河南人为什么喜欢喝贵州白酒，河南省哪个城市的经济条件好哪个城市又比较爱喝白酒

开封、南阳这两个地方的人好喝白酒，其中开封人喝一天至少喝两次，中午和晚上，即使在家中吃面条也少不了酒作陪。这也说明了开封人的热情好客，南阳那边一般吃饭前每个人都得喝个3两以上，并且用的一次性杯子，这也说明了南阳人的豪爽。

你好！论经济当然是郑州最有钱了，说到喝酒，河南各个市县乡镇都爱喝，你可以先去做做调查·开封是个不错的地方·仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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你好！河南仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

北京人最爱喝，重庆人最能喝白酒

东北那边喝白酒的人比较多。

这个不一定，酒是练出来的。各地方都有酒中豪杰

行业有句俗话，得山东者的天下，得济南者得山东，当然，现在有些变化，白酒东北和西北也勇往直前，后来居上之势大有。北京更是不可小觑了。

其实跟南北各地人的性格都是有关联的。还有地域的寒热。大致来说南方喜甜酒。北方喜辣酒

茅台、五粮液、剑南春、泸州老窖等产品全国遍地开花针对高端市场，不一定非得爱喝就是要的价格品牌。终端市场一般都是地域性大多是地方品牌。比如说北京喝牛栏山、衡水喝老白干、陕西喝杏花村、东北喝小烧、内蒙喝伊力特、南方多喝黄酒等。

现代工艺制造下，白酒应该没什么南北之分吧？ 只能说南方人和北方人喝白酒的口味有所不同吧，北方人喜欢浓烈呛口，比如二锅头，南方人喜欢绵柔一些的，比如洋河酒

河南白酒市场迎来酱香风暴 2010年，酱香型白酒在河南市场“潜伏”数年之后，终于全面开花，培养出一批河南酱香型白酒粉丝。河南白酒市场“一团酱气”，各家酱酒在这片沃土轮番登场。 2010年，酱香型白酒在河南市场迎来鼎盛时期。酱香型白酒在河南市场崛起，既是众多酱香型白酒运营商的培育，又与宏观调控的大政策密不可分。毫无疑问，河南白酒市场的酱香型白酒正在经历一场蜕变，这种蜕变，不仅仅在于河南市场接受度的转变，也在于众多白酒运营商们的观念转变。同时，更深层次的是消费者对传统浓香型白酒产生审美疲劳和白酒消费多元化口感需求的大势所趋。 http://www.baidu.com/s?wd=%BA%D3%C4%CF%BD%B4%CF%E3%B0%D7%BE%C6%CA%D0%B3%A1&n=2

