1，丰芜康宁3斤42度浓香型白酒酒多少钱
丰芜康宁3斤42度浓香型白酒酒，并且口感很好，价钱大概500-1200元左右吧！{0}
2，丰宁的传统节日的由来和怎样度过
坝上草原：体验蒙古族民族粗犷热情 蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情著称。居住蒙古包。服饰，男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的最高礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。 每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，同时举办那达慕，其项目主要有博克（摔跤）、赛马、射箭，还有民族歌舞表演等，充分展示灿烂的马背民族文化 那达慕，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、赛马、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都 有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。 那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭 射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。 博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的军事体育性质,主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则,胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同,旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时,上穿“照德格”(镶有铜钉的皮坎肩),下着白色跤裤,腰系彩绸做成的围裙,脚蹬蒙古靴或马靴,坦胸露背,有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物),象即将出征的武士。在比赛开始时,跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中,跳着雄健的“鹰步”列队上场,一队跤手比赛完毕后,双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场 围场坝上比丰宁坝上就门票一项就贵多多了！ 2、出去主要就是放松心情、休闲娱乐。跑太远的路就辛苦了。 3、围场比丰宁面积要大，可也不能跑遍呀！就选择近一些的丰宁吧丰宁坝上草原位于承德市西北部，地处燕山北麓和内蒙古高原南缘。全县总面积8765平方公里，是河北省第二大县。自然地貌由东南向西北呈阶梯性增高，分为坝下浅山区、接坝深山区、坝上高原区三个不同类型的地貌单元，属典型的山坝县。气候类型属大陆季风型半湿润、半干旱的高原山地气候，山地小气候明显，年平均气温6.7度，年降水量350—500MM，无霜期80—140天。乾隆43年(1778年)取“丰芜康宁”之意，始设丰宁县。全县辖9镇、17个乡、310个行政村；总人口37.1万人，少数民族人口占64.8％，满族人口占59.5％。 丰宁坝上草原地域广阔，资源和物产较为丰富。全县有耕地106万亩，主要农产品有玉米、水稻、小麦、谷子、莜麦、胡麻、马铃著、各种豆类等，是全国玉米商品粮基地县，杂粮杂豆基地县。全县有林地498万亩，森林覆盖率37.9％，盛产白桦、黑松、油松等木材，是三北防护林重点县和首都周围绿化县。有较多的山野资源，如热河黄苹、猪苓、柴胡等中药材，以及山猪、抱子、山鸡、金针、木耳、山杏仁、大扁等野生动植物资源。全县已探明地质储量的矿产资源有30多种，300多处，主要有金、银、铁、镁、钥、莹石、沸石、硅石、花岗岩、大理石、油母页岩等。