最昂贵的液体是什么？
10种世界上昂贵的液体，按照排名第10名至第一名分别是血、Y-羟丁酸(GHB)、印表机黑色墨水、汞(水银)、胰岛素、香奈儿5号香水、鲎血、麦角酸二乙基酰胺(LSD)、眼镜王蛇毒液、蝎子毒液。其中GHB、LSD可拿来做为医疗用途，但也有不肖份子将这两种液体拿来制作毒品，故这两种液体被列入昂贵液体的前十名。
割据敦煌的归义军是如何灭亡的？
归义军最后是被西夏吞并的。唐宣宗大中二年（公元851年），河西大族出身的张议潮领导沙州汉人起义，驱逐吐蕃势力后，消息传回了唐都长安，中原人心为之一振。失去了六十年的河西走廊终于回归唐土。宣宗皇帝听说后，也是十分振奋，便下旨设置归义军，治所就设在沙州，首任归义军节度使由张仪潮出任——这就是归义军的来由。
关于归义军，这里需要解释一下：张议潮鼎盛时期，其地盘基本涵盖了河陇地区（现在的甘肃省），将整个河西走廊完全打通。所以实际上，张仪潮应该担任河西节度使，在凉州坐镇才合适。并且张议潮也一直对内自称为河西节度使，河陇百姓们也是这么称呼他的。但由于唐朝不信任归义军，对张仪潮这支从吐蕃人手里独立出来的新势力也心存芥蒂，便拒绝授予其为河西节度使，才给了他归义军节度使的称号。
这就好比说，以张仪潮的地盘和功绩应该封他当甘肃省长，让他到兰州办公才对，但朝廷担心整个河陇地区都归了张仪潮，就只是封了他一个敦煌市长，让他在敦煌办公。当然这也是正常现象，当时藩镇割据，朝廷不信任所有藩镇，不单是针对张仪潮一个人。面对唐廷的怀疑，张议潮非常深明大义，他一面向朝廷进贡珍宝，一面派出大哥张议潭入长安，作为人质，表明自己的心意。
同时他还把自己刚刚打下来河西重镇武威主动送给了朝廷。（武威就是当年的河西节度使驻地凉州，张仪潮送给唐朝才一年，唐军就又弄丢了，从此再也没收复）后来大哥张议潭病死，张议潮便亲自前往长安做人质。而归义军的实际统治权，张仪潮则更深明大义的交给了大哥张仪潭的儿子张淮深接任。（张仪潮最后病死于长安）张淮深执掌归义军时期，吐蕃人一直对失去河西陇而耿耿于怀，同时西域的吐火罗人在西域待不下去，往河西走廊迁徙，于是这两股势力便凑在了一起，蚕食归义军领地，令张淮深非常头疼。
后来甘州回鹘脱离归义军，这让张淮深更是头疼不已。虽然张淮深不断地率军向甘州发起反攻，并杀死了甘州回鹘可汗，但是却不能将他们连根拔起。而唐廷此时历经黄巢起义，全国藩镇全独立了，唐廷对势力强大的归义军非常害怕。于是唐朝就想了个馊主意，让甘州回鹘牵制归义军，让他们都没精力打自己的主意。唐朝对甘州回鹘的默认，这无疑是给了归义军一记巨大打击。
让归义军失去了利用大唐这个“金子招牌”讨伐回鹘人的便利。如果说归义军的压力只限于外部，那就罢了。当时归义军最大的问题，在于内部。由于张仪潮有儿子，所以张淮深就要面临要不要把节度使位置还给自己的堂弟张淮鼎的选择。张淮深没处理好这个问题，后来他就死在了自己人手上。关于张淮深之死，历史上有不同说法，根据宋朝人编写的《新唐书》记载，认为是张议潮女婿索勋杀的；但当代有学者认为，应该是唐廷赐死的，或是李茂贞发兵杀死的。
由于存在不同说法，这里就不深究了。张淮深死后，张议潮的儿子张淮鼎接任节度使之位。他在位置上只待了两年即病死，临死前托孤索勋，让他扶立自己的儿子张承奉接位。但索勋辜负了张淮鼎，他自立为归义军节度使，引起了张议潮第十四女、李明振之妻张氏（索勋的小姨子）的不满。于是在公元894年，张氏派三个儿子杀死了索勋，拥立张承奉为归义军节度使。
