1，贵州茅台酒厂集团技术开发公司 52度贵州福酒 富贵有余多少钱
几百块钱，这份礼物盒葡萄酒的出厂价一般不高，经销商的利润空间有很多。 “茅台”名称，但不是茅台，所以没有太多保存。
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2，哈尔滨想买精雕酒去了很多药店没找到
你确定不是花雕酒？精雕酒 一定要买帝聚堂 这个牌子 大牌子才好 就像世一堂黄酒 没必要去药店买呀 去超市 一般的雕酒 才40几块钱
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3，有谁知道昌昌古城
昌昌古城楼上正解南美洲古印第安文明中奇穆帝国的都城。遗址位于今秘鲁的特鲁希略城附近。19世纪中叶开始考古工作。奇穆文化约存在于11～15世纪间，分布在秘鲁北部广大地区，农业生产发达，有大规模的灌溉网。昌昌古城的面积达36平方千米，有道路通达全国。该城在14～15世纪时最繁荣，城中心有十座建有围墙的内城。研究表明，这些内城可能是昌昌帝国十位君主的陵墓，兼作王族居住区的城堡。其内一般有贮水池、陵墓、宫室等建筑，规模宏伟，院墙施精美图案装饰。普通居民则住在城堡之外。古城中出土有铜器、金银器、陶器、织布机纺织品等。 编辑本段地理位置 昌昌古城，位于秘A鲁西北部太平洋沿岸拉利伯塔德省特鲁希略城西北4公里的沙漠地区，有"城堡之城"之称。1956年联合国教科文组织将昌昌古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。 昌昌古城是古代美洲奇穆王国的都城，建于公元11世纪，面积达20平方公里。16世纪西班牙殖民统治者侵占了这里，大肆掠夺并对该城进行了破坏，昔日繁华的昌昌古城，变成我们今天所见到的一片荒漠、残垣断壁。 编辑本段建筑特点 中心地区由9个各自独立的长方形城堡组成，每个城堡年均长约400米，宽约200米。城堡四周有高9米-12米的围墙，厚达3米。城墙和房屋用粘土、砂砾和贝壳粉末建成，极为牢固。城内许多房屋的墙壁上都装饰有壁画，题材多取自于生活中常见的树木、鸟兽、虫鱼等。很多墙上还饰有以捕鱼为内容的浮雕。诸如人类捕鱼，鱼鹰、水鸟逮鱼的构图，随处可见。可以看出，鱼是当时人们主要的食物之一，渔猎是奇穆人的主要生产活动。城堡内还有金字塔形神庙、宫殿、墓地、民居、庭园、蓄水池等。 古城的中心是庙宇般的查珠第城堡，它有一个至今保存特别完好的议事厅。24个座围着矩形庭院的土墙，看上去很像是现代进行辩论的会议厅。此厅的传声效果不同寻常，坐在不同座位上的人哪怕用低声轻轻说话，都能被听得很清楚。 昌昌的水利工程十分发达，建有许多引水渠。井水至今仍然十分清澈。出土文物小，有金器、银器、铜器、陶器、木器、织物、木乃伊等。 昌昌古城遗址位于秘鲁太平洋沿岸的荒漠地区、从现存的残垣断壁仍可以看出当年的繁华景象。
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4，类似刷子李的故事
天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝称“风筝魏”。 1872 年魏元泰生于天津，自幼在一家扎 彩铺当学徒，他对制作风筝产生浓厚兴趣。为了提高扎风筝的造诣，他反复研究飞禽和飞虫 的飞翔姿态以及它们的身躯各部位的比例关系，并应用于风筝的制作。以前的风筝，以硬翅为主，造型简单，色彩单调，为整体式。他扎的风筝可以拆展折叠，一尺多长的大风筝，折叠后可放在一个小信封里，便于收藏和携带。 天津风筝的制作，历史久远，工艺精湛，从清代的天津杨柳青年画《十美画放风筝》上即可得到证实，有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等10种风筝。对天津风筝制作技艺做出重大贡献，享誉中外的是著名风筝艺人魏元泰（1872一1961年）。他一生从事风筝制作，苦心钻研，大胆创新，先后研制了平拍式、立体式、串式和整体式、组合式（即软翅）风筝，还创造了折叠风筝，一生研制风筝200余种，被人称誉为“风筝魏”。 