1. 上廉的准确位置及功效
版本很多.
手太阴肺经经（共11穴）
手太阴肺十一穴,中府云门天府决,侠白之下是尺泽,
孔最下行接列缺,更有经渠(qú)与太渊,鱼际少商如韭叶
二) 手阳明大肠经经(共20穴)
手阳明穴起商阳(yáng),二间三间合谷藏，阳溪偏历(lì)复温溜(wēnliū)，下廉上廉三里长，曲池(qūchí)肘髎(zhǒuliáo)五里近，臂臑(Bìnào)肩髃(Jiānyú)巨骨当，天鼎扶突(fútū)禾髎(héliáo)接，鼻旁五分号迎香。
（三）足阳明胃经（45穴）
四十五穴足阳明，承泣(qì)四白巨髎经，地仓大迎颊(Jiá)车对，下关头维和人迎，水突气舍连缺盆，气户库房屋翳(yì)屯，膺窗乳中延乳根，不容承满及梁门，关门太乙滑肉门,天枢(shū)外陵大巨存，水道归来气冲穴，髀(Bì)关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口位，下巨虚穴上丰隆，解溪冲阳陷谷中，下行内廷厉兑(duì)穴，大趾次趾之端中。
（四）足太阴脾经（21）
足太阴穴脾中州，隐白在足大趾头，大都(dū)太白公孙盛，商丘三阴交可求，漏(lòu)谷地机阴陵泉，血(xuè)海萁(jī)门冲门开，府(fǔ)舍(shè)腹(fù)结大横(héng)排，腹哀(āi)食窦(dòu)天溪(xī)连，胸乡(xiāng)周荣(róng)大包尽，二十一穴太阴全。
（五）手少阴心经（9穴）
九穴心经手少阴，极泉青灵(líng)少海深，灵(líng)道通里阴郄(xì)穴，神门少府少(shào)冲寻。
（六）手太阳小肠经（19穴）
手太阳穴一十九，少泽前谷后溪数(shù)，腕(wàn)骨阳谷养(yǎng)老绳，支(zhī)正小海外辅肘，肩贞(zhēn)臑(nào)俞(shù)接天宗(zōng)，髎(liáo)外秉(bǐng)风曲(Qū)垣(yuán)首，肩外俞(shù)连肩中俞(shù)，天窗(chuāng)乃与天容(róng)偶，锐骨之端上颧(quán)髎(liáo)，听宫(gōng)耳前珠上走。
（七）足太阳膀胱经（67穴）
足太阳穴六十七，睛明目内红肉藏，攒竹眉冲与曲差，五处寸半上承光，通天络却玉枕昂，天柱后际大筋旁，大杼夹脊第一行，直下风门肺腧长，又厥阴腧与心腧，督腧膈腧俱一行，肝胆脾胃接三焦，肾腧气海大肠乡，关元小肠到膀胱，中臂白环仔细量，上髎次髎中复下，一空二空骶后当，会阳阴尾骨外取，附分夹脊第二行，魄户膏肓神堂走，譩譆膈关魂门当，阳纲意舍乃胃仓，盲门志室续胞盲，二十一椎秩边场，承扶臀横纹中央，殷门浮隙委阳到，委中合阳承筋乡，承山飞扬踝跗阳，昆仑仆参申脉忙，金门京骨束骨接，通谷至阴小趾旁。
（八）足少阴肾经（27穴）
足少阴穴二十七，涌泉然谷太溪益，大钟水泉通照海，复溜交信筑宾宜，阴谷漆内辅骨后，以上从足走至膝，横骨大赫连气穴，四满中注盲腧集，商曲石关阴都密，通谷幽门半寸毕，步廊神封又灵墟，神藏或中俞府毕。
（九）手厥阴心包经（9穴）
九穴心包手厥阴，天池天泉曲泽深，隙门间使内关对，大陵劳宫中冲寻。
（十）手少阳三焦经（23穴）
二十三穴手少阳，关冲液门中褚旁，阳池外关支沟正，会宗三阳四渎长，天井清冷渊消烁，臑会肩髎天髎堂，天牖翳风瘈脉青，颅息角孙耳门乡，禾髎前接丝竹空，三焦经穴此推详。
（十一）足少阳胆经（44穴）
足少阳经瞳子髎，四十四穴行召召。听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘，率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀，阳白临泣目窗毕，正营承灵脑空摇，风池肩井渊腋部，辄筋日月京门标，带脉五枢维道续，居髎环跳风市召，中渎阳关阳陵泉，阳交外丘光明宵，阳辅悬钟丘墟外，足临泣与地五会，侠溪窍阴四趾端。
