1. 酒前酒后的人性
1.醉后酣睡型：醉后倒头睡，没有多余的言行。
性格分析：此人性格随和，宽宏大度，不会因小事斤斤计较，但很少与人交流。对生活现状较满意，对将来没有太高要求或设想。
2.醉后愉悦型：喝完酒就高兴，从心底迸发一种快乐，笑个不停、唱个不停、舞个不停……
性格分析：此人心胸开阔、性格开朗，忠肝义胆又侠骨柔情，喜欢与人沟通，能正确面对现实，热爱生活，对未来充满信心。生活是苦尽甘来！
3.醉后交际型：侃侃而谈、思维敏捷，能把自己想说的话说出，想办的事办成！
性格分析：内向话少，不轻易表达见解，只有在特定场合才展现锋芒。有强烈进取心，远大抱负，并付诸努力。
4.醉后倾诉型：找信赖的人倾诉，他能从一岁起说到现在。
性格分析：内向，有思想，平时不喜欢表达自己和评价别人，不喜欢锋芒毕露，只有在酒精作用下才能表达自己，评价别人。经历平平，安于现状。
5.醉后郁闷型：郁郁寡欢，看什么都伤心流泪，越想越难过委屈。
性格分析：心思细腻，善于察言观色、关心别人。心胸狭窄，常有不如意和自卑感，因此只能借酒把委屈和不满发泄出来。经历相对坎坷，总感壮志未酬，心有不甘。
6.醉后骚扰型：喜欢跟人开玩笑，把大人惹生气，把小孩弄哭。
性格分析：性格开朗，热爱生活，典型的现实主义者，愿意把快乐播散，平时就爱跟人开玩笑。即使面对不平坦的人生路，依然一路高歌向上。
7.醉后狂躁型：怒火中烧，看谁都不顺眼，摔盘子，动刀枪，狂躁不安。
性格分析：内向寡言，生活不如意，自尊心强，怕被看不起，醉后不满情绪犹如黄河之水滔滔不绝。总觉人生不顺，穷途末路，对未来没有信心。
结论
从酒品看“人品”，是有一定科学依据的。当然，每个人性格、经历、思维都不同，有人可能同时对应几种，或一种也没有。大家切勿依赖此分析，权当参考。身边人的性格，还得靠自己用心感受。
2. 酒前酒后两种人
酒量差的，应酬前1小时吃，可以增加酒量。酒后吃，可以清楚宿醉，缓解头疼、炫目、恶心等难受的症状。如果酒中感觉到不适，也可以随时补充，加速酒精分解，保持清醒。
3. 酒后人的状态
史书上有名可考的秦始皇后代只要长子扶苏，少子胡亥、令郎高、令郎将闾四人。史书中曾说到秦始皇第10个女儿被杀的记载。据专家考证，秦始皇共有后代33人，其间儿子23人，女儿10人。除了秦二世嬴胡亥，剩下的都被嬴胡亥和赵高给杀了。胡亥在沙丘之变后逼死了扶苏成功篡位，上台后开始了对兄弟姐妹们无情的杀戮，而且还非常残忍，基本上都是满门灭绝，只有子婴侥幸逃过了屠杀。
4. 酒后人的行为
曾国藩夫妇一共生了3个儿子，长子纪弟，两岁就夭折了，以后生的纪泽、纪鸿，均长大成人。
曾国藩直系第四代孙共15人。依照惯例，族谱不上自家女子名字，而在此谱上，属曾国藩第四代孙的，却上了两个女子的名字——宝荪、宝菡，前面均冠有“贞女”二字，那是“终生不嫁”的意思。这15人中，除昭润、昭揆20岁早逝、昭榕于24岁早逝外，其余12人均取得了高等学校的学历，各有专长。
宝荪、昭檆(曾约农)还留学英国，昭权、昭桓还留学美国。曾宝荪、曾约农是同辈中年纪最大的，同生于光绪十九年(1893年)，在英国留学后，姐弟在长沙创办“艺芳”女校。
1946年春，湖南克强学院建成，曾约农受命为院长，曾宝荪则重建“艺芳”女校。解放前夕，两人经香港去了台湾，曾宝荪继续任“国大代表”，1978年7月病故，时年86岁；曾约农任台湾大学教授，东海大学第一任校长，1987年12月病故，时年95岁。
