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摘要 您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请您稍等一会儿~ 咨询记录 · 回答于2021-12-13 楚源潜紫荞酒多少钱？这个酒怎么样，是真酒还是假酒？ 您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请您稍等一会儿~ 您好亲，这边很高兴为您服 很高兴为您解答 楚源潜紫荞酒250一瓶哦 亲希望能够帮到您 您好亲，这边很高兴为您服务真酒和假酒对喝过酒的人一品就知道，假酒它的味道它往往是勾兑的，一般的来讲没有什么味道，有味道也是一种怪味道，针灸呢它是粮食，制作的，制作的工艺应该很讲究，喝起来是很沉香的，所以真假酒一品就知谢谢

小题1:①喜欢 ②即使 ③断，止 ④离开 小题1:B小题1:尤 喜 / 为 贫 不 得 志 人 / 作 画小题1:⑴那个显达的人不听从他的，于是（陈章侯）自己从船上跳落沉入水中。⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。小题1:章侯头裸体，谩骂不绝。（或者“托他人代求之，终一笔不施”） 小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。小题1:A、C、D都是代词，B是助词。小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。

我虽住在城里，却生长在出产好酒的地方，父亲和叔父时常在家做几坛自用的酒，但我始终弄不懂酒到底是怎么做的，只知道要用的大概是大米、糯米、山兰米等等。做酒的方法与器具似乎都很简单，只有煮的时候手法不容易，非有经验的行家不可。平常做酒的人家大都聘请一个人来，俗称“酒头工”，以自己不能喝酒者为最上，叫他专管鉴定煮酒的时节。我有一个婶娘，大家叫她作“煮酒婆”，她煮酒手法非常好，每月帮人家做酒，她喜说玩活，打纸牌，但是不大喝酒（山里的人嗢一两碗是不算能喝），所以人缘很好，时常被请到各村去。据她说做酒其实并不难，只须走到坛边打开一看，看到上面均匀的起泡声音切切察察，好像是螃蟹吐沫（我们土话叫“端封拓”）的样子，便拿来煮就是了；早一点酒还未成，迟一点酒变酸了。还有煮酒还要掌握火候，什么时候换水，注意查看锅里酒糟的沸点以及如何品酒等等。但是具体怎么听、看、品，别人仍不知道，只有做熟的人才能断定。正如猎人一进山就知道哪里有猎物一样。 城里人饮酒多用酒盅，以示其斯文，实在是不对旳。正确的喝法是用酒碗。碗浅而大，旁边画有大公鸡，碗口有八棱，也叫“八角碗”。平常是两碗，喜庆节假日四五碗不算多。在上世纪六七十年代，酒钱不贵，只三到四角钱一斤，但很难买到，也没有得卖，平常都是这家酿酒那家来借，借酒是以瓶来量的，借一瓶还一瓶。也有借一瓶还两瓶的，这要看双方平日里的关系。借的酒多数为白米酒，用玉米、小麦、番薯、芭蕉、高梁酿的酒是不借的。家乡人把这种米酒叫做“坡”，是用“坡光米”（一种旱稻）来发酵若干坛，按次第埋在芭蕉头下，三年以上时间才堀取，一般都不售，逢到“红白”事时才取出来饮。我只在外公家里喝过一回这样的好酒，至今还不曾忘记，据我所知，没有多少人家能发酵这种酒了。 我在酒乡长大，好像一定是个与酒结下不解之缘的酒徒了，其实却大不然。自从那年患病后，医生叫我以酒代药，定量“国公酒”每餐一两，“冯了性”与米酒倍之，十年了酒量没有一点进步，到现在还是只要喝二三两白酒，便立刻变成关夫子。现在朋友聚会或者接待远方好友仍很少叫上我，有的朋友开玩笑说，叫上一百个我来也没用。因为长期喝酒，我对各式各样的酒也有了自己的一些见解，老白干未免过凶了一点，法国的白兰地我颇喜欢，只是仿佛新酒摸样，味道不很静定。葡萄酒与花雕酒都很可口，但我以为的还是XO。喝酒的趣味在什么地方，这个我恐怕有点说不明白。有人说，酒的乐趣在醉后陶然的境界，但我不很了解这个境界到底是如何的，因为自饮酒以来我似乎从没有陶然过文章来源华夏酒报，我的醉大都只是身体的，而不是精神的陶醉。 现在有些年轻人借酒壮胆，酗酒闹事，闹出人命，反而把杜康怪罪下来，酒是不能犯法的，只有不会喝酒却乱喝酒的人失去了理智才会犯法。 而今，环境祥和，生活富裕，酒越喝越有意思，只要有酒量，能喝多少喝多少吧，节制些就好。