（十二）足厥阴肝经（14穴）
一十四穴足厥阴，大敦行间太冲侵，中封蠡沟中都近，膝关曲泉阴包临，五里阴廉急脉穴，章门常对期门深。
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2. 上廉的准确位置及作用
楚灭庸后，庸人逃至湘西北，在境内溪河定居，怀念故国，遂将溪名命为“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一带也称“上庸”，张家界市（原大庸市）一带称为“下庸”。
东汉建安二十年（215年）析汉中郡置上庸郡，属荆州，治所在上庸县（今湖北竹山县西南四十里渚水北岸），上庸郡辖北巫、安乐、武陵、安富、微阳5县。
220年(建安二十五年即曹丕黄初元年)，孟达降魏，袭刘封，刘封逃回蜀国，魏合并房陵、上庸、西城3郡为新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3县为上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入锡郡。
237年(景初元年)，分魏兴郡之微阳县和锡郡之安富、上庸2县并为上庸郡。嘉平年间又撤上庸郡，至259年(甘露四年)复置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡辖上庸、富安、微阳、上康、武陵5县，属荆州。辖境约当今湖北竹山、竹溪二县及十堰市与陕西平利、镇坪二县地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡辖上庸、北巫、富安、微 阳、武陵、新安、吉阳7县，属梁州。
484年(齐武帝永明二年)，上庸郡辖上庸、武陵、齐安、北巫、上廉、新丰、新安、吉阳8县。
503年(梁武帝天监二年)，改称上庸郡为新丰郡。
598年(隋文帝开皇十八年)，废郡。
历史文化沿革
庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸，在今天已经成了一个含贬义的字，庸人，则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。然而，我们不知道的是，上古时代，正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。庸国这个古国，在历史上并不平庸。
盛极一时的庸国
古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。实际上，庸国包括麇（jūn）、儵（shū）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。历史上著名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万州、开县、梁平以北各县。《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。”
庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。”也就是说，汉中原本是庸国属地。
庸国的北部包含今天的湖北郧西县、陕西旬阳县及商洛东部。郧西县古称上津县，隶属金州（今安康市）。《太平寰宇记》、《舆地纪胜》都说，金州“于周为庸国之地。”在史书的记载中，陕西商洛一带在夏商时期的归属并不明了。大概其东部部分地区也属于庸地。据《魏书》记载：“皇兴四年置东上洛，永平四年改为上庸郡。辖商、丰阳二县。”上庸郡就是商洛东部丹凤、商南、山阳一带。名为庸郡，可能与曾经是庸国属地有直接的关系。
