你认为什么是万恶之源？。要想知道云旅游是什么意思？首先要搞明白云计算的核心内容是什么？云计算是将大量网络连接的计算资源，进行统一管理和调度，构成一个计算资源池，向用户按需服务，提供资源的网络被称为“云”。《世说新语》里所记之德行、言语、政事、文学等都是清谈的内容。
什么是云旅游？
谢谢悟空邀请?（原创）云旅游是通过互联网整合，及时通过网络分享导航、导游、导览、导购四大功能。要想知道云旅游是什么意思？首先要搞明白云计算的核心内容是什么？云计算是将大量网络连接的计算资源，进行统一管理和调度，构成一个计算资源池，向用户按需服务，提供资源的网络被称为“云”。此云由各类计算机、存储设备、通信设备，以及在这些硬件设备上运行的软件系统构成。
由此可见，云计算的聚合资源是通过网络共享的。也就是说，现在很多行业的资源都是通过云计算在运行。云旅游是通过云计算充斥着网络应用，精准的促进网络应用生活化、旅游化。它将网络应用更加深入的植入旅游的吃、住、行、游、购、娱当中。从此开辟了游客云旅游的一种新方式，促进了旅游相关产业的结构调整与发展。云旅游是信息技术应用所引起的一种新的行为方式，是旅游个性化的体验追求的结果。
作为云旅游的解释，我举例说明它的具体内涵。例如你想到北京旅游一周。首先、你要在云旅游网络预订机票或高铁票，飞机票需要几等舱？头等舱、普通舱、公务舱？然后预订出租车或网络车接送站。其次、预订酒店，几星级酒店？餐饮服务标准，爱吃什么？还需要什么？确切点明。第三、旅游景点都去哪些景区景点？例如故宫、长城、十三陵、天安门广场、博物馆等地游览。
需要预订景区景点或公园门票？ 返程的机票或高铁票，接送站网络车等。此时你只需要用计算机输入以上的条件，计算机就会通过互联网，云旅游自动寻找合适的目标，并对选定的目标进行查询，最后确定一个最佳方案，从你的信用卡上自动划出款项。即完成所有的预订计划。预订飞机票、高铁票、网络车、饭店、景区门票，公园门票等，并将所有的结果，列出清单通知你。
如果届时您因公务或其他原因不能前往北京。你只需要在自己的电脑上键入取消即可，则云旅游计算机就会通过互联网自动取消，所有的预订扣除你的违约金后，将剩余款项打回你的信用卡。这就是云旅游的所有运行过程。其实质是一条龙云旅游的打包过程，把你旅游的所有需求全部囊括在云旅游之中。你是不是感到非常的方便和舒心！但是，要实现上述云旅游的蓝图，目前还有差距，不能达到一条龙云旅游。
什么是魏晋之风？
“魏晋南北朝”是历史上一个大分裂而动荡的时代。“魏晋”则指曹魏时期，短暂的西晋统一中原时期，以及东晋与五胡十六国并存的时期。严格说起来，这个三个时期都不是大一统的局面。曹魏政权与蜀汉和东吴并立。西晋将曹魏、蜀汉与东吴整合在一起，又和北方的草原民族政权（乌孙、鲜卑、肃慎）以及唐古拉山脉为中心的西羌并立。
东晋是一个建都建康统驭江左的南方士族政权和北方变动频繁的五胡十六国并存，此外还有北方的乌孙、高车、扶余，西边吐谷浑、金沙江流域的附国以及雅鲁藏布江流域的女国。在这样一个大变动的时代反倒是很容易促进哲学的思辩、爆发各种思想的潮涌以及推动美学、艺术、文学的发展。所谓“魏晋之风”，也叫作“魏晋风度”、“魏晋风流”，指的就是当时最具有代表性而独具一格的思想风貌、精神气质，以及这些风貌气质在社会风俗、诗书礼乐、书法绘画等方面的体现。
鲁迅说魏晋风度是药与酒、姿容与神韵。鲁迅的观点只看到表面看不到实质。李泽厚说还必须加上华丽好看的文彩词章。李泽厚的认识也太拘泥了。魏晋风度给世人的印象似乎是时而慷慨悲凉如建安七子；时而烟水云气的孤芳自赏如陶渊时；时而清丽绮靡如乐府情诗；时而佯狂佯醉又沉迷于药石……山水之美，儒释道的完美合流，首倡礼乐、苦心经营的王谢风流，无一不体现魏晋之风。