张承奉即为第五任归义军节度使。张承奉接任后，先是推翻了欲把自己当作傀儡的姑妈和姑父，紧接着东征西讨，欲恢复爷爷张仪潮时期的荣耀。但是张承奉的扩张非常失败，他当时一面向西域打，进攻西州回鹘，一面又向东面扩张，打甘州回鹘，结果他两头都没打下来，反被两面夹击，被揍得很惨。公元904年，朱温杀唐昭宗，并策划了“白马驿大屠杀”。
这件事让很多节度使都非常不满。归义军是唐朝册封的藩镇，张承奉和其他地方的节度使一样，也非常不满朱温的大权独揽。因而在唐朝灭亡的前一年，归义军就独立了。公元906年，张承奉自立为王，自称“白衣天子”，把归义军改为“西汉金山国”。PS：“西汉”的意思是“西部汉人”，“金山”的意思是敦煌西南的金鞍山。“西汉金山”合起来的意思就是西部的汉人在敦煌建立的国家。
张承奉的这个举动，可能是想利用自己称王的号召力，凝聚内部民心，以便同甘州、西州两回鹘相抗衡。但是自立为王，显然不是一步好棋，因为唐朝当时还未灭，甘州回鹘可以借“背叛朝廷”为理由，攻击归义军。而且张承奉自立为王，不向朱温称臣，也得罪了朱温。公元911年，在后梁朱温的支持下，甘州回鹘猛攻归义军。张承奉不敌，被迫与甘州可汗签订了屈辱的城下之盟。
当时甘州回鹘的可汗狄银逼迫金山国的宰相和高僧向他下跪，还侮辱性地要求张承奉出城亲自下跪，让他认可汗为父。最后张承奉只好狡辩称，可汗应该先跪拜他的父亲，才能接受他儿子的跪拜。由于当时可汗的父亲不在场，所以此事暂时作罢。这起事件后，归义军元气大伤，沙州军民人口伤亡惨重，郊外的农田和果园被焚毁，灌溉系统也被破坏严重。
不过张承奉还是不死心，他虽然被迫废了西汉金山国，但仍然以敦煌王自居。后来张承奉病死，由于他没儿子，而且张氏也确实没资格继续坐节度使的位置了，所以张承奉死后，沙州大族就公推曹议金为节度使，接过了张氏的权柄。曹议金接任后，他意识到作为领土狭小、缺乏战略纵深的绿洲邦国，以强硬的方式打击四周外族是不理智的，也是不划算的。
并且将原本的藩镇强行升级为王国，这不仅在政治上把自己树立成了靶子，同时对领土控制权的渴求又缺乏应有的实力基础。可谓是没实力还要强行装叉的典范。所以，曹议金接任后，他第一时间就废除了敦煌国号，改回了归义军，并奉中原王朝为宗主国。此后，不管中原谁当家，曹氏控制的归义军政权都派使者去称臣纳贡，主动请封。当然了，只巴结中原王朝还是不够的，毕竟归义军的头号大敌是甘州回鹘。
当年甘州回鹘可汗放了狠话，只要归义军赶走出敦煌地界，就血洗敦煌城。所以曹议金时期，他积极和周围民族改善关系，比如他就曾把几个女儿嫁给了甘州回鹘的可汗和于阗王，给各国领导人当老丈人。曹议金死后，儿子曹元德接任，此后又传了六代，分别是曹元深、曹元忠、曹延恭、曹延禄、曹宗寿、曹贤顺。其中曹元德、元深、元忠是三兄弟，都是曹议金的儿子，元忠死后，大哥曹元德的儿子曹延恭即位。
曹延恭死后，其小叔曹元忠的儿子曹延禄即位。曹延禄时期，归义军再次和甘州回鹘发生大规模战争，这引发了民众极度不满。因为归义军和甘州回鹘已经快一百年没打仗了，所以归义军内部就发生了兵变，曹延禄被曹延恭之子曹宗寿杀死，曹宗寿在同时获取了北宋和辽国的承认后，出任归义军节度使。值得一提的是，曹宗寿时期，西夏已经在西北崛起，但因为有甘州回鹘在东面挡着，而且当时党项人也确实打不过甘州回鹘，所以归义军当时还没有受到西夏的挤压。