我是河南人：只要是好久，都喜欢。你说的酱香型，是不是酒体略呈黄色的那种。喝过，挺好。不过现在大多数人都和纯白的。

当然喜欢了。我们茅台镇的酱香白酒好多都在河南开设销售网点的。

不喜欢！喜欢喝假酒！

白干

从小就喜欢喝酒，长大了就离不开酒了，可能是有事酒文化的。

河南人酒桌上老规矩太多了，对客人太热情了，喝得太厉害了，让人太受不了了，弄得我天天醉醺醺。 年轻的老板进入河南的当天晚上做客郑州，有朋友设下接风宴盛情款待。开宴后朋友斟满七杯酒，对他介绍说：按照我们河南的规矩，贵客临门先端酒，七杯酒是最高礼节，请笑纳。 老板入乡随俗，喝下七杯酒。朋友说咱俩再碰一杯，这叫“端七碰一”，客人第一次上门就这个数。客人第二次上门是“端五碰二”，第三次上门是“端三碰三”，主、客碰三表明双方平等了，以后再来便是常客，喝酒就随意了。 接着几个陪客的纷纷“端七碰一”，老板知道这是规矩，又觉得对方热情，便一一受用。不想受用七次便是七八五十六杯，还没等回敬主人就醉倒了。 到了洛阳市，在朋友的陪同下看了龙门石窟、佛教第一寺白马寺、宋陵等名胜古迹，晚上再赴酒宴。老板对朋友说不要喝酒了，受不了。朋友说这地方是酒祖杜康的故乡，酒风极盛，少喝可以，不喝不行。老板心想该喝不喝也不对，只要不像昨晚的喝法就行。 开宴后老板首先声明：“端七碰一”不要搞了，昨晚上在郑州领教过了，被搞醉了。 朋友说：您到河南得有思想准备，不管到哪里初次见面酒是少不了“端七碰一”的，否则让主人感到没尽到心意。尤其到了杜康的故乡，这种老礼节更改不了，实在喝不了，可以倒浅点。 因为倒的浅，“端七碰一”酒喝了一圈没觉得过量。可是在场的一位作家话题扯到河南的酒文化，这酒便收不住了。比如，为什么男人喝酒女人不上桌？为什么划拳不能单出食指和小拇指？为什么家家有酒待客？为什么场场有人醉？这些带有浓厚古文化色彩的话题让老板觉得极新鲜。于是他忍不住说：到了河南多喝酒也有意思，不醉几次不算到酒乡，来，我敬大家！老板一兴奋难免再次醉倒。 此后又到了开封、许昌、南阳等地，老板几乎天天遇酒天天醉。最后他得出一个结论：全醉在“端酒”上了。 的确，外地人到河南，酒量再大也经不住你端给他几杯、我端给他几杯，尤其是初到河南，就冲河南人那种热情好客的劲头，往往是怎么端就怎么喝，不好意思拒绝，这种喝法还有不醉的？ 许多外地人招架不住河南人这种端法，难免觉得河南人总给客人“端酒”自己却不喝，不但不公平，还有点耍赖的嫌疑。外地人有所不知，在河南，酒桌上最讲究“先端为敬”，这是最高礼节。第一轮酒先给客人端几杯，请客人先喝下去，主人不陪。杯数一、四、七、九不等，主人视情而定，一般多为四、七杯。端酒是河南人雷打不动的规矩，遇到谁都一样。端酒完毕再行正宴，该咋喝就咋喝。如果客人享受不到这种礼节，说不定还对主人有意见呢，认为自己不受尊重。 外地人搞不懂河南人这种做法，肯定是河南人只顾端酒而没把“先端为敬”的来历讲清楚，如果讲清楚了，客人会深感荣幸被端醉也心甘情愿。 自古至今，河南都是穷地方。穷归穷，河南人热情好客的习惯总也不减。就说老祖先们喝酒，来了客人，家里再穷也要备下薄酒，总觉得酒不多，还总怕不够客人喝，便想着法先尽着客人，自己尽量少沾，于是也就有了“先端为敬”的酒俗。大家细想想，古时候酒可是好东西呀，寻常人家哪个喝得起？只有待客时才舍得开一坛子来。这么好的东西自己舍不得享用，先尽着客人，也只有河南人才这般先人后己。虽然当今酒已算不得什么希罕之物，都买得起了，不管主人或者客人要喝多少也供得起，河南人为什么还是端酒成风？没办法，这是酒俗，这是河南人热情好客的一种表现，先端出的是酒，而酒中盛满了敬意，若不然何以叫“先端为敬”？ 所以外地人去河南，别拒绝人家端酒，接受和拒绝的都为好客之情，还是喝下为快。话说两面，也得提醒河南人，端酒可以，别太猛了，象征性地端几杯不中吗？盛情虽然可嘉，但端得那么实惠，几下把客人端晕了，也不太美网上找的不知道对您有用没有用

河南酒文化 河南南部地区饮酒习俗 河南人大多爱喝酒，虽然酒量不大，但也总喜欢喝两口。但说起酒桌习俗，河南人喝酒有一种严格的程序主义色彩，例如坐席、敬酒等等都有标准礼仪，不似其他地方随意。但说起来河南也是中国礼仪的发源地，礼仪严苛并非无由。上席“上席”就是位于上面的座位，大多是由客人中的长者或辈分高的人就座，主人请来陪客的人中，即使有年长者或长辈，最多也只是坐“偏上席”，而主人一般都是在下座作陪。当然，“上席”也会有“上席”的殊荣：当你确有困难时，主人会帮你共同完成任务。不然，敬酒时就把客人喝醉了，岂不扫了众人的酒兴。因为下面还有一个重要的环节：划拳。敬酒几番品尝菜味之后，就开始喝酒了，往往是主宾两杯酒之后开始敬酒。敬酒习惯上先敬给“上席”的人，而“上席”的人喝了别人敬的酒，往往还要回敬。这样一番下来，酒力不胜者，就已有三分醉意了。有时好客的主人敬酒，酒到之处容不得停放，一阵空中“轰炸”，自然是“上席”密度最大，这不令你对“上席”心惊胆寒吗?鱼头酒如果席中有整条鱼的菜上来，鱼头自然指向“上席”，这“鱼头酒”还得坐“上席”的你喝。更有甚者，他敬别人酒时，也会让这敬的酒拐弯抹角地捎带给“上席”两杯。这样受人关注的“上席”谁会乐意坐呢?划拳划拳时的热闹，把主人热情好客、宾客满席的自豪感都表现了出来。不划拳在一起喝闷酒，是不尽兴的。我们这地方划拳之前的见面礼是很热情的：两个人手掌轻搭一起，便是“俩好”，随后还要多次这样，然后才开始划拳。每一次输赢之后，又必不可少“俩好”。河南饮酒礼仪颇多，倒是吓坏许多要来河南做客的朋友，其实，这恰恰说明河南人的酒风还是极好的，这一点在全国来说也是颇具河南酒文化风格的。