其他兄弟姊妹，昭桦于1949年在香港乘飞机撞山身亡，年仅43岁；昭柯去了美国，1992年病故，终年74岁，昭权、昭棉、昭谏与宝菡都留在大陆，除宝菡行医，其他都在文化教育界。昭权曾任湖南大学电机系主任，“文革”时死于武汉，昭棉在湖南广播电视厅任职，已退休；昭谏也已退休，现住在北京。
5. 酒后见人性
喝醉后一言不发，倒头就睡的人这种人的性格特点是：
1.个性坚强刚烈，从不轻易向人吐露内心的喜怒哀乐。
2.处世冷静、机智、有头脑，注意约束自己。
3.时常检点自已的言行，不会在同一个地方跌倒两次。
每个人喝完酒后的表现不一样，有的是喝完酒以后不说话，有的人是喝完酒以后变话痨。
喝多就睡觉，这类人呢，普遍来看酒量不是很好。喝完就睡，没有多余的语言和行为。其实也是好事，最起码比酒后算耍酒疯的强多了，只是可能有点无聊。
6. 酒后人的性格
秦安孙氏原有家谱，因遭兵燹，板牒遗失。清道光三十年（1850年），孙氏八代孙、优贡孙振声（孙海之父）因无谱可稽，就孙氏支祖一派有可考者，立碑记述。通渭进士牛树梅拜志，文曰：
孙万乘，明万历间迁至秦安，吾友翰蜚（编者注：孙振声字翰蜚）之始祖也。自粪中得金镯，曰：“此必某宦家物也。中有诬枉，必关性命矣！”造门访问，果然释其诬而还其镯，某宦感之。又闻其勤于农，乃多佃之田，遂致富饶。后裔登文武科者甚众，衣冠辈兴，至今未艾云。
7. 酒后人的感觉
现如今范蠡的后代改姓为“忻”，而今在浙江富阳一带得知有范蠡的后代，而关于为何范蠡后代改姓“忻”他们也给出这样的解释。
一是以字答义，“忻”字拆开来，便是“心”和“斤”，这便是心中有斤两之意，代表着很会做生意的意思，也附和着范蠡因经商发家致富一说。
二来范蠡起了隐居之意，便一人在屋内踱步思考，见院子里子孙嬉笑惹恼毫无烦恼，便想起了“忻”字，古时候“忻”同欣，即希望家族欣欣向荣之意。
8. 酒后的行为是不是人的内心想法
有没有可以读取别人内心想法的仪器？
从我的想法来说是没有可以读取别人内心想法的仪器，至少从现在来说是没有的，人的大脑是很复杂的，它的神经系统牵着人的思想，而且想法千姿百态，心里学家要探究你的想法，你也要进行配合，否则他也不可能知道你的脑子里想什么，随着科学技术的不断发达，也许最后能制造出读取別人内心想法的仪器。
9. 酒后对人的态度最真实
刘禅对诸葛亮的真实态度是怎样的呢？
刘禅是蜀国的最后一任皇帝，诸葛亮是蜀国的丞相，然二人之间还有一层特殊的关系，那就是刘备在永安托孤的时候，让刘禅认诸葛亮为相父，不过当时刘备的托孤的人还有一位那就是李严，这件事情在《三国志 先主传》中有过记载：先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严为副。按常理来说刘禅不应该对诸葛亮有任何的抱怨，并且自己也是认下了这个相父，那么刘禅对其的真实态度是什么样子呢？
首先来说刘禅上位后，对诸葛亮的做法
永安托孤之后，刘备病死，刘禅继位，上位之后他需要面对很多问题，首当其冲的就是与诸葛亮的君臣关系。刘备对刘禅说：对待诸葛亮一定要像对待父亲一样，在《三国志 诸葛亮传》中有过记载：事之入父。但刘备又对诸葛亮说：如果他的才能不够，你可以选择取代他。《三国志 诸葛亮传》中记载：如其不才，君可自取。
