南京白鹭舟啤酒文化有限公司问柳菜馆,有关六朝古都南京的诗词

1,有关六朝古都南京的诗词

古代帝王将相、文人墨客,大都喜欢吟诗作赋,抒发情怀,包括描写南京的风土人情,名胜佳景。而南京这样一座历史悠久、富有盛名的六朝古都,客观上为他们提供了足够多的创作题材。这里精选五十位不同时期作者的诗词作品,并附简单注释以飨读者。 还是那句话,“闲聊”嘛,知道的就多说点,不知道的就少说点;能发挥的就发挥,不能发挥的就收敛,只要不离谱就行。 (1) 《桃叶歌》东晋?6?1王献之(344—386年) 桃叶复桃叶,渡江不用楫; 但渡无所苦,我自迎接汝。 【注释】桃叶渡:位于今南京夫子庙东北、十里秦淮与古青溪水道合流处淮青桥附近。今渡口处立有“桃叶渡碑”,并建有“桃叶渡亭”。 清 人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道:“桃根桃叶皆王妾,此渡名惟桃叶留,同是偏房犹侧重,秦臣无怪一穰侯。”桃叶、桃根姊妹俩,同为 东晋大书法家王献之的小妾。因王献之当年曾在渡口接送过爱妾桃叶,桃叶渡由此得名。王献之的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一、东晋第10位皇帝 晋安帝司马德宗的皇后。 王献之的结发妻子是郗昙的女儿。郗昙,字重熙,少赐爵东安县开国伯(相当于二品官职)。司徒王导辟秘书郎(南朝士 族子弟以为出身之官)。朝论以昙名臣之子,每逼以宪制,年30,始拜通直散骑侍郎,迁中书侍郎。简文帝为抚军,引为司马)的女儿,名字叫道茂。郗道茂跟王 献之为姑表之亲,郗道茂是王献之的表姐。根据《世说新语》刘孝标注,咸、宁 (2) 《之零陵郡次新亭》南朝梁?6?1范云(451—503年) 江干远树浮。天末孤烟起。 江天自如合。烟树还相似。 沧流未可源。高飘去何已。 【注 释】新亭:在六朝时十分有名,是六朝建康宫城西南的军事堡垒,新亭垒、白下垒,一南一北,为建康宫城的南北门户。南宋时史正志《新亭记》记载:新亭“南去 城十二里,有岗突然起于丘墟垅堑中,其势回环险阻,意古之为壁垒者,或曰此六朝所谓新亭是也。”江干:江岸。末:边。 (3) ①《入朝曲》东晋?6?1谢朓(464—499年) 江南佳丽地。金陵帝王州。 逶迤带绿水。迢递起朱楼。 飞甍夹驰道。垂杨荫御沟。 凝笳翼高盖。叠鼓送华辀。 献纳云台表。功名良可收。 【注 释】《入朝曲》:属乐府“鼓吹曲辞”。“金陵”句:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵(今南京),故称之为“帝王州”。逶迤:形容水流弯曲。带:环绕。迢递: 高峻巍峨貌。朱楼:红楼。飞甍(méng):凌空欲飞的屋脊。甍,屋脊。驰道:专供皇帝行走的御道。御沟:流经宫苑的河道。凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高 盖:高高的车盖。此指高车。叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,谏言以供采纳。云 台,汉宫高台名。 ②《晚登三山还望京邑》东晋?6?1谢朓 灞涘望长安,河阳视京县。 白日丽飞甍,参差皆可见。 余霞散成绮,澄江静如练。 喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。 去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。 佳期怅何许,泪下如流霰。 有情知望乡,谁能鬒不变? 【注 释】三山:山名,今南京市西南。还望:回头眺望。京邑:指南齐都城建康,即今南京市。灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗 意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城 洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。丽:使动用法,这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍:上翘如飞翼的屋脊。甍:屋 脊。参差:高下不齐的样子。两句意为:在日光的照耀下,京都建筑色彩绚丽,高高低低都能望见。绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸 子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。方:将。滞淫:久留。淹留。怀:想念。佳 期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。鬒:黑发。变:这里指变白。两句意 为:怀着望乡之情的人,又有谁能不白了头发呢? (4) 《河中之水歌》南朝?6?1萧衍(464—549年) 河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。 莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。 十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。 卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。 头上金钗十二行,足下丝履五文章。 珊瑚挂镜烂生光,平头奴子擎履箱。 人生富贵何所望,恨不早嫁东家王。 【注释】萧衍:南朝萧梁开国皇帝。莫愁:一说为洛阳女,15岁嫁至石头城(今南京)为卢家妇。今南京有莫愁湖。 (5) ①《登金陵凤凰台》唐?6?1李白(701—762年),作于唐天宝六年(747年) 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁! 【注 释】凤凰台:故址在南京城西花露岗。相传刘宋元嘉十六年,有三鸟翔集此山,状如孔雀,文彩五色,音声谐和,众鸟群集。仍置凤凰台里,起台于山,号为凤凰 山。吴宫:三国时孙吴建都金陵(今南京)。晋代:东晋亦建都于金陵。衣冠:指王公贵族。丘:坟墓。三山:山名,在南京西南长江边上,因三峰并列、南北相连 而得名。二水:秦淮河流经南京后,向西流入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:古代长江中的沙洲,在今南京市水西门外。洲上多集白鹭,故名。今已 与陆地相连。浮云:障碍。 意境为:在这个凤凰台上,曾经有凤凰鸟来此逗留,如今凤凰鸟已经飞走,只留下这座空台伴着江水流。昔日吴王宫殿 的繁华,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中。晋代的王公贵族,他们的墓葬也早已成一个小土丘。站在凤凰台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,将秦淮河 分隔成两条水道的,那是白鹭洲。天上的浮云随风飘荡,时常将太阳遮住,使人难以见到皇城长安,不仅感到心中有些伤忧。 李白写律诗不多,这首《登金陵凤凰台》,是李白的律诗的代表作,也是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。 ②《金陵酒肆留别》唐?6?1李白 风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长? 【注释】金陵:今南京。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。吴姬:吴地的女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。子弟:年轻人。欲行:要走的人,指李白自己。不行:送行的人,指金陵子弟。尽觞:干杯。 ③《登瓦官阁》唐?6?1李白 晨登瓦官阁,极眺金陵城。 钟山对北户,淮水入南荣。 漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。 两廊振法鼓,四角吟风筝。 杳出霄汉上,仰攀日月行。 山空霸气灭,地古寒阴生。 寥廓云海晚,苍茫宫观平。 门馀阊阖字,楼识凤凰名。 雷作百山动,神扶万栱倾。 灵光何足贵,长此镇吴京。 【注释】瓦官寺:位置在今南京城西南的花露岗,修建于公元364年,原为东晋政府官营的陶器作坊,称为“瓦官”,所以就用来作为寺名。过去,南京门西地区以仓顶为最高点,仓顶东南的花露岗便是六朝瓦官寺和瓦官阁的所在地。如今旧址已无存。 东 晋兴宁二年(364年),因慧力的奏请,诏令布施河内陶官旧地以建寺,故称瓦官寺。不久,慧力另建一塔。竺法汰驻锡时,更开拓堂宇,兴建重门。奉勒讲《放 光经》,晋简文帝亲临听讲,王侯公卿云集,寺名因而大盛。又有竺僧敷、竺道一、支遁林等人亦来驻锡,盛开讲席。 孝武帝太元二十一年 (396年)7月遭火灾,堂塔尽付灰烬。帝敕令兴复,并安置戴安道所造的佛像五尊、顾长乐所画的维摩像及师子国所献玉像。恭帝元熙元年(419年),又于 寺内铸造丈六释迦像。刘宋以后,慧果、慧璩、慧重、僧导、求那跋摩、宝意等相次来住。或敷扬经论,或宣译梵夹。至梁代,建瓦官阁。僧供、道祖、道宗等人曾 驻锡本寺。陈光大元年(567年),天台智顗住此,讲《大智度论》及《次第禅门》,深获朝野崇敬。僧俗负笈来学者不可胜数。寺运隆盛。 后 唐升元元年(937年)改称升元寺。宋太平兴国年间(976—983年),改名崇胜寺。至明初,寺基完全荒废。一部分改成徐魏公之族园,另一部分则成为骁 骑之卫仓。嘉靖年间(1522—1566年)徐公在园侧兴建积庆庵,称为古瓦官寺。万历十九年(1591年),僧圆及诸檀越商议筹募资金,在凤凰台右建立 丛桂庵。并赎回台地,重建殿宇,称为上瓦官寺。而改称积庆庵为下瓦官寺。今上瓦官寺已改称为凤游寺,仅残留部分伽蓝。 如今,所在地区政府准备规划建设和恢复民宅丛集、烟火万家,松竹环抱、杏花怒放的凤凰台、杏花村和顾楼、恺之壁画、瓦官寺等著名古迹,形成融特色居住、旅游、文化、休憩等功能于一体的历史风貌区。 ④《宿白鹭洲?6?1寄杨江宁》唐?6?1李白 朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。 波光摇海月,星影入城楼。 望美金陵宰,如思琼树忧。 徒令魂入梦,翻觉夜成秋。 绿水解人意,为余西北流。 因声玉琴里,荡漾寄君愁。 【注 释】朱雀门:六朝都城建康(今南京市)南城门。始建于晋成帝咸康二年(336年)。门上有两铜雀,因名。白鹭洲:古人所说的白鹭洲位于现在南京城西2.5 公里处的长江中,因当时洲上多聚白鹭而得名。李白曾有咏其名句“二水中分白鹭洲”。今天的白鹭洲位于南京城东南隅,是秦淮风光带上的景点之一。该园在明朝 永乐年间是开国元勋中山王徐达家族的别业(别墅),故称为徐太傅园或徐中山园。