“酒桌文化”的地域差异　　我国博大精深的饮食文化中，酒文化无疑占据了极重要的份额。酒文化的精髓并不全在酒本身的品质和渊源，更在于它与主体间亲密接触，也就是“酒桌文化”。而由于地域不同，“酒桌文化”也各有特点。　　山东　　山东的酒文化底蕴深厚，山东人创造性地将孔夫子“以礼待人”“诲人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人叹为观止。敬酒人端着一个盘子，上面放着三小杯白酒，毕恭毕敬地举过头顶，对着客人喊一声老师，如果你不喝，他就一直举着，直到你喝下为止。最厉害的是，随后每人斟上了一大杯（3－5两），而且必须三口喝光，才能开饭。山东省城济南还有一个“规矩”：吃饭前先上条鱼，餐盘一转，头三尾四，鱼头对着谁，谁喝三杯，对着鱼尾的则喝四杯，对着鱼腹喝五杯，鱼背喝六杯。　　福建　　由于天气的原因那儿全年大都喝啤酒，而且都是度数较低的本地酒。酒杯是约一寸高的小口杯，一口一杯也能让酒量不大的人感受豪爽。因此，到福建做客是最轻松的。　　成都　　成都人喝酒很豪爽，虽然偶尔会耍些花招，但追求的是主客同欢。他们爱好喝“花酒”，一顿饭上6种酒，依次是：杨梅酒、葡萄酒、黄酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，气氛已近鼎沸，接着开始玩花样，如喝潜水艇，就是在大杯的啤酒里，连杯带酒沉入小杯洋酒，然后一饮而尽，即使再大酒量的人恐怕也难以招架。　　广西　　山水独特的地方，吃喝的环境也别具一格，经常席至半途，上来几个身着民族服装的姑娘，随着悠扬的音乐翩翩起舞，跳着跳着就跳到客人面前端起杯子并唱上了祝福的歌，如果你不喝，她们就会伸出芊芊玉指揪住你的耳朵，把杯子往你嘴里直灌进去。　　南京　　南京人最厚道，先要把自己喝倒，才让客人喝好，最著名的敬酒台词是：我干了，您随意。　　内蒙古　　不时会有人手捧哈达来敬酒，不管认不认识，先在你身边载歌载舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至烧菜师父都会走出厨房，托着个银碗，捧着条白哈达上前敬酒，不喝都不行。

贵州 遵义 仁怀市 茅台镇 全市大小酒厂六七百家 有人说一进入茅台就能闻见酒香 有酒文化博物馆，一进入茅台就是仿古时酒肆饭馆式的建筑，很漂亮。 国酒茅台也在这里生产。 我就茅台的，有时间来玩。