魏记风筝的主要特点是用料讲究（筝面多用绸绢，轻而结实；骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹等）、造型多样（造型、结构、尺寸大小等）、工艺精湛（穿眼扣榫、变色、变位特技等）、彩绘逼真（重彩、退晕等）、飞行平稳。魏记风筝在1914年的巴拿马国际博览会上获得金牌和奖状，在国内比赛中也名列前茅。魏记风筝在国内和我市博物馆均有收藏陈列，并曾销往国外。 魏元泰的后代魏慎行（侄）、魏永昌（侄孙）、魏永珍（侄孙女）、魏国秋（魏永昌之次子）等继承家业，研制风筝，使“风筝魏”为代表的天津风筝的民间工艺不断发展。 “刻砖刘”刘凤鸣，清光绪十六年(1890年）生于天津，回族，他是刻砖名匠马顺清的外孙。从小对刻砖艺术耳濡目染。15岁起，正式向外祖父马顺清学艺，后又跟舅父马少清学，28岁时能独立创作。他的作品构图丰满，内容充实，结构严谨。既生动、含蓄，又富有装饰性，具有自己独特的艺术魁力。? 刘凤鸣善于观察事物，广泛地吸取建筑上的彩画、寺院、坟茔上的砖石雕刻、杨柳青年画和旧式花灯上的人物、花卉、楼台亭阁等花样的表现方式，从中汲取营养，经过日积月累，使他的脑海里留下了许多画稿，他在平日的刻砖实践中，几乎都不用提前画稿，只略加思考和构思，便可在砖上刻出数层的人物或风景等，而且形象逼真，栩栩如生。? 在此基础上，刘凤鸣还继承和发展了马氏父子创造的“贴砖法”，使贴一块砖增加到贴数块，使砖面的起伏更大，更明显，形成了“堆贴”。也使作品的立体结构更加突出，无论从正面，还是从侧面看，都给人以美的感受。《九狮图》就是他用“堆贴法”创作的代表作。刘凤鸣在这件作品中，娴熟地运用了透雕、浮雕和镂空等雕刻技法，使作品体现出层次多、立体感强和装饰性强的特点. 旧时的建筑，讲究三合院或四合院。其磨砖对缝的虎座门楼，好几层高台阶和封闭式的院墙上，经过刘凤鸣刻雕出的各种花形，都起到了立体的装饰效果。如屋脊上的大兽、房檐两边的斗板、挂楼、直檐、锁妖、炉口、半活以及房顶上的烟囱等，都雕刻得十分精细。由于刘凤鸣刻砖技艺精湛，手法细腻，作品表现的人物、动物、花鸟、屋宇等已非剪影的形式，人的眉目、动物的羽毛、花草的花蕊、筋脉等都有细致的刻画，加之其作品的表现力强、立体感突出等方面，都具有独特的艺术风格。他的刻砖绝技，使他获得了“刻砖刘”的美誉。“刻砖刘”早期的刻砖代表作有《合家欢乐》、《龙凤呈祥》、《常年富贵》、《十鹤十鹿》、《扶苏花篮》等；后期有《九狮图》、《龙凤图》等。特别是他在7块砖上拼成1丈左右长的《三国演义》，人物众多，形象生动、逼真，并有茂密的丛林、巍峨的城堡和汹涌的江河作衬托，使作品具有很强的艺术感染力。? “刻砖刘”从事泥瓦建筑和刻砖长达70余年之久，不仅将马氏刻砖的技艺得以很好地继承，而且还有所发展，有所创造，为天津刻砖艺术事业留下了辉煌的业绩。此外，他在天津工艺美术厂任职期间，还培养出了许多艺术人才，为天津刻砖艺术后继有人作出了贡献。? 1979年11月15日，刘凤鸣逝世，享年89岁。其子刘书儒虽曾追随父亲做过泥瓦活和刻砖。然而，随着时代变迁，刻砖作为建筑装饰的社会需求量逐渐减少，使天津的刻砖艺人也随之大量减少，这就使大兴建筑刻砖的装饰艺术已成为历史。目前，在保存完整的“中国华北民居第一宅”的石家大院，还可一睹天津刻砖的特色。
5，上海弄堂的建筑结构
上海的弄堂住宅有着强烈的空间艺术特征。这种空间艺术特征首先表现在弄堂中不同层次的空间序列上，即从街面到总弄再到支弄最后入户这样一种空间组织方式。它将居民的居住空间有序地分隔成公共空间（街道）、半公共空间（总弄）、半私密空间（支弄）和私密空间（住宅内部）这样几个不同的层次，但又将这些不同层次的空间有机的组织在一个有序的系列中。这种空间组织方式，对外由于相对封闭，因此产生了强烈的地域感、认同感和安全感，使得整个弄堂形成了一个完整的社区。对内，这种空间组织方式又能带来一种浓烈的邻里感和社区感。总弄是整个弄堂内居民相互交往的公共活动空间，次弄则是近邻之间的半公共交往空间。在这样的生活空间极易产生出亲密的邻里关系，许多人不正是由于这种和睦的邻里关系而不愿搬离弄堂吗？我们先来分析一下弄堂的对外空间--沿街空间与弄堂口。临街的弄堂住宅好似一堵厚墙，将整个弄堂团团围住，使它们同后的弄堂成为一个封闭的区域。城市嘈杂的街道与弄内安静的居住环境，被它截然分开。弄堂成为一种绝好的闹中取静的理想居住区。至于整个弄堂的对外联系，则仅为少数几个弄堂口。然而这堵厚墙不是一堵真的墙。