1. 沙弥戒与比丘戒
可以称呼他小师傅,【沙弥】华译息慈,即息恶和行慈的意思。又译作勤策,即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类:七至十三岁,名驱乌沙弥,谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁,名应法沙弥,谓正合沙弥的地位。二十至七十岁,名名字沙弥,谓在此年龄内,本来应居比丘位,但以缘未及,故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼,皆应受持十戒。【沙弥亦名比丘】 善见律云。如有檀越来。请比丘沙弥虽未具戒。亦入比丘数。是为名字比丘 ○涅槃经云。譬如幼年。初得出家。虽未受具。即堕僧数 ○四分律云。从大比丘。下次第与沙弥房舍卧具。若利养随次与之。
2. 沙弥戒与比丘戒谁厉害
沙弥是别解脱七众之一,承认守护十所学处及其所属三十三种违犯。
比丘是别解脱七众之一,承认守护【毗奈耶经】所说二百五十三戒。
3. 沙弥戒多久可以受比丘戒
类似于工龄,从剃度那一刻开始计算,也就是出家的年龄。
不过刚刚剃头只能称沙弥、沙弥尼(女),受了具足戒才能称比丘、比丘尼(女)
4. 沙弥戒与比丘戒的关系
在藏地出家人叫做“让秀”,是正确的称呼,出家的男人受二十五戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外,见到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛,这是错误的观点。
5. 佛教沙弥戒
沙弥犯戒在寺中按戒侓惩罚,如果触犯法律法规者交由司法机关处理。
6. 什么是沙弥戒
沙弥十戒 ①不杀害有情:此与素食思想虽有关联,但却并不等于规定素食,而是规定不得杀生。
②不偷盗他人财物:乃至一针一线。③断绝男女的淫事:此与五戒所不同者,乃是由不邪淫而进为不淫。④不妄语:此与五戒的相同。⑤不饮酒:亦与五戒的相同。⑥不非时食:过了日中之后,不得进食,这是印度当时,各沙门团的共同原则,也是出家人的共通生活方式的一种。⑦不用花?等的一切装饰,也不得以香水、香油等物擦脸涂身:这是为了避免虚荣心,以及男女之间的相互诱惑而制。⑧不得自作歌舞、音乐、伎艺等的世俗游戏,亦不得存心去观赏世俗的歌舞、音乐和伎艺等的演唱:此乃为了不使已经出家的身心,再为世俗的娱乐所迷,引发贪恋欲情的心理。⑨不坐卧华美轻软而高贵的床座:为免引起高傲心和舒适感,而忘了生死的苦恼,所以应当卧坐坚硬低下的床座。⑩不为自己保持金钱:出家的人,应该常处于物质生活的贫穷之中,不储蓄金钱,也不手持金钱等的财宝,目的是灭除对于身外之物的贪求之心,若有一念贪求存在,他便无法进入解脱之门。不过,为了教团大众的生活,以及寺院经营的维持,保持金钱,不为过失。
7. 沙弥戒 比丘戒
沙弥和比丘都是佛教用语,沙弥和比丘主要的区别
1,出现时间不一样
沙弥是明朝末年出现的一种称呼,比丘是唐朝时期特有的一种称呼
2,年龄不一样
沙弥属于是年龄小于12岁的僧人,比丘属于是年龄小于4岁的僧人
3,性别不一样
沙弥一般都是男女不限,比丘只能是男性
8. 沙弥戒与比丘戒的区别
在藏地出家人叫做“让秀”,是正确的称呼,出家的男人受二十五戒的称沙弥,受具足戒的称比丘;出家的女人受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外,见到藏地穿僧衣的人叫做喇嘛,这是错误的观点。