1，白酒老明光1990多少钱一箱
220一箱吧，4瓶在150这样。
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2，明光酒厂有哪些酒
明绿液、明光特曲、明光优液、明光
佳酿、明光白酒，是从60年代到90年代安徽明光酒厂的品牌产品
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3，什么东西除油污去油污最好强力除油污去油污
特别的功能作用1.采用多种碱洗剂和高效活性剂等科学复配而成。对动植物油脂和矿物油垢具浸透、乳化、分散、洗净作用。常用的有机溶剂（如汽油等） 及一般的碱液除油清洗剂只能去除一般金属表面上的油脂，而对于重油垢不能彻底清除。重油污清洗剂。自动能将两种或多种互不相溶的物质乳化，剥离，不需要加温设备，乳化机和其他加温设备，特别是对于陈年的老油垢，更能显出本品的超级溶解重油垢的优势，这种能自动乳化重油垢的功能是目前上没有一种能完成的，具有国际领先水平。适用：能自动溶解：精加工车间地面重油垢，设备上的陈年重油垢，厨房重油污等产品性能：1.中性，耐硬水，不含毒素。2，中性健康，不伤手，无须带手套操作，是新一代环保的好帮手3。本品使用量一般为，轻度油污3%-8%重油污为15%-40%。本品是强力重油污清洗剂,由多种表面活性剂、渗透剂、有机碱等助剂配制而成,能瞬间快速分解顽固油质,在去除污垢的同时,杀灭微生物菌,本品除油污能力特强,是用于清洗各种金属硬表面油渍垢污染物的专用环保型产品.本品广泛应用于空压机干燥机等机械的润滑脂、导热油系统积炭、各种机械、工件、机床上的黄袍、船舶、汽车修理厂.肥皂头袋去油污 用旧布缝制一小口袋，装入肥皂头，放在无孔的皂盒内，泡上一点水，使小袋经常保持湿软，置于适当位置。搪瓷盆、白瓷洗菜池、洗衣池、洗脸池内壁上有油污时，用小袋在内壁上 摁着转几转，然后用清水冲净，油污便除去了。 草木灰除油污 盆、碗、碟上沾了油污，可用草木灰或锯末擦拭，然后用淘米水洗净，再用清水冲洗即可。 废茶叶除油污 餐具沾上过多的油污，可用废茶叶或挤点牙膏加少许水进行擦拭，再用清水冲洗即可。 水垢除油污 水壶里的水垢，取出研细，用湿布蘸上擦拭器皿，去污力很强，可以轻而易举地擦掉陶瓷、搪瓷器皿上的油污，还可以把铜、铝炊具制品擦得明光锃亮，效果特佳。 废报纸除油污 容器上的油污，可先用废报纸擦拭，再用碱水刷洗，最后用清水冲净。 黄酒除油污 器具被煤油污染后，可先用黄酒、擦洗，再用清水冲净，即可除味消渍。 青菜叶除油污 漆器有了油污时，可甩青菜叶擦洗掉。 鲜梨皮除焦油污 炒菜锅用久了，会积聚烧焦了的油垢，用碱或洗涤剂亦难以洗翻享净。可用新鲜梨皮放在锅里用水煮，烧焦油垢很易脱 木炭除烧焦的饭迹 蒸饭时火候过了，锅底会留下烧焦的饭迹，一般不易除掉，下次蒸饭时又容易再烧焦。如果用木炭进行擦拭，不管烧焦的部位有多大，有多厚，都能擦干净，而且不会使锅受损伤。 墨鱼骨除炊具油污 家用炊具上的油污用碱都很难除掉。如果用墨鱼骨在炊具上用力磨擦，就可收到满意的效果。 温茶渣除炊具油污 炊具上有了油污，可用剩下的温茶渣在炊具上擦拭几遍，就可以将油垢洗去。如无新鲜的温茶渣，用干茶渣加．开水浸泡后，亦可擦去油污。 白酒除餐桌油污 吃完饭后，餐桌上总免不了沾有油迹，用热抹布也难以拭净。如用少许白酒倒在桌上，用干净的抹布来回擦几遍，油污即可除尽。 橘子皮除油污 用橘子皮蘸盐擦拭陶瓷器皿上的油污，特别有效。 小苏打溶液洗涤塑料油壶 用水稀释小苏打粉，灌入油壶(罐)内摇晃，或用毛涮清洗，再用少量食用碱水灌入摇涮，倒掉，然后用热食盐水冲洗。这样洗涤塑料容器，既干净又不会有副作用。 漂白粉除木器油污 厨房里的木器脏了，用漂白粉溶液浸湿几个钟头，再用清水一冲即可干净。 食醋除木器油污 厨房里韵碗橱等木器上的油污，用清水加适量食醋擦拭，可光亮如新。
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4，什么东西除油污去油污最好强力除油污去油污
