李白酒仙王多少点，酒仙李白几杯浊酒品人间万象的下联

酒仙李白几杯浊酒品人间万象诗圣杜甫百曲悲歌传世代千秋。

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李白是酒仙。李白酷爱饮酒，写喝酒的名诗名句也很多，例如“花间一壶酒，独酌无相亲”、“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”等，这些都是为人耳熟能详的。例如李白的得意之作《将进酒》，几乎就是一篇劝酒辞。由此，李白被称为酒仙。李白的作品：李白一生创作大量的诗歌，绝大多数已散佚，流传至今的只有九百多首。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在许多题材都有名作出现，而且因为际遇的不同，每个时期的诗风都有所不同。李白作品想像奇特丰富，风格雄奇浪漫，意境独特，清新俊逸；善于利用夸饰与譬喻等手法、自然优美的词句，表现出奔放的情感。诗句行云流水，浑然天成。

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从李白一生的遭遇来看，显然是言不由衷的，他这个人非常热衷于功名，只是为人形骸放浪，在各种大佬面前装逼，得罪人多，称呼人少，自然是处处碰壁，不过正是如此，才令李大才子在愤懑中留下了许多可以传流千古的好诗，正所谓：天生我才必有用，李白是为写诗而生。

也许是的。

在很多人看来诗仙李白好酒，且杜甫都说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”由此李白是非常好酒的，但是好酒的李白酒量其实并不大，根据当时的测量换算李白喝现在的酒估计也就是一斤左右，这样的酒量算不上大。李白爱喝酒，但是酒量一般，虽然在古代能喝一斗酒，但是这一斗并不是现在计量中的一斗。根据古代秦国所统一的度量，当时的一斗酒大概是现在的两公斤，这个数字乍一看似乎会觉得李白的酒量非常的大，但是我们如果分析了唐朝时期酒的度数就不会这样觉得了。因为在唐朝时期的酿酒技术并不完善，而且唐朝时期并没有现在技术所酿造的白酒，而是米酒、清酒一类的低度酒，甚至唐朝时期要时常将酒温热，在这个过程又会有一部分的酒精挥发掉，因此折算下来，若是李白在现代喝六十度左右的白酒估计最多也是一斤左右。由此可见李白酒量并没有人们想象的那么大，但是酒量不大的李白却相当爱喝酒，甚至在喝酒上闹出了不少丢人的事。在李白参加唐玄宗宫宴时，李白没有控制住自己对酒的喜爱，一不小心又喝大了，人喝大了少不了会呕吐，李白也就控制不住地吐了出来，这引起许多人的不满，唐玄宗出面调解事情才彻底作罢，但是唐玄宗也因为李白喝酒的问题对他越发不喜。因此李白是“诗仙”不是“酒仙”，只是过去与现在计量差与“迷弟”杜甫的吹捧导致我们认为李白在喝酒上无人能敌。

李白每天不离酒,三餐依次增一斗;三餐斗数两两乘,乘积相...翻译成现代文：李白每天不离酒,三餐依次增一斗;三餐斗数...“李白斗酒诗百篇”，诗成了李白生活中的一部分，而酒却是...都是李白即是诗仙又是酒仙，但李白那时到底能喝下多少酒呢？将进酒李白是诗仙也是著名的酒仙诗中哪些内容说明李白不愧...更多相关问题>>查看"谜语"分类更多问题回顶部↑用百度知道APP，更省60%流量登录

设三餐x-1,x,x+1斗则(x-1)*x+x*(x+1)+(x-1)(x+1)=146x2-x+x2+x+x2-1=1463x2-1=1463x2=147x2=49x=7三餐分别饮6，7，8斗希望对你能有所帮助。