庸国疆土如此之大，在春秋前期少有。这样大的一个独立古老国家，被误解成楚国的附属，是非常可笑的。
疆域广大的庸国并非是徒有其表，其国力也非常强大，地位、声望都很高。
庸国在商朝时期，是群蛮之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都归集在庸国的麾下。这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。庸国在春秋时期称雄于楚、巴、秦之间，曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。最后的庸楚之战，楚如果不联合巴、秦，单靠某一个诸侯国想灭掉庸国，几乎是不可能的。
庸国不仅国力强大，其爵位也很高。《礼记．王制》说：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”《仪礼》说：“同姓大国则曰伯父，其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”“其在东夷北狄西戎南蛮，虽大曰‘子’。”庸国国君世代为侯伯，其他诸侯国“虽大，爵不过子，故吴、楚及巴皆曰子。”周时分封制度是严格的，非伯者不能称其为诸侯，故楚子威逼周王室给其封号，“欲观中国之政，请王室尊吾号”。庸即为伯，说明其地位很高，也充分证明庸国的强盛。
庸国大事记
公元前1046年1月20日，武王伐纣时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，进攻商国。庸国名列于八国之首。
公元前611年（楚庄王三年），庸国趁楚国闹饥荒之际兴师进攻。楚庄王联合秦国、巴国反攻，灭亡庸国。
阶段叙述
史记中南蛮领袖时期
（神农时代——公元前611年）
炎帝作为汉水流域文化宗师开创了南方文化新的繁荣时代。考古发掘表明，早在六千年前，秦岭——淮河以南就已经广泛种植稻谷。稻谷的种植大大解放了劳动力，使人们有空闲从事娱乐，文艺就得到发展。那时的文艺以巫术治病走向巫舞傩戏的祈天娱人，因此出现出土文物中的那些石、骨、玉等质地的装饰品和岩画作品。
居住在堵河沿岸的人群自称为“庸人”，其地方称为“上庸”。上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。”
“上庸”一名的由来固然神奇，但能够懂得这个名词所象征的文化学底蕴的人也许不多。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。
居中而庸，是生命直趋升华的一条捷径，是人类智慧峰顶上的灿然常开的一朵雪莲。惟有中庸，才能实现天人合一、和合通变、直人大乐的永恒幸福。堵河人大音稀声、大象无形、大巧若拙、大智若愚，虽然居于文明的峰顶之上，仍然守着中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脱，数千年如一日，冷眼看历史沧桑变幻，一如既往地守候着这方创世的圣地，这块流浪者们最初的旅行驿站。居上而庸，这就是堵河人寄寓在地名词义上的大智慧。
据王国维对庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<；古代民族迁徙者>；记叙：堵河流域的上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此发明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”。围棋，无疑进一步开启了民智：反叛和聪颖。