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2,以红色文化为主题的诗句

1. 关于贵州红色文化的诗句 关于贵州红色文化的诗句 1.形容贵州的诗句 1,《贵州杂咏》 明代 杨慎 绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。 译文:用美丽的布条缠绕着发髻在额上刺花纹,穿着铁制的鞋子学着马蹄走路。清晨时分樵夫去探虎穴,黄昏的时候老人从长梯下去打水。 2,《次贵州二首 其一》宋代 李纲 青枫夹道鹧鸪啼,古郡荒凉接岛夷。 译文:道路两旁长满枫树,鹧鸪在不断的啼叫,以前的县城连着着小岛荒凉无比。 3,《贵州》元代 范梈 离思久不惬,幽情晚旋添。天宜明月独,山与宿云兼。 译文:离开家乡很久很不舒服,到了晚上思念家乡的心情更是加深。天色宜人一轮明月高挂,山峰和云彩连接在了一起。 4,《题贵州南山岩》 宋代 曾丰 崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。 译文:高山峰顶与天空齐平,山谷深处有很多的沼泽。 5,《到贵州》宋代 赵希迈 涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。 译文:长途跋涉从长亭到短亭,用了二十天的时间才抵达贵州城。白鹭在江面旋转飞过,白云在青山空缺处露出来。 2.五字有关“红色文化”诗词有哪些 1、刘伯坚《带镣行》 带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。 带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。带镣长街行,志气愈轩昂,拼作阶下囚,工农齐解放。 2、毛泽东《西江月·井冈山》 山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。 早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。 3、毛泽东《采桑子·重阳》 人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,廖廓江天万里霜。 4、毛泽东《如梦令·元旦》 宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。 山下山下,风展红旗如画。 5、毛泽东《忆秦娥·娄山关》 西风烈,长空雁叫霜晨月。 霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 从头越,苍山如海,残阳如血。 6、毛泽东《七律·长征》 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 7、毛泽东《七律·人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 3.关于贵州的古代诗词文 到贵州 宋 赵希迈 涉历长亭复短亭,兼旬方抵贵州城。 江从白鹭飞边转,云在青山缺处生。 家务每因官事废,诗篇多向客途成。 耕桑尽自无荣辱,却悔当年事短檠。 谢师恩 答皇亲见召 元 王处一 三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪,唤回童稚,且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道,展舒云宴,一会朝元去。 唐开州文编远寄新赋,累惠良药,咏叹仰佩, 唐 权德舆 风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。 故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。 琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。 探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。 复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。 三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。 昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。 君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。 归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。 伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。 题贵州南山岩 宋 曾丰 崒嵂穷头与汉齐,谽谺深处著招提。 居焉若寝琼为室,登者如仙玉作梯。 云窍旁通吞日月,烟萝倒拔挂虹霓。 我来已落葛翁后,姑拾其余细品题。 留别贵州父老 宋 袁宏德 鄱笑行藏不自由,邮亭杯酒又淹留。 罢官却喜身还健,报最空惭政未优。 截镫只今难击马,卖刀自昔已牵牛。 蛮烟岭树斜阳路,两地离怀一样秋。 林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 四壁空留宅,双旌漫典州。 无钱堆别屋,有石压归舟。 纵未封孙叔,犹当庙柳侯。 吾铭皆实录,亦足继前修。 林贵州哀诗二首 宋 刘克庄 岁晚淹留潦雾间,朱幡虽宠变苍颜。 颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还。 道远返丧新燧改,州贫无赙旅囊悭。 新邱莫叹封茔俭,绝胜痴人锦裹山。 送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。 文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。 沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。 定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。 送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩 六年陈迹君能记,病骨秋风入剑关。 曾洗人天清净眼,饱看巴蜀怪奇山。 君今岩壑搜群玉,自有光芒照百蛮。 不似老夫徒碌碌,昆冈一网手空还。 贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石 韶山秀拔江清写,气象还能出搢绅。 当我垂髫初识字,看君挥翰独惊人。 邮签忽报旌麾入,斋合遥瞻组绶新。 握手更谁知往事,同时诸彦略成尘。 李韶州著书,常论释氏之理,贵州有能公遗迹 唐 权德舆 常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。 贵州杂咏 明 杨慎 绮缯缠髻作雕题,铁距穿鞋学马蹄。 清晓樵斤探虎穴,黄昏汲瓮下猿梯。 初抵贵州 清 罗衔炳 塘上钲声隔岭闻,黔山积翠楚山分。 马头倒挂千岩月,虎落斜穿万树云。 九驿蛮烟丞相垒,五溪铜柱伏波军。 丈夫莫取黄金印,愧煞当年卧少文。 贵州省旅店题壁 清 严谨 万里趋庭暂息肩,一檠孤坐思茫然。 才辞水驿三湘路,又数山程五月天。 书到途中慵检点,诗成客里倍缠绵。 白云翘首原非远,翻恨春归在客先。 4.关于红色经典的古诗 1,七律·长征 毛泽东 红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。 译文: 红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。 绵延不断的五岭,在红军看来只不过是微波细浪在起伏,而气势雄伟的乌蒙山,在红军眼里也不过是一颗泥丸。 金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的峭壁悬崖,热气腾腾。大渡河险桥横架,晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。 更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山,红军翻越过去以后个个笑逐颜开。 2,沁园春·雪 近现代:毛泽东 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 译文: 北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。 山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。 江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。 3,一剪梅·红藕香残玉簟秋 宋代:李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 译文: 荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。 