李白，人送雅号"酒仙"， 李白诗文的饮酒诗一百七十首，占其诗文的百分之十六。杜甫曾说"李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。"可见李白对酒的痴迷，他也留下了诸多脍炙人口的佳句："举杯邀明月，对影成三人。""两人对酌山花开，一杯复一杯。""大笑同一醉，取乐平生年。""人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。"……那么李白是不是真的量如江海呢？还真不是。《公羊传》："熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。"这斗就是喝酒的杯子，能随手当作武器，体积自然不大。还有另一种称为斗的酒器，北斗七星，排列出来的形状就是这种斗的样子，这种斗有长长的柄，实际是盛酒的勺子。《 诗经 ·大雅行苇》有"酌以大斗，以祈黄考"。朱熹注，"大斗，柄长三尺。"古代的三尺，也就是现在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定更小。出土的青铜斗看，容量相等于家里饭勺大小，和现在常用的一个玻璃杯差不多，三两左右。唐朝是没有蒸馏酒的，在元朝时期蒸馏技术才传入中国。没有蒸馏过的酒度数很低，唐朝时期度数最高的酒也不会超过二十度。白居易有句诗"绿蚁新醅酒，红泥小火炉"，这其中的"绿蚁"并不是指绿色的蚂蚁，而是指新酿的米酒上漂浮的绿色酒渣。李白的诗词"千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人"也提到新酿酒是绿色的。当时酿酒多采用粮食加水加酒曲，将原料放入大翁中盖上盖子密封，等发酵完成后，撒上石灰停止发酵，以防止变成醋。发酵的过程中，大部分谷物都糖化了，糖化后只有极少一部分还能继续酒化，所以唐朝的酒主要味道是甜，而不是辣。所以说李白只是好酒，酒量一般。但是醉酒后文思泉涌，"斗酒诗百篇"这个是真厉害。李白之死，一直众说纷纭，《旧唐书》说李白"以饮酒过度，醉死于宣城"；民间传说李白在江上饮酒，喝醉了跳进江中捉月溺亡。这里提醒大家"饮酒有风险，量小需谨慎"！

李白也不敢自称酒仙的，而号称诗仙，从历史记载来看还是流量相当的好的，不然李白到那里都想讨杯美酒喝啊，就像李白将进酒一样什么名贵的东西叫他人的儿子换美酒来，无他共消万古愁。所以肯定很能喝吧。

李白善饮，这不用怀疑，千年以降，饮者留名，唯有李白。杜甫在《饮中八仙歌》写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”以斗来计算李白的酒量，只不过是运用了夸张手法。而至今可查阅的李白的诗，有1500首，据郭沫若考证其中写到酒者，占16%，显然李白是诗酒不离的了。可是李白也喜欢“吹牛”。他经常夸耀：“烹羊宰牛用为乐，会须一饮三百杯”。以及“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。完全是酒后狂言，狂得有气魄，同时他还很讲究喝酒的气氛：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。喝到最后连自己也数不清了，但李白那时到底能喝下多少酒也无法考证的了。

李白向来有“诗仙”之称，同时，他又不愧于“酒仙”的称号。杜甫就曾经说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。他自己也宣称“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。但是，李白喝醉以后不同于其他人，他喝酒以后，诗写得更好。《清平调》三首著名的诗，就是他醉后写的，这里有个有趣的故事。开元年间，皇宫中初次种植牡丹，红的、紫的、粉的、白的都有。唐玄宗很喜欢这些花，就移植了一些在兴庆宫龙池东面的沉香亭前。一天，牡丹盛开，玄宗与杨贵妃一起来赏花，并选出一些特别出色的乐工，写出了十六部新曲谱。著名乐师李龟年，拿着乐器和乐工们一起前来准备唱歌助兴。玄宗说：“今天赏花王牡丹，又有贵妃在，怎么能再用旧歌词呢？”于是命令李龟年速召翰林居士李白进宫，写新歌词再唱。李龟年带人到翰林院，李白却一早出去喝酒了。于是李龟年又到长安市中找。忽然听到一座酒楼上有人高声放歌：三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，莫为醒者传。李龟年忙上楼一看，果然是李白，于是便上前高声说：“奉旨立宣李学士沉香亭见驾。”谁知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”说完趴在桌子上睡着了。李龟年没办法，只好叫随从抬着李学士下楼，用马把他驮到兴庆宫。李龟年扶着李白来到玄宗面前，李白醉极了不能朝拜。玄宗因为爱惜李白的才华，所以一点也不怪罪，让人在亭子边铺了条毛毯，让李白躺下，又让歌女念奴含冷水洒面。李白醒后，见到皇帝，连忙挣扎着跪下说：“臣该万死。”玄宗叫人立即做醒酒汤来，汤来后又亲自用勺子调温后，让李白喝下，然后说：“今天牡丹盛开，我和贵妃赏玩，不想听旧歌词，所以请你来做几首新的。”李白听了，就说：“这倒不难，只是请皇上赐酒。”玄宗听了，有点不高兴：“刚把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心违抗我呢？”李白说：“皇上，我是斗酒诗百篇，喝了酒才做得出好诗。”玄宗就让人捧来酒。李白一口气喝了好几杯，立即提笔，在铺好的纸上龙飞凤舞起来，三首《清平调》一会儿就完成了：