它在空间上将内部封闭起来，但在视觉上却又是开敞通透的。它的底层多为小商铺。这些店铺将弄堂与外部的城市公共生活联系起来，使弄堂具有了一个外向型的空间特征。同时，弄堂的沿街空间还给整个弄堂带来了强烈的视觉上的统一性与可识别性。间或出现的底层店铺，形式各异的二层阳台，带来各种图案装饰的顶部女儿墙或开有老虎窗的瓦屋顶，错落有致、富有韵律，形成了上海城市空间中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空间进入弄堂内部空间的门户。它往往是视觉的中心和装饰的重点。弄堂口常用过街楼的形式，既增加了入口的尺度，又带来额外的使用空间。再看弄内空间。总弄，对弄外的城市街道来说是内部空间，但对于弄内的居民来说又是外部公共活动空间。这里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之处。从视觉效果上看，总弄的空间由前后弄门（过街楼）及均匀间隔的住宅山墙组成。山墙之间即为各支弄。支弄弄口往往有砖发券或过街楼将弄道分隔成更加丰富别扭空间层次。从使用上看，总弄是通往各支弄的主要看守，更起着弄内公共广场的作用。小孩在这里嬉戏玩耍，老年人在这时休息、聊天、这里成了名符其实的社区中心。进入支弄以后，空间性质进一步变化。公共性更弱，私密性更强了。它由前后两排住宅围合而成，常为尽端式。一排连续的石库门以及石库门之间的实墙面，表现出这里的户外公共空间性质。但由于宽度小于总弄，空间的高宽比加大，因而封闭性强，产生出强烈的内部感。所有外来陌生人一旦进入支弄便处于各家视沉焦点之中。所谓防卫性空间便由此产生。可以说，这里是弄内最安全、最隐蔽、最私密的公共空间。弄堂内特有的浓烈的邻里关系主要也在此产生。从支弄进入石库门，便完全进入了弄堂住宅的私密性空间。庄重、正式的门加上高高的院墙，由此产生出严格的内外之分。关上石库门，便可与世隔绝。中国传统居住方式中那种封闭性与内向性，在这里又得到重现。弄堂的空间艺术特征，还表现在围合各层次空间的建筑立面上。是这些立面构成了弄堂内特有的空间视觉效果。在总弄的两侧，是有规律而又有错落的住宅山墙立面。两坡的山墙加上山墙顶端的装饰，山墙两端略低的水平的厢房侧墙檐口和亭子间侧墙檐口，构成了主弄两侧的立面韵律。而山墙顶端的装饰，又因弄堂而异，形成了最能代表各弄堂自己建筑风格的视觉元素。在支弄两侧是住宅的入口立面。这里往往是设计者最刻意表现其建筑风格的地方。在石库门弄堂中，这里则是那一排排最能表现出石库门建筑特征的风格因里弄而异的富有装饰性的石库门。而这一建筑立面又并非一个二维平面，而是一个有前后、有进深的三维立面；前面是两厢的山墙面（单开间联立的后期石库门弄堂则没有厢房的山墙面），由带石库门的高大院墙连成一个完整的立面；后面是比石库门院墙更高的二层厅堂的窗扇和瓦屋顶。它们形成了高低错落的轮廓，同时又使门内天井空间被显示在立面上，组合成一种立体的构图。弄堂户内空间组合弄堂的空间艺术特征，也表现在户内空间组合上。前后天井，将房间在纵向上分成不同的层次，同时又很好地解决了大进深住宅内的通风和采光问题。主、次房间的不同层高使空间利用更有效率，降低的灶披间上更是多出一个亭子间的空间，由此又引出了多少个亭子间的故事。石库门和天井是石库门弄堂中最典型、最有代表性的空间元素和视觉元素。先说石库门。石库门由门框、门楣和门扇组成，尺度高大。门框早期多用石头砌成，后期则石头、砖头和水泥都有。早期门框多简洁，无装饰。后期则多有装饰，往往有多重线脚。有时在门框两边也会使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或爱奥尼式柱。门扇一般采用5~8厘米厚的实心木门，以门木轴开启，门面黑色油漆，门上有铜制或铁制门环一对。黑色门扇加上金属门环，使石库门住宅平添了几分庄重。门楣部分是石库门最为精彩的部分。这里装饰最为丰富。在早期石库门中，门楣常模仿江南传统建筑中的仪门做成中国传统砖雕青瓦压顶门头式样。后期受到西方建筑风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形或长方形的花饰，类似西方建筑门、窗上部的山花楣饰。其中也有一些门楣做成颇为地道的西方古典山花式样，如三角形或弧形的山花，有时也有巴洛克式卷涡状山花。