花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。 4,相见欢·林花谢了春红 五代:李煜 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。 译文: 树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢? 飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。 5,红梅 宋代:王十朋 桃李莫相妒,夭姿元不同。 犹余雪霜态,未肯十分红。 译文: 桃李不要嫉妒我红梅,红梅和桃李开花的样子原来就不同, 红梅经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。 5.描写贵州的句子有哪些 1、人们常说:“云南烟,四川酒,贵州有烟又有酒”,贵州拥有质量优秀的名烟名酒。 贵州是全国著名的产烟区之一。烤烟的种植开始于1938年,迄今还不到70年,但由于具备种植烤烟的土壤、气候等自然条件,因此,贵州烤烟生产在新中国成立后获得了长足发展。 贵定、福泉、瓮安、都匀、开阳、龙里、黄平、余庆等县,都是重要的优质烟叶生产基地。海外华人报刊曾赞美贵州:“黔省群山峻秀,众泉清甜,人民勤劳智慧,自古精于酿制技术,千百年来贵州佳酿倾倒众生,享誉不竭,近代贵州名酒更是誉满全球。” 贵州遵义市是著名酒乡,贵州的三大名酒(茅台董酒习酒)都产于这里。贵州的酒分为白酒、饮料酒和啤酒三大类。 2、贵州没什么可牛的,只是在反对清政府签订《马关条约》的公车上书中有五分之一是贵州人而已。贵州没什么可牛的,只是“失落的文明“——古夜郎国在此而已。 贵州没什么可牛的,只是被喻为千古之谜的“红崖天书”在这里而已。贵州没什么可牛的,只是有49个少数民族在这里生息繁衍而已。 贵州没什么可牛的,只是“中国小说之乡”——正安在这里而已。贵州没什么可牛的,只是地球上最美丽的疤痕——马岭河大峡谷位于这里而已。 贵州没什么可牛的,只是杉木河漂流被称为“中国第一漂”而已。贵州没什么可牛的,只是中国最美的地方——荔波在这里而已。 贵州没什么可牛的,只是黔中名菜宫保鸡丁和辣子鸡在西方国家几乎成为中国菜的代名词而已。3、至若草海旖旎,舞鹤翱翔;红枫缤纷,游鳞惝恍。 丹霞彩幻,遗女娲之炼石;红岩天书,传武侯之南征。龙宫乃哪咤闹海之所,天台非刘阮迷失之居。 奇峰双乳,嫦娥沐浴以坦饰;杜鹃百里,仙女黼黻而忘收。黄果树横空跌断,银河倾泻;织金洞神工鬼斧,地宫别造。 舞阳澄明,陶令有未到之憾;峰林罗列,霞客称天下之奇。雷公山有不涸之井,仙人洞藏玄冥之幽。 九龙洞、九洞天,东西遥感;八仙洞、八舟河,南北相闻。十里招堤,十丈飞瀑;荷花映日,雪浪拍天。 万泉千湖,遐迩闻名。4、贵州是迷人的“天然公园”。 境内自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗迹闻名遐迩;山、水、洞、林、石交相辉映,浑然一体。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山,茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区,犹如一串串璀璨的宝石,五光十色,令人目不暇接、流连忘返。 5、贵州没什么可牛的,只是贵州人贵染织我国古代三大印花技艺之一的“蜡染”而已。贵州没什么可牛的,只是有“天下第一洞”之称的溶洞之王——织金洞而已。 贵州没什么可牛的,只是全世界水旱溶洞最多,最集中的地方——龙宫在这里而已。贵州没什么可牛的,只是有全国首家峡谷公园,中国最佳绿色生态景区——南江大峡谷而已。 贵州没什么可牛的,只是贵州是全国十大有色金属产区之一,其中磷矿占中国总量一半而已。6、这次我们去了号称“氧吧”的贵州避暑。 青岩古镇的幽静,黄果树瀑布的壮观,荔波小七孔的精致,千户苗寨的原生态和镇远古镇的秀美,使我回到上海仍在回味。令我印象最为深刻的就是融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体的小七孔。 欢快青春的拉雅瀑布,碧绿凝重的鸳鸯湖,雾雨蒙蒙的卧龙潭,层层叠叠的68级瀑布,标志性的小七孔古桥,还有就是人气最旺的——水上森林。7、中国是世界上最早发现和利用茶树的国家,贵州则是茶树原产地之一。 由于气候温和,雨量充沛,山高雾重,昼夜温差和湿度差都较大,土壤多酸性和微酸性,且含大量铁质和磷酸盐。这些得天独厚的条件,有利于茶叶内含有机物质的构成,有利于茶叶的鲜嫩芳香。 贵州茶叶生产历史悠久,早在战国时代就有土著民族濮人种植。唐代陆羽的《茶经》有“茶之出黔中,生思州、播州、费州、夷州”的记载。 宋、元、明、清时代,贵州有数十种茶叶被选为贡品,如今仍有许多茶驰誉海内外。8、贵州以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化,更让人驻足凭吊,追思缅怀。 多民族悠久灿烂的历史文化,浓郁神秘的民族风情,以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候,使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地,荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遗产名录》。9、贵州是多民族聚居的省份,不但有浓郁的民族风情,具有民族;特色的工艺制品更是琳琅满目,绚丽多彩,令旅游者爱不释手。 早已蜚声海内外的贵州“三宝”,指的是大方漆器、玉屏箫笛和安顺“三把刀”。贵州还有其他驰名中外的工艺制品:“安顺蜡染荔波布,赤水香扇石刻术。 通草堆画布依毯,乌当草席雄姿展。荔波凉席烙花筷,花椒布在三都卖。 思州砚台龙凤带,牛角二胡来参赛。贵州芦笙牙舟陶,苗家刺绣挑花俏。 走遍大地神州,最美多彩贵州。10、1935年的冬天,饱经挫折的中国工农红军抵达贵州。 中国革命往何方去?1935年1月15日,中共中央政治局在贵州遵义召开了扩大会议,成为中国革命的转折点,写就了中国共产党在思想上、组织上、军事上“。 6.写关于红色文化的文章. ●时下的红色文化呈现出百花齐放的态势,方兴未艾的红色旅游的兴起,繁花似锦的红色经典的改编,红歌会的火暴场景等,令人目不暇接。 ●从精神需求效应看,“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。人们羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人,渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。 ●从社会实践效应看,红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国革命波澜壮阔的历史进程,革命者感天动地的丰功伟绩,革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景,永远都是感动和教育后来人的最佳教材。 ●从江西得天独厚的优势看,丰富的红色文化资源为人们探寻那段激情燃烧岁月提供了最佳场地。江西,犹如一座没有围墙的革命历史博物馆,无数革命先辈和英烈在这里用鲜血和生命谱写了一部气壮山河的英雄史诗,是后人永远值得寻访缅怀的地方。 ●发掘和利用红色文化独特的价值功能,不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性,还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。 ●红色文化具有历史印证价值功能,见证了“没有共产党就没有新中国”的历史,昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛,弘扬红色文化有利于巩固党的执政地位;具有文明传承价值功能,是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节,提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神,并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承;具有政治教育价值功能,是开展青少年德育的有效载体,使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶;具有经济开发价值功能,把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来,既有利于传播先进文化,又有利于把红色资源转变为经济资源。 红色,是中国人喜爱的颜色,更是共产党人钟情的色彩。马克思早年曾在被问及“最喜爱的颜色”时,明确回答为“红色”。红色,象征着革命和胜利,寄托着革命者的理想和信念。中国共产党的党旗、人民军队的军旗和中华人民共和国的国旗均为标有不同图案的红旗。红色传递的是一种精神、一种追求、一种崇拜和一种信仰。 文化是人的精神家园,是一个国家和民族的标志与灵魂。红色文化,主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。其精神文化包括战争年代形成的革命传统,如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;物质文化则包括反映革命史实的遗址、实物、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。 当历史车轮驶进21世纪,“红色文化热”再度兴起,红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前。当代人为何对那久远的“红色年代”充满向往之情?弘扬红色文化的价值何在?值得我们去探究。

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3,关于雪花啤酒的诗句