《春闺》徐彦伯 戍客戍清波，幽闺幽思多。 暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。 宝鸭藏脂粉，金屏缀绮罗。 裁衣卷纹素，织锦度鸣梭。 有使通西极，缄书寄北河。 年光只恐尽，征战莫蹉跎。 《春水曲》张籍 鸭鸭，觜唼唼。 青蒲生，春水狭。 荡漾木兰船，中有双少年。 少年醉，鸭不起。 《寄友人》张籍 忆在江南日，同游三月时。 采茶寻远涧，斗鸭向春池。 送客沙头宿，招僧竹里棋。 如今各千里，无计得相随。 《酬白二十二舍人早春曲江见招》张 籍 曲江冰欲尽，风日已恬和。 柳色看犹浅，泉声觉渐多。 紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。 仙掖高情客，相招共一过。 《送汀州源使君》张籍 曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。 为郡暂辞双凤阙，全家远过九龙滩。 山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。 地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。 《同沈驸马赋得御沟水》李贺 入苑白泱泱，宫人正靥黄。 绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。 别馆惊残梦，停杯泛小觞。 幸因流浪处，暂得见何郎。 《屏风曲》李贺 蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。 团回六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。 沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。 月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。 《恼公》李贺 宋玉愁空断，娇饶粉自红。 歌声春草露，门掩杏花丛。 注口樱桃小，添眉桂叶浓。 晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。 钿镜飞孤鹊，江图画水葓。 陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。 杜若含清露，河蒲聚紫茸。 月分蛾黛破，花合靥朱融。 发重疑盘雾...

连城白鸭是我国优良的地方鸭种，原称白鹜鸭，黑嘴鸭。被评为“唯一药用鸭”，“鸭中国粹”。据《连城县志》记载，在连城已繁衍栖息百年以上，具有独特的“白羽、乌嘴、黑脚”的外貌特征。生产性能，遗传性能稳定，是我国稀有的种质资源。清朝道光年间即为贡品，2000年列入国家级畜禽品种资源保护名录；被评为“福建省名牌农产品”“无公害产品称号“和“中国国际农业博览会名牌产品”，2002年连城白骛鸭被省消费者委员会评为“绿色消费推荐产品”。2013年评为国家地理标志保护产品。