全县有五条河流，是滦、潮河的发源地，水系总径流量5.1亿立方米，地下可开采量2.94亿立方米，水能理论储量6.7万千瓦。旅游资源得天独厚，丰宁坝上草原景点有“京北第一草原”、白云古洞、九龙奇松、洪汤寺温泉等众多景点。丰宁民间剪纸历史悠久，“滕氏布糊画”以其精湛的艺术享誉海内外。 这里交通非常便利，111国道、112国道贯穿全境，丰多、丰沽公路把丰宁与内蒙古和张家口连接起来。近年来，又建了虎丰地方铁路，进一步缓节了公路交通过于拥挤的局面。另外，各种等级不一的旅游公路、乡镇公路交错纵横。已经形成了纵横交织的铁路、公路运行网络。 宁坝上草原旅游自驾车路线详细说明 ● 从北京驾车到坝上一般需要5个小时，不堵车4个小时可到，单程260公里，路口较少，但山路较多，沿途可以欣赏怀柔山区的河谷风景，别有一番情趣； ● 我一般走五环，所以从北五环五元桥里程表清零开始计里程，走三元桥或者四元桥的同学自己加一下里程吧，三元桥到达四元桥2公里、四元桥到五元4公里，出京有两条高速可走； （1）京承高速: 北三环和平东桥入口，北四环望和桥入口 到北五环出高速走北五环到五元桥盘桥上京顺路; 或者沿京承高速到北六环出高速走北六环到六元桥上京顺路（优点：不堵车；缺点：绕远，要交15元过路费）； （2）机场高速：到北皋出口出高速上京顺路5元钱高速费；天竺出口上京顺路10元高速费； ● 从五元桥出发14.5公里到达枯柳树环岛直行（右转是去平谷的路）； 18公里到达北六环六元桥； ● 38公里即到达怀柔县庙城立交桥直行（右转盘桥到怀柔县城也可以到丰宁，但要走城里，建议直行走开放环岛）； ● 41公里到开放环岛，左转（直行是去密云的路）前行1公里丁字路口（红绿灯处对面是中国银行）右转，一路直行； ● 44公里到富乐环岛，直行； ● 46公里到雁栖环岛，直行； ● 56公里到青龙峡岔口，这里是山路的开始； ● 70公里开始连续急弯，这里弯比较大，请慢行；72公里到分水岭隧道； ● 100公里到达汤河口检查站，右转500米处是加油站；可以在这里加油休息； ● 112公里到达长哨营加油站，这是北京的最后一个加油站，如果汤河口没有加油，可以考虑在这里加油休息；这里右转和直行都可以，但直行走的是村子，人多路窄，建议右转走外环； ● 114公里到达长哨营Y型路口，左转（直行滦平）;之后没有叉路，路比较好走； ● 159公里到达河北省与北京的分界线南大梁； ● 177公里到达丰宁县城南大桥加油站（在这里加油休息的人比较多，卖东西的人也多），左转（右转承德）过桥后环岛右转（直行丰宁县城）走县城外环人少路宽； ● 186公里到达撒袋沟门丁字路口，直行（左转沙城），很多人在这里左转了，请多注意； ● 193公里到达土城镇丁字路口，左转（直行围场），这里和上一个路口容易走错，记住过丰宁的第二个左转路口，有路标，注意观察； ● 206公里到达丰宁县喇叭山风景区，这里神话色彩比较浓，佛珠洞和大觉寺座落于此；过桥后的第一个右转弯比较急，注意减速； ● 220公里到达丰宁县窟窿山镇，往左看是不是看到一座山山顶有两个窟窿呢？ 窟窿山就是得名于此； ● 233公里到达坝底，准备好了吗？要爬山了，山底就是我们梦想中的坝上草原了，这里的风景也不错吧？边爬坡边欣赏吧！ ● 240公里到达坝顶，这里海拔大概1380米，伸开双臂放松一下吧，同时也要掏银子了，坝上门票10元/人；同时会有好多坝上的老乡在这里问您是否住农家院，您自己决定！我建议出游前定好住的地方，减少不必要的麻烦； ● 256公里到达海留图路口，路左侧是娱乐场，有滑草，卡丁车等项目，目前坝上的娱乐项目都在这里了，所以住在这里还是很方便的，路右侧路口旁有个广告牌写着： 海留图草原俱乐部， 《我的父亲母亲拍摄基地》，右转到塞外度假院（大院在村子的东北角），大院的人会在这个路口接您； ●257公里到达大院，好了，该休息一下了，饿了？如果您提前打电话通知大院的话，现在已经给您准备了大院的特色大餐，尽情享用吧！ 写给新手(如果您是老司机，就不要看了): 1、京顺路限速 70 km/h ; 怀柔至青龙峡 60 km/h; 不要超速哦~~ 200元可以买多少包子啊！ 2、山路开车不要太快尤其是视线不好的弯道，不要拿生命做赌注，如果看不清弯道对面的情况，请不要超车，前面车再慢也不要超，等看清了再超，切记！ 3、弯道转弯尽量不要占对方车道，尤其是看不到对面车道是否有来车的情况下，千万不要练飘移哦！{1}