特别的功能作用1.采用多种碱洗剂和高效活性剂等科学复配而成。对动植物油脂和矿物油垢具浸透、乳化、分散、洗净作用。常用的有机溶剂（如汽油等） 及一般的碱液除油清洗剂只能去除一般金属表面上的油脂，而对于重油垢不能彻底清除。重油污清洗剂。自动能将两种或多种互不相溶的物质乳化，剥离，不需要加温设备，乳化机和其他加温设备，特别是对于陈年的老油垢，更能显出本品的超级溶解重油垢的优势，这种能自动乳化重油垢的功能是目前上没有一种能完成的，具有国际领先水平。适用：能自动溶解：精加工车间地面重油垢，设备上的陈年重油垢，厨房重油污等产品性能：1.中性，耐硬水，不含毒素。2，中性健康，不伤手，无须带手套操作，是新一代环保的好帮手3。本品使用量一般为，轻度油污3%-8%重油污为15%-40%。本品是强力重油污清洗剂,由多种表面活性剂、渗透剂、有机碱等助剂配制而成,能瞬间快速分解顽固油质,在去除污垢的同时,杀灭微生物菌,本品除油污能力特强,是用于清洗各种金属硬表面油渍垢污染物的专用环保型产品.本品广泛应用于空压机干燥机等机械的润滑脂、导热油系统积炭、各种机械、工件、机床上的黄袍、船舶、汽车修理厂.肥皂头袋去油污 用旧布缝制一小口袋，装入肥皂头，放在无孔的皂盒内，泡上一点水，使小袋经常保持湿软，置于适当位置。搪瓷盆、白瓷洗菜池、洗衣池、洗脸池内壁上有油污时，用小袋在内壁上 摁着转几转，然后用清水冲净，油污便除去了。 草木灰除油污 盆、碗、碟上沾了油污，可用草木灰或锯末擦拭，然后用淘米水洗净，再用清水冲洗即可。 废茶叶除油污 餐具沾上过多的油污，可用废茶叶或挤点牙膏加少许水进行擦拭，再用清水冲洗即可。 水垢除油污 水壶里的水垢，取出研细，用湿布蘸上擦拭器皿，去污力很强，可以轻而易举地擦掉陶瓷、搪瓷器皿上的油污，还可以把铜、铝炊具制品擦得明光锃亮，效果特佳。 废报纸除油污 容器上的油污，可先用废报纸擦拭，再用碱水刷洗，最后用清水冲净。 黄酒除油污 器具被煤油污染后，可先用黄酒、擦洗，再用清水冲净，即可除味消渍。 青菜叶除油污 漆器有了油污时，可甩青菜叶擦洗掉。 鲜梨皮除焦油污 炒菜锅用久了，会积聚烧焦了的油垢，用碱或洗涤剂亦难以洗翻享净。可用新鲜梨皮放在锅里用水煮，烧焦油垢很易脱 木炭除烧焦的饭迹 蒸饭时火候过了，锅底会留下烧焦的饭迹，一般不易除掉，下次蒸饭时又容易再烧焦。如果用木炭进行擦拭，不管烧焦的部位有多大，有多厚，都能擦干净，而且不会使锅受损伤。 墨鱼骨除炊具油污 家用炊具上的油污用碱都很难除掉。如果用墨鱼骨在炊具上用力磨擦，就可收到满意的效果。 温茶渣除炊具油污 炊具上有了油污，可用剩下的温茶渣在炊具上擦拭几遍，就可以将油垢洗去。如无新鲜的温茶渣，用干茶渣加．开水浸泡后，亦可擦去油污。 白酒除餐桌油污 吃完饭后，餐桌上总免不了沾有油迹，用热抹布也难以拭净。如用少许白酒倒在桌上，用干净的抹布来回擦几遍，油污即可除尽。 橘子皮除油污 用橘子皮蘸盐擦拭陶瓷器皿上的油污，特别有效。 小苏打溶液洗涤塑料油壶 用水稀释小苏打粉，灌入油壶(罐)内摇晃，或用毛涮清洗，再用少量食用碱水灌入摇涮，倒掉，然后用热食盐水冲洗。这样洗涤塑料容器，既干净又不会有副作用。 漂白粉除木器油污 厨房里的木器脏了，用漂白粉溶液浸湿几个钟头，再用清水一冲即可干净。 食醋除木器油污 厨房里韵碗橱等木器上的油污，用清水加适量食醋擦拭，可光亮如新。
5，人教版语文书八年级下册第28课醉翁亭记
滁州，位于安徽省东部，地处江淮要冲，滨临长江。距省会合肥120公里，距江苏省会南京市59公里，距上海市300公里。滁州市是省辖市，下辖2区（琅琊区、南谯区）、2市（天长市、明光市）、4县（凤阳县、全椒县、来安县、定远县），总面积13987平方公里，人口415万。 滁州属江淮丘陵，地势自西北向东南倾斜。古有“五山一水三分田、一分道路和庄园”之说。气候属北亚热带季风区，阳光充足，气候温和，雨量适中，四季分明。年平均气温为14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米。 滁州区位优越，交通、通讯便捷，旅游接待条件日趋完善。