1. 有没有称赞雪花啤酒的诗句 白居易的《问刘十九》:红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮一杯无? 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香, 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送, 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水, 别意与之谁短长? 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟, 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花, 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明, 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道, 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 少年行 李白 五陵年少金市东, 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处, 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香, 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲。 举杯邀明月, 对影成三人。 月既不解饮, 影徒随我身。 暂伴月将影, 行乐须及春。 我歌月徘徊, 我舞影零乱。 醒时同交欢, 醉后各分散。 永结无情游, 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒, 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱, 摘来沽酒君肯否? 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违, 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归? 赠卫八处士 杜甫 人生不相见,动如参与商。 今夕复何夕,共此灯烛光。 少壮能几时?鬓发各已苍! 访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。 昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方。 问答乃未已,儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭,晨炊间黄粱。 主称会面难,一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。 明日隔山岳,世事两茫茫。 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢, 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落, 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似, 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去, 秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院, 东篱菊也黄, 俗人多泛酒, 谁解助茶香。 曹操 短歌行 对酒当歌,人生几何 譬如朝露,去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开,一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去,明朝有意抱 采纳,谢谢 2. 描写雪的喝酒古诗大全 1、《问刘十九》[ 唐 ] 白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无。2、《夷门雪赠主人》[ 唐 ] 孟郊夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。 酒声欢闲入雪销,雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。 3、《望雪》[ 唐 ] 王初银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。 4、《雪中共惟长舅氏饮酒》[ 明 ] 袁宗道盆梅香里倒清卮,闲听群乌噪冻枝。饱后茶勋真易策,雪中酒戒最难持。 垆心香烬灰成字,纸尾书慵笔任欹。共话当年骑竹事,如今双鬓各成丝。 5、《湖心亭看雪》[ 明 ] 张岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。 见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”译文崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。 大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。 (湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。 我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。 等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”。 3. 描写雪的喝酒古诗大全 1、《问刘十九》 [ 唐 ] 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无。 2、《夷门雪赠主人》 [ 唐 ] 孟郊 夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销, 雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。 3、《望雪》 [ 唐 ] 王初 银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。 已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。 4、《雪中共惟长舅氏饮酒》 [ 明 ] 袁宗道 盆梅香里倒清卮,闲听群乌噪冻枝。 饱后茶勋真易策,雪中酒戒最难持。 垆心香烬灰成字,纸尾书慵笔任欹。 共话当年骑竹事,如今双鬓各成丝。 5、《湖心亭看雪》 [ 明 ] 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 译文 崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!” 4. 描写雪花的诗句 1、“昔去雪如花,今来花似雪。” 《别诗二首·其一》南北朝:范云洛阳城东西,长作经时别。昔去雪如花,今来花似雪。 释义:上次离去时,雪像花一样地飘落,如今再度前来,花开得像雪一般的白艳。这两句诗是感叹相聚太短,离别太长,每次分手后总要经过许久才能相见。 2、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”《白雪歌送武判官归京》唐代:岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。 释义:北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。 雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。 沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。 傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。 山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。3、“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。” 《春雪》唐代:韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 释义:新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。 4、“不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。”《苑中遇雪应制》唐代:宋之问紫禁仙舆诘旦来,青旗遥倚望春台。 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。释义:清晨的朝阳破云而出,就像皇家的銮驾从天边驶来。 高楼上谁穿着青袍眺望,就像望春台边随风飘扬的青旗。我不知道今天庭院中竟然落下了雪花,还以为是昨夜院中的树枝上开出的花。 5、“雪似梅花,梅花似雪。”《踏莎行·雪似梅花》宋代:吕本中雪似梅花,梅花似雪。 似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知?请君问取南楼月。 记得去年,探梅时节。老来旧事无人说。 为谁醉倒为谁醒?到今犹恨轻离别。释义:这雪像梅花一样洁白,那梅花又像雪一般晶莹,无论是像,还是不像,都是一样的绝美。 可这绝美的雪与梅,却勾起我的愁思。这愁思,有谁能知道呢?只有南楼上的明月是我的见证。 记得往年,也是这样时节,我却是和你一起踏雪寻梅,那明月照着我们俩,时间流逝,人亦渐老,事也成了旧事,没人再提了!