你不喝我不喝中国酒厂，这歌叫啥名字开头的对白女你不爱我你根本就不爱我

六哲的《你给的幸福不是我想要的》

《你不喝我不喝》是人们在酒桌上品酒的一首顺口溜，有许多不同的版本。版本一：人生难得几回醉，要喝一定喝到位。你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁。你不醉，我不醉，马路牙那谁来睡。兄弟喝酒不会累，喝多全当是陶醉。版本二：你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡；你不喝，我不喝，草原文化谁传播。扩展资料：由来传说：在古代，一副好的对联可以使茶馆生意红红火火，酒馆里挤满了客人。事实上，现代社会也是如此。在云南，有一家这样的酒吧。起初，客人不多，老板整天都很难过。他不知道如何让它继续运行，眼看就要关门了。这时，一位路人走过来，看到店里空无一人，但是茶馆里的各种茶和小吃都很美味，所以他不明白其中的原因。老板把一切都详细地告诉了这位路人，这位路人忽然笑了笑，他向老板要了纸和笔，并用笔写了一副对联。对联是“你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁”，下联是，“你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡”。写完这副对联后，老板握了握他的手，连忙感谢他。路人只是笑着点了点头，喝完酒便走哦了，可神奇的是贴出此对联后酒馆生意开始越做越大。

不同处：一个是歌，一个是课文! 2:第一个是中国人，第二个是中国！

陈奕迅 - 孤独患者　　词：小寒　　曲: 方大同　　编曲:方大同/Edwardchan　　监制:方大同/Edward Chan/LeeCharles　　欢笑声 欢呼声　　炒热气氛 心却很冷　　聚光灯 是种蒙恩　　我却不能 喊等一等　　我真佩服我 还能幽默　　掉眼泪时用笑掩过 怕人看破 顾虑好多　　不谈寂寞 我们就都快活　　我不唱声嘶力竭的情歌　　不表示没有心碎的时刻　　我不曾摊开伤口任宰割 愈合就无人晓得　　我内心挫折　　活像个孤独患者 自我拉扯　　外向的孤独患者 有何不可　　笑越大声 越是残忍　　挤满体温 室温更冷　　万一关灯 空虚扰人　　我却不能 喊等一等　　你说你爱我 却一直说　　说我不该窝在角落 策划逃脱 这也有错　　连我脆弱 的权利都掠夺　　我不唱声嘶力竭的情歌　　不表示没有心碎的时刻　　我不曾摊开伤口任宰割 愈合就无人晓得　　我内心挫折　　活像个孤独患者 自我拉扯　　外向的孤独患者 有何不可　　我不要声嘶力竭的情歌　　来提示我需要你的时刻　　表面镇定并不是保护色 反而是要你懂得　　我不知为何　　活像个孤独患者 自我拉扯　　外向的孤独患者 需要认可