在夏商时代，庸人有一些独特的文化风采，比如：因善于铸造青铜器被称为“镛人”，据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为“墉人”，史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑，今竹山县文丰乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立，表明庸人的建筑艺术的确很高；庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民，“茶风源于巴山楚水间”。然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平，“惟庸人善战，秦楚不敌也”（《古代战事考》）。
商代，庸为侯国。定都于竹山城东南四十一里的方城山。《括地志》载：“方城山，庸之都城。其山顶上平，四面险峻，山南有城，长十余里，名曰方城”。《湖北通志》载：“方城天险之保障”。《民俗博览》载：“庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也”。在商代崇尚巫风祭祀的时代潮流中，堵河的巫文化得以张扬。
至周代，庸国因率群蛮伐纣有大功被封子国。《尚书》说：“武王兴兵伐纣，庸率卢、彭、濮等八国以兵相从。”灭商之后，庸国作为南方群蛮的领袖以军事实力奠定了，疆域也拓展为占有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、紫阳、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。国都仍在竹山的方城。
至春秋时代，庸国与楚国抗衡，东威摄楚国的崛起，西牵制秦国的扩张。庸人主要的敌人是楚国。楚国后于庸而崛起，有代庸而为“百濮之长”的态势。
公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。楚之四邻乘其危难群起攻楚。庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选（今枝江）大举伐楚。楚国危在旦夕。
楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭。实现了“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人”的壮志。
梁启超在评价庸国亡时说：“楚庄即位三年，联秦、巴之师灭庸，春秋一大事也。巴庸世为楚病，巴服而庸灭，楚无内忧，得以全力争中原。”更为重要的是楚人兼并上庸国后吸收了庸先进文化国力大增，据考证，屈原先祖是庸人，庸文化成为楚文化的先河。
庸国占有逐鹿中原而问鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窥中原之虚而入之，实在是“庸人自扰”。究其原因是：庸国人背离了地域传统文化“守中抱一、和合通变”的内在精神，过份张扬武力、得意忘形，以致坐失良机。然而，庸国的灭亡是上层贵族势力的不幸而非堵河文化的溃灭，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治动荡中吸取异域的秦、楚文化得以在隐逸中保存下来。自此，堵河以古巫养生为特质的地域文化完全退出政治舞台而隐居于民俗之中绵延下去。
3. 下廉位置与功效
唐代茶叶种植推广以及生产大发展意义
唐代是我国封建让会的鼎盛时期。唐代对各种思想、各族文化采 取了兼容并蓄的方针，儒、释、道都比较发达，他们一致赏识茶性高 洁清雅，赞茶为瑞草魁、琼蕊浆，认为品茗有助于修身养性，陶冶情 操，增添乐趣，甚至羽化成仙。