如果要给魏晋之风找一些具象化的表现，应该如下：首先就是清谈之雅。清谈、玄学最能体现魏晋思想。初期以老庄为基本内容，后来士大夫之间的雅谈都可以称为清谈。《世说新语》里所记之德行、言语、政事、文学等都是清谈的内容。书里那些恣情旷达、不拘礼法、风度翩翩的就是魏晋名士。其次就是阮籍和嵇康的“越名教而任自然”。
不自视轻贱，也不羡人富贵，人生苦短而纠缠于蝇营狗苟，抛开眼前的世俗做真人、至人，这是对于当时名教的反抗。最能代表魏晋之风的是陶渊明的清新自然。陶渊时人格与品格的孤高是魏晋时期最具高度、最高洁的精神思想。陶渊明既能以躬耕而自给自足，又能在心里保持一个桃花源的理想。“衣食当须记，力耕不吾欺”，既使今天读来仍然人心里充满了感佩之情。
你认为什么是万恶之源？
你认为什么是万恶之源？。过去说万恶淫为首；百善孝为先。欲壑难填。都有一定道理，但都不是万恶之源，万恶之源说白了一个字“私”，就是因为这“私”字，却是极其狡滑，难以控制，才引起不少之乱，甚至成为罪犯。为什么会有贪官污吏？为什么会有坑、蒙、拐丶骗？为什么会有假、冒、伪、劣？偷、窃、黄、毒还不是因私心杂念。
资产阶级革命先躯孙中山先生因反对私，才有了著名的“天下为公”，无产阶级革命的目的也是堆翻私有制，实现人类美好的共产主义，而勇往直前。可能有人会说，人都有私心，确是如此，但必需有底线。这个底线是什么？请看老一代无产阶级革命者，革命先烈的所做所为，你就会明白，他们为何不惜牺牲一切，为后人幸福的今天。因此“私”才是万恶之源。
女生说“除却巫山不是云”，是什么意思？
这句话出自我国中唐诗人元稹。他为悼念亡妻韦丛，写了七言绝句《离思》组诗，下面是第四首：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这里的“沧海水”与”巫山云”都是典故，其中，“沧海”出自于《孟子·尽心》：“观于海者难为水”；“巫山”则出自于宋玉的《高唐赋序》“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”。
引经据典要表达的意思是：领略了辽阔沧海之水的深沉与浩瀚，世界上其他地方的水都不能引起我内心的震撼；见识了巫山之云的曼妙与变幻，世界上其他地方的云彩都不再神奇和美丽！诗人以“沧海”和“巫山”来暗喻自己和妻子的感情深厚。作为男人，他认为：除了亡妻韦丛，人世间再无女人能让自己享受到纯洁美好、深厚浓烈的爱情了；平铺直叙而内敛含蓄，浑然天成；后来人们用这两句诗表达对爱情的忠贞不渝、善始善终、无可替代。
再来看本题：女生这样私下表达，也是委婉地表述你是她心目中的“巫山之云”与“沧海之水”。暗示她对你是欣赏而热爱的，她会倍加珍惜对你的爱情。这是山盟海誓：爱上你，她不再另辟蹊径，任何其它男人都不会成为她的依靠与伴侣，你是世界上唯一的能与之携手变老的人！这是心的呼唤，这是爱的宣言，这是情的表白，祝你幸福！。
宋金《海上之盟》是怎么回事，北宋为何导致靖康之耻而灭亡？
【宋金《海上之盟》和靖康之耻的关系。】 作者：冷清先生，个人史学原创作品，严禁抄袭剽窃。 【宋金海上之盟的内容】 宋金《海上之盟》是北宋朝廷派遣使节，自山东登（蓬莱）莱（掖县）出海绕道至东北赴金国，共同签订的灭辽复燕的军事合作盟约。金国崛起后，辽朝横亘在宋金之间，两国来往需要渤海往来而得名。
