九月九酒业怎么样，九月九的酒好喝吗

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重阳节简介 农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日，同时它也不像春节、端午、中秋等是多民族共同节日，而为汉族所独有。 重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。 重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。 在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。重阳节起源 农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法: 其一: 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云:“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 三国时，.魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说:“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。 其二: 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

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有歌谣唱道：“九月九，酿新酒。”在我的故乡，中秋节月饼的香味还未散去，乡亲们就开始准备酿新酒了。重阳时节，玉米、小米、高粱米等新粮已经收打完毕、并晒干入仓。用新产的粮食酿酒，庆祝丰收、过重阳，是乡人最看重的节俗之一。乡亲们酿制最多的当属米酒，因是用金灿灿的小米酿制，又名黄酒。古人云，“小米乃养人之最”。用其酿酒，不但营养价值高，而且酒精含量低。不仅男人喜欢饮用，就是女人和孩子也能喝上一碗半碗。除了一般饮用外，还可当中成药的引子。小时候，日子虽然紧巴，但酿米酒习惯却从未中断过。每逢重阳佳节，家家户户酿酒忙，街头巷尾闻酒香。最不济的时候，几家也要合酿一坛米酒。我最喜欢看的画面是——豁牙的老奶奶，头上插一两朵小盏菊花，笑眯了眼睛。一碗米酒，她一仰脖便喝了下去。全家人看着，欢喜不已，更有小孙儿拍着手在唱：“老奶奶，喝米酒，喝了能活九十九。”此时，屋外秋阳高照，房檐上有花喜鹊在蹦来蹦去，农家的日子幸福、温馨。长大后，离家到外地工作。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”重阳节，总会收到父母从老家给我寄来的香甜米酒。揭掉层层包裹，倒出一杯米酒，立刻，家的味道和着米酒的香甜，扑面而来，泪水不由得夺眶而出。不由得想起父母辛勤的劳作——犁田、耙地、播种、间苗、除草、灌溉、捉虫子，或头顶烈日，或风里来雨里去，伺候着玉米、谷子以及大豆、高粱……更难忘他们酿米酒时的情景——将刚刚收获的米粒倒进大瓷盆里用温水浸泡一夜，之后捞出来沥干，装进大锅里蒸熟、晾凉，然后拌入适量的酒曲，装入缸里，用棉被捂住发酵。三五天后，若有若无的酒香便鬼鬼祟祟地钻出棉被的缝隙，满屋子地乱窜，母亲就笑着对父亲喊道：“他爹，酒来了！”于是，一家人就像过年一样兴高采烈、喜气洋洋。正是：九九重阳米酒香，喜坏老爹和老娘。自古农家多辛苦，汗水浇出好时光。

针对营销渠道的建设，经营著名品牌“宁夏红”的宁夏香山酒业集团老总张金山表示，在企业建设自主营销体系的同时，原有的经销商管理模式还将在相当长的一段时间内断续存在。因此，加强对现有渠道的管理仍是目前企业营销管理工作的重头之一，而在产品的整个分销过程中，参与者不仅仅是企业与经销商，更为完整的管理解决方式应该充分考虑的要素包括企业总部、驻外机构、经销商、二批商、终端等五个主要的参与者，同时随着区域和渠道的变化而有所不同，每项工作中各个相关方参与的程度也有所不同。 同时，终端市场是产品与顾客最终交易的环节，由于条形码、POS等技术的广泛使用，使渠道商和零售商能够以非常低的成本获取全面的顾客信息，其详细程度和准确性大大超出厂商通过样本调查得来的统计数据。由于主要信息滞留在终端市场，而顾客信息、市场信息、库存信息等直接影响产品研发、生产和营销决策，因此，如果厂商能快速疏通渠道的信息流通速度，用一种更好的管理方式掌控产品的流通信息和销售信息，厂商就能够更好地把握和了解顾客需求以及市场的走向。 通过信息化的专业管理平台对渠道加以管理与维护是科学掌控渠道分销链条的必要手段。因此，张总认为，网络的作用对于当今的生产企业来讲，不再是简单的信息传递“工具”，更应将它看成一种高效管理的“通路”与未来管理竞争的“手段”而予以高度重视。 “英雄所见略同” 促成“宁、国联姻”宁夏红是宁夏香山酒业(集团)有限公司的一家全资子公司，位于著名的“中国枸杞之乡”中宁县，近年来发展成为以枸杞深加工为主营业务的知名企业，资产规模5.2亿元，年可生产2万吨枸杞酒。宁夏红不断整合各种资源，走上可持续发展之路，实现了跨越式快速增长，成为中国成长企业100强第六名。 随着企业的发展，宁夏红已经在全国范围内建立起较为完善的营销网络，此时，张金山和其带领的团队以崭新的视角和战略性的眼光审视企业的发展，建设性的对营销网络进行规划与改进，用深度分销、渠道精耕的管理思路和方法指导销售业务，以期在全国范围内增强对终端市场的掌控力度。宁夏红通过长期的考察和选型，于2005年9月正式与国链网签署合作协议，借力 “国链网”的深度分销管理平台实现渠道精耕。 当谈到为何选择与国链网合作时，张金山讲到:“企业经营管理手段的改造，是关乎一个企业兴衰存亡的大事，我们需要的不只是一种工具或是一套系统，而是一个企业发展过程中可以相濡以沫，荣辱与共并具有高度专业水平和先进服务理念的合作伙伴。同时希望借助一个跨行业、多企业、资源共享的信息管理平台，使企业可以通过直属的基层销售管理队伍，对市场销售终端进行有效管理，使“企业大脑”所发出的各项指令可以良好地传达到各销售网点的“市场神经末梢” ，并及时得到各类市场回馈信息，使中国960万平方公里的广大市场尽收于方寸之间。 在与国链网确定合作前我们经过了大量的市场调研与对比。在最后入围的几家应用服务提供商里，我们更看重的是国链网在专业领域的成功经验，以及他们在战略思路上与“宁夏红”的相对统一。我想这种共识既是我们达成合作的原因，也是我们今后顺利合作的保障。”