我醉了又醒,醒了又醉,却是为了谁?唉,直到现在,我还在悔恨,悔恨当初那样轻易地离开了你!6、“六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。”《别董大二首》唐代:高适千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。释义:千里黄云蔽天日色暗昏昏,北风吹着归雁大雪纷纷。 不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜,离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒钱。 5. 关于啤酒的诗句 白酒诗文如下:1、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 ——李白将进酒>白话译文:烹羊宰牛,且图眼前欢乐,应该痛痛快快一口气喝它三百杯。2、他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。 ——卢照邻九月九日玄武山旅眺>白话译文:远在他乡和大伙喝着菊花酒,身隔万里伤心望着雁飞南天3、昨日登高罢,今朝再举觞。——李白九月十日即事>白话译文:昨天刚登上龙山宴饮,今天又在这里举起了酒杯。 4、但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。——杜牧九日齐山登高>白话译文:只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。 5、黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯。——李白忆旧游寄谯郡元参军>白话译文:花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。 参考资料来源:百度百科_将进酒参考资料来源:百度百科_忆旧游寄谯郡元参军。 6. 关于雪花的诗歌 乡愁四韵 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 1.草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。 (王维:《观猎》) 2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》) 3.遥知不是雪,为有暗香来。 (王安石:《梅花》) 4.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》) 5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。 (刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人)) 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》) 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 (李白:《行路难)) 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大)) 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 (杜甫:《绝句》) 白雪歌送武判官归> 岑 参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗摹,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。 终南望余雪> 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。 【春雪】 刘方平 飞雪带春风,徘徊乱绕空。 君看似花处,偏在洛城东。 江雪>柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭; 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 古人题景诗云: “雪中望罗浮,玉峰峨峨起, 不知山下村,人住梅花里。” 菩萨蛮(李清照) 归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。 烛底凤钗明,钗头人胜轻。 角声催晓漏,曙色回牛斗。 春意看花难,西风留旧寒。 沈佩 帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。 独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。 绝句(唐杜甫) 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 《雪梅》(二首) 卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。 《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》李颀 蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。 胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。 古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。 先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊[扌戚 董夫子,通神明,深山窃听来妖精。 言迟更速皆应手,将往复旋如有情。 空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。 嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声. 川为静其波,鸟亦罢其鸣。 乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。 幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。 迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。 长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门。 高才脱略名与利,日夕望君抱琴至。 《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者:岑参 君不见, 走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。 《阁夜》杜甫 岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。 《野望》 杜甫 西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。 元稹 才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。 高骈 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝. 欧阳修 雪消门外千山绿,花发江边二月晴. 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香. 古现代都有 你选吧 \(^o^)/~。 7. 关于雪花的诗歌 “不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。” 晋·谢道蕴《咏雪联句》?; “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”?唐·岑参《白雪歌送武判官归京》?; “白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。” 唐·韩愈《春雪》?; “雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。”?宋·吕本中《踏莎行》?。 “宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。”?唐·李贺《十二月乐辞·十一月》?; “天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。” 唐·裴夷直《和周侍洛城雪》?; “落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。”?宋·杨万里《观雪》?; “对琼瑶满地,与君酬酢。” 宋·辛弃疾《和廓之雪》?。 玉 “千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。” 唐·元稹《南秦雪》?; “开门枝鸟散,一絮堕纷纷。”?宋·司马光《雪霁登普贤阁》?; “岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。” 唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》?; “剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。”?元·华幼武《春雪》?; “玉花飞半夜,翠浪舞明年。” 宋·苏轼《和田国博喜雪》?。 “六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。” 唐·高骈《对雪》?; “黄昏门外六花飞,困倚胡床醉不知。”