1. 克里希那穆提
克里希那穆提向听众漫谈了人性中的两大弱点：嫉妒与野心
2. 克里希那穆提 书
克里希那穆提1986年去世。
吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
3. 克里希那穆提 性
明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。 “明心”就是了知在人类世界所应有的作为，由自己的灵性来明悉与体证。“见性”就是见到自己的本性，明白体证天地演绎对一切有情众生皆一体如是。 要知道在凡尘，不论在任何地点、环境、时间、空间，皆可见到自己的本性。 见性的体证，必须要将自己的心灯来点燃。否则，任有再大的功德，仍无法跳脱三度空间的束缚，仅是在未来与下世有再修持的因缘而已。 明心见性是要在觉性中来成就。而觉性必须要在人类世间来达成，让自己体证生存的辛酸过程，在酸甜苦辣中去印证自己生存的一切取向，更让自己在生存中不会脱离人世间的群居社会。觉性是了知天地万物的根本源。生活的过程就是让自己明了「觉性的根本源」。若脱离生存的取向过程，摈弃了生活的润生过程，就难有真实的生存经验去作内心世界的滋润资粮。 生存的过程，皆在“无常”中造就。无常是对自己在生存过程的取向中，去作自我成长的历练。在人生的每一日当中，一切生存取向，有时是一种经验的累积，有时是一种学习的成长，有时是一种过程的穿流。每一个动作皆关系着自己的灵性是上升还是下坠，这由每个人思想意识所导致的生存取向来决定，就看自己怎样来筛选了。
4. 克里希那穆提传
1.吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。
2. 拉达克里希南1888年9月5日生于南印度马德拉斯省的蒂鲁塔尼，父母是泰卢固族婆罗门，信仰传统的印度教。他在基督教教会学校接受中学和大学教育，毕业后专门从事哲学教学工作。1911年被聘为马德拉斯省立学院哲学助理教授，1916年升为教授。此后曾担任迈索尔大学和加尔各答大学的哲学教授、安得拉大学和贝拿勒斯印度教大学的副校长、牛津大学斯波尔丁东方宗教和伦理学讲座教授。他的哲学思想把印度古代吠檀多不二论（见吠檀多派）和西方唯心主义哲学融合在一起。他主张宇宙的最高实在是一种无限的、永恒不变的精神实体，称为“梵”或“绝对”。这种精神实体是宇宙万物存在的基础。拉达克里希南的主要哲学著作有：《印度哲学》、《印度教的人生观》、《唯心主义的人生观》、《东方的宗教和西方的思想》等。
3.拉哲，印度当代哲学家。毕业于阿拉哈巴德大学，后在加尔各答大学进修哲学，获哲学博士学位。以后在安得拉大学任哲学教授。一生从事哲学教学和东西方哲学的比较研究。在综合商羯罗的吠檀多不二论和黑格尔哲学的基础上，提出自己的绝对唯心主义体系。认为世界万物的基础是一种抽象的“绝对”，又称之为“梵”。“绝对”是宇宙的本质，世界上一切现象皆为它的显现。只有认识“绝对”，才能真正认识周围的各种事物。“绝对”也作为人的本质而寓居于人的存在之中，人通过对自身本质认识可以与宇宙精神相结合，并使人产生新的世界观。主张哲学是生活的指南，如果哲学不与现实生活相联系，便失去其生命力。此外，对印度传统哲学与西方柏拉图、亚里士多德、康德和黑格尔的哲学体系进行了深入的比较研究，在沟通东西方文化方面做出了突出的贡献。主要著作：《黑格尔主义与不二论》、《印度唯心主义思想》、《比较哲学导论》等。
5. 克里希那穆提精句
1、一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。
2、凡事不可太要强，要顺其自然。
3、因为无能为力，所以顺其自然。
4、所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。
5、在顺其自然中努力，在努力中顺其自然。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
7、得意之时淡然，失意之时坦然，遇事处于泰然，艰辛曲折必然，凡事顺其自然，沧桑阅尽了然。
8、凡事顺其自然，凡事不可强求。但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的渡过。感恩，快乐，进步，忘却，大气。一切本是身外之物！没有什麽是自己的，不要妄图去佔有。也不要去计较什麽。不要妄图改造别人，要时常警醒自己。
9、其实很多时候，人无法改变命运，就像路边的花灯一样力量薄弱，只能无奈地被流水推着走，流到哪儿是哪儿。与其难过，不如顺其自然，静观两岸风光。