有些石库门中，在门楣与门框之间还有一个个过渡层。装饰上比上部的山花形楣饰简洁，两旁是门框两侧凸出墙体的壁柱的向上延伸，中间内凹部分则有浮雕装饰，亦或写上四字吉祥额批。石库门是上海弄堂建筑中极富特色的部分，石库门弄堂也由此得名，成为弄堂住宅的代名词和一种标志。再看天井。在中国传统住宅中，庭院是必不可少的。大型住宅中常有所谓庭院深深深几许之叹。弄堂身处大都市上海，使用对象为城市中产阶级，地价、房价限制了住宅的面积，无法在住宅中留出大宅院。而小小的天井也就充当了传统住宅中庭院的作用，使紧凑局促的空间增加了一些通透感。从大尺度上说，弄堂住宅是一种高密度住宅。建筑间距狭窄，缺少大面积室外空间。但从小尺度来说，天井的设置则在很大程度上弥补了这一缺陷，使房屋不觉拥挤，市内外空间交相辉映，在心里感觉上建筑密度被大大降低了。 上海人往昔的居住生活中离不开弄堂。所谓“弄堂”，是上海人对于里弄的俗称，它是由连排的石库门建筑所构成的，并与石库门建筑有着密切的关系。多少年来，大多数上海人就是在这些狭窄的弄堂里度过了日久天长的生活，并且创造了形形色色风情独具的弄堂文化。
6，十三陵被盗案事件始末
十三陵被盗案判刑 背后真相让人震惊! 北青报记者从裁判文书网了解到，近日，昌平区法院对十三陵思陵被盗案做出一审判决，7名被告人人分别获刑4年到12年不等的有期徒刑。但盗窃团伙的一名主要成员在审理期间因病去世，因此法院裁定对其终止审理。
法院认为，被告人齐光亮、顾玉峰等4人以非法占有为目的，盗窃他人财物，数额特别巨大，其行为均已构成盗窃罪；被告人林新宇以牟利为目的，
倒卖国家禁止经营的文物，情节特别严重，其行为已构成倒卖文物罪；被告人冯登俊明知是犯罪所得而予以收购，被告人张敏明知是犯罪所得而予以转移，
被告人冯登俊、张敏的行为均已构成掩饰、隐瞒犯罪所得罪，且属情节严重，对各被告人所犯罪行均应依法惩处。北京市昌平区人民检察院指控被告人齐光亮、
顾玉峰等4人犯盗窃罪，被告人林新宇犯倒卖文物罪，被告人冯登俊、张敏犯掩饰、隐瞒犯罪所得罪的事实清楚，证据确实、充分，罪名成立。
最终，法院判决被告人齐光亮犯盗窃罪，判处有期徒刑12年，剥夺政治权利3年，罚金人民币15万元；被告人顾玉峰犯盗窃罪，判处有期徒刑11年，
剥夺政治权利2年，罚金人民币15元；被告人林新宇犯倒卖文物罪，判处有期徒刑8年，剥夺政治权利1年，罚金人民币40万元；被告人冯登俊犯掩饰、
隐瞒犯罪所得罪，判处有期徒刑5年，罚金人民币20万元；被告人张敏犯掩饰、隐瞒犯罪所得罪，判处有期徒刑4年，罚金人民币5万元。另两名被告人也因盗窃罪分别获刑10年6个月和10年有期徒刑。
北青报记者注意到，参与了全部12起案件的被告人黄润生于2018年2月8日因病被取保候审，2018年3月30日死亡。昌平区法院在判决书中表示，黄润生在审理期间因病死亡，法院对被告人黄润生已裁定终止审理。
2016年4月间，黄润生、齐光亮、顾玉峰、刘玉华、刘西平等人来到北京市昌平区十三陵镇悼陵监村，盗窃明十三陵思陵石五供烛台二件。
齐光亮供述，他们当天晚上11时左右从房山区出发，把车停在路边距离思陵大门有50米左右，用绳子从后面的院墙跳进去，偷了2个石烛台。黄润生自己联系了买家，第二天就把东西卖了。
黄润生供述，他当时在围墙外望风，其他人进去用一个小推车把两个石烛台推出来装车，然后拉回房山区坨里村附近。凌晨时把石烛台装到被告人张敏的面包车上，又拉到怀柔九渡河黄坎村，被告人林新宇当场给了9万元，给了张敏1500元车费，剩下的钱被几个人分了。
被告人林新宇的供述证实，2016年上半年的一天早晨，黄润生和司机开了一辆面包车，说收了两块石头。林给黄7万元。过了十多天，林新宇以10万元的价格又卖给冯登俊。
被告人冯登俊的供述证实，2016年上半年的一天下午，从林新宇处买两个石头花瓶，看是老物件，上面雕工很精美，一个重500斤，最后谈好是15万元。对于倒卖文物的价格，几名被告人供述的额度存在差异。
团伙成员
8名被告人均为男性 最小38岁最大60岁
记者注意到，判决书中显示的8名被告人均为男性，年龄最小的38岁，最长者60岁。其中4人出生地为北京，另外4名被告人分别来自河北、河南、山西、安徽。
8名被告人中，6人为初中文化，文盲1人，学历最高为高中。3人无业、个体3人，还有2人为农民。其中5人被指控盗窃罪，1人被指控倒卖文物罪，两人被指控掩饰、隐瞒犯罪所得罪。