《海上之盟》的内容：宋金联合进攻辽朝，灭辽后，燕云十六州归北宋，北宋需把原来给辽朝的岁贡绢30万匹、银20万两给金国，并且每年再给金国100万贯。《海上之盟》本身就是一个不平等条约，出人出钱出力灭辽，宋朝依然没有摆脱弱国地位，花钱买国土花钱买和平，为北宋的灭亡打下了重要的伏笔。 【金国是怎么样崛起的？】 契丹人耶律阿保机于907年建立辽国，1120年宋金签订《海上之盟》时，辽国已经立国200多年。
辽国强盛时期，统辖长城以北、蒙古高原、天山以东、辽东以西，广大的北方地区，管辖着汉人、契丹、女真、蒙古等诸多的民族，人口达到2000万。其中，汉人人口1000多万，契丹、女真、蒙古等各族人口七八百万。辽国有精锐骑兵50万，以契丹人为主的大帐皮室军30万，以女真、蒙古、汉人组成的番汉属珊军20万，汉人民兵60万。
辽国初年的时候，女真人就分为几十个部落，人口大约不足百万，一直接受辽国的控制和管辖。经过100多年的发展，女真人口增殖为200万人左右，依然还是分为几十个部落，但是女真人已从氏族部落进化为“部落联盟”。女真部落长期受制于辽国，部落联盟酋长多受封节度使。1113年，完颜阿骨打接任哥哥“乌雅束”部落联盟酋长，接受辽国的册封为“惕隐”，“惕隐”就是部落联盟大酋长的意思，完颜阿骨打借助辽国的扶植，积极的统一女真诸部落。
辽国天祚帝时期，契丹人和女真人的矛盾加剧，控制着榷场贸易通道的辽国契丹贵族，当然也控制着女真人的土特产品收购权。完颜阿骨打崛起后，认为辽国契丹人垄断了女真人的自由贸易权，契丹人残酷压榨剥削女真人。1114年，天祚帝赐授完颜阿骨打节度使，完颜阿骨打派习古乃等去辽朝，索要逃奔在辽朝的星显水纥石烈部长阿疏，借以探听辽朝内部的虚实。
习古乃回报辽天祚帝统治骄肆废弛，完颜阿骨打决意起兵反辽。完颜阿骨打起兵反辽后，用了一年时间基本统一了女真诸部，辽国的20万番汉属珊军，大部分是女真人，十余万女真属珊军被完颜阿骨打掌控，辽国的50万精锐骑兵，就被完颜阿骨打掌控了三分之一，辽国的精锐骑兵实力大大的削弱了。1115年正月元旦，完颜阿骨打自称为皇帝，建立了半奴隶制半封建的国家，建国号为“大金”，年号为“收国”。
完颜阿骨打建国之初，就开始了对辽国的征伐，立即向辽朝的黄龙府进攻。【辽金长期战争和宋朝的选择。】黄龙府是辽国北方的重镇，战略意义非常重要，黄龙府失守后，天祚帝亲自率领契丹、汉军十几万，大举讨伐大金。完颜阿骨打亲率10万骑兵迎战，为了吹捧金军战绩对外宣称只有2万人，元朝修订《金史》时也就这样记载了。金、辽两军在护步答冈相遇，辽军大败，死者相属，天祚帝逃跑。
金军掳掠到大批兵器、财物、牛马。经此一战，辽国主力损失很大，第二年，渤海人高永昌在东京（辽阳府）叛辽，天祚帝派遣张琳、耶律淳起兵镇压，高永昌向金国求救，完颜阿骨打乘机派斡鲁（撒改弟）统帅金军，讨伐高永昌并攻占了东京，高永昌战败被杀。从1114年金国独立开始，辽金陷入长期战争之中，后起之秀的金国虽然很神武，也攻占了近半辽国国土，但是，辽国主力犹存，金国凭借一己之力就灭亡辽国，也是不可能完成的。
1118年秋七月，辽蓟州（塘沽）又说苏复二州（大连）的汉人高药师、僧人朗宁，以舟船浮海漂渡至文登县。宋庭从漂渡者口中获悉辽金大战的真实情况，八月三日，登州守备王师中受诏率将士七八人，在高药师的引导下乘船前往女真，差点被女真巡逻兵所害，随后返回了山东登州。辽金之间的混战，北宋朝廷看到了机遇，这是一个二选一的课题，要么助辽灭金，要么助金灭辽。