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巡演

忙着巡演 张学友9月9日长沙开唱 舞美创纪录价格与王菲看齐 作为华语乐坛当之无愧的“歌神”，9月9日晚，暌违长沙四年的张学友将再次开唱，举行“湘窖·张学友1/2世纪巡回演唱会长沙站演唱会”。对于歌神再度降临，7月20日的发布会上，主办方介绍此次张学友的演唱会舞美设计将刷新湖南的演出记录。此外，对于早前亮相的王菲，冠名商则透露双方价格不相上下。 规模：演出舞美刷新湖南演出记录 先后在长沙举行两次个人演唱会，9月9日即将第三度亮相长沙开唱的“歌神”张学友对于星城歌迷算得上尤为眷顾。不过已经第三度举行个唱，时隔四年再度开唱的张学友又将如何吸引众多关注？“张学友1/2世纪巡回演唱会”长沙站负责人表示，此次“歌神”再度空降规模将超越以往：“首先说灯光，以往我们看的演唱会的激光效果大多都是单色，但是这次将是彩色的激光描绘出许多效果，这是以往明星们个唱所不能比拟的。此外，在舞台设计上，明星们以往使用大荧幕LED基本上都是平面的，这次将会是立体宣传的，整个舞台都将是更加立体的效果，这样的手笔也是非天王所不得的。” 据负责人介绍，此次张学友巡演长沙站仍将演出以往独自唱满全场的风格：“从刘德华、王菲到张学友，这三位巨星的演唱会都是没有邀请嘉宾的习惯。9月9日当天晚上，张学友也仍是一个人引爆全场，大多数的代表作都是演出曲目。” 冠名费：与王菲不相上下 在堪称爆棚的2011年长沙演出市场中，7月2、3日连续开唱的王菲在票价以及冠名费都打破以往的记录。巧合的是，作为王菲之后的又一位登台巨星，“张学友1/2世纪巡回演唱会”长沙站的冠名商依然是早前赞助王菲巡演长沙站的湘窖酒业。早前在王菲巡演长沙站发布会时，华泽集团副总裁李践楚曾直言冠名费用破纪录，相当配合天后的地位。然而对于此次“歌神”张学友的冠名费是否能与其抗衡？“天后之后必然有天王，这次张学友的演出也将是长沙演出史上难有的规模，价格也配得上天王。”对于具体的价格与王菲巡演的花费能否比拟，李践楚并未回答，表示：“由于演出场地不同，王菲是小场馆，而张学友这次是万人大体育场，这个价格是不能做比较的，也没有可比性。不过整体来说，都是巨星级的两人相差无异。” 此外，红网娱乐还了解到，距离9月9日演唱会还有近两个月时间，但从10日开始售票的票房方面也不乏捷报。有意思的是，与早前众多演唱会低价票提前售罄相比，张学友此次巡演的演出门票这首先卖空了VIP、VVIP的最佳座位。“我们也觉得奇怪，可能张学友的歌迷现在大多都进入中年，已经具有购买能力，而且歌迷也大多都是铁杆，当然愿意买最好的座位来看偶像了”，演唱会票房负责人表示此次演出还有1000元以下的价位门票供歌迷选择。 承诺：不卖一张打折票 今年陆续迎来刘德华、周杰伦、王菲等巨星开唱，同时也迎来各地黄牛党齐聚长沙。早前，备受期待的王菲长沙站巡演更被媒体报道临近开唱后票价打折出售，如此跳水的行为让数站演出都爆满的看客们错愕不已。作为业内人士，湖南省演出公司副总经理鄢新宇直言很惊讶：“当时从媒体知道这个信息很惊讶，王菲巡演的项目可以说是近年来演出市场中最顶级的一个项目，在很多城市都有很好的反响，但在长沙出现这样的局面应该和会务组的操作有关，因为之前在票务处理上的疏忽所导致。”鄢新宇表示，在演出市场中擅自打折售票也是对整个行业的伤害：“这对于许多购票的观众以及整个市场的规范都是有伤害的。在长沙演出市场中，2002年在河西举行的沸点720演唱会因为一些客观原因票房并不理想，但最终我们选择的方式是集中销毁剩票，宁可亏损也不愿意损坏市场，这十年来，长沙所有的大型演出都未出现过抛售的现象。这一次，张学友巡演我们也承诺，并邀请所有人监督，绝对不讲价，不售一张打折票。”