?宋·楼钥《谢林景思和韵》?; “门前六出花飞,樽前万事休提。” 元·白朴《天净沙·冬》?。 手、掌、席 “地白风色寒,雪花大如手。” 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》?; “雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。”?清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》?; “燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。” 唐·李白《北风行》?。 盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。” 晋·谢道蕴《咏雪联句》?; “才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。”?唐·元稹《南秦雪》?。 雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。”?唐·李咸用《大雪歌》?; “朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。” 明·徐渭《梨花》?; “瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。”?宋·范成大《雪后雨作》。

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4,关于南京夫子庙的诗句

1.描写夫子庙诗句 1、唐·杜牧《赠别二首·其一》 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 白话释义: 姿态美好举止轻盈正十三年华,活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。 2、唐·李白《金陵酒肆留别》 风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长? 白话释义: 春风吹拂柳絮满店飘酒香,吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送,主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水,离情别意与它比谁短谁长? 3、唐·李白《登金陵凤凰台 》 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 白话释义: 凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。 三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。 4、南宋·陆游《登赏心亭》 蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。 黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流。 白话释义: 八年陕川生涯匆匆过了,顺流而东我的兴致特好。穿过急流滚滚黄牛峡谷,乘着酒兴来游白鹭洲岛。远眺瓜步雨云黯黯,回看金陵落叶萧萧。心中无限忧时意,欲语迁都不觉涕泪先掉。 5、唐· 刘禹锡《乌衣巷》 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 白话释义: 朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花。乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进平常百姓人家。 2.关于夫子庙的古诗 [桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶,渡江不用楫。 但渡无所苦,我自迎接汝。 。。桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。 金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 。。乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着潇洒的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生。这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范。 [地址] 乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。 朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处。 [泊秦淮] 唐---杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 。。秦淮河 秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河。秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河。北源在句容市宝华山南麓,称句容河。南北二源合流于江宁县方山埭西北村。 秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支。秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条。远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中心。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在。1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。 [地址] 秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点 3.有关夫子庙的古诗词 1.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶,渡江不用楫.但渡无所苦,我自迎接汝.2.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.3.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶,渡江不用楫.但渡无所苦,我自迎接汝..桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列. 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代.大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船.六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗.随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家..乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子.乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣.六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地.为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断.成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方.朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存.人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着潇洒的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生.这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范.[地址]乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边.朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻.该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花..秦淮河秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”.早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河.秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河.北源在句容市宝华山南麓,称句容河.南北二源合流于江宁县方山埭西北村.秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支.秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条.远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动.从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区.