北宋给辽国进贡已经100多年了，被沉重的对外进贡压得喘不过气来，助辽灭金什么也不能改变，每年的对辽巨额岁贡依然如故，燕云十六州依然不能收复。助金灭辽，北宋就有可能改变目前的困局，辽国灭亡后巨额岁贡取消了，燕云十六州也可以收复。北宋朝廷遂决定助金灭辽，通过海路到东北和女真人谈判，以求达成宋金联合灭辽的盟约。
【宋金《海上之盟》是如何签订的？】1118年底，宋徽宗派武义大夫马政和平海军指挥使呼延庆，以到辽东跟女真买马为幌子，乘坐海船渡过渤海前往女真谈判，向完颜阿骨打转达了宋朝“欲与通好，共行伐辽"”的意向，双方开始正式接触。完颜阿骨打接待宋朝使者，正式的回答是：“联合灭辽可以，但是谁打下来的地盘归谁。”宋朝的文官马政净说些“长他人志气灭自家威风”的话，“日出之分，实生圣人。
窃闻征辽，屡破勍敌。若克辽之后，五代时陷入契丹汉地，愿畀下邑。”宋朝使臣提出燕云十六州归宋朝所有，一开始就把宋朝放置在谈判不利的位置。宋朝使臣对北宋实力的不自信，被女真人一眼看破，提出：“所请之地，今当与宋夹攻，得者有之。”也就是说，宋金两家合作灭辽，辽国的国土谁打下来谁占有。女真人的这种说法即合理也不合理，合理之处在于凭借实力攻取辽国的国土；不合理的是宋金联合灭辽，双方都花费了本钱出了力，以前金国攻占的辽国国土，当然和宋朝没有任何关系，但是自双方合作灭辽开始，在宋金达成共同灭辽开始后，现有的辽国国土宋金应该平分。
十二月二十五日丁酉，女真放还呼延庆回宋朝，完颜阿骨打对呼延庆说：“宋金联合攻辽本不是金人的意愿，况且辽军已节节败退，许多土地已被攻占，根本不需要宋人的帮助，答应联盟夹攻之事，不过出于两国的友谊考量，宋朝这样怠慢本国，让自己感到受辱。”呼延庆只好回书告于朝廷：“契丹讲好不成，请复别遣人通好”。其实，呼延庆的意思是说，女真人对谈判没有诚意，就不要上赶着和女真人谈判了，宋金达不成共同灭辽的正式协议，也没有多大关系。
宋朝仍然有两个选择，坐山观虎斗和派兵灭辽，坐山观虎斗的结局难料，也许双方打个几十年也解决不了问题；也许辽国胜出什么也没有改变，也许金国胜出辽国的岁贡不用给了，燕云十六州也收不回来，金国为了拿到宋朝给辽国的岁贡，宋金之间可能会开战。宋金之间没有正式的盟约，宋朝依然可以攻辽，既然完颜阿骨打有言在先，谁打下的辽国国土算谁的，宋朝能打下辽国多少国土算多少，打下的多多占、打下的少少占，将来金国也没有话可说。
助金灭辽，北宋的想法和初衷是好的，但是，宋朝上赶着和大金的多次谈判中，北宋出现了严重的外交失误，北宋前往大金谈判的官员，一再的丢失原则和立场，把北宋的利益损失殆尽。1120年，赵良嗣出使金国，根据宋徽宗的口谕：“据燕京并所管州城，原是汉地，若许复旧，将自来与契丹银绢转交，可往计议，虽无国信，谅不妄言。
”宋徽宗把谈判当儿戏，把宋朝的利益没当回事，宋朝的使臣急于求成，最终达成的宋金联合灭辽的盟约，变成宋朝花钱买燕云十六州，出力不讨好“前门打虎后门进狼”。【宋金《海上之盟》执行的效果，宋朝一无所得。】宋金《海上之盟》达成前后，宋朝国内爆发了很多农民起义，宋江10万梁山军横行十郡，1120年10月，方腊起义占据六州五十二县，宋庭派遣童贯15万大军征讨3个月，没能剿灭方腊起义，却把楚州、衢州也丢失了。
宋庭诏安了宋江梁山军后，宋江梁山军四个月就把方腊起义给镇压剿灭了，功劳却被童贯等官军窃取，宋朝杀害宋江后，把宋朝最能打仗的梁山军瓦解解散。1122年，宋朝正式履约《海上之盟》，童贯率15万大军攻辽，却被奄奄一息的辽军打的大败，宋朝也仅仅收复了4个州，燕云十六州大部分落到金国的手里。宋朝在灭辽的过程中，没有功劳也是有苦劳的，宋军如果不吸引住辽军主力，金国不可能很快地就攻占辽国塞北的广大土地。