地处发达的长江三角洲边缘；京沪、淮南铁路、104、205国道贯彻南北，312国道横穿东西，内河航道直通长江、淮河；邮电、通讯等基础设施不断加强；“行、游、住、食、购、娱”六大要素的成龙配套服务体系基本完善；以琅琊山为龙头，以凤阳、全椒、天长为重点，各县、市、区整体推进的旅游发展格局逐步形成；旅游法制建设不断加强，旅游市场秩序进一步规范。 滁州工业基础雄厚，门类齐全。已与五大洲50多个国家和地区建立了贸易往来，1999年外贸出口额达3443万美元，2000年实有外商企业120多家，总投资约5.2亿美元，利用外资约2.4亿美元，先后有20多个国家和地区的外商置滁安业。其中有著名的德国博世－西门子公司、泰国正大公司、韩国大宇公司、法国乐斯福集团、 康佳电子公司等。有工业企业四万多家，国有和年销售收入500万元以上非国有独立核算工业企业达376家(截止1999年)，中国扬子电气集团、全椒柴油机总厂、滁州卷烟厂、明光酒厂、天大集团、保宁集团、定远盐矿等企业有较高的知名度。经济规模和实力居安徽省前列。 滁州物华天宝，资源丰富盛产水稻、小麦、棉花、花生、烤烟等，银鱼、螃蟹、甲鱼等名贵淡水产品；已探明的矿产资源30多种，石灰岩、石英岩、岩盐、石膏、凹凸棒土、麦饭石等非金属矿蕴藏极为丰富，具有很高的开采价值。 滁州历史悠久，人文荟萃，山水秀美，风光绚丽。拥有国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处，省级自然保护区、省级重点文物保护单位11处，历史文化名城1个，国家级重点对外开放寺院2处。全市有名人、名亭、名文、名山、名画、古关、古城、古寺、古陵等自然人文景观100多处，其精粹可概括为：（1）四山：琅琊山、皇甫山、凤阳山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、卧牛湖、高邮湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禅窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、欧阳修、吴敬梓）、名亭（醉翁亭、丰乐亭）、名祠（阳明祠、陈铎祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭记》）；（5）四古：古关（清流关）、古寺（琅琊寺、龙兴寺、护国寺、禅窟寺、普济寺等）、古城（明中都城、钟离城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）。天长市近年来发掘的西汉三角圩古墓群，属国内罕见，出土文物价值连城。 旅游企业大幅度增加，旅游从业人员增多。1998年底，旅游企业已达41家，其中三星级宾馆2家，二星级宾馆、旅游涉外饭店11家，旅行社10家，旅游车船公司7家，旅游购物商店、定点餐馆、娱乐场所3家，国家和省级旅游商品定点生产企业7家，旅游风景管理处6家。旅游从业人员1.7万余人。 旅游接待人数和旅游收入持续增长，旅游业产出水平有所提高，产业形象日渐鲜明。 “九五”以来，旅游发展势头空前高涨，年增幅均保持20%以上。1993至1998年全市累计接待海外旅游者13568人次，34949人天；旅游创汇1790万美元（含旅游商品创汇收入）；接待国内旅游者739.5人次，国内旅游收入1.17亿元；旅游业总收入4.66亿元。 旅游业投入加大，开发步伐加快。1993至1998年，全市用于旅游方面及相关基础设施的投入近四亿元。市政府决定，从1998年起，市财政每年拿出100万元作为旅游发展资金，用于扶持竞争力强，回报率高的旅游项目建设。各地各部门也拓宽融资渠道，加快旅游开发。 旅游市场开发与宣传促销取得显著成效，推出贯穿滁州与凤阳的皖东北方访古游和苏皖古迹精华游、生态环境游、休闲娱乐游、避署度假游等数条旅游线路，同时增设了垂钓、民乐、泛舟、书画、狩猎、宗教朝拜、“曲水流畅”、“凤阳花鼓观赏”、“琅琊山庙会”、“醉翁亭文化旅游节”等特色旅游项目。 你指的是这些?