　　 湖南文化 中有着极为强烈的政治意识，尤为突出的就是爱国主义精神。这些文化特点也都体现在湖南的酒文化里，南岳洞庭，岳麓湘水，湖湘美酒飘溢着醉人的芳香。那么，湖南酒文化与湖南人有什么渊源？湖南酒文化又是怎样形成的呢？　　在历史文献中，古人对湖湘饮食亦有丰富的记载。如屈原在《楚辞》中就提到过衡阳古酒“骿酒”，并称其为“楚源骿”，他还在《招魂》中，对楚地湖南宴席上的美食和美酒均做了详尽而生动的描述。《战国策·魏策》载“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。”据专家考证，仪狄为女性酿酒官，极有可能是古武陵地域的部落先民。特别是古武陵文化圈的“酉水”、“澧水”，就与酒文化有着相当密切的联系。《辞源》中写道：“古文酒与酉同”。 　　按湖南民间说法，酉水河以前又叫酒河。而《酉水·禹贡》说酉水就出自今沅陵，酉水流域分属湘、黔、渝、鄂边区的武陵山地，为古酉人的世居地，酉水古称酉溪，是武陵五溪之一。“远在唐虞，为三苗地。”“楚、秦为黔中地，汉以降，先后设有酉阳县、酉阳州、酉阳军、澧县、澧阳县等”。 　　古代酉、酒、醴、礼都是相通用的，醇酒也叫醴酒，甲骨文中此字正象以陶豆盛醇酒祭神之状，后人加酉旁为醴，《华阳国志·卷三》《蜀志》载：“始立宗庙，以酒曰醴”，上古时善于酿酒的部落所居之水为澧水。另外，楚国一地盛产菁茅（也称之为苞茅），《禹贡》、《汉书·地理志》等就有“包匦菁茅”的记载。这种茅草同样也盛产属于楚国的湖南湘北和湘西一带。 　　周天子让楚人上缴的贡品，就有这种茅草，主要用于缩酒祭祀。另外《论语》、《楚辞》、《吕氏春秋·本味》、《齐民要术》、《艺文类聚》、《北山酒经》等文献对湖湘饮、食均有丰富的记载。 　　另外，在湖南民间还有许多关于炎帝湖南酒——酒文化——造酒传说，中华民族被称为“炎黄子孙”，炎黄二帝中作为中国农业文明的开创者和传播者的炎帝，“始作耒耜，教民稼穑；普尝百草，始有医药；治麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；耕而作陶，创制陶器。”炎帝缔造了中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献，被后人誉为是农耕文化的创始人。 　　炎帝在湖湘大地上留下了丰富的足迹，湖南是神农炎帝和黄帝的生活之地和炎帝安寝之地（株洲有炎帝陵）。炎帝是农耕文明的始祖，也是酒文化的奠基人，炎帝时代已具备了酿酒的原料、贮酒的设备，并从猿猴造酒总结出了酿酒的技术，当然，炎帝贵为帝王不可能亲自动手，只能教导和指导他人酿酒，依此来看，那酿酒之人必是湖南先祖了。 　　特别是在20世纪70年代，在长沙马王堆汉墓中不仅有酒和大量残留食品的遗迹出土，而且还有食简、筷子和饮器、食器等，其量之多，其质之精，其包含的应用范围之广，足可以开一个汉代饮食博物馆。 　　在西汉墓中出土的文物中关于酒的记载有白酒、米酒、温（酝）酒和肋酒等几类，特别是在出土的帛书《养生方》和《杂疗方》这两本医药学方面的著作中，还有我国迄今为止发现最早的酿酒工艺记载；马王堆汉墓女尸数千年不腐的原因之一就是经过了“七窍灌酒”；在澧县城头山城市文化群中，考古还发现了用于滤酒的“漏斗形澄滤器”，这便是距今7000年——9000年前在湖南已出现酿酒工艺的历史见证。 　　湖南还发掘出了中国南方最多、质地和造型最优、堪称国宝的青铜酒器。以上所述都从文字和实物上充分证明了古代湖南自中华人文初始时，就产生了酒文化。

在很久很久以前，有条叫做“若水”的龙，她是东海的龙公主。 一日，龙王大怒，要淹了舟山岛，说是舟山的渔民杀他水族千万，要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族！这时，若水游了过来，阻拦着说：“父王！不能淹啊！”龙王问：“为何？！我东海水族亡灵整日飘渺仙虚，不得释解，人类的罪孽如此深重，怎能放过！你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗？现在呢？哪里还有笑语欢声？到处死寂沉沉……”若水听了，想了想，含着泪对龙王说：“对于小黄鱼的死，我也很伤心啊，它们是我们东海的开心果，没了它们，大海的确没有了生机。人类是有过错，可是，他们也在极力弥补啊！你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼，人家说了，待到明年春天，当小黄鱼们都长得差不多了，就给咱送回来！”“这……”龙王被说得哑口无言，可又反驳道：“放了他们可以再抓呀！人类往往是贪得无厌的！”若水立即说“父王且听儿臣说。现在海洋生物保护协会已下了指令，再也不许滥捕滥杀海洋生物，否则将给予最严厉的惩罚！”“你……”龙王紧紧皱眉，突然，他又说：“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’，每年蟠桃大会之前，王母就会带领众仙来王母这里游览一番，可是女儿你看！近来，谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方！以后我们东海办事还怎么办啊！处处碰钉子！”若水想了想，对龙王说：“是，这几年我们东海的确是越来越衰败，可是父王，过去的事就让它过去吧，众仙的‘旅游项目’没了就没了，可是父王你看！”若水施了法，变出了一面镜子，镜中浮现出了舟山人民现在的样子。“父王，”若水接着说“你看！现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境，连政府领导都亲自‘上阵’了！”“反正就手消不了我的气，还不了水族的血债！”龙王依然一意孤行，说着，便施法将潮水迅速上涨，若水见这情形，立刻变作一条龙，向天空跃去，用自己的身体挡住了潮水，最终还是倒下了，在她闭上眼的最后一刻，顿时金光四射，若水不见了，但是，在她倒下的地方，出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花！人们顿时明白，是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命！而龙王也为了自己的过错内疚…… 春天来了，迎春花开满了整个舟山！我们永远记得那条善良的龙——若水！