3，燕赵为什么多慷慨悲歌之士
文中图片均为“黑白的触动”作者所摄，版权所有，严禁盗用！ 燕赵自古多慷慨悲歌之士，这是古人的共识。数数河北土地上诞生的豪杰侠士和发生的悲烈壮举，就知道古人诚不我欺： 唐人高适用“千场纵博家仍富，几度报仇身不死”形容邯郸游侠的风度； 汉人刘向用“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”形容刺客荆轲的气魄； 幽州张翼德，“赤胆忠心真豪气，丈八蛇矛摄人魂”； 常山赵子龙，“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋”； ...... 这一路慷慨悲歌到近代依然激昂： 出生于河北乐亭的李大钊，被反动派逮捕后受尽酷刑凌辱，他坚贞不屈，大义凛然，终遭杀害，年仅38岁； 在河北保定易县，狼牙山五壮士顽强杀敌，弹尽粮绝，拼尽全力后跳崖殉国...... 也许是北地的烈风飞沙和酷暑严寒造就了他们坚毅豪爽的性情，然而燕赵不仅仅有粗豪之士，这片土地上还诞生了古老的墓穴壁画、精美的陶瓷、丰富的民俗艺术，比如，“五大名窑”之一的定窑诞生于河北曲阳，此外，曲阳石雕源远流长，名满天下，从古代的汉白玉到近代的人民英雄纪念碑，无不是曲阳石匠的杰作。 今天的文章，就带大家逛逛河北博物院，在图片和文字中近距离一睹民俗非遗的精美和燕赵古国的风采。 博物院位于石家庄文化广场 广场上的鸽子和游人相处融洽 博物院门前有两尊双翼神兽雕塑，这是中山王墓的镇墓兽 奇技似无益于人，而百艺则有济于用。 古人不尚娱乐，是以戏子杂耍在古代地位不高，除了官宦贵族偶尔观赏取乐，普通百姓忙于生存，没时间、没兴趣也没心情搞所谓的“奇技”，如果不能帮着种庄稼、不能帮着治水抗旱、不能提高劳动功效，再奇的技，古人眼中也是雕虫小技。 而与日常生活相关的“百艺”，有些虽然也不缺“奇巧”甚或“花哨”，却是人们愿意钻研发展的，它们方便和丰富了老百姓的生活，更在代代相传中精益求精，从最初的装点或实用变为后来的文化和传统，成为了现在的“非物质文化遗产”。 非遗不仅是文化民俗的传承，它也能反哺一代代从中注入文化底蕴的手艺人。在河北，“非遗”和“扶贫”结合在了一起，一些有手艺的匠人，通过自己制作的精美工艺品有所收入，不仅可以致富，也传播了传统文化，实乃一举两得。 河北博物院的一层，就展出了这些“匠心襄扶”的非遗项目，下面同我一起看看。 京绣：兴起于唐，兴盛于明清，为燕京八绝之一；用料考究，技术精湛，格调风雅，多用于宫廷装饰和服饰；清廷灭亡后，京绣流于民间，发展出不同流派，河北定兴京绣是其中一种，其善用象征、针法细腻、色彩清雅、风格独特。 京绣所用的植物染料染线： 小姑娘演绎纺线过程： 曲阳石雕：曲阳石雕有多牛？北京的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、天安门修复、历史博物馆、民族文化宫、军事博物馆等工程均有曲阳石匠的参与；它起源于西汉、发展于唐宋、兴盛于明清，清朝时，享有“天下咸称曲阳石雕”的盛名；它秀美雅致，除了建筑，各种飞禽走兽、神话人物、历史古迹，都是它的雕刻题材。 汉武大帝： 历史人物： 和之韵：（曲阳泥塑，起初为石雕的预览，后来渐成独立的艺术）广宗柳编：河北广宗县的柳编技艺源于清代，世代相传，口传心授，制品主要有簸箕、篮子、方簸箩、八斗等日用品，实用却不乏精美，极具观赏性。 固安柳编：河北固安县有“柳编之乡”的美誉，明朝时就出现了这项技艺，距今已有600多年的历史；制品有水斗、笸箩、安全帽、茶几、礼品篮、首饰盒等，品种齐全、技术精湛，在国内外都享有盛誉。 易水砚：产于河北易县，是中国著名古砚之一，与广东的端砚齐名，有“南端北易”之称；相传始于战国，最早的出土实物诞生于东汉，成熟于唐朝；易水砚发墨、储墨、润笔、励毫，古代鉴赏家称赞其“质地坚润而刚，颜色嫩儿纯，滑中有涩，涩中不滞笔，涩而易发墨，其色尤艳。” 