1. 烧酒非古法也,自元时起始创其法
《时运赋》：
时也，命也，运也！
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
灵鸡有翼，飞不如鸭。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦；
武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；
颜回命短，实非凶恶之徒。
尧、舜至圣，却生不肖之子；
瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相；
孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；
汉王虽弱，却有江山万里。
满腹经纶，白发不第。
才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光。
地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平。
人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑；
布衣不能遮其体，淡粥不能充其飢；
上人憎，下人厌，皆言：“余之贱也！”
余曰：“非吾贱也！乃时也，运也，命也！”
余及第登科，官至极品，位列三公；
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；
出则壮士执鞭，入则佳人捧袂；
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味；
上人宠，下人拥，人皆仰慕，言：“余之贵也！”
余曰：“非吾贵也！乃时也，运也，命也！”
盖，人生在世，富贵不能移，贫贱不可欺；
此乃天地循环，终而复始者也！
译文：
天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。
蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。
家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。
骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达（目的地），
人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；
姜太公军事才能出众，（未遇到文王时）还在渭水边钓鱼；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，
颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，
萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，
韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，
汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；
（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；
汉王（刘邦）虽然势力弱小，(却得到）万里山河。
有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年纪轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天时，日月都失去光彩，
大地没有得到（有利的）天时，草木都无法生长，
水不是得到（有利的）天时，风浪无法平静下来。
人没有得到（有利的）天时，时运都不顺。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。
读了吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。
我的感触是：世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。
正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐。
2. 烧酒非古法也出自
是！之前看它它不仅包装很棒，很上档次，而且听说其独有的古法烧酒技艺又是国家的非物质文化遗产！过节的时候买了一瓶送朋友，顺便给自己也留了一瓶。
古法烧酒的味道一尝就能尝出来，不会有那种猛烈辛辣的感觉！
3. 本草纲目中记载烧酒非古法也
莜麦在《本草纲目》当中就有记载，具有非常多的功效和价值，保健功能也特别多，看似普通的莜麦功效却让人震惊
4. 烧酒非古法也,自元时始创其法
就像面对了强大的敌人一样，他的叫声也凄厉，他的行为也荒唐，跟他应和的人也少，他的心也惶惶不可终日
5. 烧酒非古法也,自元时起始创其法出自
城墙不是不高 护城之河不是不深 兵器铠甲不是不锋利坚固 军粮马草不是不足 窝囊的弃城而逃 这是地形有利却比不上人心团结的结果
6. 李时珍烧酒非古法酒了,自元时始创
白烧酒指各种透明无色的蒸馏酒。
一般又称白酒，各地还有白干、老白干、烧刀酒、烧锅酒、蒸酒、露酒、酒露、露滴酒等别称。
韩国烧酒名字虽然叫烧酒，但是酒精度却与中国白酒有着天壤之别，完全没有中国白酒那么“烧”。中国白酒最低的酒精度也要有30度以上，但是韩烧的读数却都在19.5--21.5之间，仅仅比中国的黄酒度数高那么一点。这就是为什么韩剧里面喝酒都是一口一杯的原因了。为什么中国白酒读数没有低于30度的?原来对于白酒而言，度数越低，工艺越不可控，尤其是酒的清澈度更加难以控制，容易变得浑浊，所以韩烧酒的透明是以优质的过滤工艺为保障的。
7. 烧酒非古法也,自元时起始创其法的意思
原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
意思是：
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备（也）并不是不精良，粮食供给（也）并不是不充足，但是（守城一方还是）弃城而逃，这是（因为）作战的地理形势（再好）（也）不及人心所向、内部团结。
出处《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
8. 烧酒非古法也,自元时起始创其法是什么意思
其——副词,相当于文言的殆.约略不定,不是很确定的拟议.
可译为：几乎、近乎、大概、也许……
1、其此之谓乎翻译：大概说的就是这个道理吧？
2、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
3、译文：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？