我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨. 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！ 龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七： 1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖. 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和小数民族有龙姓： ①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。 ②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。 郡望堂号 龙姓郡望主要有五个： 1、武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）； 2、天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上圭阝（今天水市）； 3、武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）； 4、太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）； 5、武昌郡，治所在今武昌。 堂号：“世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。 龙与中国诗词文化: 黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。 潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 中国龙 丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。 家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。 神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。 不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。 狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。 龙

谁都知道，龙是陪伴中国几千年的图腾，是象征幸福，富贵，威信，有着不可代替的位置，龙有蛇身，鱼鳞，鹿角，凤爪，可上青天与白云戏耍，也可以长潜海底逐浪。在历史的长河里，龙又是富贵的象征，旧时天子称为龙，以及他所用的物品，龙袍，龙床，龙颜大怒------不一而足早在古代就有了许多关于龙的传说与诗歌，龙又称做神的化身，所以中国人都称做龙的传人.才子，将军，智者也称龙，三国时期著名的军事家诸葛亮被称作卧龙。关于龙的成语更是成千上万.总而言之，龙在中国人民的心中是吉祥的，幸福的富有神圣的动物。 可外国人不是这样认为的，龙在英文里念dragon，是一种会喷火，阴险的怪物，这让中国几千年的文化历史蒙上了一层阴影，让外国人认识中国隔了一层墙。那么我们中国用不用换一个形象物？ 在我看来，形象物是不用换的，形象物的好与坏合中国人的品质隔不开，在外国人眼里，中国人是不讲卫生的，肮脏的，在我国的一些边远城市，环境严重污染，废弃物品乱扔，乱放，甚至还有些公民在风景区随地大小便，乱吐痰。人们认为是一种习惯，但来到中国旅游的老外来说却是一种惊奇，无法理解。这不是大话，而是真的，在电视上我还看到了一个阿姨到日本租房的事，房主竟摆摆手说中国人脏，害怕把他的房子弄脏，不管再多的钱也不愿租，这不仅是侮辱个人，还侮辱了整个中国. 我看了，心中的怒火无法用文字表达，这也使我回想起了两件自己亲身经历的事，去年的夏天，我正漫步在回家的路上，忽然发现了一个阿姨随手扔了一个香蕉皮，我也没注意到，只是不经意从旁边走过，也不知怎么的，一个趔趄，差点摔倒在地上，我生气地对扔香蕉皮的那位阿姨说：“阿姨，香蕉皮不能乱扔.‘‘谁知那个阿姨狠狠瞪了我一眼：“这个孩子真多管闲事.‘‘我本想劝说阿姨不要乱扔垃圾，诶，好心被别人说成了多管闲事，真让人寒心，我只好自个把香蕉皮送回了垃圾桶. 我的故乡在群山环抱的一个小县城里，抬头就能看见大山，当然，我也爬过山，在家乡有一座山前年才开发做旅游景点，修建了几个刻有诗画的亭子，小径两旁的树木长得郁郁葱葱，自然吸引了许多游客，以前我每个星期都去爬，累了就坐在亭子里仰望亭内的诗画，这种感觉常常让我陶醉.直到有一天，我又沿着熟悉的小路往上爬，来到亭前，亭子显得“苍老‘‘了许多，亭子的漆着红漆的四根红色大柱也被许许多多不知名的“雕刻家‘‘刻上一条条歪歪斜斜的“诗句‘‘亭内的大理石桌椅也被砸得粉碎，真不知道这些人的道德心到哪去了，如果这时候有外国人看到，他们会说些什么？ 其实形象物---龙是不用更换的，关键是我们的素质和环保意识.中国人都称做龙的传人，为什么不维护龙的尊严，这使外国人产生误会.人们都希望有一个无污染的世界，到处充满绿色的家园，为什么要亲手破坏这个美丽的家园，断送幸福呢，不要再破坏这个可爱的世界了！！！！！！

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你好！请见：杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人间如梦，一樽还酹江月。 《沁园春?长沙》 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 黄河之水天上来，黄河远上白云间 。 登鹳雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 将进酒（唐）李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 塞上曲（唐）李白 大汉无中策，匈奴犯渭桥。 五原秋草绿，胡马一何骄。 命将征西极，横行阴山侧。 燕支落汉家，妇女无华色。 转战渡黄河，休兵乐事多。 萧条清万里，瀚海寂无波。 行路难（唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 浪淘沙（唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 征人怨（唐）柳中庸 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 黄河（唐）杜甫 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 春江花月夜 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月， 江月何年初照人? 人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子， 何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上复还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不渡， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。