1 爱情方面：提到它－得有媒人，也就是拉红线的人，他（她）先和你们双方说哈～接着就是见面 小见面－－大见面 小见面：就是让你俩独处一室，亲人在外面等着。让你俩谈谈心，感觉一哈，怎么样。 大见面：也就是小见面成功的基础上才有大见面，当双方感觉可以，就有了大见面。也就是成了。男方要给女方一些钱当定礼。也就是这事定了。1，河南人吃饭，河南人吃饭都是在门口吃的，每天三餐都是。各人端上一个碗，里面有的是菜，有的是面条，有的是糊糊，我们都特爱喝那种用面直接打成的汤，一天不喝就好像生活中少点什么一样。蹲或半蹲在门，或依在门上边吃边唠，讲东讲西，一个大饭场有的能有百十口人在一块吃，场面十分壮观，我以前始终认为只我们周口这一片是这个吃法，不想我去河北的时候在火车上，豫北也是如此，这可以说在全国来讲，是河南人的一大特点。 2，河南人出门，河南人出门也是一大特点，你无论在火车上或者在汽车上，只要看见拿着或扛着编织袋，里面装着被子，或者其它杂七杂八的东西的，他一定是河南人，并且是我们豫东这一片的可能性更大。有 一部电视剧把河南人这一点刻画的淋漓尽致，电视剧的名字我忘了，但我清楚的记得是一帮河南人在上海的发展的历程。 3，河南人睡觉，河南人睡觉很随便，如果在家里的话，当然还是睡到自己的床上，一旦出门了，无论是农民还是工人知识分子，只要有个地就行。至少我周围的人是这样。如果是农民工，在大街上，砖头上，工地上，大桥下，随便一个地方都能呼呼大睡。知识分子我也算上一个吧，在单位的时候，我还有我的许多同乡都是这样，别的省人都是在一个新地方半夜还睡不着，而我们出差时，一般都跟家里一样，到地儿先睡觉再讲其它的，这一点我觉得别省的应该跟我们学学！` 4，河南人干活，河南人干活都是把最累的让给别人，自己做一些稍微轻一点的活，从这几天收麦子的过程中可以发现这一点。但是力所能及的还是自己干重点的活，只要不是懒人，干活还是可以 的。干自己家的活，一般的河南人都是干不下来的，如果就两个人自己的活，干着干着就没意思了，但如果人一多的话，活干的也快了，浑身也有劲了。 5，河南人喝酒，河南人爱喝酒，虽说酒量不大，但也有太多的人喜欢喝上两口，有时候没有菜，就着两个醋蒜，或者煮上两个鸡蛋，几个人就能把几斤撂进肚里去。有的人喝多了爱说话，这是全国的酒民共有的性格，但更多的河南人是喝了酒以后不像其它省的人爱发酒疯，而是无论在哪儿喝多了，都要努力的回家，并且大部分人都能够自己回到家里，然后一头栽到床上呼呼大睡，至到酒醒。这说明河南人的酒风还是好的。河南人喝酒爱划拳，土话叫做来枚，很有河南的酒文化，这一点在全国来说也是独一无二的。 6，河南人吸烟，河南人吸烟在全国来讲，烟民可以说是最多的一个省，首先河南人是最多的，每十个中国人里就有一个是河南人，而每四个人中就有一个是烟民，由于河南人爱吸烟，使国家的税收多了许多。河南人 吸烟从来不独吸，一般人多的时候，有其中一位想吸烟了，都是把烟拿出来，散一圈之后才会自己把烟点上。是烟民烟瘾一般都不小，像一个普通农民，一天可以消灭五十支烟，也就是二合多，其实帐不能仔细算，仔细算一下，十有八九的烟民都会戒烟。一天二合烟，一合烟以现在的标准来算最低也得二块钱，一天四块，一年就是一千三百多块，如果不吸烟省下了，可以买一台好点的电视机了。 7，河南人抬杠，河南人在全国来讲，是最喜欢抬杠的，两个人会因为一点小事抬的面红耳赤，并且一直会各不相让，最终一方失败一方得胜了才会结束，如果一直没有结果，他们会不断的找证人，找材料，一定会把对方说服或者等待对方说服自己。 8，河南人交流，河南人交流跟别的地方也略有不同。首先讲讲邻里关系吧，邻里关系里，大部分都是平辈，小叔叔跟嫂子随便乱，随便闹，哥哥都不会说啥，侄子跟婶子也是乱的很，哪怕婶子大骂他娘他也不会生气，这是风气。再说说亲戚吧，亲戚里面内侄跟姑父也是见了面好点说点笑话也就算了，有的见了面就是骂，当然这一般都不是至内亲，一般都是其它该叫姑父或者姑爷的。可以随便乱着玩，哪怕骂到祖坟上冒烟也不会有人玩恼的，这就是规矩！~ 9，河南人穿衣，河南人穿衣是最不讲究最不干净的我个人认为，不管是普通老百姓，还是工人，还是商人。如果在大街上正走着一个人，穿着犹如刚从地里干活回来一样，请你不要认为他是农民，或者不能肯定的说他是农民。他有可能是莫个公司的经理，他身上的那件破又脏的西服有可能是罗蒙的，这不是危言耸听，确是真事。 10，河南人骂人，河南人最会骂人，除了国骂他妈的，你妈***等等常见的，还有诸多外省人听都没听过的骂人语言，你像鳖孙，鬼孙，妻孙这可以说是河南人的省骂。还有许多我都不一一举出来了。据我们老家一位老太太讲，两个泼妇吵架，骂了一上午，竟然没有骂重样的！~