灭金之后，金兵对燕京大肆抢掠毁坏，完颜阿骨打榨取了宋朝20万两银子后，把被毁坏的燕京交割给宋朝，新、妫、儒、武、云、寰、朔、应、蔚等九州，依然还控制在金国手中。即便如此，北宋的王黼、童贯、蔡攸、赵良嗣等人都作为功臣一一加官进爵，还命人撰写《复燕云碑》来歌功颂德。国库空虚的宋朝，没有钱给十几万将士发饷和发奖金，只好容许官军抢劫掠夺当地人民，燕云十六州的汉人更不愿意回归中原王朝。
1123年8月，完颜阿骨打在回军途中病逝，在其后两三年中，宋金围绕交割燕云十六州，出现了外交障碍和军事摩擦。金人认为燕云十六州是辽国重要的赋税来源地，很不愿意把它们交割给宋朝。宋朝徽宗时期，爆发严重的经济危机和金融危机，导致国内农民起义此起彼伏，宋朝的财政和国库极度的虚弱，宋朝已经无力给金国筹办岁贡30万匹绢、20万两银，因此双方相互指责对方违约失信，矛盾也就越来越大。
在此期间，宋金之间爆发了张觉事件，金兵借此对宋朝大打出手。【张觉事件成为金国灭宋的口实】1123年，宋金依照《海上之盟》联合攻打辽国，辽国平州守将张觉投降完颜宗翰，被封为临海军节度使平州知州。5月，张觉杀死了路过平州的金国官员：左企弓、虞仲文、曹勇义、康公弼，占据平州叛金降宋，并且在兔儿山打败完颜阇母率领的金军，宋朝接纳了张觉，在平州组建泰宁军，任命张觉泰宁军节度使。
11月，完颜宗望奉金太宗之命，率领金兵打败了张觉，张觉连夜逃往燕京。完颜宗望向燕京索要张觉，王安中先是杀了一个和张觉长得像的人，但是，金兵中有认得张觉者，说这不是张觉，王安中无奈杀了张觉，把人头交给金兵。张觉事件成为金兵攻宋的借口，1125年8月，完颜宗望正式向金太宗奏请攻宋，10月，金兵正式出兵伐宋。
完颜宗望率领8万金兵组成东路军，从燕山一线进攻宋朝；完颜宗翰率领7万金兵组成西路军，从大同一线进攻宋朝。完颜宗望一路打到东京汴梁，完颜宗翰在太原被宋军阻挡，北宋西军10万在种师道率领下，会同各路勤王之师20多万，集结到了东京汴梁。完颜宗望的8万金兵驻扎在汴梁城西北远郊，种师道、李纲等人主战，可是，北宋满朝多是主和派投降派，主和派和投降派，为了达到和谈的目的，李邦彦、李梲不惜把军事机密泄露给金兵奸细邓圭，导致姚平仲一万人劫金营全军覆灭，姚平仲潜逃不知所终。
劫营失败后，种师道、李纲等人被免去军权，张邦昌、李梲入金营谈判。金人提出赔偿500万两黄金、5000万两白银，李梲代表北宋朝廷满口答应，只要金国撤兵一切都好说。《宋史•纪劻传》：“上遣李梲。金人须金币以千万计，求割太原、中山、河间地，以亲王、宰相为质。梲受事，自不措一辞，还报。劻谓：“所需金币，竭天下且不足，况都城乎？”宰执议不合，劻不能夺，求去。
上慰谕曰：“卿第出治兵，此事当徐议之。”金兵退去，种师道建议建立黄河防线，宋钦宗非但不采纳，为防止重蹈宋太祖赵匡胤陈桥驿兵变，宋钦宗尽撤勤王之兵，命令西军撤回潼关解散。价值一千万两黄金的赔偿，宋朝就是把全国都卖了也凑不够，宋朝没有钱给金国，只好再次负约，授金国出兵以口实。1126年秋，金国复以完颜宗望8万兵为东路军，完颜宗翰13万兵为西路军，两路金兵再次进攻宋朝。
金国东路军8万人首先攻打到东京汴梁围城，等待金国西路军的到来。上次金国西路军受阻于太原，于是向西路军增加了兵力。金国西路军攻克太原后，5万金兵把守函谷关，防备西军勤王救援，7万多金国西路军进攻东京汴梁围城，金国15万大军将汴梁团团围住。汴梁只有七八万禁军，而西军不能前来救援，其他各路军队不愿意前来，只有张叔夜父子率领13000人的民兵勤王，进入汴梁城“杯水车薪”于事无补。