不过甘州回鹘人的游牧气息很重，始终无法建立有序的统治秩序，内部四分五裂。而西夏人的势力不断壮大，最后以小吞大，反倒把甘州回鹘灭了。甘州回鹘完犊子后，归义军知道党项人下一个就要对付自己了。当时的节度使曹贤顺到处求援，北宋、辽国、西州回鹘，周围能求援的全部求了一个遍，但这些大国都没有向他伸出援手。宋仁宗景佑三年（1036年），党项军队大兵压境，归义军无力抵抗，只得投降，这个存在了170多年的政权，终为西夏所灭。
陪伴唐朝走完一生的吐蕃帝国到底是如何覆灭的呢？
吐蕃的确可以说陪伴唐朝走完一生，两个帝国几乎同时建立，交往争斗几百年，又几乎同时灭亡。唐朝的历史大家比较清楚了，这里就简要介绍和分析吐蕃的兴衰之路。吐蕃帝国的兴衰历程吐蕃帝国可谓即熟悉又陌生，熟悉是因为大唐的历史上多次提及和出现过这个名字，而陌生又因为它地处我国西南边疆，史籍流传较少，加上语言文化不同，所以吐蕃如何兴起如何衰亡，大家就比较陌生了。
大多数人对吐蕃的了解都是伴随着唐朝历史记载片段式的记忆。因此我们先来简单捋一下吐蕃的兴衰历程：公元六世纪左右，西藏的藏族先民开始由原始部落联盟向奴隶制王国转变。其中最有实力也是最具代表性的是生活在雅隆河谷的雅隆部落（也称悉勃野部）。他们不断发展扩张势力，最终在公元六世纪左右扩张到了拉萨河流域。此时的吐蕃赞普是囊日论赞，在他的手中吐蕃帝国的雏形基本形成。
囊日论赞的扩张和奴隶制变革导致了旧贵族的反抗，王室本部和后妃的外戚部族都相继叛乱，连囊日论赞本人都被毒死，刚刚初具雏形的吐蕃帝国面临胎死腹中的危险。但是吐蕃的杰出领袖松赞干布正是囊日论赞的继承人。松赞干布继位后，迅速平定内乱，同时改革政治，继续加快向奴隶制帝国的转变。同时开始兼并四周其他部族走上扩张之路。
真正意义上的吐蕃帝国在松赞干布手中得以建立，松赞干布也是真正意义上的吐蕃帝国的建立者。这一阶段是大唐和吐蕃两个帝国的初建时期，大致的历史是唐高祖和唐太宗时期（松赞干布在唐太宗登基两年后继承赞普之位，唐太宗去世一年后，松赞干布也去世）。双方总体上来说还是友好和平相处，但是决定这种良好关系的关键性事件之一是公元638年的松州之战，登基九年21岁的松赞干布吞并了周边部族，心态有些膨胀，因为吐谷浑的争夺和唐朝开战，结果唐军主力侯君集的部队还没有抵达战场，唐军就打败吐蕃部队，松赞干布赶紧撤兵谢罪，从此老老实实跟随天可汗李世民混。
唐太宗和松赞干布相继去世之后，唐朝开启了唐高宗和武则天执政的时代，这一时期吐蕃迎来了一个发展期，唐高宗的主要精力放在击败东北的高丽政权上，因为一直以来的良好关系对西南的吐蕃帝国的扩张没有过多关注，导致吐蕃吞并了吐谷浑。但是消灭高丽政权后警觉起来的唐朝政府开始着手限制吐蕃向河西走廊的扩张，双发爆发多次战争，展开反复争夺，总体上仍然是唐朝略微占据优势。
但是吐蕃吞并吐谷浑所占据的青海地区仍在吐蕃控制之下，唐朝控制的河西走廊等地吐蕃也没有办法侵入。唐玄宗继位之后，唐朝国力达到顶峰，因此也开始了对吐蕃的进攻性策略，以安西四镇为基地，从西北面和东面两个方向不断进攻吐蕃。吐蕃帝国连战连败，丧失大片领土，此阶段唐朝取得了对吐蕃的全面胜利。安史之乱爆发后，唐朝不得不从安西四镇抽调大量军队投入国内的平叛战争。