六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛.隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊.到了宋代逐渐复苏为江南文教中心.明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期.金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观.但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在.1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地.[地址]秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点。 望采纳,O(∩_∩)O谢谢。 4.描写夫子庙的古诗 位于秦淮河畔的夫子庙,始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),根据王导提议“治国以培育人材为重”,立太学于秦淮河南岸。 当年只有学宫,并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。 因为祭奉的是孔夫子,故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙,目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道,接受封建教化。 南宋建炎年间遭兵火焚毁;绍兴九年(1139年)又重建,称建康府学。元朝改为集庆路学。 明初为国子学,将上元、江宁两县学并入,其后再毁再建。清初府学迁原国子监,便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。 咸丰年间再次毁于兵火;同治八年(1869年)重建。 夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。 前面以秦淮河为泮池,南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年(1575年),现经过修葺,已重现当年风采。 泮池边的石栏为明正德九年1514年所建,现也修饰完整。东有奎光阁,西有聚星亭,象征文风昌盛;庙前广场东西两侧立石柱,上书“文武大臣至此下马”,以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。 庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座,牌坊后面为“棂星门”,系丈余高石牌坊,六柱三门,中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕,柱头皆有云雕,形即华表。 这是帝王出巡朝圣祀孔的通道,非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。 入棂星门,东西两侧各有持敬门,中间为大成门,又称戟门。在封建时代,每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典,府县官员、教谕、训导学教官由大成门进,士子走持敬门,不得逾矩。 下阶为丹墀,东西并立三碑,东为元至顺二年(1331年)封至圣夫人碑,西为四亚圣碑,再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑,外有走廊通正殿。 两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”,外有露台,是春秋祭奠时舞乐之地,三面环以石栏,四角设有紫铜燎炉,燃桐油火炬,祭祀多在午夜子时,光如白昼。 殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”,左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。 孔庙院墙与学宫之间,东西北三面有宽畅的通道,曾种植几百棵柏树,古木参天,郁郁苍苍。那时,在庙外的文德桥上凭栏眺望,大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌,雄伟壮观。 殿后为“明德堂”,相传匾额为南宋文天祥楷书,后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”,阁原为教谕讲课讲堂,楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。 清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年(1869年)曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建,恢复旧貌。 然而,孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后,原学宫部分作为秦淮区人民游乐场,“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学;大成殿遗址辟为夫子庙广场。 “文化大革命”中,剩余建筑又遭破坏。1983年,政府拨款重建夫子庙古建筑群,主体建筑大致恢复旧貌。 现在的夫子庙,已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中心,南北成一轴线,左右建筑对称,占地约26 300平方米。 现已列为市级文物保护单位。夫子庙即是孔庙,夫子庙是孔庙的俗称,原来是供奉和祭祀孔子的地方。 始建于宋,位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,是全国照壁之最。 北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。 由于时代要求,孔庙现已成为群众文化活动场所。 1985年修复夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格,夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。 同时按历史上形成的庙会的格局, 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八,这里举行夫子庙灯会,热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长,可以远溯到六朝时期,明清两朝尤盛,各派菜系和小吃争奇壮举胜,风味独具。 改革开放以来,我们对散落民间的风味小吃发掘整理,在继承传统特色的基础上进行创新,形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力。 目前风味小吃已达200多个品种,经济效益显著,成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来,相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐,保留了一些夜市大排档,形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。 今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙美食街建成于1997年,总投资1.5亿元,位于夫子庙南端,东起平江府路,西止来燕路。 建筑造型各异,高低错落有致,青砖小瓦,粉墙坡屋,古朴典雅,与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流,颇具现代气息。 仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖,菱形的花。 5.描写夫子庙诗词 1、《泊秦淮》唐代:杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。2、《乌衣巷》唐代:刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。 当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。3、《金陵五题·石头城》唐代:刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。译文:群山环绕那旧都的城墙四围还在,江潮拍击这空城又寂寞地退回。 淮水东边升起的依旧是当年明月,夜深时分还一样穿过女墙照来。4、《登金陵凤凰台》唐代:李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。译文:凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。 当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。 天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。5、《金陵酒肆留别》唐代:李白风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。 译文:春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。 欲走还留之间,各自畅饮悲欢。请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?。 6.有关夫子庙的古诗词 1、风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长?