10、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。放下爱恨，一切顺其自然。
11、兴之所至，心之所安；尽其在我，顺其自然。
12、一句顺其自然，里面包含了多少绝望和不甘心，如果你懂。
13、当我处在黑暗中，圣母玛利亚就会站在我的面前，用智慧的语言循循善诱顺其自然。
14、大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。真正的桃花源，不在别处，而在自己的心里。如果你的心不静，即使躲到天涯海角，也依然心浮气躁。与其千辛万苦求诸于外，不如回过头来反观自己的心灵。只有和自己和谐相处，凡事顺其自然，遇事处之泰然，心无所系，随遇而安，这样才能得到真正的宁静。
15、平平淡淡，顺其自然，拥有一颗淡泊之心，过平静如水的生活；闲暇时光，随意捧一本爱看的书，独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅；享受着淡淡的恬静与优雅，抒理着一份安详的思絮。
16、有时候，顺其自然，你才会知道那些事是否值得拥有。
17、每当无能为力的时候，我们就爱说顺其自然。
18、不要为某些事情可以的要求自己必须压抑或者忘记以及强迫什么的，顺其自然吧，很多时候这样才能真正达到你的意愿。
19、人生需要规划，但是意外总是会到来，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
20、给自己安慰的10句温馨话：①最重要的是今天的心；②别总是自己跟自己过不去；③用心做自己该做的事；④不要过于计较别人评价；⑤每个人都有自己的活法；⑥喜欢自己才会拥抱生活；⑦不必一味讨好别人；⑧木已成舟便要顺其自然；⑨不妨暂时丢开烦心事；⑩自己感觉幸福就是幸福。
21、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
22、爱情不是等你有空才去珍惜，我们相遇，是缘份，为了这个缘份，我们可能都在努力去适应对方，一切只想顺其自然。
23、可惜这世界没有什么事毋须争取而会自然发生，所谓顺其自然，并不代表任何工夫都不做，而是做得不露痕迹，做得含蓄，不那么恶形恶状，争先恐后，已经叫做顺其自然。
24、人一辈子也就那么几十年，非常短暂，不如让自己从容一点。我总觉得人生就像一次旅行，生活每天都是风景，我喜欢顺其自然。
25、人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
26、姑娘们别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才懂得随遇而安。有些人与事，是你必经的驿站，好坏、成败、聚散、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍况味，阅尽百态，看淡冷暖。原来所有的经历，俱是催熟的苦药。
27、只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。 忧伤、愤怒、焦虑、嫉妒等等都不是问题，问题是我们试图消灭它们，我们视它们为失序，我们由此想控制，以为控制的局面就是秩序。其实，真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。克里希那穆提
28、来是偶然，去是必然，顺其自然。得之淡然，失之泰然，争其必然。
29、有的人经常问我幸福是什么，那么幸福是什么呢？幸福与贫富无关，与内心相连。那么他的成功秘诀，总结起来是八个字，忍辱负重，顺其自然。
30、独处，也是一段人生的风景，人生，说到底还是活一回心境。心宽之人，承认自己有弱点，明白他人没义务向着自己，懂得顺应天道。故而不为失败懊恼，不为失去悲伤，顺其自然，随缘自在。
31、人生，不是自己选择的，比起水到渠成，我更喜欢用顺其自然，水到渠成还有目的性，顺其自然，走到哪儿就哪儿，很时候由不得自己。？
32、没料到事情会演变到骑虎难下，索性顺其自然，看著办吧！
33、放下即是快乐，随缘就会心安。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，何必累心。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。有缘而来，无缘而去。一切随缘，顺其自然。勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