爱情转移 十年 从何说起 k歌之王 不然你要我怎么样 烟味 单车 不要说话 爱是一本书 不如不见遇见了你

”你说你爱我 却一直说“原词是这么的，陈奕迅的《孤独患者》

孤独患者

孤独患者

作词：乌拉呆(我改了部分歌词)作曲：Vae《过大节》编曲：乐天词：乌拉呆(我改了部分歌词)曲：Vae唱: D调就这样过了一个节 记忆跟现实在脱节没有快乐的感觉 拿红包的春节最近倒霉到想吐血 打游戏总是被人虐只好穿个红色的内裤辟邪 虽然不是本命年鞭炮太响 我只得封MIC几天吃的太油 我怀念素食泡面跟着朋友一起玩各种颜色的酒一起干你不喝他翻脸 我不喝他没完问候的信息把手机轰炸到没电天南地北的猛侃狂聊电话给大家拜年看晚会我不如拿本书去大便大年夜去网吧找网友聊聊天初一关灯拉好窗帘我被窝里睡一天晚上去酒吧蹦蹦 反正没人管MIMO真可怜 病到昏迷了几天MIMO姐让我心痛的彻夜未眠BEATA这丫头真是个妖孽手机全关绝对躲起来独自享受休闲石头也不跟我玩 录歌她最懒你们都忙 我自己玩 唱个新年大联欢短信总收不到发现联通信号真差劲干脆上网找个帅哥陪我视频着聊天不喜欢上线我是无敌潜水员可是群里歌友的祝福一字一句我看的见滋润鼓励心田 说不出的温暖我和你们共同的心愿就爱咱的乱感觉这年过的总算是苦中有甜买到了一双阿迪纪念版的鞋mimo寄来了礼物卡片陪小6街头篮球通宵了一夜队友的快乐感到仿佛家的温暖我和你们共同的心愿就是爱咱的乱感觉乱感觉...在我地盘这 你就得听我的你不听我的 也别一个劲跟我瞎扯我的拳脚了得 却奈何徒增虚名一个天下谁得第一又如何心情不太愉悦 快乐没被预约不指望谁理解但不想被误解不是软弱妥协 我低调你却激烈拿着呆和Vv的歌一曲全当我在发泄不习惯回复 只是厌倦了重复不容易被解读 不代表难接触如果你的节奏跟不上我的舞步抱歉你跳的是国标我玩的是街舞风格不符 形象太土 根本不熟 何苦不熟装熟说你不服 就拿点本事做征服我的力度说我太酷 从你眼神中我看到了嫉妒愉快的音符却配着DISS的元素我这是哪一出我就是喜欢酷不喜欢上线我是无敌潜水员可群里歌友的祝福一字一句我看的见鼓励滋润心田 说不出的温暖我和你们共同的心愿就爱咱的乱感觉mimo寄来了好大好大好大的礼物卡片我陪呆呆阿布聊天通宵了一夜过大节..过大节..忙东忙西忘记了作业春节元宵节马上就到情人节首饰店鲜花店我要选哪家咖啡店想念我的同学 却不太期待开学这么多的朋友却只有一个情人节过大节 乱感觉 MessFeel 乱感觉

这首歌叫作（我很快乐）快女刘惜君的歌，我也不会难过，请不要小看我，有什么熬过，大不了唱首歌，虽然是悲伤的歌，声音有点颤抖，也比你好得多，我还是很快乐

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我很快乐演唱:刘惜君说有什么不能说怕什么相信我不会哭我不会难过错谁的错谁能说得清楚还不如算我的错做有什么不敢做怕什么相信我不在乎就算你走了落就算我的心从十六楼落下负一层 b座我也不会难过你不要小看我有什么熬不过大不了唱首歌虽然是悲伤的歌声音有点颤抖也比你好得多我还是很快乐我再不会难过你别太小看我有什么熬不过谁说我不能喝我喝得比谁都多走路有点颠簸也比你强得多我还是很快乐music>做有什么不忍心怕什么相信我不在乎就算你走了落就算我的心从十六楼落下负一层 b座我也不会难过你不要小看我有什么熬不过大不了唱首歌虽然是悲伤的歌声音有点颤抖也比你好得多我还是很快乐我再不会难过你别太小看我有什么熬不过谁说我不能喝我喝得比谁都多走路有点颠簸也比你强得多我还是很快乐music>我再不会难过你不要小看我有什么熬不过大不了唱首歌虽然是悲伤的歌声音有点颤抖也比你好得多我还是很快乐我才不会难过你别太小看我有什么熬不过烧掉你写的信忘掉你喜欢的歌绑住我的眼睛眼泪掉不下来我还是很快乐...阿信祝冬冬天天快乐

好像是 陈慧琳的 前世 你听看 是不是为你生为你死令我对我看不起 我被你践踏无处避拿我命来 去换你掌心气味 从未计较盈利但有惊没有喜就当我爱上空气 我也知你没人可比唯有拍翼 向上去不停飞 沿途别记挂行李 空手上机 大概都不必跌死原来想要拥抱自己先要放得低别要为顾虑自尊便去自卫任何事也受刺激伤口怎去洗仍期望与你再生等于自毁从头做人但求做甚么都会放得低为挂念往事而求生活了亦无谓这番说话 想相信到底 但你令我一生固执 也真前世受够苦未够伤亦要放弃再打仗 这颗心也就无重量而你是人 试问我怎能抢 明日没法再遇上若不堪设想 亦决不朝思暮想寻回答案后 找不到问题 这样吊诡原来想要拥抱自己先要放得低别要为顾虑自尊便去自卫任何事也受刺激伤口怎去洗从前若有过快乐亦给火花焚毁从头做人但求做甚么都会放得低为挂念往事而求生活了亦无谓这番说话 想相信到底 但你令我一生固执 也真前世曾盛开的美丽 归于污泥 只想可找回下世

