文艺名家讲故事观后感(文艺名家讲故事观后感500字)

1. 文艺名家讲故事观后感

1. 文艺名家讲故事观后感

12.9,文艺汇演让我深深的意识到他们每个人都在用力的演出,他们站在舞台上的时候,真的是闪闪发光,通过这次的文艺汇演,让我明白了,其中的道理给我人生带来了深刻的影响,也期待着我能够遵守自己的承诺,在未来的道路上,能够奉献出自己一点小小的力量!

2. 文艺名家讲故事观后感500字

2. 文艺名家讲故事观后感500字

  记得两年前《后会无期》上映时,就觉得韩寒的电影风格很独树一帜,公路风格,很文艺很复古,又带点小幽默,你似乎无法用某个类型来界定它。但仔细想想,它又像极了韩寒的文字,却没有他的杂文那么犀利,有点散文那样慵懒的调调。

  韩寒也不亏是玩文字的高手,《后会无期》中产生了许多红极一时的金句:我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生;喜欢就会放肆,但爱就是克制;小孩子才分对错,成年人只看利弊。

  作为文艺青年“顶礼膜拜”的翘楚,以至于至今《后会无期》在豆瓣上依旧保持着超过35万人打分,平均7.2分的中上评分。

  当看到《乘风破浪》的卡司阵容一一曝光后,不得不感慨韩寒挑男人的眼光真不错,邓超加上彭于晏,都是有质感又带点文艺气质的男演员。花衬衫,老照片,高腰裤,又是一群年轻的面庞。当得知邓超与彭于晏饰演的是一对父子,我就知道这是今年不得不看的电影。

  有意思的是,同样从作家转型为导演,韩寒和郭敬明在电影创造上依旧保持着天然的“对立”。

  自贡小城出身的郭敬明,把目光聚焦在上海大都市的繁华和名牌加身的闪耀。上海出身的韩寒却热衷于赛车、公路和三四线小镇,你最常看见他的是一条破牛仔裤和一脸的灰尘。

  韩寒很喜欢被大都市人鄙夷的三四线小镇,他在书中说,“从审美的角度讲,中国的小镇是能在世界上立起独特的审美体系的,但中国的城市不能。”

  ”穿着西装说的那些话,都是我不喜欢的。都市、白领、爱情,是我最不喜欢的电影。”巧合的是,这恰恰是郭敬明《小时代》电影系列最鲜明的元素。

  可想而知,当《乘风破浪》在竞争激励的大年初一上映时,又会掀起多少舆论,说不定还会被影评人拿来与郭敬明的《爵迹》比较一番。但就如韩寒自己在这本书的前言中所说的:

  自己的生活从未奢望过风平浪静,只愿作品能够乘风破浪。

3. 文艺名家讲故事央视网

“典”亮百年是央视网《天天学习》特别策划“典”亮百年系列。

金句有:“志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永”

“必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置,努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物,建设一支宏大的文艺人才队伍。”

4. 读《艺术的故事》有感

《成长故事》讲述了名人的成长过程,记载了他们取得成功所经历的磨难和奋斗的艰辛,故事十分有意义,而且文字生动有趣,《成长故事》读后感.书里面还记载着许多名人的名言,这些名言通俗易懂,教会了我许多道理. 给我启发最大的是其中一篇介绍达•。

5. 艺术家这本故事书读后感

故事讲述了代达罗斯是一位伟大的建筑师和雕刻家,他的作品世界各地都很受欢迎。人们说,他雕刻的石像具有灵魂,但他有两个致命缺点,那就是爱慕虚荣和嫉妒。这些缺点常常会出现,使他的境况变得很糟糕。

代达罗斯有一个外甥,叫塔洛斯。塔洛斯天资聪慧,小时就已经发明了很多东西。比如:陶工旋盘、用鱼骨做成了锯子、牛角号……。给人们带来了很多帮助,人人夸他是个百年难得一见的小神童。