唐代大兴宗教，广建寺院，僧侣深居 山林，自然环境优越，广种茶树，名山出名茶。除满足自身供佛、坐 禅、赠施主、待香客外，还投入市场，为寺院积累资金，所以他们为 饮茶习俗的传播与普及起了积极作用。
安禄山反唐，北方遭到严重破 坏，全国经济重心南移。气候温和，雨量充沛，土壤肥沃的南方各地 得到开发。在垦荒造田的同时，茶树种植面积逐步扩大，成为山区主 要的经济作物。
由于安史之乱，人们背井离乡，田园荒芜，生产下降。肃宗乾元 元年（758年），因限制沽酒，对酒课以重税，一斗酒价约三百文， 可买六斤茶，诗人社甫有诗云：“街头酒价常苦贵”，于是嗜酒者转 向饮茶，文人墨客大兴以茶代酒之风，把初唐盛行的酒宴，革新为俭 朴典雅的茶宴、茶会，形成了一种新的社会风气，在各阶层中广为流 传，茶的社会销售量日益增大，刺激了生产的发展。
宫廷倡导，王公朝士无不饮者。他们酒池肉林，淫声欢饮。茶自 然成为理想的饮料。
宫廷常设茶宴：“又赐饮于曲水，蹈午跼地，欢 呼动天。况妓乐选于内坊，茶果出于中库，荣降天上，宠惊人间。” 并以茶赐近巨，中央机关饮茶已很盛行，“御史台三院…兵察常主院 中茶，茶必市蜀之佳者。”王建也有“天子下廉亲考试，官人手里过 茶汤”的诗句。
贞观十五年（641年）．文成公主出嫁西藏，陪嫁礼 品中就有湖南贡茶。1987年在西安法门寺出土的唐代宫廷金银系列茶 具，就是僖宗为供奉释迎牟尼佛骨而秘藏于塔下的稀世珍宝。
凡此种 种史实，可见茶在宫廷的显赫地位了。同时地方官吏也教民种茶，据 《新唐书韦丹传》载：宪宗时韦丹任容州（今广西北流县）刺史“ 教民耕织，止惰游，兴学校，屯田二十四所，教种茶麦，仁化大行。 ”政府从政策上鼓励种茶。
陆羽《茶经》问世，对种茶、采茶、造茶、煮茶、饮茶、品茶、 茶效、茶德等提出了一整套科学理论和方法，奠定了我国茶学的基础 ，使“天下益知饮茶矣。
同时我国第三个温暖期出现在隋唐时代 （600一800年），8世纪初，梅树植于长安，751年，长安种的柑橘结 果。有利的气候因素，也促进了茶叶的大发展。
4. 上廉的准确位置及功效百度文库
一、督脉穴位分寸歌（28穴）
尾骨尖端是长强，二一椎下腰俞藏。十六阳关十四命，十三悬枢细推详。
十一椎寻脊中穴，十椎中枢穴需量。第九椎是筋缩穴，七椎之下即至阳。
六灵五神三身柱，一椎之下陶道当。一椎之上大椎穴，入发五分哑门行。
风府哑上五分取，脑户府上寸半量。强间后顶两个穴，相距俱做寸五量。
百会颅顶中央取，向前寸半前顶张。顖会百前三寸是，上星入发一寸量。
神庭入发五分处，素髎乃在鼻尖上。水沟鼻下唇上纪，兑端上唇正中央。
龈交门齿微上取，二十八穴已章详。
二、任脉穴位分寸歌（24穴）
任脉会阴两阴间，曲骨耻骨之上缘。中极脐下四寸取，脐下三寸是关元。
石门脐下二寸是，气海乃在寸半间。阴交脐下一寸是，脐窝中央神阙传。
脐上上行各一寸，水分下脘建里参。中脘上脘与巨阙，气穴行至鸠尾边。
中庭膻中下寸六，膻中位在两乳间。玉堂紫宫华盖穴，上行俱做寸六看。
璇玑华盖上一寸，天突胸骨上凹探。廉泉喉头节上陷，承浆唇下窝中间。
三、手太阴肺经穴位分寸歌（11穴）
肺经穴起于中府，华盖平去六寸处。云门璇玑旁六寸，锁骨之下外端处。
天府腋三臂内求，侠白泽上五寸渚。尺泽肘中横纹是，孔最腕上七寸属。
列缺食指交叉尽，经渠腕后五分处。太渊腕后横纹头，鱼际红白肉界处。
少商大指甲根旁，喉痛刺之可除苦。
四、手阳明大肠经穴位分寸歌（20穴）
商阳食指内侧端，二间寻来本节前。三间节后陷中取，河谷虎口歧骨间。
阳溪腕上两筋陷，偏历溪上三寸端。温溜偏历上二寸，溜上一寸下廉堪。
再上一寸上廉穴，池下二寸三里辩。曲池曲肘纹头陷，池上一寸肘髎探。