．喝茶：在郸城，喝茶被赋予了另一层含义，特指吃晚饭。这可能是在困难时期，人们以红薯做晚饭时的汤叫红薯茶，并以此为晚饭，从那时而延续了下来的。 2．俺爸、俺妈：河南人说“俺”是一大方言特点。豫东人说“俺”的时候意为“我们”、“我们的”。当然，“俺爸”、“俺妈”以及其他一些称呼亲属的“俺某某”是用在对被称呼人以外的第三人时说的。但在郸城，“俺爸”、“俺妈”却用在当面称呼父母时，尤其是小孩当面叫父母时都是“俺爸”、“俺妈”地叫，相当于“爸、妈”。 3．文：货币单位，相当于“元”、“块”。因此外地人听郸城人说“几十文”、“百文”时常一脸迷惑，其实就是几十块钱、百十块钱，但显得更为简略，而且略有显摆的意思。 4．迷见：丢失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如说某某东西迷见了，不知情的人都以为是“面了”，其实其实是丢失了。 5．招呼：修理，拾掇。如说“师傅，我车子坏了，请给我招呼招呼。”意思就是修理修理。 6．拿哩严、拿不严：“拿哩严”指办事成功率高，没有任何困难，“拿不严”则相反，没有把握。也可以用在对人，对某人“拿哩严”就是指对该人施加的影响足以左右其决定。 7．姑娘：本义是指未婚的女孩，在郸城除这一层含义外，还指姑姑。如“张三该叫她姑娘哩”，就是指张三的姑姑。 8．zhang：遍查字典均无此字，在郸城方言中是安装、放置的意思，如“把灯泡zang上”。在太康等其他县有“放、添加”的意思，如“往面条里zhang点盐”，就是指往里面放点盐。 河南人爱吃的饭有；

1．喝茶：在郸城，喝茶被赋予了另一层含义，特指吃晚饭。这可能是在困难时期，人们以红薯做晚饭时的汤叫红薯茶，并以此为晚饭，从那时而延续了下来的。 2．俺爸、俺妈：河南人说“俺”是一大方言特点。豫东人说“俺”的时候意为“我们”、“我们的”。当然，“俺爸”、“俺妈”以及其他一些称呼亲属的“俺某某”是用在对被称呼人以外的第三人时说的。但在郸城，“俺爸”、“俺妈”却用在当面称呼父母时，尤其是小孩当面叫父母时都是“俺爸”、“俺妈”地叫，相当于“爸、妈”。 3．文：货币单位，相当于“元”、“块”。因此外地人听郸城人说“几十文”、“百文”时常一脸迷惑，其实就是几十块钱、百十块钱，但显得更为简略，而且略有显摆的意思。 4．迷见：丢失，找不到了。在太康等地也有此方言。比如说某某东西迷见了，不知情的人都以为是“面了”，其实是丢失了。 5．招呼：修理，拾掇。如说“师傅，我车子坏了，请给我招呼招呼。”意思就是修理修理。 6．拿哩严、拿不严：“拿哩严”指办事成功率高，没有任何困难，“拿不严”则相反，没有把握。也可以用在对人，对某人“拿哩严”就是指对该人施加的影响足以左右其决定。 7．姑娘：本义是指未婚的女孩，在郸城除这一层含义外，还指姑姑。如“张三该叫她姑娘哩”，就是指张三的姑姑。 8．zhang：遍查字典均无此字，在郸城方言中是安装、放置的意思，如“把灯泡zang上”。在太康等其他县有“放、添加”的意思，如“往面条里zhang点盐”，就是指往里面放点盐。 河南人爱吃的饭有；