查理曼768-814年在位，时间不短。荷裔美国著名学者房龙对查理曼有个最有意思的评价，说他“大字不识几个，能打仗”，可能也就是这样了。对拿破仑的评价，需要从多个方面来进行。这是“查理大帝”和“查理曼”(意为“伟大的查理”)称号的由来。
如何评价查理大帝？
查理大帝作为西方一位杰出的人物，对后世西欧国家的形成和发展影响深远。查理大帝出生于742年，于814年去世，他是法兰克王国加洛林王朝的一代帝王，加洛林王朝由丕平开创，查理也是之后神圣罗马帝国的奠基人，他在位期间为768—814年，其对外发动了一系列战争，进行开疆拓土，800年前后，查理统治下的法兰克王国版图大致与西罗马帝国的欧洲部分相合，史称“查理帝国”。
公元800年的圣诞节，罗马教皇利奥三世在圣彼得教堂为查理行加冕礼，于是此后称查理为“罗马人的皇帝”，由于有实力就是任性，后来与查理帝国并存的东罗马帝国的皇帝也不得不承认这一称号，查理被称为“查理大帝”和“查理曼”流传于世。西欧之父查理大帝是一位很有作为的君主，他不仅文治武功显赫，而且极其注意发展文化教育事业。
比如:他在各地兴办学校，聘请知名学者讲学；搜集和抄写古代拉丁文和希腊文的手稿，抄写的文字主要用的是加洛林小草书体，这是一种清秀优美的拉丁字母，后来人们进行修改完善一直沿用至今；此外在修道院设立图书馆，收藏教会作品以及古希腊罗马作家的作品；查理大帝还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家和画家，为帝国修建修道院和教堂。
查理大帝的文化教育政策对于恢复古典文明和提高日耳曼人的文化水准，做出了积极的贡献，他在位时期的文化成就，被后世誉为“加洛林文艺复兴”。他在行政、司法军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，所以可以说他推行的一系列措施影响了欧洲文明，于是被后世尊称为“欧洲之父”，伟大功勋查理作为一位雄才大略的帝王，对西欧影响深远，具体体现在:其一，他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国，作为日耳曼人在欧洲建立的政权得以稳定发展下去，为之后西欧主要国家的版图演变奠定了基础；其二，他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的贡献，并大力发展文化教育事业。
查理大帝的统治为欧洲新兴的封建制度的创立和发展、文教事业发展做出了重大贡献，对后来的西欧封建社会形成产生了巨大影响；其三，他还加强了世俗政权与教会的结盟，查理大帝以教会保护人的姿态，极力维护和提高罗马教会的权益。他每征服一地都会强化了基督教势力，查理曼帝国发展的过程中将罗马文化、基督教文化和日耳曼民族的传统文化，融合为一种新的文化，西欧作为一个有着共同文化基础的整体已经初现端倪。
查理大帝是法兰克王国的杰出统治者，他的文治武功对欧洲社会产生了重要的影响，促使欧洲由奴隶社会向封建制社会转变。结语:由于当时法兰克王国的自然经济占主导地位，帝国疆域庞大，行政机构设置不全，所以王国内部缺乏必要的政治经济联系，基础很不牢固，所以尽管查理大帝实行采邑分封的原意是为了加强中央集权的统治，但其结果却导致了地方封建割据不断越演越烈。
查理大帝是如何重建西方文明的？
感谢小秘书邀请。 这又是个预设前提和答案的题目。如果这里说的“查理大帝”，指的是“矮子丕平”的大儿子查理曼，那他在位时确实做了一些有益文化发展的事情，但其既未提出过“重建西方文明”，事实上也没做到——在公元800年前后的中世纪，他也做不到。况且，教皇为他加冕称帝，14年后的814年就去世了，由他创立的帝国，很快也便土崩瓦解。