池上三寸手五里，臂臑池上七寸观。肩髃最好举手取，前后凹陷穴在前。
巨骨肩锁两端间，天鼎扶突下寸端。扶突喉节旁三寸，禾髎沟旁五分参。
迎香鼻旁五分取，大肠经穴已完篇。
五、足阳明胃经穴位分寸歌（45穴）
胃之经系足阳明，承泣目下七分寻。四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分。
地仓口角四分处，大迎颔前寸三分。颊车耳下八分近，下关合口有孔寻。
头维神庭旁四五，人迎喉旁寸五分。水突人迎气舍间，气舍突外寸五分。
缺盆锁骨上窝取，气户璇旁四寸平。库房华盖去四寸，屋翳库下一肋寻。
膺窗玉堂旁四寸，第四肋间乳中明。中庭旁边四寸许，乳下一肋是乳根。
不容承满粱门穴，关门太乙滑肉门，六穴中横均二寸，巨阙旁下一寸匀。
天枢脐旁横二寸，阴交旁二是外陵。大巨石门旁二寸，水道关元二寸横。
归来终极旁二寸，气冲曲骨二寸寻。髀关伏兔之上取，斜里去膝尺二平。
伏兔膝上六寸准，膝上三寸阴市存。粱丘膝上二寸定，犊鼻膝下骨陷寻。
膝眼三寸下三里，里下三寸上巨真。里下五寸条口论，里下六寸下巨明。
丰隆外踝上五寸，解溪鞋带窝中存。冲阳二三跖骨陷，陷谷二寸到内庭。
内庭中次趾间取，厉兑次趾外侧寻。
六、足太阴脾经穴位分寸歌（21穴）
大趾内侧端隐白，节前陷中大都称。本节之后太白穴，白后一寸是公孙。
商丘内踝微前陷，三阴踝上三寸寻。再上三寸漏谷是，膝下五寸地基真。
曲膝纹头阴陵泉，血海膝上二寸寻。箕门血海上六寸，本云宜浅或禁针。
冲门曲开三寸半，府舍冲门上七分。腹结横下寸三是，孕妇不宜此穴针。
大横当脐外四寸，再上三寸腹哀平。食窦中庭旁六寸，乳旁二寸天溪存。
胸乡玉堂旁六寸，紫宫六寸是周荣。大包腋下六寸取，脾经穴位已分明。
七、手少阴心经穴位分寸歌（9穴）
心经穴起极泉中，腋窝前端动脉冲。青灵少海上三寸，少海肘窝纹内通。
灵道腕后一寸半，通里腕后一寸同。阴郄通下五分地，神门手腕纹陷中。
少府握拳小四界，小指内侧是少冲。心经九穴终于此，惟有神门莫放松。
八、手太阳小肠经穴位分寸歌（19穴）
小指外端为少泽，本节前陷前谷穴。节后陷中取后溪，腕骨腕前歧骨侧。
阳谷腕背尺陷中，养老尺骨凸起宅。腕后五寸支正取，肘端五分小海别。
肩贞腋缝上一寸，臑俞肩胛骨端决。天宗肩胛中央是，三椎旁开秉风列。
肩胛上部曲垣取，外俞陶道三寸切。中俞大椎外二寸，天窗扶后一寸别。
天容天窗上一寸，颧髎颧骨陷中列。听宫耳柱前下陷，小肠左右十九穴。
九、足太阳膀胱经穴位分寸歌（67穴）
从头细数膀胱经，内眦一分起睛明。眉头即是攒竹穴，眉冲神庭旁五分。
曲差庭旁一寸五，五处寸半对上星。承光通天络却穴，相距俱是寸五分。
玉枕络却下四寸，脑户旁开寸三分。天柱哑门七分取，亦云此穴寸三分。
由此脊中开寸半，第一大杼二风门。三椎肺俞厥阴四，心五督六膈七论。
肝九胆十脾十一，胃在十二椎下寻。十三三焦十四肾，十五椎俞气海称。
大肠关元十六七，十八椎乃小肠名。膀胱俞穴寻十九，二十椎下中膂真。
白环俞穴二十一，八髎十八骶孔寻。会阳骶下外五取，脊开寸半穴分清。
脊开三寸背两旁，附分二椎第二行。魄三膏四神堂五，譩譆膈关六七藏。
魂门第九阳刚十，十一意舍二胃仓。十三肓门四志室，十九椎旁是胞肓。
秩边穴对二一椎，背部二行已周详。承扶臀下纹中取，阴门扶下六寸量。
浮郄委阳上一寸，委中外寸是委阳。委中膝腘窝中是，合阳委下二寸详。
承筋穴在合承界，承山腓机分肉张。飞扬昆仑上七寸，昆上三寸是跗阳。
昆仑外踝后侧陷，仑下寸半仆参详。申脉踝下五分处，金门申前五分藏。
京骨申前约三寸，束骨节后陷中央。通谷节前陷中取，至阴小趾外测当。
十、足少阴肾经穴位分寸歌（27穴）
足掌中央是涌泉，然骨公孙后寸观。太溪踝后五分对，息下五分大钟悬。