6，什么东西除油污去油污最好强力除油污去油污
特别的功能作用1.采用多种碱洗剂和高效活性剂等科学复配而成。对动植物油脂和矿物油垢具浸透、乳化、分散、洗净作用。常用的有机溶剂（如汽油等） 及一般的碱液除油清洗剂只能去除一般金属表面上的油脂，而对于重油垢不能彻底清除。重油污清洗剂。自动能将两种或多种互不相溶的物质乳化，剥离，不抄需要加温设备，乳化机和其他加温设备，特别是对于陈年的老油垢，更能显出本品的超级溶解重油垢的优势，这种能自动乳化重油垢的功能是目前上没有一种能完成的，具有国际领先水平。适用：能自动溶解：精加工车间地面重油垢，设备上的陈年重油垢，厨房重油污等产品性能：1.中性，耐硬水，不含毒素。2，中性健康，不伤手，无须带手套操作，是新一代环保的好帮手3。本品使用知量一般为，轻度油污3%-8%重油污为15%-40%。本品是强力重油污清洗剂,由多种表面活性剂、渗透剂、有机碱等助剂配制而成,能瞬间道快速分解顽固油质,在去除污垢的同时,杀灭微生物菌,本品除油污能力特强,是用于清洗各种金属硬表面油渍垢污染物的专用环保型产品.本品广泛应用于空压机干燥机等机械的润滑脂、导热油系统积炭、各种机械、工件、机床上的黄袍、船舶、汽车修理厂.强力重油污清洗剂。 采用多种碱洗剂和高效活性剂等科学复配而成。对动植物油脂和矿物油垢具浸透、乳化、分散、洗净作用。常用的有机溶剂（如汽油等） 及一般的碱液除油清洗剂只能去除一般金属表面上的油脂，而对于重油垢不能彻底清除。重油污清洗剂。自动能将两种或多种互不相溶的物质乳化，剥离，不需要加温设备，乳化机和其他加温设备，特别是对于陈年的老油垢，更能显出本品的超级溶解重油垢的优势，这种能自动乳化重油垢的功能是目前上没有一种能完成的，具有国际领先水平。 适用：能自动溶解：精加工车间地面重油垢，设备上的陈年重油垢，厨房重油污等产品性能： 厨房去油污小妙招： 1.先用醋水喷湿想要清洁的墙面台面，均匀的喷上醋水，停留10-20分钟，期间不用管它，片刻后用清水洗净即可 2.食用碱用温水融化开，海绵蘸碱水，轻轻檫就能轻松的去除顽固的油污； 3.醋液能有效分离油污，还能使空气清新，同时有具有杀菌的功效； 4.酒精也能很好的去除油污，值得一试。肥皂头袋去油污用旧布缝制一小口袋，装入肥皂头，放在无孔的皂盒内，泡上一点水，使小袋经常保持湿软，置于适当位置。搪瓷盆、白瓷洗菜池、洗衣池、洗脸池内壁上有油污时，用小袋在内壁上摁着转几转，然后用清水冲净，油污便除去了。草木灰除油污盆、碗、碟上沾了油污，可用草木灰或锯末擦拭，然后用淘米水洗净，再用清水冲洗即可。废茶叶除油污餐具沾上过多的油污，可用废茶叶或挤点牙膏加少许水进行擦拭，再用清水冲洗即可。水垢除油污水壶里的水垢，取出研细，用湿布蘸上擦拭器皿，去污力很强，可以轻而易举地擦掉陶瓷、搪瓷器皿上的油污，还可以把铜、铝炊具制品擦得明光锃亮，效果特佳。废报纸除油污容器上的油污，可先用废报纸擦拭，再用碱水刷洗，最后用清水冲净。黄酒除油污器具被煤油污染后，可先用黄酒、擦洗，再用清水冲净，即可除味消渍。青菜叶除油污漆器有了油污时，可甩青菜叶擦洗掉。鲜梨皮除焦油污炒菜锅用久了，会积聚烧焦了的油垢，用碱或洗涤剂亦难以洗翻享净。可用新鲜梨皮放在锅里用水煮，烧焦油垢很易脱木炭除烧焦的饭迹蒸饭时火候过了，锅底会留下烧焦的饭迹，一般不易除掉，下次蒸饭时又容易再烧焦。如果用木炭进行擦拭，不管烧焦的部位有多大，有多厚，都能擦干净，而且不会使锅受损伤。墨鱼骨除炊具油污家用炊具上的油污用碱都很难除掉。如果用墨鱼骨在炊具上用力磨擦，就可收到满意的效果。温茶渣除炊具油污炊具上有了油污，可用剩下的温茶渣在炊具上擦拭几遍，就可以将油垢洗去。如无新鲜的温茶渣，用干茶渣加．开水浸泡后，亦可擦去油污。白酒除餐桌油污吃完饭后，餐桌上总免不了沾有油迹，用热抹布也难以拭净。如用少许白酒倒在桌上，用干净的抹布来回擦几遍，油污即可除尽。橘子皮除油污用橘子皮蘸盐擦拭陶瓷器皿上的油污，特别有效。小苏打溶液洗涤塑料油壶用水稀释小苏打粉，灌入油壶(罐)内摇晃，或用毛涮清洗，再用少量食用碱水灌入摇涮，倒掉，然后用热食盐水冲洗。这样洗涤塑料容器，既干净又不会有副作用。漂白粉除木器油污厨房里的木器脏了，用漂白粉溶液浸湿几个钟头，再用清水一冲即可干净。食醋除木器油污厨房里韵碗橱等木器上的油污，用清水加适量食醋擦拭，可光亮如新。