中国人喝白酒的多，西方人基本不喝白酒，以果酒和啤酒为主，中国酒礼可太多了，一时也说不清，各地都不相同，我有个朋友说，他有个外国朋友，外国朋友说过：“我们德国人喝的才叫酒，你们中国人喝的不叫酒，叫酒精”好了，把这个事写到你的论文中吧，这个外国人说的话说明了很多问题，我国酒的酿造工艺非常差，酒精直接对水，像法国的葡萄酒，要选上好的葡萄，还要用橡木桶封装，工艺十分讲究

我不是研究这方面的，写个大概。你自己琢磨。这是按万字以上的论文提纲写的。。一、中西酒文化差异的国内外研究现状二、中西酒文化的基本范畴和相通之处三、中西酒文化差异表现。这应是重点章。一般来说，应该分为物质和精神两个层次。物质方面，你比如说对中西方对酒的偏好不同；酒器的使用也不同。精神方面，比如喝酒礼仪、酒的精神内涵都是有差异性的。四、中西酒文化差异的原因。历史啊、民族啊、地理环境啊等等五、结论部分。通过研究这种差异性有啥积极作用或影响。最明显的影响肯定是有助于中西方文化交流。好了，大概就这么多，根据你的落脚点可以多方面发挥。。。。

中国-- 酒、饭一起，西方-- 酒、饭分开，饭桌上的酒只是点缀TO张少侠:白兰地、威士忌都是由葡萄酒2次蒸馏得来，酒精也不少。

这些年卖酒颇兴文化开路，不少酒厂查县志市志省志，翻唐诗宋词元曲，引经据典，附庸风雅,其实只不过想证明一件事：酒是陈的香。在这方面国外的葡萄酒就表现得老实许多，哪一年的葡萄，是何品种，哪一年灌装，是何级别，哪一个产区，是何庄园，都白纸黑字写在标签上，并受法律约束。这就体现出中西文化的差异。 而这种差异不仅体现在法制上，同时也体现在文化的各个维度上，比如文字。我看过不少境外介绍葡萄酒的文章，在形容葡萄酒的味道时都用到比喻，但问题也就出在这里。当形容一种酒的口味像浆果、橡子、悬勾子、奶酪的时候，我想一般中国消费者的脑海里除了迷惑还是迷惑——你干嘛不说像麻婆豆腐、京酱肉丝呢？这种典型的沟通障碍显然源于文化差异。葡萄酒文化整体上来说是一种外来文化，同时相对而言也是一种强势文化，要将其所带来的冲击比较、交流、融合并发扬光大，无奈之下，我只好不自量力来给葡萄酒文化下一个定义：所谓葡萄酒文化，就是与葡萄酒相关的法典、制度、传说、风俗习惯、礼仪礼节、语言文学、典章故事，以及其所带来的心理反射和联想的总和。 中西葡萄酒文化的比较，是一件有趣但费力的事。吉尔特·霍夫斯塔德(Geert Hofstede)发现，文化差异体现在四个维度上：个人主义和集体主义；权力距离；不确定性规避；男性主义和女性主义。在此我们不妨以这四个维度来比较一下中西葡萄酒文化的差异。 中国的葡萄酒文化显然是集体主义的，讲究呼朋引伴，开怀畅饮。而西方的葡萄酒文化更为侧重个人主义，表现在两方面，一是既有群聚而饮，也颇多浅尝独酌；二是产品多样化，个性化，突出酿酒师的作用。 中国葡萄酒文化的权力距离大，表现在饮酒礼仪上，就是尊卑、长幼、主客、亲疏分明，一旦破坏距离，就会天下大乱。而西方葡萄酒文化的权力距离较小，更为率意随心。 中国葡萄酒文化是低度不确定性规避，表现在葡萄酒的法制法规不健全，消费者对市场的乱象不以为然，即便对“山野葡萄酒”这种似是而非的酒也处之泰然，产品忠诚度低。西方葡萄酒文化是高度的不确定性规避，法制健全，产品忠诚度高，一旦碰到“疯牛病”那样的事，反应很大。 中国葡萄酒文化是偏男性主义的，“醇酒美人”都不过是男人舒怀、消愁的玩物。而西方葡萄酒文化更多加入了女性主义的因素，偏于中性。 当然，中国现代的葡萄酒文化还不是一个成熟的文化，还在不断地吸收、融合、发展。假以时日，中国的葡萄酒文化必然会有自己独有的特色。