从加洛林王朝到查理大帝。 公元476年，西罗马帝国解体，这标志着西欧进入了中世纪。整个西欧陷入了一片混乱之中——没有任何一个稍微强大一点儿的统一国家，众多的蛮族小国打来打去。唯一能够起到平衡和协调作用的，是罗马教廷。 大约300年以后，西欧才出现了稍微强大的国家。 法兰克王国的兴盛，就是在这个时候。
法兰克人是日耳曼人的一支，原来住在莱茵河中下游的右岸 。其中活动于莱茵河下游滨海地区的称萨利克法兰克人，4世纪起，越过莱茵河，进人高卢，并不断扩张。出身于墨洛温家族的萨利克人洛维，创建了法兰克墨洛温王朝。 不过，这个王朝一直不温不火，后来到了公元700年前后，还陷入各种困境之中。 有意思的是，西欧此时很像中国的春秋战国——王室式微，诸侯争霸，卿相掌权——中国那个时期，正由奴隶社会向封建社会转变，此时的西欧亦是，只是晚了一千年。
查理大帝的爸爸丕平，绰号叫“矮子丕平”，是墨洛温王廷的宫相。他手中权力很大，但还有点儿畏首畏尾。他去请教教皇，得到的指点是“国家权力是属于掌握实权者的”。这使他下定了决心，很快搞了一把类似春秋战国时期“三家分晋”的事情，劝说吉尔德里国王出家当了“和尚”——当然担任的是基督教的神职，他自己则取而代之当了国王。
他还举行了一个盛大仪式，让欧洲西北部最有名的教士卜尼法斯给他加冕，使他成为了基督教认可的“天赐君王”。这一年是公元751年。 矮子建立的新的法兰克王朝，起名叫加洛林王朝。这是因为丕平的家族，喜欢用加洛尔作为家族成员的名字。在拉丁文里，加洛尔就是查理。 矮子丕平768年去世，他的长子查理继承了王位。 查理在德国东部地区征服了萨克森人；在北欧大部分地区建了不少城镇和修道院。
后来，他带领军队侵入西班牙，攻打摩尔人。但他在比利牛斯山区，遭到了巴斯克人的进攻，被迫撤退。 正在查理全身心在南边儿打仗之际，799年12月，罗马发生了骚乱。教皇利奥三世遭到袭击，被弃街头，几乎丧命。一些好心人给教皇包扎伤口后，把他送到了查理的大营。查理“很够意思”，立即派出一支军队平息了罗马城的骚乱，然后把利奥三世送回了拉特兰宫。
第二年，也就是公元800年的圣诞节，查理大帝在罗马参加了圣彼得教堂的法事，教皇利奥三世把一顶皇冠戴到了他的头上，称他为罗马皇帝奥古斯都。这是“查理大帝”和“查理曼”(意为“伟大的查理”)称号的由来。 查理大帝在位期间主要干了些什么。 查理曼768-814年在位，时间不短。46年里，他主要干了些什么呢？ 最重要的和最主要的，就是他始终在打仗。
这46年里，能查到有史料记载的由查理发动的大战事，就有50次，小规模的冲突不算。774年开始的对萨克森人的战争，持续打了33年。他确实很能打，到800年前后，法兰克王国的版图，和当年西罗马帝国在欧洲部分的版图，大致相差不多。 除去打仗，查理对王国内政的整顿，是动了脑筋的。他任用教士参政，令他们起草机要文书、担任监察官和外交使臣。
监察官派到地方上监督伯爵或执行其他任务，以扩大国王的管辖权。在朝廷，除了由国王亲信组成的国王枢密会议之外，还建立了贵族大会。其成员包括伯爵、主教、修道院长和重要的封臣，每年召开一次，讨论国王将要发布的敕令。这表明地方大贵族参与最高决策已成为制度。由于在全国范围内征收赋税十分困难，查理主要依赖王室庄园的收入，颁布了大量王田敕令，敦促王田管理人要善于组织生产，登记好王田上的财物，并派监察官予以监督。
他的赦令，明显有益于刚刚开始萌芽的封建生产关系的发展，因此，被看作是研究这一时期封建经济的重要材料。 在文化方面，据说，查理在称帝之后，想要使自己的宫廷不仅成为国家的政治中心，还要成为学术中心。据说还从帝国各地甚至海外延揽知名学者；建立宫廷图书馆；收藏教会长老和古代作家的著作；设置宫廷学院，以教育年轻的法兰克骑士，等等。