34、缘尽时，无须挽留，挽留住的只是无尽的惆怅。缘散时，无须伤感，伤感过后只是无边的寂寞。缘份本是生命中的偶然，花开才有花落，有散才能有聚。缘份的来去，无人能晓，让一切顺其自然。
35、有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。所有大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着千丝万缕的联系。当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然。所以，人应该顺其自然，知足常乐。
36、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。李大钊
37、学会放下，放下压力，放下往事，放下消极，放下抱怨，放下狭隘，放下世间的劳苦愁烦，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会照进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。
38、人生如烟花，不可能永远悬挂天际，没有人是完美的，顺其自然，别轻易埋怨，世间清浊不由你；莫动辄自弃，众人醉醒由他去。任何时候，别以为自己是谁，也别把自己当成谁，你就是你。
39、从现在开始，聪明一点，不要问别人想不想你，爱不爱你？若是要想你或者爱你自然会对你说，但是从你的嘴里说出来，别人会很骄傲和不在乎你。再也不要太在意一些人，太在乎一些事，顺其自然以最佳心态面对，因为这个世界就是这样：往往在最在乎的事物面前，我们最没有价值。
40、班级是一个绿色生态场，顺其自然，和谐共生；班级是一个磁场，相吸又相斥才会更有魅力；班级是一个气场，师生之间相互尊重，教学相长。
41、近处的山林与远处不同，显得明朗清晰，轮廓鲜明。前后左右密密麻麻地生长着大大小小、品种不一的树木。有的树叶子已经掉光了，剩下稀疏光秃的树枝毅然伸展，硬梆梆的树干傲然挺立；有的树上还残留着少数几张颓败苍黄的树叶，是对树的依恋吗？迟迟不愿离去；有的树则照样枝繁叶茂，绿得苍翠，只是这种绿不像其他季节那样生机盎然，多以些季节的厚重浓郁；有的树木叶子红艳艳地缀满枝头，似一团开得正旺的玫瑰花；若一丛翩跹飞舞的红蝴蝶；如一抹灿烂明媚的云霞。在这个原本枯黄萧索的冬季，我感受到了生命的美好，体会到了凡事顺其自然，坦然面对。
42、【给自己安慰的10句温馨话】1、最重要的是今天的心；2、别总是自己跟自己过不去；3、用心做自己该做的事；4、不要过于计较别人评价；5、每个人都有自己的活法；6、喜欢自己才会拥抱生活；7、不必一味讨好别人；8、木已成舟便要顺其自然；9、不妨暂时丢开烦心事；10、自己感觉幸福就是幸福。
43、人生在路上，我们会遇见、相见、错过、别离。重复着这一个完整的圆，最终还是会回到原点。泰戈尔说，生如夏花之殉烂，死如秋叶之静美。生死一瞬，饱含的意义有太多太多。何惧人生，何惧生死。我只是淡然处之，静默承受。生的那刻，清醒的活在这个世界，死的那刻，释然的离去这个世界。我不想把太多东西握得太紧，不然我没有多余的手去接受其他。我不想把太多的事情看得太重，不然我没有更多的目光去注视其他。我不想把太多的过去想得太繁，不然我没有空闲去迎接明天。就像他们说的那样，活在当下，路在前方。一切皆顺其自然。
6. 克里希那穆提哲言录
心理学家认为，克里希那穆提指出这不是心理恐惧，而是一种“自我保护的智慧”，心理恐惧是不同的。
克里希那穆提强调心理恐惧是因头脑思考而生的。他说转化，以及不能转化所带来的恐惧，是所有恐惧的根源。常言道“如果不思考，那就不成其为人类了。”但克里希那穆提倡导大家考虑作为真正的人而不思考的可能性。
心理学家习惯关注病人的想法，如果不关注想法，就关注生成（becoming）和存在（being）。
7. 克里希那穆提作品精选集
貌似他自己没有写书，都是人家记录他的演讲后结集写出的书，就像孔子一样。“他的四十余本著作，全部由演讲和谈话集结而成，目前已被译成47种文字出版，在欧美、印度及澳洲产生了广泛而深远的影响。国内已经翻译引进过他的多部作品。”
如果说有的话，那就是《最后的日记》，“在克里希那穆提众多出版物中，本书是唯一一本在他独自一人时以录音的形式记录下的言论，也是他留给世界的最后话语。”