星垂平野阔 月涌大江流无边落木萧萧下不尽长江滚滚来孤帆远影碧空尽惟见长江天际流天门中断楚江开 碧水东流至此回山随平野尽 江入大荒流万里长江横渡 极目楚天舒

描写长江的佳句：天门中断楚江开，碧水东流至此回。——（唐）李白《望天门山》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——（宋）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 ——（明）杨慎《临江仙》星垂平野阔，月涌大江流。 ——（唐）杜甫《旅夜书怀》山随平野尽，江入大荒流。——（唐）李白《渡荆门送别》描写黄河的佳句：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——（唐）王之涣《凉州词》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——（唐）李白《行路难》峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 ——（元）张养浩《山坡羊·潼关怀古》大漠孤烟直，长河落日圆。——（唐）王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流。——（唐）王之涣《登鹳雀楼》

王昌龄 【横吹曲辞·出塞】 白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。 王偃 【相和歌辞·明妃曲】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。 薛逢 【杂曲歌辞·凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。 刘禹锡 【杂曲歌辞·浪淘沙】 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 李颀 【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】 百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。 王昌龄 【送裴图南】 黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。 王昌龄 【旅望（一作出塞行）】 白花原头望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。 常建 【塞下曲四首】 龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。 李白 【送外甥郑灌从军三首】 月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。 高适 【九曲词三首】 铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。 杜甫 【黄河二首】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 杜甫 【黄河二首】 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 杜甫 【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】 萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。 王之涣 【凉州词二首】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。 柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。 柳中庸 【征怨】 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 李益 【塞下曲】 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。 李益 【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 【统汉峰下（一作过降户至统漠烽）】 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石，北地无人空月明。 张志和 【上巳日忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。 刘禹锡 【浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）】 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 孟郊 【闻夜啼赠刘正元】 寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。 白居易 【河阴夜泊忆微之】 忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。万里月明同此夜，黄河东面海西头。 白居易 【别陕州王司马】 笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。 李德裕 【上巳忆江南禊事】 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。 李涉 【逢旧二首】 将作乘槎去不还，便寻云海住三山。不知留得支机石，却逐黄河到世间。 陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。 鲍溶 【塞上行】 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 李商隐 【次陕州先寄源从事】 离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。 薛逢 【凉州词】 昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。 司空图 【浪淘沙】 不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。 司空图 【偶书五首】 新店南原后夜程，黄河风浪信难平。渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。 胡曾 【咏史诗·黄河】 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 周朴 【塞上曲】 一阵风来一阵砂，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。 和凝 【宫词百首】 玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。内中知是黄河样，九曲今年彻底清。 王偃 【明君词】 北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。 李峤 【又送别】 岐路方为客，芳尊暂解颜。人随转蓬去，春伴落梅还。白云度汾水，黄河绕晋关。离心不可问，宿昔鬓成斑。 戎昱 【塞下曲】 上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。嫖姚夜出军，霜雪割人肉。 李益 【效古促促曲为河上思妇作】 促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。不道君心不如石，那教妾貌长如玉。 王维 【榆林郡歌】 山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿，愁逢汉使不相识。 孟郊 【杂曲歌辞·羽林行】 朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭决白马，走出黄河凌。 李白 【古风】 羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜，六翮掩不挥。愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。 李白 【赠崔侍郎】 黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。 李白 【寄远十一首】 阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。 岑参 【送王录事却归华阴】 相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。 岑参 【阌乡送上官秀才归关西别业】 风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。 岑参 【送崔主簿赴夏阳】 常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。 高适 【自淇涉黄河途中作十三首】 东入黄河水，茫茫泛纡直。北望太行山，峨峨半天色。山河相映带，深浅未可测。自昔有贤才，相逢不相识。 杜甫 【故武卫将军挽歌三首】 舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。古诗中带江字的大多指长江 至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》) 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南)) 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城)) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 还有一首专题 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 . 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 不知江月待何人，但见长江送流水.(《春江花月夜》) 《将进酒》： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。 、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 5、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

1、李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。2、王之涣：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。