1,为什么我国藏族蒙族在敬酒时需要用指头沾酒并弹向天空是何用意
敬天地
信仰
2,有人去世火葬之前为什么要在脸上用水擦一下啊我是济宁人灵前为
风俗习惯呗
我也是一知半解
第一个那是用酒擦眼,俗称:攒眼,意思是叫亡人看清下面的路。
第二个小米上面2根筷子中间系红绳,是供饭。意思是亡人三天不离家之前的行路饭。
3,古人为什么用酒送别
古时,敬酒是一种礼仪,饮酒是一件大事。
诸侯列鼎而食,还要奏乐、歌舞。
庶民以酒待贵客:具鸡黍招待。
古时,交通不便,往往一别就是数载。临别总是说:“后会有期”。以酒饯别,以示隆重。
六七十岁的老人们一旦远别,很有可能是“后会无期”了!
4,人死了为什么要用白布盖着
古代迷信,白部盖着的死人,以为是白天,魂魄不敢出来做怪,如果用黑布盖着则容易炸尸!
一.古代由于医学水平不发达 容易出现假死的现象 为了及时鉴别 出现了两种制度 1.停尸 把尸体停放两到三天已确定是否真正死亡 2.脸上盖黄表纸 因为如果人没有死的话 一旦有呼吸出现 黄表纸因为比较轻 会被呼吸所触动 另外 黄表纸因为非常薄 如果有呼吸口气会打湿黄表纸 在后来漫长的历史长河中 演变成了脸上盖白布 后来这两种制度被演变成了风俗 二.去世的人大多数脸上并不怎么好看 也不怎么安详 所以盖上 三.表示于是长辞 四.至于为什么用白布.1.卫生的需要 2.表达哀思
5,为什么祭奠去世的人要用菊花
菊花的哀悼含义来自国外 很少有人意识到,用菊花扫墓如同用玫瑰表达爱情一样,其实主要是“西俗东渐”的结果;而更少会有人知道,菊花是从中国遍及世界的。 欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。欧洲的词典上出现“菊花”一词,大约是17世纪末荷兰人在经商时将其从我国引入之后,18世纪菊花传入法国,而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。 在欧洲,菊花栽种得最多之处是墓地,因为欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花,如果做客或送人的话,此花是万万不可携带的。在拉丁美洲,菊花也有“妖花”之称。可见其在西方的地位。 又有消息报道,中国的菊花大量出口至东邻日本,创造了良好的经济效益。一海相隔之遥,搭上这些保藏运输的高昂费用,居然也能获利颇丰;这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本,即使是一个普通人离世,也常常要用到两三万枝菊花;更何况一个墓地每年对菊花的需求量。在国外是如此;而在菊花的故乡中国,它为什么又有如此截然不同的含义呢? “儒文化”和“重阳节”诠释菊花内涵 与国外迥异,菊花在中国传统文化中有两层含义,一是高尚的气节;二是吉祥长寿。 和道家的“师法自然”相反,儒文化讲究的是“比德”,主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放,西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外,菊花开放在九月,“九”是单位数中最大的数,被称做“至数”、“阳数”,因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样,被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康,“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。 可见,古代是以菊花祝福或赞赏活者;而今则是用其悼念故人。
因为不同的juhua有不同的意思黄juhua是寄托aisi白juhua是表示aidao 所以可以用来寄托aisi
6,为什么酒一喝就容易醉了
看醉酒与否主要看血液内的酒精产物含量的浓度,而女性的全身血量比男性少不少,所以同样多的酒会使女性的血液酒精浓度比男性高。 此外,雌性激素对乙醇脱氢酶有一定抑制作用,当雌性激素水平升高时,乙醇脱氢酶的活性就降低,对酒精的分解能力就减弱,从而使酒精在体内维持较高的浓度。 还有,根据比较新的研究,人喝进体内的酒的一部分会在胃里被胃酶分解,但女性的胃酶分解酒精的能力只相当于男性的一半。 平常说的走胃意思是说酒全被吸收了,所以容易醉,而走肾是说很快就上厕所,被排泄出去,所以没吸收,不容易醉。这是平常人在酒席上的认识。事实上是所谓的走肾是肝脏能比较迅速地分解酒精,酒精最后的分解物是水和二氧化碳。走胃的事实是分解速度慢,比如缺乏乙醛脱氢酶就会如此。 我认为所谓混合喝容易醉是心理上的,或者说是种迷信。最典型的混合喝是鸡尾酒,鸡尾酒形形色色,烈酒混合的,烈酒和低度果酒混合的,低度和低度混合,种种都有,但从来没人反映说鸡尾酒容易醉。所以我不太相信混合喝容易醉这种说法。 之所以有这种迷信的可能性是,将果酒和谷物酒混合在一起喝会由于啤酒和葡萄酒种属(在酒精中发现的一种可以刺激大脑的化学物质)不同的缘故而引起你恶心的头痛,但并没有任何根据可以证明这可以使你醉的更快。但人们可能把这种恶心头疼当作醉酒,所以认为是混合容易醉。但若是你用白酒和白酒混合,果酒和果酒混合就不会有这样的恶心头疼。