查理曼做的这些揽才教育之事，是与当时的封建社会的需求相一致的。恰如中国春秋战国出现了百家争鸣；后来的凡开国封建帝王一般会重视人才等等是一样的。 客观说来，查理大帝比起秦皇汉武、唐宗宋祖，在各方面差的不是一星半点儿。能打仗这一点，倒是和只识弯弓射大雕的成吉思汗有一比，不过可能还是比不过。说他想要重建“西方文明”，没见有相关的任何记载，在欧洲那个时候，他应该没开化到这个程度。
至于“如何重建西方文明”，只能说是预设了前提和答案，或者属于“美好的想象”了。 有外国书籍说，查理曼能讲古代高地德语，还懂得古代法语，并学习拉丁语和希腊语。这个说法其实很搞笑。查理本就是说高地德语的莱茵河流域来的，怎么能不会说自己的母语？他后来当法兰克国王，不会说古法语如何理政？况且他的家族已经在法兰克生活了超过200年。
关于学习拉丁语和希腊语，是因为他当了罗马奥古斯都，这个区域使用的就是拉丁语，而拉丁语包括文字，离不开希腊语和文字。 当时的西欧，只有拉丁文字，以及作为其基础的希腊文字。德语、法语、英语、西班牙语、葡萄牙语、荷兰语等等，都有很多土语方言，文字一概没有。10世纪前后，以上各种文字才陆陆续续产生。所以，在八九世纪的时候，所谓“重建西方文明”还纯属天方夜谭——根本没到那个时候。
荷裔美国著名学者房龙对查理曼有个最有意思的评价，说他“大字不识几个，但是能打仗”，可能也就是这样了。 关于“查理大帝传奇”。 “查理大帝传奇”，这个说法，在西欧一些语言里，是个专有词汇，英语是“Charlemagne legends”。《不列颠百科全书》特为此设立了一个条目，书中说：查理大帝传奇，是“以民间故事主题、说教性寓言和英雄故事相结合而形成的传奇，由于专述法兰克国王兼西方的皇帝查理大帝，故得名。
到了12世纪，查理大帝的传记，不论在其生前或死后，都被染上一层神秘的色彩。他以下列的面目出现在传说文学里：重新创建的西方帝国的首领；基督教的卫道者；战无不胜的武士；伟大的政治领袖和法律的执行者；殉教士和圣人。查理大帝传奇也见于武功歌，这是以古法语写成的大约80首中世纪故事诗”。 所谓的查理大帝“重建西方文明”的说法，最早的根源，大概就是由这些传奇而来。
大家谈谈拿破仑这个法国皇帝，如何评价？
拿破仑是最近300年来，欧洲最著名的历史人物。拿破仑也是最有可能成为第一个统一欧洲的法兰西皇帝。对拿破仑的评价，需要从多个方面来进行。其一、拿破仑是军事行家拿破仑是军事科班出身，可以说是当时西方世界军事领域，炮兵是当时欧洲最为近代化的兵种。拿破仑就是最时髦的炮兵专业毕业。他非常善于运用炮兵，后来担任将军后，也比较擅长多兵种的协调，特别是对步兵、骑兵、炮兵的协同运用非常娴熟。
所以从军事的角度来说，他是能够指挥近代化军队大规模作战的英明统帅。拿破仑打了很多经典性的大战，成功的战胜了英国的多次反法同盟。几乎把欧洲国家都纳入到自己的统治范围之内，也算完成了欧洲的暂时统一，起码可以说是一种军事上的征服。其二、拿破仑是有雄心壮志的法兰西皇帝从他的个人的雄心抱负来说，他不想局限于狭小的欧洲地区。
拿破仑可能想像成吉思汗一样横跨欧亚。可以说拿破仑也是早期地缘政治的实践者。他在统一欧洲之后，又马上远征俄国。可以看出拿破仑具有很大的扩张野心，或者说是一种雄心壮志。在经济方面，拿破仑也有很多举措。比如促进小农经济的发展。保障自耕农民的利益。颁布法国民法典来保障农民的一些私有权益。这些经济措施，是拿破仑成为法兰西第一帝国的皇帝的经济基础。
其三、拿破仑的一些缺点和不足事实上，拿破仑也有很多的局限性，也可以说是缺点和不足。比如他没有系统的研究东方文化，特别是东方的军事文化。以至于他在晚年非常后悔自己没有认真的研究《孙子兵法》。他甚至于后来认为，如果能够很早的阅读《孙子兵法》，可能就不至于最终丢失欧洲的最高统治权。还有就是拿破仑没有重视海军的现代化，当时，富尔顿提出要在法国建造铁甲舰队。