水泉息下一寸陷，照海踝尖下寸传。复溜太息上二寸，溜前五分交信连。
息上五寸筑宾穴，阴谷膝纹之内端。横赫气满注肓穴，六穴横五直寸焉。
商曲石关阴都并，通谷幽门五穴全。上行俱是一寸取，中行各开五分观。
步廊神封灵墟位，神藏彧中俞府安。上行寸六旁二寸，二十七穴仔细研。
十一、手厥阴心包经穴位分寸歌（9穴）
心包络起天池间，乳横一寸陷中安。天泉腋缝下二寸，曲泽肘窝正中参。
郄门腕后五寸地，间使陵上三寸观。内关距掌后二寸，大陵手腕横纹间。
劳工握全掌心取，中指之末中冲端。
十二、手少阳三焦经穴位分寸歌（23穴）
关冲四指外侧端，液门四五指缝间。中渚液门上一寸，阳池手腕背面传。
外关腕后二寸取，池上三寸支沟言。会宗沟外一寸取，沟上一寸三阳堪。
四渎阳池上五寸，天井肘上一寸探。天井再上一寸地，举臂可取清冷渊。
消泺肘间上四五，臑会肩后三寸连。肩髎肩膊关节处，天髎肩井后寸边。
天牖乳突后下部，翳风耳垂后面探。瘈脉翳风上一寸，颅息瘈上一寸端。
角孙卷耳当尖处，耳门耳前上缺间。禾髎耳前锐发部，丝竹空在眉外端。
十三、足少阳胆经穴位分寸歌（44穴）
瞳子目外五分连，耳柱前下听会安。上关穴在颧弓上，额角后上颔厌探。
悬颅厌下六分处，悬厘颅后五分观。曲鬓角孙前一寸，入发寸半率谷传。
天冲率后三分许，冲斜下寸浮白悬。窍阴浮白下约寸，窍下七分完骨言。
本神神庭旁三寸，阳白眉中上寸间。临泣阳白直上取，入发五分穴在焉。
目窗正营承灵穴，距前均作寸五观。脑空灵后四寸五，风池横寸风府边。
肩井胛锁两骨际，腋下三寸渊腋参。辄筋渊腋前一寸，日月九肋软骨端。
再下五分方是穴，侧卧取之两侧然。京门十二肋前下，带脉脐旁七五探。
带下三寸五枢穴，维道枢下五分间。居髎维斜下三寸，环跳股骨上陷悬。
风市垂手中指尽，中渎膝纹五寸观。阳关阳陵上三寸，腓骨前下阳陵泉。
阳交踝后上七寸，外丘阳交五分前。光明踝直上五寸，踝上四寸阳辅参。
悬钟踝上三寸取，丘墟外踝之下前。临泣距侠一寸半，五会距临五分端。
侠溪四五足趾陷，窍阴四趾外侧边。
十四、足厥阴肝经穴位分寸歌（14穴）
大敦拇趾外侧端，拇次趾缝是行间。太冲本节上二寸，中封内踝一寸前。
蠡沟内踝上五寸，蠡上二寸中都宣。膝关曲泉下二寸，膝国纹上寻曲泉。
阴包膝上四寸现，五里气冲穴下三。阴廉五里上一寸，曲旁二五急脉观。
章门肘尖贴胁尽，期门约当九肋端。
5. 上廉下廉的神奇功效
手太阴肺经穴歌 手太阴肺十一穴，中府云门天府列，次则侠白下尺泽，又次孔最与列缺， 经渠太渊下鱼际，抵指少商如韭叶。 手阳明大肠经穴歌 手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏，阳溪偏历历温溜，下廉上廉三里长， 曲池肘髎迎五里，臂臑肩髎巨骨起，天鼎浮突接禾髎，终以迎香二十止.。 足阳明胃经穴歌 四十五穴足阳明，承泣四白巨髎经，地仓大迎下颊车，下关头维对人迎， 水突气舍连缺盆，气户库房屋翳寻，膺窗乳中下乳根，不容承满出梁门， 关门太乙滑肉起，天枢外陵大巨里，水道归来达气冲，髀关伏兔走阴市， 梁丘犊鼻足三里，上巨虚连条口底，下巨虚下有丰隆，解溪冲阳陷谷同, 内庭厉兑阳明穴，大趾次趾之端终。 足太阴脾经穴歌 足太阴脾由足拇，隐白先从内侧起，大都太白继公孙，商丘直上三阴交， 漏谷地机阴陵泉， 血海箕门冲门前，府舍腹结大横上，腹哀食窦天溪连， 胸乡周荣大包尽，二十一穴太阴全。 手少阴心经穴歌 手少阴心起极泉，青灵少海灵道全，通里阴郄神门下，少府少冲小指边。 手太阳小肠经穴歌 手太阳经小肠穴，少泽先行小指末，前谷后溪腕骨间，阳谷须同养老列， 支正小海上肩贞， 臑俞天宗秉风合，曲垣肩外复肩中，天窗循次上天容， 此经穴数一十九，还有颧髎入听宫。 