看醉酒与否主要看血液内的酒精产物含量的浓度,而女性的全身血量比男性少不少,所以同样多的酒会使女性的血液酒精浓度比男性高。 此外,雌性激素对乙醇脱氢酶有一定抑制作用,当雌性激素水平升高时,乙醇脱氢酶的活性就降低,对酒精的分解能力就减弱,从而使酒精在体内维持较高的浓度。 还有,根据比较新的研究,人喝进体内的酒的一部分会在胃里被胃酶分解,但女性的胃酶分解酒精的能力只相当于男性的一半。 平常说的走胃意思是说酒全被吸收了,所以容易醉,而走肾是说很快就上厕所,被排泄出去,所以没吸收,不容易醉。这是平常人在酒席上的认识。事实上是所谓的走肾是肝脏能比较迅速地分解酒精,酒精最后的分解物是水和二氧化碳。走胃的事实是分解速度慢,比如缺乏乙醛脱氢酶就会如此。 我认为所谓混合喝容易醉是心理上的,或者说是种迷信。最典型的混合喝是鸡尾酒,鸡尾酒形形色色,烈酒混合的,烈酒和低度果酒混合的,低度和低度混合,种种都有,但从来没人反映说鸡尾酒容易醉。所以我不太相信混合喝容易醉这种说法。 之所以有这种迷信的可能性是,将果酒和谷物酒混合在一起喝会由于啤酒和葡萄酒种属(在酒精中发现的一种可以刺激大脑的化学物质)不同的缘故而引起你恶心的头痛,但并没有任何根据可以证明这可以使你醉的更快。但人们可能把这种恶心头疼当作醉酒,所以认为是混合容易醉。但若是你用白酒和白酒混合,果酒和果酒混合就不会有这样的恶心头疼。
白的
7,为什么人去世了就要弄个奠字
古代丧礼包含两大理路,一是对死者遗体(魄)的处理,二是对死者精神(魂)的处理。从下文的沐浴、梳洗,一直到埋葬棺柩,都是对遗体的处理;而此时开始的奠祭,则是奉事死者精神的开始。什么是奠祭呢?上古时期,人们将器物放在地上叫"奠"。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭,或者径称"奠"。为什么要用这种形式祭祀呢?原因有三,第一,古人认为,尽管死者的灵魂已经离开体魄,但灵魂依然要享食,只要亲人摆上酒食,灵魂就会来附,所以供品就是鬼神的凭依之处;第二,丧家遽逢大丧,哀痛欲绝,不免诸事仓促,所以祭祀的仪式也就因陋就简;第三,古人以死者为鬼神,正式祭祀鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子担任,在祭祀时代表受祭者。但死者新亡,家属一时不能接受这一残酷的现实,不忍心马上就用鬼神之礼祭祀,所以把死者生前食用过的酒食端来,放在死者的右侧,含有依然侍奉他进餐的意思。 古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间,凡是有新的仪节,或者遇有特殊的日子,都要举行奠祭,所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目,下面择要介绍。 小敛奠是小敛时在室内进行的奠祭,祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上,俎的两端是牲的左右两髀,内侧是左右两肩,再向内是两胁,带有脊骨的肺放在最中间,牲肉都倒扣着放,骨的根部都朝前。 大敛奠是大敛时进行的奠祭。祭席设在室内西南角,席面朝东。俎上的食物,鱼头朝左,鳍朝前,一共三列,每列三条鱼;腊肉的骨根朝前。在席前设豆,最右边是盛菹的豆,左边是盛肉酱的豆,菹豆南边是盛栗脯的笾,栗东边是盛干肉的豆。豚俎在豆的东边,再往东是鱼俎。腊肉单独放在两俎的北边,醴、酒放在栗笾之南。 朔奠或称朔月奠,是大敛后如果适逢朔(初一)而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉,都放在俎上,此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是:盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南,豚俎在两豆之东,鱼俎又在其东,腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。 现代社会的火化相当于古代的落葬,追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者遗体的周围,上面写着"奠"字,正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典》(修订版)“奠”的释义是:“用祭品向死者致祭。” 《辞海》“奠”字的释义是:“祭;向鬼神献上祭品。” 《汉语大词典》释“奠”云:“谓置祭品祭祀鬼神或亡灵。”
从甲骨文的奠字看,在酒坛底下放东西让酒坛稳定,奠字本来就是“垫”。但为什么会成为祭祀的意思呢,估计是从远古建筑要牺牲奠(垫)基,这种具有宗教意味行为的引申而来。奠基石是垫在坑底的,估计是其叫“奠”的原因,房屋地坪下的土方在古代本身的名字就叫“垫”。死尸和奠祭品也是要埋到墓穴这个坑里的。
diàn【释义】①用祭品向死者致祭:祭奠。②使稳固;建立:奠都|奠定基础。【奠定】 #diàndìng稳固地建立。〖例句〗小时候的基本功训练,为他在绘画方面的发展奠定了基础。【奠基】 #diànjī奠定建筑物的基础。〖例句〗今天,学校全体同学都出席了新校舍的奠基仪式。关于这个字的更多的信息:奠 象形。金文字形,上面是“酋”(即“酒”),下面象放东西的基物。本义:设酒食以祭。 同本义。特指初死时的备供品敬礼 奠,置祭也。――《说文》 于以奠之。――《诗·召南·采苹》 共其奠牛。――《周礼·牛人》。注:“丧所荐馈曰奠。” 舍奠于其庙。――《礼记·祭统》。注:“非时不而祭曰奠。” 故既奠。――《礼记·郊特牲》。注:“谓荐熟时也。” 有司以几宴舍奠于其墓。――《礼记·檀弓》 奠汝又不见汝食。――清·袁牧《祭妹文》 又如:祭奠(为死者举行仪式,表示追念);奠馔(置食物以祭 奠 diàn ①对死者陈设祭品表示悼念。 ②奠定:~基。 【奠定】建立、打下(基础):~事业的基础。 奠dìng 存放食物。