嵊州市王羲之酿酒有限公司，嵊州的王羲之故居在哪里

金庭镇

王。民华堂村位于嵊州市区以东，是东晋大书法家王羲之嫡传后裔王氏的聚居之地，古时曾是新昌、宁波等地的农副产品集散中心。

我知道呦~~~ 浙江绍兴嵊州市的金庭镇 王羲之晚年故居

卫夫人（272年～349年），本名卫铄，字茂漪，河东安邑（今山西省夏县）人，晋代著名书法家，廷尉卫展之女。卫氏家族世代工书，嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩善长隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚，成为“书圣”王羲之的书法老师。永和五年，去世，时年七十八岁，葬于浙江嵊州。相关说明卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。 她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。卫夫人又提出，在学习和创作时，要注意选用笔、墨、纸、砚的品种和产地，强调工欲善其事，必先利其器。又着重指出，执笔要有讲究，不同书体应采用不同的执笔法，并加以具体分析，说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出深刻的论述。

“晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。”那么应该是浙江绍兴嵊州吧。

一、王守仁并不是王羲之的嫡传后裔而只有宗亲关系。王守仁的两套家谱——《虞南达溪王氏宗谱》、《达溪王氏宗谱》被发现（见图），为证明王守仁并非王羲之嫡传后裔提供了至关重要的依据。据《达溪王氏宗谱》中记载，王守仁祖籍上虞，并且是王羲之堂伯父东晋丞相王导的“嫡传远孙”。据谱中记载，王导二十六世孙泽元公自剡(今嵊州)徙居虞南达溪一带，世代繁衍形成“生畈(村)十里王”，王守仁系王导的四十世孙。另外，根据《王氏宗谱(永思堂)》的记载，王导确系王羲之堂伯父。二、简介：1、王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。2、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

可以去东站坐去华堂的车，到终点站后有一些三轮车可以载你去金庭观，不过个人认为金庭观真心没什么好玩的，春天去那边还可以赏赏花什么的，夏天的话还是太热了

到东站乘金庭的中巴车去那边，不过不一定能直接到

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译文王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《昭隐》，忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”原文王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问："暂住何烦尔？"王啸咏良久，直指竹曰："何可一日无此君!"文章出处：《世说新语·任诞第二十三》，作者为南朝宋的文学家刘义庆。扩展资料一、文章概括《王子猷居山阴》主要讲述了王子猷（王徽之）居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。在此可以看出，王子猷是一个性情潇洒的人。二、作者简介刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也” 。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。为中国古代文学做出了巨大贡献。参考资料来源：百度百科—王子猷居山阴

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王羲之墓，位于浙江省嵊州市城东金庭镇瀑布山，距城区32公里，该景点现为该市重点文物保护单位。史载王羲之卒葬于此。附近景点有书圣殿、金庭观、王羲之故居等。

王羲之的墓葬有多种说法：其一，唐何延之《兰亭始末记》语，在“山阳县西南三十里兰渚山下”；其二，《绍兴县志》载，在会稽云门山”；其三，《诸暨县志》曰，在“竺萝山”；其四，《嵊县志》云，在“金庭”。 王羲之晚夫人三年而卒，如果没有异常，一定是和夫人郗璇安葬在一起，应在山阴南乡。

著名的大书法家王羲之，被人们誉为“书圣”。星期天，我和几个同学怀着对大书法家的仰慕和崇敬之情，参观了“书圣”故居。 来到故居门口，首先映入眼帘的是五个苍劲有力的大字一一王羲之故居。大门两旁蹲坐着两只威武雄壮的石狮子，好像两名卫士，日夜守卫在门前。 进入大门，呈现在我们眼前的是一个微波荡漾的墨绿色的大水池。池边垂柳悬丝，鲜花盛开，怪石嶙峋，倒映水中，构成了一幅壮观的自然画。据说，这里是当年王羲之苦练书法的地方。由于，’I临池学书，池水尽墨”。因此得名洗砚池。 沿着池边往西走，便是一条曲折的长廊-一墨华轩。墨华轩是仿古建筑，轩内数百块石碑上，留下了历代书法家精湛的作品，龙飞凤舞，别具风格。其中，以王羲之的《兰亭集序》最令人赞叹，里面有20多个“之”字，竟无一字字形相同，每个字都有独特的风格，可见他练字的功力极深啊!导游告诉我们:王羲之当年苦练书法，有一次，他边吃饭边揣摩写字之事，竟把墨汁当成蒜泥蘸着吃了。听厂这个有趣的故事，我不禁笑起来，但静心一想，这正是朽圣之所以成名的诀窍吧! 站在墨华轩的尽头往右看，洗砚池北面是作高大雄伟的塑像一仁羲之青铜立像。只见他一手握笔，。手背在身后，昂泞挺胸，神采奕奕，仿佛正待挥毫书写一幅佳对。这轩昂的zv势，给人利，蓬勃向l的力量。 铜像背后就是“螂呀书院”。它是晋代时期的建筑，里面摆放着古桌、古凳。从那残缺的文物上可以看到王羲之和他的儿子王献之的笔墨真迹。还有故居出土的书法用品及晋代器物等。那些真迹 “飘若浮云，矫若惊龙”，虽然历经年代已十分久远，墨迹却仍然像未干的样子，真不愧为书坛的珍品。 走出螂呀书院，我们又参观了晒书台、砚碑亭、晋墨斋、石拱桥等各处景点。不论走到哪里，都会使我触景生情，联想到当年书圣王羲之专心研究书法艺术的一幕幕动人情景，心里充满敬意。 最后我们穿过一片翠绿的竹林，沿着池边又回到大门口，伫立在“洗砚池”三个大字前，我的心情久久不能平静。我酷爱书法，但不知从何做起，今日一游，真是受益匪浅啊!