足太阳膀胱经穴歌 足太阳经六十七，睛明攒竹曲差参，眉头直上眉冲位，五处承光接通天， 络却玉枕天柱边， 大杼风门引肺俞，厥阴心督膈肝胆，脾胃三焦肾俞次， 气大关小膀中白，上髎次髎中后下， 会阳须下尻旁取，还有附分在三行， 魄户膏肓与神堂，阳纲意舍及胃仓，肓门志室连胞肓， 秩边承扶殷门穴， 浮郄相临是委阳，委中在下合阳去，承筋承山相次长， 飞扬跗阳达昆仑， 仆参申脉过金门，京骨束骨近通谷，小趾外侧寻至阴。 足少阴肾经穴歌 足少阴肾二十七，涌泉然乖徽海出，太溪大钟连水泉，复溜交信筑宾立， 阴谷横骨趋大赫， 气穴四满中注得，肓俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门直， 步廊神封出灵墟，神藏彧中俞府毕。 手厥阴心包经穴歌 心包九穴天池近，天泉曲泽郄门认，间使内关输大陵，劳宫中冲中指尽。 手少阳三焦经穴歌 三焦有穴二十三，关冲液门中渚涵； 阳池外关支沟续，会宗三阳络四渎； 天井清冷渊消烁，臑会肩髎天髎合；斜上天牖到翳风，瘼脉颅息角孙从； 耳门再上耳和醪，丝竹空与胆经交。 足少阳胆经穴歌 足少阳经瞳子髎，四十四穴行迢迢，听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘， 率谷天冲浮白次， 窍阴完骨本神至，阳白临泣开目窗，正营承灵脑空是， 风池肩井渊腋长，辄筋曰月京门乡， 带脉五枢维道续，居髎环跳市中渎， 阳关阳陵复阳交，外丘光明阳辅高，悬钟丘墟足临泣， 地五侠溪窍阴闭。 足厥阴肝经穴歌 足厥阴经一十四，大敦行间太冲是，中封蠡沟伴中都，膝关曲泉阴包次， 五里阴廉上急脉， 章门过后期门至。
热心网友2010-06-25 19:20
肺居上焦为华盖，肺居于上焦，为一身之华盖 宣发肃降朝百脉，肺主一身之气，宣发肃降，肺朝百脉 主气利水司呼吸，肺为水之上源，司呼吸 娇脏合皮病鼻塞。肺为娇脏，在体合皮毛，开窍于鼻 中府降气泻胸热，中府为肺之募穴、肺脾之会穴，泻胸中热 主肺咳喘及痰火，主治肺病，咳喘痰、胸痛 健脾消肿降呕逆，亦可理气健脾治面肿、浮肿、腹胀 后病前取诊结核。后病前取之法治肩背痛及诊断肺结核 尺泽合水主肺疾，尺泽为肺经之合水穴，主降逆气 泻肺通经降气逆，本穴属水，为肺金之子，可泻肺之实，兼以通经活络 咳喘吐泻急慢惊，主治肺诸疾，咳喘鼻衄咽痛，以及小儿急慢惊风 膝痛肘挛臂难起。通经治半身不遂、臂肘挛急，下病上取治膝痛 孔最治血最认真，孔最为肺经之郄穴，功善凉血止血，治咯血、咳血 宣肺解肌汗溱溱，亦可发汗解肌、宣发肺气治无汗、热病汗不出 咽喉肿痛咳失音，肺失宣肃之咽喉肿痛、咳喘、失音皆可用之 痔疮出血治在本。肺与大肠相表里，故亦可治大肠出血 列缺解表清头咽，列缺可宣肺解表，善利喉咽 偏正头痛嗽寒痰，本穴为络穴，与阳明经相通，治偏正头痛及咳嗽寒痰 男子五淋阴中痛，为八脉交会穴，通于任脉，治泌尿系之茎痛、阴痛、尿血 腕弱掌热喑咽炎。本穴与照海相配治咽干、咽痛、音哑，亦治局部手腕无力、掌中热 太渊通脉补肺气，太渊为肺之原穴，有通脉止痛、益肺降气之功 咽痛咳嗽失音疾，本穴可止咳化痰，治咽喉肿痛、咳嗽、失音 血管疾病无脉证，为八会之脉会，主治血脉病之无脉证、脉管炎 腕肘无力痰呃逆，治肺胃不和之呃逆，为输土通于脾，治痰多，亦治肘腕疼痛 鱼际善治咽喉痛，本穴为治咽喉肿痛之要穴，可泄热利咽 清肺泻热利肺功，鱼际为荥火穴，有清肺热、泻肺火之效 胸闷咳喘并发热，亦可理肺治胸闷气短、咳喘发热 金鉴灸此治牙痛。本穴属火善泄热，一般不灸，惟《金鉴》以之灸治牙痛 少商开窍治喉痹，少商有苏厥开窍、交通阴阳之效。可治咽痛、鼻衄 胸痞癫狂功最奇。为肺经之井穴，可泄热开窍，治卒中、惊风、癫狂、胸闷
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