唯一因倒卖文物罪而获刑的林新宇，住北京市怀柔区，生于1979年，在8名案犯中年龄最小。作为年龄最大的被告人，张敏被指控掩饰、隐瞒犯罪所得罪。
判决书中审明的包括思陵在内的12起盗窃案件中，黄润生的名字均排在最前。多名被告人的供述中，将盗窃思陵石烛台的发起人指向黄润生。
黄润生出生地北京市，初中文化，无业，住北京市房山区。因涉嫌犯盗窃罪于2016年12月6日被羁押，2017年1月12日被逮捕，2018年2月8日因病被取保候审。2018年3月30日死亡，殁年47岁。
因黄润生病逝，法院也终止了对他的审理。被告人齐光亮、顾玉峰、刘玉华、刘西平因盗窃罪，分别被判处10年到12年有期徒刑，并处罚金5万到15万元不等。唯一犯倒卖文物罪的林新宇，被判处有期徒刑8年，罚金40万元。冯登俊和张敏犯掩饰、隐瞒犯罪所得罪，分别被判有期徒刑5年和4年，并处罚金20万元和5万元。
法院审理查明，包括盗窃思陵石烛台，黄某等人从2010年至2017年间，还曾在北京地区的古墓、古寺、高校内盗窃古物多达12起。
法晚曝光
法晚报道思陵烛台失踪 十三陵特区副主任报案
2017年3月20日，昌平区十三陵特区副主任杨某到定陵派出所报案称，2016年6月24日晚上10点多，护陵员发现思陵丢了两个石烛台，经办事处多方查找未找到。
记者注意到，杨副主任的报案日期，正是《法制晚报》曝光思陵烛台失踪的时间。此时距离十三陵特区发现烛台被盗，已经过去了近9个月，距离2016年4月文物被盗过去了将近1年。
当发现文物被盗后，相关部门未能做到及时抢救。对此，国家文物局通报，北京市人民政府已对17名相关责任人进行了严肃追责。
2017年4月7日，警方在北京市通州区牛堡屯镇欢乐嘉苑被告人冯登俊家中起获两件烛台。从警方接到报案到追回文物，仅用18天。
经鉴定两件烛台系珍贵文物中的二级文物。记者了解到，《中华人民共和国文物保护法》第三条明确：可移动文物分为珍贵文物和一般文物，珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。
盘点
盗窃十三陵案犯 长年活跃在北京
判决书显示，在2010年至2017年间，包括十三陵在内，黄润生等人在北京地区实施盗窃多达12起，多涉及文保单位。
2010年，黄润生、齐光亮、刘西平等人到北京市房山区燕山地区东流水村，盗窃明代仙人骑鹤纹石头过梁一个，经鉴定系二级文物。
2011年左右，黄润生、顾玉峰到房山区青龙湖镇上万村内，盗窃郭家坟的石供桌两个。
2011年左右，黄润生、齐光亮、刘西平等人到门头沟区军庄镇的北京惠民果林实验农场门外，盗窃石槽子一个。
2013年秋，黄润生等人到海淀区苏家坨镇徐各庄北安河村大觉寺北，盗窃圣旨碑中的清代石供桌一套。由黄润生等人以25万元向冯登俊出售，经鉴定该石供桌系三级文物。
2015年，黄润生等人到怀柔区红螺寺景区内，盗窃石槽子一个。同年冬天，黄等人到房山区河北镇万佛堂龙泉宝殿内，盗窃无头佛像三尊。还是2015年，黄等人到房山区窦店镇望楚村弘恩寺行宫院内，盗窃石瓶2个。黄等人还到香山植物园内盗窃石香炉一个。
2016年4月，黄润生等人来到世界文化遗产十三陵思陵实施盗窃。之后仍未罢手。
2016年10月25日3时许，黄润生等人到北京航空航天大学院内，盗窃石碑一个。
2016年10月，黄润生等人到房山区长沟镇坟庄村唐代刘济墓院内，盗窃雕花抱鼓石一对、龛内剔地浮雕造像一件。经鉴定为珍贵文物三级文物。11月，黄润生等人到房山区刘济墓院内，盗窃石碑座一个。2016年年底开始，黄润生等人相继被警方羁押。
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7，刷子李之类的人物故事