双龙聚宝砚： 邢窑陶瓷：位于河北邢台，始于北朝，兴于隋唐，衰于元明，是我国北方最早烧制白瓷的窑场，距今已有1000多年；隋朝时，邢窑烧制出了造型精美、透影性极强的高档白瓷，打破了自商代以来青瓷独尊的局面，首开白瓷生产之先河，形成了陶瓷史上的“南青北白”格局；唐代时，与越窑平分秋色，成为两大名窑之一；邢窑也是我国最早的贡窑（为朝廷烧制瓷器的民窑），为以后彩绘瓷器的发展奠定了基础，邢窑白瓷的烧制是我国陶瓷史上的一个重要里程碑。 白瓷编钟： 白瓷壶： 定窑陶瓷：始于唐，兴于北宋，北宋“五大名窑”之一，产地也是曲阳，因曲阳古时属于定州，故名“定瓷”；定瓷制品有碗、盘、瓶、碟、盒和枕等，胎质坚密细腻，釉色透明，柔润媲玉，在“五大名窑（定、汝、官、哥、钧）”中，唯独定窑以装饰见长，刻花奔逸，印花典雅；定窑产品的特征之一是口沿多不施釉，称为“芒口”。 小龙首净瓶： 孩儿枕： 丰宁满族剪纸：产生于清康熙年间，丰宁是满族自治县，剪纸多描绘满足习俗，以阳刻为主、阴刻为辅、剪功精细、制作缜密、富有对比，生活气息浓郁，时代感强。 武强木板年画：始于宋元，盛于清康熙、嘉庆年间，题材广泛，风格粗犷豪放，具有浓厚乡土气息。 衡水内画：一种鼻烟壶内壁绘画技艺，主要分布在河北衡水市及其周边地区；其立意深邃，构图严谨，技法丰富，设色协调，雅俗共赏。 内画扇面： 内画花瓶： 八仙祝寿： 花丝镶嵌和景泰蓝：产地位于河北大厂回族自治县，以金属（和矿物质）为原料，集美术、工艺、雕刻、镶嵌等技术为一体，制作出华丽精美的艺术品，受当地回族文化影响，制品有鲜明的伊斯兰文化特征。 莲花盏： 金执壶： 如意福禄尊： “非遗”就带大家看到这里，离此不远的展厅叫“传承德泽 丰芜康宁”，展出了满族的文化和在承德的狩猎习俗，大部分都是文字介绍，篇幅所限，这部分就一笔带过。 满族八旗：正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝，是清太祖努尔哈赤于1621年（明万历二十九年）创办的军事组织，最初只有黄、白、红、蓝四旗，1614年改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝，统称八旗，统率满、蒙、汉族军队，其中镶黄、正黄、正白三旗为皇帝亲统，是上三旗。 满族腰刀： 在博物院中，定时有传统曲艺的表演，有河北梆子，也有京韵大鼓，所唱的内容大都类似于“劝人方”：要注意锻炼，要善于调节情绪，多食蔬菜，少生气等等，非常接地气，尽管我不是特别感兴趣，还是在剧场中逗留了一会儿，其他的中老年观众倒是听得兴味盎然。 河北梆子是河北、天津、北京等北方地区的主要剧种之一，它蕴含着燕赵人文情怀，在漫长的发展中积累的丰富的板式、多样的剧目、精湛的表演和高亢激昂的唱腔风格。 在第一部分“非遗”展厅中，所展示的是现代瓷艺，其实瓷器在河北的历史源远流长，商朝时，河北人就开始使用原始青瓷，北朝时，河北人开始烧制瓷器，唐宋时，河北成为重要的瓷器产地，邢窑、定窑、磁州窑瓷器声名远播。 下面一起看看古代的精美瓷器。 青釉仰覆莲花尊：北朝瓷器，莲花瓣的装饰反映 了北朝佛教盛行。 白釉双鱼背壶：属于隋唐五代是的邢窑，上文中已介绍过，邢窑主要烧制白釉瓷，釉色洁白莹润，有“似雪类银”之称。 三彩卧兔枕：属唐代邢窑，除了白釉瓷，邢窑兼烧青釉、黄釉、黑釉、酱釉和三彩器。 白釉凤首壶：属晚唐五代定窑，定窑继承了邢窑的技艺，也主要烧制白瓷，特色是产品有刻花，有极高的艺术水平；凤首壶是受波斯文化影响的一种唐代容器，多见于金银器，用白瓷烧制，是中西合璧的艺术精品。 绿釉黑彩喜鹊登枝纹椭圆形枕：属宋代磁州窑，磁州窑始于北朝，宋、金达到高峰，其造型丰富、格调粗犷、富于生活气息。 三彩凤首壶：属五代井陉（音行）磁窑，井陉窑是考古工作者近年来的新发现，也已白瓷为主，兼烧酱釉、黑褐釉、绿釉、黄釉、三彩等。 青花折枝三果纹梅瓶：明永乐年间的青花瓷；青花瓷出现于唐代，成熟于元代，以氧化钴为着色剂，采用釉下绘画技法，呈现白地蓝花的艺术效果。 “储秀宫”蓝釉绿彩龙纹盘：储秀宫是故宫西六宫之一，慈溪曾居住于此。 茶叶末釉绶带葫芦瓶：清朝乾隆时期瓷器。 