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白爱酒人尽皆知。杜甫著名的《饮中八仙歌》里，以李白“酒中仙”压轴，“李白斗酒诗百篇”。一斗4斤，也就说李白一次饮酒就达4斤之多。当然，此酒是低度酒，你可以理解为现在的啤酒。但即便如此，在当代也算很多了。

李白善饮，这不用怀疑，千年以降，饮者留名，唯有李白。杜甫在《饮中八仙歌》写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”以斗来计算李白的酒量，只不过是运用了夸张手法。而至今可查阅的李白的诗，有1500首，据郭沫若考证其中写到酒者，占16%，显然李白是诗酒不离的了。可是李白也喜欢“吹牛”。他经常夸耀：“烹羊宰牛用为乐，会须一饮三百杯”。以及“百年三万六千日，一日须倾三百杯”。完全是酒后狂言，狂得有气魄，同时他还很讲究喝酒的气氛：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”。喝到最后连自己也数不清了，但李白那时到底能喝下多少酒也无法考证的了。

　　分为四品，一次递增为：佳品、珍品、上品、鉴品。　　佳品：450.00，每瓶75.00；上好的物品。　　珍品：660.00，每瓶110.00；珍贵的物品。　　上品：1068.00，每瓶178.00；上等的物品。　　鉴品：2988.00，每瓶498.00。鉴赏品读的物品。　　起源：李白故乡安陆位于美丽富饶的鄂中腹地，南邻应城市、云梦县，东邻孝昌县，北邻广水市、随州市，西邻京山县，是楚文化发祥地。历史上郧子国、安陆郡（安州）、德安府所在地。安陆市不仅人杰地灵，而且是全国著名的银杏之乡。而后人用“物华天宝郧子国，人文荟萃礼仪乡”来赞美安陆。但让安陆名声大发溢彩的是中国历史上一位伟大酒仙诗人--李白。因李白爱酒，“酒隐安陆，蹉跎十年”，那我们就不得不提一下李白所钟爱的“李白宴”酒。　　安陆白兆山的山腰有一泉眼叫黄金泉，泉眼整日飞珠溅玉，漫溢山下。当地百姓为拦住泉水，遂作围堰，取名黄金堰。据说用黄金堰的水酿造的酒，清冽甘醇，浓郁芬芳。　　唐开元年间，李白来到安陆，娶唐高宗朝宰相许圉师的孙女为妻。许家为招待朝野贵客，得地利之便，取黄金堰的泉水，酿造了一代名酒，酒名“黄金堰”。李白在白兆山读书期间，许夫人依祖传秘方，为李白亲酿美酒。李白一饮“黄金堰”酒，便诗兴大发，写下了《将进酒》等著名咏酒名篇。李白是名满天下的酒仙，他的到来，使“黄金堰”酒名声大震，白兆山四周百姓酿酒作坊倍增。　　天宝元年李白被召为翰林学土，随身舟载数十坛玉液琼浆“黄金堰”酒去了京城，与秘书监贺知章、左丞相李适之等八位名流雅士月下长饮。众人一致赞美“黄金堰”酒堪称人间仙酿。“酒中八仙”认为“黄金堰”此名甚俗，又因是李白所携佳酿，遂提议将“黄金堰”改为“李白堰”。 “李白堰”也因此次宴饮名播天下。从这以后，李白的家酿“李白堰”便逐渐演变成了“李白宴”，从城区酒楼到乡间闾巷，“李白宴” 酒是人们家宴、喜宴、道别宴、迎宾的佳酿妙品。　　相传唐玄宗听说“酒中八仙”的故事后，钦点要饮“李白宴”酒，饮后龙颜大悦。自唐代以来，安陆官府每年将“李白宴”酒作为贡品上送朝廷。　　酒文化：是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征，也有品酒所形成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。