天津著名风筝艺人魏元泰制作的风筝称“风筝魏”。 1872 年魏元泰生于天津，自幼在一家扎 彩铺当学徒，他对制作风筝产生浓厚兴趣。为了提高扎风筝的造诣，他反复研究飞禽和飞虫 的飞翔姿态以及它们的身躯各部位的比例关系，并应用于风筝的制作。以前的风筝，以硬翅为主，造型简单，色彩单调，为整体式。他扎的风筝可以拆展折叠，一尺多长的大风筝，折叠后可放在一个小信封里，便于收藏和携带。 天津风筝的制作，历史久远，工艺精湛，从清代的天津杨柳青年画《十美画放风筝》上即可得到证实，有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等10种风筝。对天津风筝制作技艺做出重大贡献，享誉中外的是著名风筝艺人魏元泰（1872一1961年）。他一生从事风筝制作，苦心钻研，大胆创新，先后研制了平拍式、立体式、串式和整体式、组合式（即软翅）风筝，还创造了折叠风筝，一生研制风筝200余种，被人称誉为“风筝魏”。 魏记风筝的主要特点是用料讲究（筝面多用绸绢，轻而结实；骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹等）、造型多样（造型、结构、尺寸大小等）、工艺精湛（穿眼扣榫、变色、变位特技等）、彩绘逼真（重彩、退晕等）、飞行平稳。魏记风筝在1914年的巴拿马国际博览会上获得金牌和奖状，在国内比赛中也名列前茅。魏记风筝在国内和我市博物馆均有收藏陈列，并曾销往国外。 魏元泰的后代魏慎行（侄）、魏永昌（侄孙）、魏永珍（侄孙女）、魏国秋（魏永昌之次子）等继承家业，研制风筝，使“风筝魏”为代表的天津风筝的民间工艺不断发展。 “刻砖刘”刘凤鸣，清光绪十六年(1890年）生于天津，回族，他是刻砖名匠马顺清的外孙。从小对刻砖艺术耳濡目染。15岁起，正式向外祖父马顺清学艺，后又跟舅父马少清学，28岁时能独立创作。他的作品构图丰满，内容充实，结构严谨。既生动、含蓄，又富有装饰性，具有自己独特的艺术魁力。 刘凤鸣善于观察事物，广泛地吸取建筑上的彩画、寺院、坟茔上的砖石雕刻、杨柳青年画和旧式花灯上的人物、花卉、楼台亭阁等花样的表现方式，从中汲取营养，经过日积月累，使他的脑海里留下了许多画稿，他在平日的刻砖实践中，几乎都不用提前画稿，只略加思考和构思，便可在砖上刻出数层的人物或风景等，而且形象逼真，栩栩如生。 在此基础上，刘凤鸣还继承和发展了马氏父子创造的“贴砖法”，使贴一块砖增加到贴数块，使砖面的起伏更大，更明显，形成了“堆贴”。也使作品的立体结构更加突出，无论从正面，还是从侧面看，都给人以美的感受。《九狮图》就是他用“堆贴法”创作的代表作。刘凤鸣在这件作品中，娴熟地运用了透雕、浮雕和镂空等雕刻技法，使作品体现出层次多、立体感强和装饰性强的特点. 旧时的建筑，讲究三合院或四合院。其磨砖对缝的虎座门楼，好几层高台阶和封闭式的院墙上，经过刘凤鸣刻雕出的各种花形，都起到了立体的装饰效果。如屋脊上的大兽、房檐两边的斗板、挂楼、直檐、锁妖、炉口、半活以及房顶上的烟囱等，都雕刻得十分精细。由于刘凤鸣刻砖技艺精湛，手法细腻，作品表现的人物、动物、花鸟、屋宇等已非剪影的形式，人的眉目、动物的羽毛、花草的花蕊、筋脉等都有细致的刻画，加之其作品的表现力强、立体感突出等方面，都具有独特的艺术风格。他的刻砖绝技，使他获得了“刻砖刘”的美誉。“刻砖刘”早期的刻砖代表作有《合家欢乐》、《龙凤呈祥》、《常年富贵》、《十鹤十鹿》、《扶苏花篮》等；后期有《九狮图》、《龙凤图》等。特别是他在7块砖上拼成1丈左右长的《三国演义》，人物众多，形象生动、逼真，并有茂密的丛林、巍峨的城堡和汹涌的江河作衬托，使作品具有很强的艺术感染力。 “刻砖刘”从事泥瓦建筑和刻砖长达70余年之久，不仅将马氏刻砖的技艺得以很好地继承，而且还有所发展，有所创造，为天津刻砖艺术事业留下了辉煌的业绩。此外，他在天津工艺美术厂任职期间，还培养出了许多艺术人才，为天津刻砖艺术后继有人作出了贡献。 1979年11月15日，刘凤鸣逝世，享年89岁。其子刘书儒虽曾追随父亲做过泥瓦活和刻砖。然而，随着时代变迁，刻砖作为建筑装饰的社会需求量逐渐减少，使天津的刻砖艺人也随之大量减少，这就使大兴建筑刻砖的装饰艺术已成为历史。目前，在保存完整的“中国华北民居第一宅”的石家大院，还可一睹天津刻砖的特色。快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在那儿。箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。他变戏法是为了吸引孩子们来买糖，戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。一块绢子似的黄布铺在地上，两只白瓷小茶碗，四只滴溜溜的大红玻璃球儿，就这再普通不过的三样道具，却叫他变得神出鬼没。