精美的瓷器曾经相当于我国的名片，很多国家都是通过瓷器来认识中国的，英语中的“瓷器”和“中国”为同一单词——“CHINA”，可见中国瓷器之广受欢迎。不过在《文明之光》一书中，吴军提到现代欧洲、日本的瓷器水准已超过中国，它们的产品更受青睐。所谓风水轮流转，艺术可以有诞生地，却无法被垄断私有。 赏罢瓷器，下面去看看古代壁画。 壁画是最早的绘画形式，上万年前的原始人就已经用石头在墙壁上刻画，在宁夏博物馆一文中介绍的贺兰山岩画就是最早的壁画之一。 我国的壁画在汉唐盛极一时，其实其间北朝的壁画也不遑多让，只不过一直没有被发现而已。 上个世纪50年代以来，河北境内陆续发现了一批北朝墓葬，其中均有壁画，它们奇幻瑰丽、胡汉交融、上承汉风、下开唐声，具有非凡的艺术价值。 茹茹公主墓壁画：茹茹公主是北方少数民族柔然最高首领阿那瑰的孙女、东魏（北朝朝代之一）大丞相高欢的儿媳，壁画的华丽煊赫显示着她生前的高贵尊尚。 高洋墓壁画：高洋是北齐开国皇帝，高欢的次子；画中鸟是朱雀，伫立展翅，姿态雄健。 高润墓壁画：高润是高欢的第十四子，画中有墓主和男女侍从等。 虽然我不甚懂画，但看着这些奇异鲜艳的形象，还是觉得1000多年前的古人，想象力和艺术水准都令人惊叹。 上文中提到曲阳石雕历史悠久，始于西汉，我们经常听到的“汉白玉”就源于此。从西汉到明清，随着不同的主流文化变迁，曲阳石雕的内容也不断变化，从石俑到佛像，从女伶到建筑，无所不包，无所不精。 这部分就给大家展示一些古代的石雕作品。 西汉中山靖王墓石俑：石雕初期，朴实自然。 弥勒菩萨与弥勒佛：5世纪时，弥勒信仰在河北地区非常普遍，于是石雕多表现弥勒信仰，这时的作品有更多的细节，栩栩如生。 阿弥陀佛立像： 石雕大佛： 中山国是战国时的一个国家，战国七雄：秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩，没有中山啊！ 是没有，战国之世，万乘之国七，千乘之国五，称“雄”的门槛“万乘”，中山还没有达到，所以它只算是个小国，位于燕国之南，赵国之北。 上图来自网络 国虽小，气不弱，中山国于强国夹缝中斡旋抗衡，也曾耀兵称王于太行山麓。然而中山国由游牧民族所建，历史短暂，史书上也没有详细的记载，一直以来鲜为人知，被称为“神秘王国”。 上个世纪七十年代以来考古工作者在河北平山发掘出五座中山王族墓和百余座平民墓，这才将这一“神秘王国”的面纱渐渐揭下。从一件件出土的青铜器中，能感受到中山国强盛时期的雄风。 中山王夔龙饰铜方壶： 中山王铁足铜鼎： 凤首流铜匜（音遗，古代一种盥洗器）： 中山侯铜钺：铜钺为王权的象征。 双鹰头山峰形瓦钉饰：建筑构件。 刀币： 弹球：由泥、银或石头做成，投掷武器。 铜剑： 中山王金路车（仿）：部分构件以金装饰，是诸侯王会见宾客时的专用车。 串珠： 铜钮钟、帷幔铜环、篷杆铜帽、铜吊环： 铜山字形器：仪仗礼器，象征中山王的权威，为战国中山国所特有。 铜扁壶：其中盛有绿色酒液。 错金银铜虎噬鹿屏座 ：为什么加粗字体？因为这是我最喜欢的一件宝贝，猛虎身躯矫健，正贪婪地吞食小鹿，小鹿在虎口中无力挣扎，状貌凄然，惟妙惟肖。中山国人制器工艺之超绝，由此可见一斑。 错金银铜牛屏座： 银首人俑铜灯： 水晶环：冰裂状纹理清晰可见，仿佛一触即碎。除了战国中山国的墓葬，河北还出土过轰动全国的陵山古墓，墓主是西汉中山靖王刘胜和王后窦绾，墓葬规模宏大，保存完整，犹如地下宫殿，出土文物达一万余件。 金缕玉衣：古墓中出土的两套金缕玉衣，是目前发现最早、等级最高、保存最完整的金缕玉衣；玉衣是汉代皇帝和贵族的特制葬服，按等级分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣；玉衣内尸骨已朽，只有牙齿碎片和骨渣残留。 透雕双龙白玉璧：玉质晶莹，造型生动，是汉代玉器中的珍品。 汉代安车（仿）：安车是坐乘之车，不同身份的人乘坐不同装饰的马车，王车的车轮为朱红色，车盖为青黑色，金属器件涂金。 长信宫灯： 错金铜博山炉 ：这是镇馆之宝，底座有三条蛟龙，炉身山峦重叠貌，山中神兽出没，虎豹奔走，猎人持弩巡猎其间，人与自然和谐一体，制作精美，是罕见的古代艺术珍品。 铜朱雀衔环杯：调和化妆品的用具。 铜骑兽人物博山炉：{2}