1，在古代武打片用来喝酒喝药吃饭等的碗叫什么碗瓷来的
吃雷尼替丁，可速度缓解胃疼
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2，喝酒用什么做酒肴最好呢
小聚，白菜花生即可；独饮，酱辣子鸭翅味足；群聚，十碟八碗随便上，只拣自己喜欢的吃就行。
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3，喝白酒为什么要用小酒杯
小酒杯，那是品酒，我就用碗。大碗喝酒，大块吃肉，痛快。用小酒杯喝白酒是基于中华文明的传承。用小酒杯喝酒的习惯是源自于中国古代文化的延续，古人喝酒都是用小酒杯，用小酒杯喝酒的人都是有文化有地位的人群。在酒文化中有小酌一杯，这就充分的说明古人过去饮酒习惯和器具。古代民间多用大碗或小蝶来盛酒，但是这并不妨碍古代上流社会的饮酒雅兴。 用小酒杯饮酒对酒质没有什么影响，酒质的好坏主要是原料的好坏和酿造工艺水平所决定的，同时酿酒时对水质的要求也是比较高的。传统工艺与现代酿造工艺又是有很大的区别。 希望能够帮到你。 白酒物质不会与空气接触发生任何的化学反应。
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4，喝中国不同香型的白酒各用什么酒杯好
不同的酒得用不同的酒杯，这样才不至于糟蹋了美酒。喝
汾酒得用玉杯，能增加酒色。关外白酒用犀角杯，增酒之香。葡萄酒用夜光杯，使酒色与血色一般无异，犹如饮血，增加豪气。高粱白酒，乃最古之酒，需用青铜酒爵，始有古意。米酒用大斗饮之，方显气概。百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，需用古藤杯。绍兴
状元红，需用古瓷杯，最好是北宋瓷杯。梨花酒，用翡翠杯。玉露酒用琉璃杯 整理于《笑傲江湖》之论杯一章。一般喝酒用3—5钱小杯即可、只是就中国人5000多年的就文化；酒一般是在宴席中提高兴致、烘托气氛，有些时候就要讲究豪爽，大口吃肉、大碗喝酒；其实用什么杯子主要取决予你接待什么客人；如果斯文一点的小杯、豪爽一点的用大一点的杯子，主要是要把客人吃高兴喝高兴了；所以用什么杯子也就不重要了！。。。楼主。。喝洋酒喝多了？国内的白酒没有这说法 你可以用酒盅 用碗 也可以带瓶子喝~
5，古代用来喝酒的器皿有哪些都叫什么名字
jue 二声 爵 饮酒器，青铜爵最早出现于夏代晚期，盛行于商代晚期。爵的基本形制是前有流，即倾酒的流槽；流与杯口之际有两注，后有尖锐状尾、中为杯，一侧有柄，下有三足。1.远古时代的酒器制作材料主要是陶器、角器、竹木制品等 2.新石器文化时期酒器有：罐、瓮、盂、碗、杯等。酒杯的种类繁多，有：平底杯、圈足杯、高圈足杯、高柄杯、斜壁杯、曲腹杯、觚形杯等。 3.商周的青铜酒器：主要有以下一些： 尊、壶、区、卮、皿、鉴、斛、觥、瓮、瓿、彝 4.汉代的漆制酒器： 漆制耳杯 5.瓷器大致出现于东汉前后，与陶器相比，不管是酿造酒具还是盛酒或饮酒器具，瓷器的性能都超越陶器。唐代的酒杯形体比过去的要小得多，故有人认为唐代出现了蒸馏酒。唐代出现了桌子，也出现了一些适于在桌上使用的酒具，如注子，唐人称为“偏提”，其形状似今日之酒壶，有喙，有柄，即能盛酒，又可注酒于酒杯中。因而取代了以前的樽，勺。宋代是陶瓷生产鼎盛时期，有不少精美的酒器。宋代人喜欢将黄酒温热后饮用。故发明了注子和注碗配套组合。使用时，将盛有酒的注子置于注碗中，往注碗中注入热水，可以温酒。瓷制酒器一直沿用至今。明代的瓷制品酒器以青花，斗彩，祭红酒器最有特色，清代瓷制酒器具有清代特色的有法琅彩，素三彩，青花玲珑瓷及各种仿古瓷。
6，白酒中加入什么可以挂碗
白酒挂壁，说明白酒粘度适当加大了。 白酒分子、水分子经过长时间在一起，会发生缔合反应，形成长链分子，粘度自然加大。 不要考虑外加任何物质增加粘度。无论加入什么物质都会改变白酒的口感，不一定是好事。 生产白酒的人从来不会考虑挂杯问题，你这样的问题可以认为你是门外汉。 从事白酒技术的人员考虑的是白酒口感、发酵分析、贮存环境等等。有的人喜欢喝快酒，一口一碗绝对没事 有的人喝不了快酒，像你这个问题我碰到过，讨论一般的碗，太大太小的不研究 头晕是喝完以后，是必然的，主要是喝一碗刚下肚子的时候，一般的人是必定要马上吐出来的，有的人会绅士一点，强忍着吐到地上。 有的人就不行了，会像箭一样喷射出去，对面的人必须是个好脾气，要不会出人命的。。。。。。。 酒可以活跃气氛，更容易出事，喝酒千万不可攀比，切记！贝贝金海外专营店为您服务白酒挂壁，说明白酒粘度适当加大了。白酒分子、水分子经过长时间在一起，会发生缔合反应，形成长链分子，粘度自然加大。不要考虑外加任何物质增加粘度。无论加入什么物质都会改变白酒的口感，不一定是好事。白酒挂壁，说明白酒粘度适当加大了。白酒分子、水分子经过长时间在一起，会发生缔合反应，形成长链分子，粘度自然加大。不要考虑外加任何物质增加粘度。无论加入什么物质都会改变白酒的口感，不一定是好事。