7，君子好酒赌意志什么意思
君子有酒:君子,这里指举办筵席的主人。还君明珠：出自 君知妾有夫，赠妾双明珠。附：《节妇吟》唐·张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。这个君子如果真的特别好酒的话时间长了之后，他的意志就会慢慢的被消磨掉，把他自己当初想做的事情完全都会忘记了。君子 1.（1）理想的修身人格——君子 “仁”是儒家思想伦理道德的最高境界，但是，落实到个人的具体修养上，“君子”则是其理想的人格典范。曾参强调“君子以文会友，以友辅仁”(《论语·颜渊》)。试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现或者是将仁的高标准落实到具体的实践——君子人格上。 对君子的含义要求，孔子曾言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”(《论语·季氏》)讲得比较 广泛，只是讲言行中各个方面的总的原则。曾参则进入了更具体的要求。他说：“君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中……有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也……少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。。”(《韩诗外传集释》)另外，《曾子立事》篇还有大量的对君子的严格要求，比如：“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。” 显然，对君子的定义大大超过了“九思”的具体性和严格性，虽然并未超出“九思”的范围要求。在整个中国思想文化史上，这种师徒相承的样式，是很具有代表性的。由于曾参学派对“君子”的要求过分严厉，所以有时又不免流露出一些道家者流的味道。《曾子立事》篇还说：“君子不绝小不殄微也，行自微也不微人，人知之则愿也，人不知苟吾自知也，君子终身守此勿勿也。”“君子见利思辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患，君子终身守此战战也。”这种做人的小心翼翼的态度，虽其要求基本上还是在儒家的范围之中，但用道家的逻辑来要求君子，其消极避让的倾向已很明显。这种倾向，也许是曾参当初要避免的，但思想的发展，形同其他许多人能参与其中的事情一样，进行到一定程度之后，便会出现自身难以把握的变形。曾参对君子修养的要求中 。 （2）《大学》三、释“新民”章 曰：“是故，君子无所不用其极。” 此处君子延伸为“君王”、“统治者”的意思。 在《大学》中还有类似的章句，如：四、释“止于至善”章 曰：“君子贤其贤而亲其亲。”中的“君子”也应解释为“君王”。所以，古代的君子还有“君主”之意。 2.现代人的观念 原创：何谓君子 又要借用古人的比喻： 孔子骂人，就径呼之为“小人”，还有“君子喻于义，小人喻于利”的名言。最古老的君子的 含义，主要指受过教育且有良好品德的人，而一般百姓没有受教育的机会，因而也跟那些无 德之人被并称为“小人”…… 何谓君子？ 借用一位朋友的说法： 饭局时，谈论起“何谓好男人”，我问朋友，你认为你自己是一个好男人吗？ 他想了想，说到：“我不知道好男人的定义为何，但是我自己是一个言出必行的人，可以称之为“君子” 因为君子的定义是，有责任感，而且不轻易作出承诺，但是绝对讲得出做得到，当然所谓言出必行，也要断定事情的关键性。现代社会，面对负责种种人际关系和角色，是一件难事啊……。" 我也想了想，回答到：“其实不单止言出必行，一个守时守候，不轻易放鸽子，不轻易任意妄为的人，例如”借酒行凶“之类，也可包括在君子和好男人之类吧！” 其实，我们女生天天在喊，要找个好男人，要有君子的气度，大将的风度。其实我们要求不是很高。可惜，对于男人来说，也许很难。因为背受君子名称的人，他们一定是很顾及身边人的感受，照顾家人，可惜对于君子而言，已经习惯了的生活细节绝对是带给他们从来没有真正洒脱的包袱。 君子的好处 现在时髦说法：男人不坏，女人不爱 有些男人喜欢伪装成“君子”，对待喜爱女性千依百顺，使女人掉入温柔陷阱之后，一百八十度大变。 