——唐·李白《金陵酒肆留别》 译文:春风吹拂柳絮满店飘酒香,吴姬捧出美酒请客人品尝。金陵的朋友们纷纷来相送,主客畅饮频频举杯共尽觞。请你们问问这东流的江水,离情别意与它比谁短谁长? 2、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——唐·刘禹锡《石头城》 译文:城的东、南、西三面,依旧绵亘着高低起伏的群山,它那虎踞龙盘的姿态并未改变;北面的江潮,依旧拍打着城根,而后带着寂寞的心情退回。 那声音仿佛在叹惜,昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的,还是过去那轮月亮。见证历史过后,在夜深人静之际,又心恋恋地爬过凹凸的城墙,小心翼翼来窥探着什么。 3、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。-唐·刘禹锡《乌衣巷》 译文:朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花。乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进平常百姓人家。 4、六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。 ——北宋·王圭《游赏心亭》 译文:六朝的遗迹在此空留,高大坚固的建康城墙压制着长江的波涛,一直到入海口。喝完酒来到赏心亭,万里江山的美景都呈现在眼前,历史上的天地也都进入我的胸怀。 5、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——唐·李白《登金陵凤凰台》 译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。 7.南京,夫子庙,情怀湖畔诗词 游赏心亭 王圭 六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。 万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。 于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。 人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。 ----------------------------------------------------- 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ----------------------------------------------------- 游秦淮 秦大士 金粉飘零野草新,女墙日夜枕寒津。 兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。 ---------------------------------------------------------- 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 --------------------------------------------------------- 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 8.南京,夫子庙,情怀湖畔诗词 游赏心亭 王圭六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。 万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。 人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。----------------------------------------------------- 泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。----------------------------------------------------- 游秦淮 秦大士金粉飘零野草新,女墙日夜枕寒津。 兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。----------------------------------------------------------石头城 刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。 ---------------------------------------------------------乌衣巷 刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 9.关于秦淮的诗词 1、烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。 ——《泊秦淮》唐朝·杜牧 解释:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。 2、问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。 ——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任 解释:曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。 3、年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼。 ——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯 解释: 秦淮河流贯南京城中,明末河畔歌馆舞榭特盛。 4、晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜 解释:傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。 5、秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠 解释:秦淮的水是多么的无情啊,还向着金陵荡漾着春色。 6、昨夜渡江何处宿,望中疑是秦淮。——《临江仙·昨夜渡江何处宿》宋·苏轼 解释:昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时,远望中疑似来到秦淮河畔。 7、睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。伴人无寐。 秦淮应是孤月。——《酹江月·驿中言别友人》宋代·邓剡 解释:虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。 这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。 10.关于南京的诗句有哪些 :“同居长干里,两小无嫌猜。” (李白《长干行》):长干,本古金陵里巷,居民多从事商业活动。其地在今南京城南。 “金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。”(李白《金陵城西楼月下吟》):高楼,指西楼。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆呈其足下,为观景的胜地。覆舟山,即今南京九华山。 “凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”(李白《登陵凤凰台》):凤凰台在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。 “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”(刘禹锡《金陵怀古》):据《金陵记》说,冶城,位于金陵府治西北,故址在今南京市朝天宫一带。征虏亭,故址在今南京市玄武湖北。东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。 “山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。”(刘禹锡《石头城》):“故国”即指金陵,这里曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,200年来久已成为一座“空城”。 “朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》):朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。乌衣巷在夫子庙西南隅。 “烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”(杜牧《泊秦淮》):建康是六朝都城,秦淮河穿过城中流入长江,两岸酒家林立,是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。 “无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”(韦庄《台城》):台城,旧址在今南京市鸡鸣山南,本是三国时代吴国的后苑城,东晋成帝时改建。中唐时期,昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”;到了唐末,这里就更荒废不堪了

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