吐蕃帝国乘势不仅夺回被唐朝占领的青海等地，还顺利占领了河西走廊，彻底切断了唐帝国和西域的联系。占领陇右之后的吐蕃不断蚕食和控制西域诸国，同时也不断袭扰和攻击唐朝。双方爆发多次战争，但除了763年朔方军主动放吐蕃东进导致吐蕃占领唐朝首都长安之外，唐朝军队多次击败吐蕃的进攻。虽然整体上是吐蕃占据进攻态势，而且吐蕃的疆域在此一阶段的确达到了鼎盛，但是基本上没有办法再向唐朝腹地扩张（双方大致上以陇山为界），当然唐朝也无力收回丢掉的河西陇右之地。
连年的战争导致吐蕃国力也迅速衰落，进入9世纪后，唐朝和吐蕃都有强烈的罢兵休战的想法，821年长庆会盟之后，双方进入一段相对和平的时期，但是此时吐蕃已经日落西山开始走向衰亡了，848年吐蕃爆发内乱，唐朝陆续收回一些州县（但是因为国力不足，其实大体上是名义上收回，实际控制权不在唐朝中央政府）。9世纪末，在内乱和奴隶起义的冲击下吐蕃帝国瓦解崩溃。
几十年后，公元907年大唐帝国也走完了它的历史进程。盛极一时的吐蕃帝国为什么会在达到顶峰数十年后迅速衰落灭亡呢？个人认为有以下几点原因：连年的扩张战争严重削弱了吐蕃帝国的国力。吐蕃的帝国的兴起毫无疑问是靠扩张战争的胜利所带来的。从松赞干布时期基本统一西藏高原地区，到松赞干布的孙子芒松芒赞吞并和控制吐谷浑，吐蕃势力进入青海；再到安史之乱后，吐蕃攻占陇右控制西域，疆域达到最大。
伴随着这些扩张不仅仅有土地财富人口等收获，同样也伴随着国力的严重消耗。佛教和苯教的争端严重影响吐蕃政权的稳定。苯教是西藏先民的原始信仰，而佛教则是松赞干布时期引入的新兴宗教。松赞干布试图通过扶持推广佛教来作为思想统治的工具，虽然当时苯教仍是主流，但是佛教的引入和迅速传播，使得吐蕃帝国始终无法摆脱苯教和佛教的冲突。
这样的冲突不仅仅是意识形态和思想统治的混乱，而是多位赞普付出生命代价的流血冲突。比如吐蕃分裂前的最后两位赞普赤祖德赞和达玛，一个是因为崇佛被苯教徒暗杀，一个是因为灭佛被佛教徒暗杀。可以想象这是多么残酷和激烈的冲突。权臣和外戚的争端导致吐蕃内乱不断。吐蕃帝国从松赞干布建国以来，几乎没有停止过内乱。这些内乱往往由旧贵族、权臣、外戚和军事贵族等阶层和王室的矛盾或者互相之间的矛盾引发。
而且这些内乱还往往和上面提到的宗教纷争结合在一起，从而更加血腥激烈。比如和唐玄宗争斗了半个世纪的赤徳祖赞就是被权臣弑杀、而他的孙子辈牟尼赞普和牟如赞普兄弟两个都是外戚权臣家族弑杀；吐蕃帝国的分裂瓦解也是达玛被弑杀后，他的两个儿子在两个外戚家族的支持下将吐蕃帝国一分为二，并展开长达几十年的夺位内战而导致的。
吐蕃帝国的盘剥过重，导致盟友离散、起义频发。吐蕃帝国疆域最大时控制整个西域，东面和唐朝以陇山为界，南面据说到达印度的恒河流域。在这样广大的一片疆域里，吐蕃控制的人口和部族是非常多的，而且因为吐蕃的强大，不少部族也是纷纷归附和与之结盟。但是吐蕃为了应对连年的扩张战争不得不从占领区不断的盘剥物资赋税，从而导致内部起义反抗不断，典型的就是直接摧毁吐蕃政权的张议潮等人的沙洲归义军起义；还有869年左右吐蕃本部的奴隶平民暴动。
另外这种过重的盘剥也直接导致一些盟友的抛弃，南诏本来和吐蕃结盟共同抗衡唐朝，但是后来吐蕃崛起并且在南诏征收高达六成的赋税，直接导致南诏重新回归唐朝的怀抱，还有党项这个后来崛起的民族也是因为吐蕃的盘剥过重，导致党项归附唐朝。综上所述，吐蕃帝国虽然强盛一时，但是频繁的扩张战争导致国力消耗过大，同时内部权臣、外戚等内乱不断，同时又和佛教和苯教的宗教冲突结合在一起，最终导致吐蕃帝国不得不向内部民众转嫁矛盾，加重盘剥，并引发席卷全国的奴隶起义，本就因为夺位战争分裂的吐蕃帝国也就因此而瓦解灭亡了。