女人天性是好奇的动物，就会为此感到莫名其妙，穷追不舍，匪夷所思，又爱又恨！ 其实细心敏锐地去观察一个男人并不靠单纯表面的君子风度，更应该多了解他的生活状况，待人接物，是否人人平等，千万别去相信，天下只爱你一个，讨你一个欢喜，只要他对你好，就什么都不考虑了。 君子的坏处： 如果你真的爱上了君子，奉劝你要有适当的心理准备去陪伴他承担压力，因为他会很多朋友，很多应酬，甚至逢场作兴。 这个时候，敏感的女性就会有一种很酸溜溜的滋味，背地里认倒霉，天下男人那么多，为何偏偏要选择君子，让自己为他默默地付出。 不过我相信，人心肉造，君子们一定懂得感恩之足，也充满期待和美好的幻想，因为他们的世界里，他们是最完美的，所以一直期待完美的你出现与他共同进退，白头偕老。 君子＝执着 由于君子对待事情和事物的处理往往是特当体面，因此是一种意识驱使他坚持，我们可定义为“执着” 执着的人，会感性对待生活，而且凡是追求完美。因为君子的美名都是绚丽和光鲜，我充心祝福这样的人能够脱颍而出，寻找到自己的人生目标和属于自己的一片天地！
8，八年级语文28课醉翁亭记的全篇课文
醉翁亭记 北宋 欧阳修 选自—《欧阳文忠公文集》 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。[编辑本段]译文 粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。醉翁亭记（欧阳修）选自—《欧阳文忠公文集》环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。滁州，位于安徽省东部，地处江淮要冲，滨临长江。距省会合肥120公里，距江苏省会南京市59公里，距上海市300公里。滁州市是省辖市，下辖2区（琅琊区、南谯区）、2市（天长市、明光市）、4县（凤阳县、全椒县、来安县、定远县），总面积13987平方公里，人口415万。 滁州属江淮丘陵，地势自西北向东南倾斜。古有“五山一水三分田、一分道路和庄园”之说。气候属北亚热带季风区，阳光充足，气候温和，雨量适中，四季分明。年平均气温为14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米。 滁州区位优越，交通、通讯便捷，旅游接待条件日趋完善。地处发达的长江三角洲边缘；京沪、淮南铁路、104、205国道贯彻南北，312国道横穿东西，内河航道直通长江、淮河；邮电、通讯等基础设施不断加强；“行、游、住、食、购、娱”六大要素的成龙配套服务体系基本完善；以琅琊山为龙头，以凤阳、全椒、天长为重点，各县、市、区整体推进的旅游发展格局逐步形成；旅游法制建设不断加强，旅游市场秩序进一步规范。 滁州工业基础雄厚，门类齐全。已与五大洲50多个国家和地区建立了贸易往来，1999年外贸出口额达3443万美元，2000年实有外商企业120多家，总投资约5.2亿美元，利用外资约2.4亿美元，先后有20多个国家和地区的外商置滁安业。其中有著名的德国博世－西门子公司、泰国正大公司、韩国大宇公司、法国乐斯福集团、 康佳电子公司等。有工业企业四万多家，国有和年销售收入500万元以上非国有独立核算工业企业达376家(截止1999年)，中国扬子电气集团、全椒柴油机总厂、滁州卷烟厂、明光酒厂、天大集团、保宁集团、定远盐矿等企业有较高的知名度。经济规模和实力居安徽省前列。 滁州物华天宝，资源丰富盛产水稻、小麦、棉花、花生、烤烟等，银鱼、螃蟹、甲鱼等名贵淡水产品；已探明的矿产资源30多种，石灰岩、石英岩、岩盐、石膏、凹凸棒土、麦饭石等非金属矿蕴藏极为丰富，具有很高的开采价值。 滁州历史悠久，人文荟萃，山水秀美，风光绚丽。拥有国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处，省级自然保护区、省级重点文物保护单位11处，历史文化名城1个，国家级重点对外开放寺院2处。