拿破仑的海军很庞大，但是海军的战船大都是木质结构，航行基本上是靠风帆作动力。富尔顿曾经在巴黎见到拿破仑皇帝，向他推荐自己的蒸汽船计划，拿破仑回答说“铁做的轮船，怎么能在水上浮”，以此拒绝了富尔顿的建议，最终拿破仑的海军未能战胜英国海军。后来，英国人购买了富尔顿的发明专利，凭借着强大的海军，确立了全球海上霸主的地位，而法国却远远地落在了英国海军的后面。
拿破仑没有采纳富尔顿这个具有前瞻性的建议，而且他认为这是不可思议的事情。从这件事可以看出，他不懂最新的科技，也不愿意做科技进步的先锋，因为当时，法国所有的舰队还都是木质的。假如法国能够首先创建一只铁甲舰队，那么拿破仑可能会改变法国在海洋上的战略局势，最终可能改写英国称霸海洋的历史。也就是说拿破仑在陆军的指挥上，没有吸收东方军事文化的智慧和战略战术，在海军的建设上，也没有用西方最新的科技来打造最先进的军舰，这个就是拿破仑失败的一些主观原因。
亚瑟王，尼禄和查理曼历史上和传说中谁的评价和能力最厉害？
毫无疑问是查理，查理曼大帝是错误的翻译，曼就是指man，包含了大帝的意思，所以他名字是查理。为什么说是查理最厉害呢？原因很明显。首先，亚瑟王压根不存在，他怎么会厉害给你看？亚瑟王的传说由来已久，原型有很多。一种说是罗马帝国末期的蛮族军官，镇守不列颠岛，一心向往罗马城，可是罗马帝国崩溃被迫撤退，此时盎格鲁和撒拉逊人入侵让他不得不与当地部落联合起来抵抗入侵。
一种顺是当地凯尔特人的英雄，抵抗盎格鲁撒克逊人入侵。无论哪种都有几个特点就是1.生活在罗马人撤出后，盎撒人征服前的不列颠。2.当地部落的英雄。3.抵抗盎撒人入侵。但是无论如何最终结果都是盎撒人成功征服英伦，无论是哪个亚瑟王，最后都失败了。其次，尼禄是个什么奇葩大家都清楚。尼禄早期确实算是有所作为的君主，也是个好皇帝，推行各种利民政策，比如取消各种苛捐杂税，该接济穷人、抚恤老人、降低关税、严守边疆，使罗马呈现出欣欣向荣的景象，对外也化解了亚美尼亚和帕提亚的危机。
同时也是一位有才华的人，在诗歌 戏剧 体操 赛马 乐器等方面都有一定的造诣。但是他长大后却开始骄奢淫逸、挥霍浪费、沉湎女色，并且不满母亲阿格林庇娜摄政，于是在母亲的船做了手脚想淹死母亲，但是在母亲死里逃生后。他又污蔑他母亲要刺杀皇帝就派人杀了母亲。但是他母亲也不是好东西，为人阴险狡诈、歹毒心机，因此尼禄多少受到母亲影响，而且杀了母亲后多次做噩梦，也变得开始多疑起来。
并开始沉湎于享乐，大兴土木挥霍掉国库的财富甚至怂恿军队打劫神庙，公然藐视神威。为了夺权大肆杀害元老院元老。还强迫贵族立下遗嘱死后把钱交给国库之后立刻杀了贵族。他的残暴引起了各地平民和元老院不满，但是他毫不在意反而肆无忌惮，自诩最伟大的艺术家，还去了希腊参加奥运会，到处巡回演出，最后高卢和西班牙叛乱不得不回到罗马，此时他离心离德，近卫军也反叛他，被迫离开了罗马。
随后元老们立了新皇帝并把他称为国家公敌四处逮捕。绝望的尼禄只好自杀了，他死后罗马陷入了一片混乱，几十年才安定下来。一个残忍的暴君，把罗马搞得乱七八糟、民怨四起的人，死后还导致国家混乱不堪，能是什么好东西呢？他前期的善政也更多是得益于他母亲和元老。最后，查理厉害在哪儿。查理是加洛林家族后裔，他祖父是查理马特。
他即位后四处征战，把法兰克的版图扩大到了整个西欧，随后进军罗马加冕为罗马人的皇帝，可谓是风光一时。而东方不可一世的阿拉伯哈里发也承认其在欧洲的地位，也承认了他对耶路撒冷的保护权。最后查理还修建不少学校和图书馆，培养了更多传教士，促进了基督教文化的发展，也促进了宗教文化的复兴，后世称为“加洛林文艺复兴”。