代达罗斯很怕这个外甥有朝一日超过他,从而取代他在人们心中的位置。每当一想起这样的事,代达罗斯的嫉妒之火就会熊熊燃烧。他害怕塔洛斯取代他在人们心中的位置那一天的来临,惶惶不可终日。终于机会来了,代达罗斯把塔洛斯雅典城墙上推了下去……

代达罗斯逃到了克里特岛,几年的,他为那里的国王做了一个设计精妙、无懈可击的迷宫,叫“弥诺斯迷宫”,但凡人进入此迷宫,就出不来了。

慢慢的代达罗斯察觉到国王的虚伪,他决定逃走。但是,国王把所有的王国包围了,他看见天上鸟儿在飞,就想到做一双翅膀。凭借着自己聪慧的头脑,他为自己和儿子做成了翅膀。他们要飞逃时,他告诫儿子伊卡洛斯:“不要飞得太高,也不要飞得太低。”说完他父子两人就飞了。但是儿子没有听清楚代达罗斯的话,飞得太高,太阳把伊卡罗斯的翅膀晒化了。儿子掉下大海之中。代达罗斯又把儿子从海里救上来,但已经没气了,他只好伤心地把儿子埋葬了,噙着泪 花离去……

最后代达罗斯一无所有了,只好去别的地方生活。过了很久,这位声名远播的艺术家客死在西西里岛。

这个故事让我明白了:不论别人比你多么有名气,不要一心想去伤害他。妒忌是魔鬼,害不了别人反害己。就像三国时期的东吴军事家、大督都周瑜,因妒忌诸葛亮的才干被活活气死,最后一无所有。

6. 文学家的故事读后感

透过叶圣陶半年这一篇文章,我看到了作者那大海般宽容的胸怀,那天地般博大的爱。

叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家.社会活动家,他从事和关注教育工作70余年,是我国现心文化史上的巨子。他思想博大精深,著作等身,在文化教育界独领76年的风骚,既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性,又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。

叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新,他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力,学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。

7. 文艺名家讲故事观后感作文

《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的完美愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。

中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中,经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官,为了研究出简单又容易的记事方法,他悉心观察天上星术的分布情景,访遍了山川脉络的样貌,寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹,看尽了草木器具的形状,经过描摹绘写,创造出种种代表不一样意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。

像这样反映劳动人民反抗封建礼教,表达完美愿望和梦想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说;还有梁山伯和祝英台同窗苦读,不服包办婚姻,坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱,成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。

维吾尔民族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、污吏、体现了进取的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格,这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,各民族都有自我的文化、传统和生活的根基,有着各自独立的的民间文学,所以就有各自不一样的民间故事。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华文化不可或缺的一部分,它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和期望。

8. 艺术名家讲故事

首先艺术来源于生活,这是由历史唯物主义之社会存在决定社会意识推出的。然后为什么艺术高于生活呢?同样可以由历史唯物主义之社会意识对社会存在具有能动的反作用而推出。第二点至关重要,可以说是艺术之所以成为艺术的一个关键。因为高于生活,所以艺术有很大的自由度,既可以追求原模原样反映或重现生活,也可以“本剧故事纯属虚构”,只要艺术审美效果达到、宣传启发目的达到,那么背后的事实之精度、之真假、之有无,大可以留给有心人去做学术研究,“得鱼忘筌、得兔忘蹄”可矣。换言之,生活本身仅仅是生活,而艺术为了达到特定的宣传服务目的,是可以带有阶级感情地强化受众视觉效果的――对真实的生活适当的夸张,美化或丑化,甚至直接抛开生活实际子虚乌有地编造,都可以。于此可见,艺术高于生活的地方,同时却也是艺术有其局限的地方。这就是辩证法。

9. 艺术的故事观后感

《西方美术史》有感 这本书西方艺术的形式与特征等的发展史, 其中心问题是美对于人类生活和人类历史的 价值和意义。

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