将进酒作者：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！译文　　你没见那黄河之水从天上奔腾而来，　　波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，　　年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。　　人生得意之时应当纵情欢乐，　　莫要让这金杯无酒空对明月。　　每个人只要生下来就必有用处，　　黄金千两一挥而尽还能够再来。　　我们烹羊宰牛姑且作乐，　　一次痛饮三百杯也不为多！　　岑夫子和丹丘生啊！　　快喝吧！别停下杯子。　　我为你们高歌一曲，　　请你们都来侧耳倾听：　　钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，　　只希望长驻醉乡不再清醒。　　自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，　　只有那喝酒的人才能够留传美名。　　陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，　　斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。　　主人呀，你为何说我的钱不多？　　你只管端出酒来让我喝。　　五花千里马，千金狐皮裘，　　快叫那侍儿拿去换美酒，　　我和你们共同消解这万古愁！　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。

不大、要不怎么一喝“酒”就发“仙”、这才是“酒仙”

比常人好些咯，古代的是米酒，度数很低的

通常的印象，仿佛古代的诗人都挺能喝酒，特别是李白，他的《将进酒》中说“将进酒，杯莫停”，杜甫也在《饮中八仙歌》中说“李白一斗诗百篇”。可见李白是很爱喝酒的，但是他是不是真的能够喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？ 这得先从“斗”说起。 现在已经没人用斗了，我们曾经见过的斗，一般是称量粮食的工具。一斗大约是50斤粮食。谁要是喝一斗酒，酒量自然是大得惊人。古时候量酒用的也是斗，但是跟现代称粮食的斗并不是一回事。 《公羊传》：“熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。”这斗就是喝酒的杯子，能够顺手拿起来投人，体积一定是有限的。《史记·项羽本纪》中，刘邦从鸿门宴上逃走时，让张良送给项羽白璧一双，送给范增玉斗一双，这玉斗也是酒器，张良可以随身带着，体积也不是很大。 还有另一种称为斗的酒器，北斗七星，排列出来的形状就是这种斗的样子，这种斗有长长的柄，实际是盛酒的勺子。 《诗经·大雅·行苇》有“酌以大斗，以祈黄考”。朱熹注：“大斗，柄长三尺。”古代的三尺，也就是现在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定还要小。从出土的青铜斗看，也就是现在家里饭勺大小，一斗的容量也就是现在常用的一个玻璃杯。《史记·滑稽列传》齐威王问淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”“一斗亦醉”，这是说喝得很少，不算什么；“一石亦醉”，这是说喝得很多。 古代酒的度数很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟现在的一杯啤酒差不多。《水浒》中的武松，在景阳冈上喝了十八碗，是悬了点，但这是“燕山雪花大如席”式的夸张，并不为过。如果换成现在的白酒，那可就悬了，没有可信性了，成了“广州雪花大如席”式的夸张，成了败笔。 只有李白喝酒的记录，没有发现李白连气喝上几斗酒的记录，估计李白的酒量是不大的。 杜甫《饮中八仙歌》说：“汝阳三斗始朝天”，“张旭三杯草圣传”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗诗百篇”。比较起来，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“长安市上酒家眠”了。论酒量，李白显然不如那几位。 杜甫说他“一斗诗百篇”，实际意思是，李白只要喝上一斗酒，就能够写出许多诗来。只喝那么一杯啤酒，就上了诗情，显然是酒精起了作用，这正说明了他酒量并不大。 从李白的诗作来看，他喝酒的目的并不是为了求醉，更不追求喝进肚里多少，而是借酒抒情，借酒发泄。