7，蒙古草原的人喝酒用什么器皿
一般人都使用酒碗。珍贵一些的是银碗！蒙族人的牛角杯精美绝伦，绝佳收藏品。杯口和角弯接近尖端处，分别包镶着银饰，银饰上打制有精美的花纹，前有两个银环，用银链或彩色丝绳拴住粗大部位的银环，挎在肩上或挂在蒙古包墙壁上，尖细部的银环一般装饰着彩穗。在向贵宾敬酒时才使用。过去蒙族有驼皮酒碗，使用骆驼的前腿膝盖皮做成的，经过打磨熏烤制成后，坚硬光滑，色泽金黄，如同琥珀玛瑙制品，异常精美，十分珍贵。过去是用来向贵宾敬酒的酒具，现在几乎不见了。草原饮食文化的一个特点就是牛羊肉多。牛羊肉是蒙古人的主要食物，似乎只要有了牛羊肉和面包，他们基本上就不再需要什么别的食品了。一入深秋时节，蒙古人便忙于储存牛羊肉。秋冬季节，在乌兰巴托居民楼的阳台上，常常可以看到居民晾晒的一条条牛羊肉干，充满了生活的气息。冬天，家家的阳台上还存放着成袋的牛羊肉，常见有人从家里阳台上劈下一块肉，拿回屋里去。有位蒙古朋友告诉我，他家一个冬天要吃10只羊、1头牛和1匹马。牛羊肉的价格也比较便宜，在乌兰巴托，每斤羊肉的价格只相当于人民币3.5元。 菜比肉贵，似乎也是草原饮食文化中的一个特点。蔬菜品种单调，数量稀少，且价格昂贵。例如，每斤胡萝卜要卖到4元多(人民币，下同)，像核桃一样大的洋葱也要4元多1斤，稍好一点儿的土豆则卖到将近5元1斤。至于鸡蛋，则是按个来卖，根据市场行情，每个鸡蛋竟卖到一两元到三元多不等。鸡肉和各种水果就更贵了，简直成了草原饮食文化中的“奢侈品”。 但是，菜、蛋、水果这些“奢侈品”，在我们看来却是生活必需品。无奈之下，我们也只好少吃蔬菜，甚至尽量不买水果。但即使如此，时不时地也不得不硬充一下“有钱人”。到了食品店，我们也得和买黄油的人排成一队，但轮到我们，却不是买黄油，而是买一个比同样大小的黄油还贵的卷心菜(虽然卷心菜在冬季大多还是冻的或烂的)。这一“出手”往往令售货员和众多顾客难以理解，他们常用异样的目光一直看着我们拿着冻卷心菜走出商店。正像我们到蒙古有些不适应一样，蒙古人到我国来也会有些不适应。凡是到过我国的蒙古人都异口同声地说，中国的牛羊肉不好吃。因此，正像我们在蒙古常常托人从国内带些蔬菜和水果来一样，蒙古人到我国来也常常想方设法地托亲朋好友从蒙古带些牛羊肉来。由此看来，我们尽可以说自己不适应别人的文化，但却很难说我们的文化就比别人的“好”。人们各有与其环境相适应的生活方式。 牛羊在草原文化中的地位 由于畜牧业是草原文化的基础，牛羊及其安危在蒙古人的心目中所占的地位就不是我们所能理解的了。 在乌兰巴托，城市建筑远不像在我国城市中那样密集，有些街道与街道、建筑与建筑之间，还留有大片的天然草地，附近牧区的牛羊就常常“进城闲逛”，像在大草原上那样悠然自得。 我们每次乘汽车离开市区后，隔不多远就可以看到成群的牛羊慢悠悠地走在公路上。这时候，每个开汽车的人都不会按喇叭，而是尽量放慢速度，躲闪着牛羊，小心翼翼地在它们中间行驶，从没有人向牛羊显示汽车的威力和速度。 在乌兰巴托，偶尔也可以看到一些牧民骑马进城。他们走进楼后，便将马拴在门口。拴马的方法也很独特，不是把马拴在什么东西上，而是将马的前后腿双双拴在一起。这样，马就只能在原地打转转，而不会走开了。 春季是产羊羔的季节，这时候，蒙古的中小学都要放春假，目的是为了让孩子们回去帮助大人接羔。羊羔出生的季节，常常会出现暴风雪。每当这时，小羊羔稚嫩的生命就可能夭折，甚至还有牧民为寻找羊只而失踪的事例。所以春季的暴风雪成了蒙古人普遍关注的一个焦点，也成了新闻报道的重要内容之一。 降雪量在草原文化中也有着重要的意义。冬天如果不下雪，牛羊就会因草干枯而渴死，人们把这种情况叫作“黑灾”;如果积雪太厚，牛羊又会因吃不到地上的草而饿死，这就成了“白灾”。在蒙古的冬季，即使是城里人见了面，也常常要说一说雪多雪少的事，就像我们常常会谈论天气对庄稼的影响一样。 牛羊赖以生存的大草原对于居住在城市里的人来说，似乎还具有一种精神的魅力，甚至可以说是魂之所系。盛夏时节，城里的大部分居民都要到牧区去避暑消夏。有人生了病，也要到牧区去喝一种只有牧区才有的酸马奶。据说喝了它，就可以把肠胃里的“脏东西”统统打下来，由此起到强身健体的作用。
