江苏东海欣酒业，连云港桃林大曲酒厂在哪里

江苏桃林酒业有限公司桃林酒厂位于东海县桃林镇，江苏、山东两省交界处，马陵山脚下。

长城干红葡萄酒江苏省连云港市东海县的总代理是华夏集团公司旗下的"名硕酒业有限公司"为总代理

太专业了。再看看别人怎么说的。

可能只是为了践诺两位同志早在1844年北京初次见面时就达成了的某种人生契约...欣逢皇太后70寿辰,他以新任翰林院侍讲学士的身份,同满朝文武跪在一起,抬头...1:42:53 楼上的,我要说什么你都知道啊?了不起。那现在我要说什么你猜..

吉祥话：福如东海长流水,寿比南山不老松, 应该推断是五棵松

蓝净酒窖创办于清朝末年，地处今天江苏省东海县。后因为列强入侵，清朝未能保证领土主权的完整，蓝净酒窖也随机消失在人们的视野中。蓝净酒窖在创办出气主要以经营农家白酒为主，产品也主要在县内自销为主，它可以说是当时东海县城唯一的民族企业。但就是这么仅有的一家酒窖也在历史的年轮中随着时光的流逝而淡出东海人民的脑海。 现代新起的蓝净酒窖　　2010年底，一群从韩国留学回来的东海留学生听说这个被人们遗忘多年的企业后决定自主创业，重新在东海县城内创办蓝净酒窖，以传承东海人民自己的酒业发展。于是东海的蓝净酒窖在2010年12月23日正式创办，重新开启了东海人自己的酿酒事业，为东海县的酒业发展继承了历史的足迹。 　　蓝净酒窖位于东海县牛山镇海陵东路78-5、78-6，里面主要以经营药酒，红酒，洋酒，自酿白酒为主。是现代归国大学生自主创业且继承历史的典型代表 参考资料： http://baike.baidu.com/view/6623024.htm

没查到有那样的酒窖。

桃林酒始酿于北宋雍熙年间(公元968年)，至今已有1045年。桃林美酒，绵甜爽口，自古为英雄豪杰所称颂。《水浒传》中的孙二娘曾在马陵古道旁开设有名的“十字坡”酒店，卖的便是香飘十里的桃林美酒。“黑旋风“李逵在此畅饮后，连声叫绝，赋诗赞曰：“李逵下山千般忧，千头万绪涌心头。痛饮三碗桃林酒，斩断千秋万古愁。为人不喝桃林酒，枉在世上走一走。的诗句，至今仍广泛流传于民间。东海县桃林镇李逵大板斧酒业营销中心（以下简称桃林酒业）始建于1871年。位于江苏、山东两省交界处——马陵山脚下。　　载誉千年，桃林酒欲再创辉煌,解放前，桃林古镇就曾拥有“南茂隆”、“北茂隆”、恒盛等造酒槽坊九家，生产的就是香飘四海的桃林美酒。当时传颂着“名扬苏鲁三千里，味占江苏第一家”的美誉。当时在全国还设有多家桃林酒专卖店。桃林镇武举人马连甲在任江苏安徽两省总督时，曾把桃林美酒作为贡品送往北京献给慈禧老佛爷。慈禧品尝后称赞“桃林胜过杏花村”，并御赐桂花树两棵，一棵金桂，一棵银桂。

对的啊，我女朋友就是桃林的啊

齐王筑城齐王一日临朝，顾谓侍臣日：“吾国介于数强国间，岁苦支备①，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝。使秦不得窥吾西楚不得窃吾南韩魏不得持吾之左右岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?艾子对日：今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，问其故。答日：‘大雪应候③，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。（选自苏轼《艾子杂说》，题目为编者所加）【注释】①支备：调度战备。支，调度、支付。②踣(b6搏)：跌倒。③应侯：顺应时令。16、给文中画线部分断句，限断3处，停顿处用“/”隔开。（3分）使 秦 不 得 窥 吾 西 楚 不 得 窃 吾 南 韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右 岂 不 大利 耶17、解释下殒句中加点的词。（4分）（1）岁苦支备（ ） （2）虽有少劳（ ）（3）而异日不复有征戍 侵虞之患（ ）（4）臣怪之（ ）18、用现代汉语翻译下面的句子。（2分）闻吾下令，孰不欣跃而来耶?19、通过艾子的话，作者想要告诉人们一个什么道理？（3分）【参考答案】16、使 秦 不 得 窥 吾 西/ 楚 不 得 窃 吾 南 /韩 魏 不 得 持 吾 之 左 右/ 岂 不 大利 耶?（每处1分，共3分）17、每年 劳累（劳苦） 隐患（祸患） 对……感到奇怪（每词1分，共4分）18、（老百姓）听见我下达这个命令，谁有不欢欣踊跃地前来参加呢？（2分。“参加”改用“响应”也可。采分噗：补出主语1分，“欣跃而来”1分）19、办事情，想问题，在考虑长远利益的基础上，也要考虑眼前利益，要把二者结合起 来。（3分。如果写成“既要有远大目标，又要从实际出发，这样才能利国利民”也得满分；如写成“要关心老百姓的疾苦”只得1分）

天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。

望天门山李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。 天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。 青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。