刘禅上位后，封诸葛亮武乡侯，赋予了诸葛亮极高的地位，从表明上来看刘禅对诸葛亮还是不错的，并且可以开府自治，刘备在位的时候，丞相是没有这个权利的，这一制度是对相权的一种提升，表明刘禅是非常相信自己的相父，不可能夺取自己的皇位，当然诸葛亮也用自己的忠诚，来回报刘禅。
并赐封诸葛亮益州牧，刘禅这样做便是要告知天下，蜀国的实际掌权人是诸葛亮，诸葛亮的地位现在是独一无二的，没有人可以替代，丞相属于蜀国核心官员，而从大层次上讲益州的行政级别是地方，因此全国的行政机构全部掌握在了诸葛亮手中，当然这也是刘禅愿意下放这个权利的。据《三国志 后主传》记载刘禅曾对诸葛亮说过这样的话：政由葛氏，祭则寡人。
然诸葛亮的权利也是非常之大，不然《三国志 诸葛亮传》中也不会记载：政事无巨细，咸决于亮。
其次来说诸葛亮死后，刘禅的做法
从刘禅上位后，可以看出刘禅对于自己的相父是非常尊敬的，给予其极高的威望，但相信内心中的刘禅绝对不是这么想的，从诸葛亮死后葬在定军山后，不立庙，并且规定平民不能祭祀。不过这项决定很多人反对，但不论说什么刘禅都不同意。据《三国志 后主传》中记载：后主不从。
从这一件小事上就可以看出，刘禅的态度是非常强硬的，甚至可以认为此时的刘禅是憎恨诸葛亮的。
诸葛亮死后，丞相制度被废，北伐国策被废，这些是不是都可以说是刘禅认为自己真正的做了一次皇帝呢？刘禅登基时不过十七八岁，从登基开始就得听从先皇的命令，尊重诸葛亮，并且给予其极高的地位，以及权利。
诸葛亮是如何回报他的呢？选择责骂刘禅。简单拿《出师表》来说，不长的出师表，居然一直是在提先帝，他认为刘禅的才能差刘备远了，事实证明也是如此的，但是你诸葛亮能一直说吗？显然是不可以的，莫不说刘禅任何一直正常人每日听这样的话，也是会烦的，何况当时的刘禅还是一个少年。
这便直接导致了刘禅的反感，诸葛亮活着的时候刘禅根本没有的掌权的机会，据《三国志 后主传》记载：亮以禅未闲于政，遂总内外。这句话的意思就是说诸葛亮认为刘禅还是一个小孩子，根本没有掌控国家的能力，对于这种想法，我认为是错误的。
刘禅没有实践的机会，怎么才能做出重大的功绩呢？显然是不可能的，诸葛亮死后，刘禅掌控全局的时候，对吴国的建交也是做出重大贡献的，所以说刘禅是有能力的，只不过在诸葛亮的羽翼包裹下没有展现才能的机会，刘禅怎么能不恨诸葛亮呢？
综上所述：刘禅表明功夫做的非常充足，让天下人认为自己已经将全部的权利交给诸葛亮，贬低自己就是一个没有才能的人，没有相父我刘禅就是没有将蜀国继续经营下去的本事，而在诸葛亮死后，刘禅开始自己的真正的执政生涯，蜀国面临着内忧外患，从刘禅的选择以及做出的事情，可以看出刘禅是有能力的一个人，只不过是没有机会施展。刘禅从内心中对诸葛亮是憎恨的，并非表面上的崇拜以及尊敬。
10. 酒后是人性中隐藏的一面
绝大部分都有两面性，有善一面，也有恶的一面，是非常正常的。
一个善良的人，带着老婆孩子出门如有危险，能不把恶的一面暴露出来？
对亲朋好友善良亲和，对仇敌强盗也会善良亲和吗？
所以，别去挑战人、激怒人、嘲讽人、瞧不起人、占人家便宜等等，就能减少、避免激发别人丑陋的一面出来。
这样还不行就避开，如果对方像疯狗一样老是要咬自己（前提是自己不招惹对方），哪就大棒侍候，同归于尽总比生不如死强。但是哪种人一般更怕死，吃软怕硬的。