全市有名人、名亭、名文、名山、名画、古关、古城、古寺、古陵等自然人文景观100多处，其精粹可概括为：（1）四山：琅琊山、皇甫山、凤阳山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、卧牛湖、高邮湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禅窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、欧阳修、吴敬梓）、名亭（醉翁亭、丰乐亭）、名祠（阳明祠、陈铎祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭记》）；（5）四古：古关（清流关）、古寺（琅琊寺、龙兴寺、护国寺、禅窟寺、普济寺等）、古城（明中都城、钟离城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）。天长市近年来发掘的西汉三角圩古墓群，属国内罕见，出土文物价值连城。 旅游企业大幅度增加，旅游从业人员增多。1998年底，旅游企业已达41家，其中三星级宾馆2家，二星级宾馆、旅游涉外饭店11家，旅行社10家，旅游车船公司7家，旅游购物商店、定点餐馆、娱乐场所3家，国家和省级旅游商品定点生产企业7家，旅游风景管理处6家。旅游从业人员1.7万余人。 旅游接待人数和旅游收入持续增长，旅游业产出水平有所提高，产业形象日渐鲜明。 “九五”以来，旅游发展势头空前高涨，年增幅均保持20%以上。1993至1998年全市累计接待海外旅游者13568人次，34949人天；旅游创汇1790万美元（含旅游商品创汇收入）；接待国内旅游者739.5人次，国内旅游收入1.17亿元；旅游业总收入4.66亿元。 旅游业投入加大，开发步伐加快。1993至1998年，全市用于旅游方面及相关基础设施的投入近四亿元。市政府决定，从1998年起，市财政每年拿出100万元作为旅游发展资金，用于扶持竞争力强，回报率高的偿长稗短织的半痊报花旅游项目建设。各地各部门也拓宽融资渠道，加快旅游开发。 旅游市场开发与宣传促销取得显著成效，推出贯穿滁州与凤阳的皖东北方访古游和苏皖古迹精华游、生态环境游、休闲娱乐游、避署度假游等数条旅游线路，同时增设了垂钓、民乐、泛舟、书画、狩猎、宗教朝拜、“曲水流畅”、“凤阳花鼓观赏”、“琅琊山庙会”、“醉翁亭文化旅游节”等特色旅游项目。你指的是这些?环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文 环绕着滁州城的都是山。在它西南的各峰中，树林和山谷格外优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声并（看到）有从两座山间飞泻下来的泉水，这就是酿泉。山势回环，路也跟着弯转，有座亭子四角翘起来，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它取名字的是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来称呼这亭子的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。 像那太阳出来，树林间的雾气散了，烟云聚拢起来，山谷洞穴就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景色。（到了春天）野花开了有一股清幽的香气，（到了夏天）好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，（到了秋天）风高霜洁，天高气爽，（到了冬天）水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人站起来或坐着大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是喝醉了的太守。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道山林（带给它们）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够和他们在一起快乐，酒醒后能够写文章表达这种快乐的，就只有太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。