他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿！四只球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了，难道这球儿是从地下钻过去的？他就这样把两只碗翻来翻去，一边叫天喊地，东指一下手，西吹一口气，好像真有什么看不见的神灵做他的帮手，四只小球忽来忽去，根本猜不到它们在哪里。这种戏法比舞台上的魔术难变，舞台只有一边对着观众，街头上的土戏法，前后左右围一圈人，人们的视线从四面八方射来，容易看出破绽。有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底下哪，我看见了！”“你看见了？”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说，“不会吧！你可得说准了。猜错就得买我的糖。”“行！我说准了！”我亲眼所见，所以一口咬定。自信使我的声音非常响亮。 谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来：“瞧吧，在哪儿呢？”咦，碗下边怎么什么也没有呢？只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。 难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！球儿都飞了？只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然又都出现在碗里边。怪，怪，怪！ 四边围看的人发出一阵惊讶不已的啼嘘之声。 “怎么样，你输了吧！不过在我这儿输了决不罚钱，买块糖吃就行。这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”我臊得脸发烫烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去。从此我只站在后边看了，再不敢挤到前边去多嘴多舌。他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。这人也是我童年真正钦佩的一个。 他那时不过40多岁吧，正当年壮，精饱神足，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像是用毛笔画上去的。他蹲在那里活像一只站立着的大白象。一边变戏法，一边卖糖，发亮而外突的眸子四处流盼，照应八方；满口不住说着逗人的笑话；一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活，那四个小球就在这双手里忽隐忽现。我当时有种奇想：他的手好像是双层的，小球时时藏在夹层里。唉，孩提时代的念头，现在不会再有了。 这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。他也这样称呼自己，以致在我们居住那一带无人不知他的大名。我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的谜阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨掉的。他给了我多少好奇的快乐呢！ 那些伴随着童年的种种人和事，总要随着童年的消逝而远去。我上中学后就不常见到快手刘了。只是路过那街口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲冲的变“小碗扣球”，身旁摆着插满棒糖的小绿木箱。此时我已经是懂事的中学生了，不再会把他的手想象成双层的，却依然看不出半点破绽，身不由己地站在那里，饶有兴致地看上一阵子。我敢说，世界上再好的剧目，哪怕是易卜生和莎士比亚，也不能使我这样成百上千次看个不够。 我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。 高中二年级的暑期，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘！他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。10年不见，他好像度过了20年。模样接近了老汉。单是身旁摆着的那只木箱，就带些凄然的样子。它破损不堪，黑糊糊，粘腻腻，看不出一点先前那悦目的绿色。横板上插糖的洞孔，多年来给棒糖的竹棍捅大了，插在上边的棒糖东倒西歪。再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢，饱满的曲线没了，衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈，眸子无光，更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。这双手尤其使我动心——他分明换了一双手！ 手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是，当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了。他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去；那四只小红球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。他的手不灵了！孩子们叫起来：“球在那儿呢！”“在手里哪！”“指头中间夹着哪！”在这喊声里，他慌张，手就愈不灵，抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了。无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。 “在他手心里，没错！决没在碗底下！”有个光脑袋的胖小子叫道。 我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。 这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却摸得紧紧的，朝孩子们尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说：“是在碗里呢！我手里边什么也没有……”当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话？这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶，非叫快手刘张开手不可。他哪能张手，手一张开，一切都完了。我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次由于我自作聪明，揭他老底，迫使他亮出一个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘，瞠目结舌多好！但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。 我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢！”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙。都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手心里的小球塞到碗下边。 “球在哪儿呢？”孩子们问我。 快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：“瞧，就在这儿哪！怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”孩子们给骗住了，再不喊闹。一两个孩子掏钱买糖，其余的一哄而散。 随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘，我一扭头，他正瞧我。他肯定不认识我。他皱着花白的眉毛，饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问，显然他不明白，我这个陌生的青年何以要帮他一下。