1. 意大利历史学家美学家克罗齐在美学史
克罗齐认为艺术起源于传达感情的需 要。他说：“一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心 里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来。
克罗齐美学思想的核心是“直觉即表现”，从这一美学思想出发，克罗齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感， 直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现，克罗齐还认为，表现作为 心灵过程是在心灵中完成的，真正的艺术活动只能在艺术家的心灵中完成， 艺术家没有传达他心灵中作品的必要。
艺术确实要表现情感，艺术家确实是通过自己的作品向他 人、向社会表现自己的思想和情感。但是，把艺术的起源归结为“表现”，脱离开人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象 当作本质，把结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。
2. 意大利美学家克罗齐最著名的美学观点
美学的真正诞生是经过了近千年的累积有了一定量的美学著作并且具备自身独立的研究对象和范围之后才有可能的。
美学诞生于1750年。标志着美学诞生的事件就是德国哲学家鲍姆嘉通《美学》一书的问世，因此，鲍姆嘉通也被公认为“美学之父”。
鲍姆嘉通遵循古希腊以来的思想传统，认为人的心灵能力分为知、情、意三大部分，研究“知”的是逻辑学；研究“意”的是伦理学，彼时尚未有专门的学科研究“情”，故而他认为有必要建立一门学科，专门研究感性的东西，“美学的对象就是感性认识的完善”、“美学是一门研究低级认识方式的科学。”“是以美的方式去思维的艺术，是美的艺术理论。”
3. 意大利美学家克罗齐最早提出艺术起源于
现实主义作为一场艺术运动，是与法国1848年革命同时出现的。画家库尔贝和理论家尚弗勒里是其精神领袖。
现实主义坚决如是的表现画家所处时代的风格、思想和面貌，其中至关重要的是真诚。“现实主义”在西方语言中也可指艺术写实的手法。因此，“现实主义”也可称为“写实主义”。
4. 意大利美学家克罗齐的美学思想是
美学，研究人对现实的审美关系的科学。研究的主要对象是艺术，中国美学四大家是王国维，蔡元培，宗白华，朱光潜。国外美学是黑格尔，克罗齐，康德，丹纳，狄德罗。
法国丹纳所著《艺术哲学》。让你知道什么是美，什么是艺术，为什么同一时代的作品都有共同点。
5. 意大利历史哲学家克罗齐
根据现在的假说来看，西方文明源头之一的“雅典”——古希腊文明之形成，是受到周边其他早期文明影响的产物，两河文明、埃及文明对古希腊文明的最终形成都有着或多或少的影响。不过这种影响的作用是微乎其微的，且多存在于生产技术方面而非思想文化层面。
此外，古埃及在地域层面曾被纳入西方文明之中。古希腊的马其顿王国曾经横扫欧亚大陆，很多古代文明被其所征服，其中便包括古埃及文明。马其顿留给古埃及最为深刻的印记莫过于：“亚历山大港”。马其顿王国时期，埃及处于埃及总督的统治下，虽然其主体人种依旧是本土的红棕色原生居民，但统治者却成为了白种人中的地中海型。值得注意的是，此时的埃及传统文化并未因马其顿人的征服而受到摧毁。
亚历山大帝国分裂后，埃及总督托勒密在当地建立了托勒密王朝，从此埃及王室正式被欧洲人所占据。因此，我们所熟知的“埃及艳后”实际上有相当一部分的欧洲白人血统。到了罗马帝国形成前期，奥古斯都屋大维最终击败了埃及军队和安东尼的联军，并处死了埃及艳后，埃及自此成为罗马帝国的行省。
西方文明和古埃及文明的交集，基本上只有这两处。他们无所谓古埃及人的肤色，他们也不会因为古埃及人不是白种人而“编造历史”，陷入反向历史虚无主义。
6. 意大利学者克罗齐一切历史都是当代史
王赛时。
王赛时教授，长期从事中国古代专门史、区域史、酒文化史以及餐饮学方面的研究，以研究领域广阔而著称。研究范围涉及社会生活史、中国古代体育史、中国饮食史、中国酒史、海洋开发史。出版《中国古代体育文明》、《中国酒史》、《山东沿海开发史》、《山东海疆文化研究》、《唐代饮食》、《汉唐风流》、《中华千年饮食》等著作，发表各学科学术论文超过300篇。目前即将编辑出版的学术专著《中国海洋经略史》和《中国古代饮食文明》。
7. 克罗齐美学的历史
橘子洲头180岁大朴树
横数年轮一百八，纵观百年大中华；
当年屈辱半殖民，如今扬眉神舟发。
橘子洲头寻踪迹，伟人立志救国家；
功盖千秋无伦比，恩泽万代有人夸。
二、歌颂伟人
救苦救难救华夏，无以伦比称伟大；
横扫千军如卷席，牛鬼蛇神都惧怕；
百年屈辱一扫净，不受外敌再欺诈；
大江南北庆翻身，五湖四海美如画；
唯有牺牲多壮志，掩埋亲人双泪下；
旷世业绩盖今古，经天纬地非神话；
秦皇汉武不可比，唐宗宋祖也作罢；
气吞山河山河壮，光昭日月照天下；
歌竭词曲非算多，颂尽笔墨不为差。
阶级敌人有仇恨，异己分子张口骂；
蚍蜉撼树树不倒，小丑跳梁梁难跨；
不同意见终归有，无损伟人一根发。
8. 意大利历史学家美学家克罗齐在美学史一书中认为
一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.
如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的
新六书分为三组。第一组：象物、象事，是形符字；第二组：转意、会意，是意符字与意、形兼用字；第三组：谐声、形声，是声符字与形、声兼用字。
会意、形声、转注、假借.
六书 ： 象形、指事、会意、形声、转注、假借 .（六书中前四书是造字方法,后两书是用字方法.）.
9. 意大利历史学家克罗齐的代表作是
意大利面 意式披萨 意大利烤肉 焗蜗牛