“酒桌文化”的地域差异　　我国博大精深的饮食文化中，酒文化无疑占据了极重要的份额。酒文化的精髓并不全在酒本身的品质和渊源，更在于它与主体间亲密接触，也就是“酒桌文化”。而由于地域不同，“酒桌文化”也各有特点。　　山东　　山东的酒文化底蕴深厚，山东人创造性地将孔夫子“以礼待人”“诲人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人叹为观止。敬酒人端着一个盘子，上面放着三小杯白酒，毕恭毕敬地举过头顶，对着客人喊一声老师，如果你不喝，他就一直举着，直到你喝下为止。最厉害的是，随后每人斟上了一大杯（3－5两），而且必须三口喝光，才能开饭。山东省城济南还有一个“规矩”：吃饭前先上条鱼，餐盘一转，头三尾四，鱼头对着谁，谁喝三杯，对着鱼尾的则喝四杯，对着鱼腹喝五杯，鱼背喝六杯。　　福建　　由于天气的原因那儿全年大都喝啤酒，而且都是度数较低的本地酒。酒杯是约一寸高的小口杯，一口一杯也能让酒量不大的人感受豪爽。因此，到福建做客是最轻松的。　　成都　　成都人喝酒很豪爽，虽然偶尔会耍些花招，但追求的是主客同欢。他们爱好喝“花酒”，一顿饭上6种酒，依次是：杨梅酒、葡萄酒、黄酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，气氛已近鼎沸，接着开始玩花样，如喝潜水艇，就是在大杯的啤酒里，连杯带酒沉入小杯洋酒，然后一饮而尽，即使再大酒量的人恐怕也难以招架。　　广西　　山水独特的地方，吃喝的环境也别具一格，经常席至半途，上来几个身着民族服装的姑娘，随着悠扬的音乐翩翩起舞，跳着跳着就跳到客人面前端起杯子并唱上了祝福的歌，如果你不喝，她们就会伸出芊芊玉指揪住你的耳朵，把杯子往你嘴里直灌进去。　　南京　　南京人最厚道，先要把自己喝倒，才让客人喝好，最著名的敬酒台词是：我干了，您随意。　　内蒙古　　不时会有人手捧哈达来敬酒，不管认不认识，先在你身边载歌载舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至烧菜师父都会走出厨房，托着个银碗，捧着条白哈达上前敬酒，不喝都不行。

河南酒文化 河南南部地区饮酒习俗 河南人大多爱喝酒，虽然酒量不大，但也总喜欢喝两口。但说起酒桌习俗，河南人喝酒有一种严格的程序主义色彩，例如坐席、敬酒等等都有标准礼仪，不似其他地方随意。但说起来河南也是中国礼仪的发源地，礼仪严苛并非无由。上席“上席”就是位于上面的座位，大多是由客人中的长者或辈分高的人就座，主人请来陪客的人中，即使有年长者或长辈，最多也只是坐“偏上席”，而主人一般都是在下座作陪。当然，“上席”也会有“上席”的殊荣：当你确有困难时，主人会帮你共同完成任务。不然，敬酒时就把客人喝醉了，岂不扫了众人的酒兴。因为下面还有一个重要的环节：划拳。敬酒几番品尝菜味之后，就开始喝酒了，往往是主宾两杯酒之后开始敬酒。敬酒习惯上先敬给“上席”的人，而“上席”的人喝了别人敬的酒，往往还要回敬。这样一番下来，酒力不胜者，就已有三分醉意了。有时好客的主人敬酒，酒到之处容不得停放，一阵空中“轰炸”，自然是“上席”密度最大，这不令你对“上席”心惊胆寒吗?鱼头酒如果席中有整条鱼的菜上来，鱼头自然指向“上席”，这“鱼头酒”还得坐“上席”的你喝。更有甚者，他敬别人酒时，也会让这敬的酒拐弯抹角地捎带给“上席”两杯。这样受人关注的“上席”谁会乐意坐呢?划拳划拳时的热闹，把主人热情好客、宾客满席的自豪感都表现了出来。不划拳在一起喝闷酒，是不尽兴的。我们这地方划拳之前的见面礼是很热情的：两个人手掌轻搭一起，便是“俩好”，随后还要多次这样，然后才开始划拳。每一次输赢之后，又必不可少“俩好”。河南饮酒礼仪颇多，倒是吓坏许多要来河南做客的朋友，其实，这恰恰说明河南人的酒风还是极好的，这一点在全国来说也是颇具河南酒文化风格的。

贵州 遵义 仁怀市 茅台镇 全市大小酒厂六七百家 有人说一进入茅台就能闻见酒香 有酒文化博物馆，一进入茅台就是仿古时酒肆饭馆式的建筑，很漂亮。 国酒茅台也在这里生产。 我就茅台的，有时间来玩。