原标题：首创“君临荟”！临水玉泉掀起徽酒的新文化运动！
对于文化内核的挖掘，是名酒企业一直在做的事情。如茅台的“茅粉节”、国窖1573的“国窖荟”、郎酒的“青花荟”等。如今，临水玉泉带着神秘的“君临荟”来了……
作为徽酒第一个消费者深度体验互动项目，临水玉泉“君临荟”在8月15日成立。通过将琴棋书画诗酒茶与传统酒文化传播相结合的形式，让消费在互动的过程中能够更深入了解白酒的艺术品味和文化内涵。
为什么临水玉泉的粉丝节，要做得这样与众不同？在实力圈粉的背后，“君临荟”究竟胜在了哪里？这又会对徽酒带来怎样的价值颠覆？
1
临水的“君临荟”，“荟”的是什么？
“以临水好酒起兴，境界意趣相近的文人雅士们组成高端社群集合，这是临水成立君临荟的初衷。”临水酒业总经理张云翮这样说。
“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
1600多年来，书圣王羲之在《兰亭集序》中描绘的这幅饮酒图景，成为一代又一代文人雅士心目中最美好的向往。
而今，临水酒业在第一届首届粉丝节上，以琴棋书画诗酒茶将这幅饮酒图景在临水玉泉足年洞藏大别山洞藏酒庄还原开来。
一支香，一曲琴，一壶茶……在风雅之极的氛围中，几乎是立刻来人便可体会到“君子临水，荟鉴东方”的品位与魅力。
如果单从活动形式来看，临水“君临荟”的本质就是高端品鉴会。然而，事实并非如此，它有着明确的人群——城市中的各界名流，以及明确的目标——零距离向各界名流诠释君子文化。
如果从它的出发点来看，它最核心的本质是要用“君临荟”来诠释临水的君子文化。
那么，“君临荟”要传递怎样的君子文化？核心便在于“雅”，“雅”是丝竹管弦，是轻抚古琴；“雅”是执笔落墨，是挥斥方遒，是酒酣时的放声一曲……
不仅如此，“君临荟”更在于文化的连结，将古人的是礼、乐、风、雅生动再现，也让君子文化，在推杯换盏间，唤起当地名流们的文化共鸣。
再回过头来看这场大秀，选择在临水玉泉足年洞藏大别山洞藏酒庄，演绎这场与高端消费群体的“君临荟”，向粉丝呈现“君子临水”的这一举动。在将临水的品牌内涵与君子文化资源做到了紧密嫁接，君临荟在建立起情感连接的同时，也让临水的品牌高度也得到了有效拉升。
众所周知，临水一直都致力于让“君子文化”以一种符合时代诉求的方式走进消费者生活，从而推动传统文化在普通大众中“活”起来。实际上，这也是这次“君临荟”所要传达的：历史的厚重感、传承的仪式感和“君子”之美的独特感等精髓。
纵观全球，所有的企业，都立足于强大的品牌和品质基础，为与自家品牌价值高度契合的高端消费者进行群体画像和场景营造，竭力创造、满足他们的精神文化追求。
相对应的，这也是高端消费群体、新菁英阶层所需要的。临水酒业精心挑选在临水玉泉足年洞藏大别山洞藏酒庄，又以琴棋书画诗酒茶助阵，并搭配上美酒与名菜，“君临荟”恰恰实现了这种高端专属的体验式消费和场景化满足。
2
临水的新文化运动，抢跑徽酒新赛点
据了解，临水玉泉还将在全年不间断发起“君临荟”活动，这将在安徽带来一种“君子”的潮流风向，也将在临水玉泉各重点市场、特殊市场攻城略地，带去属于临水玉泉酒的个性记忆。
在白酒消费主力人群迭代，80后、90后的崛起的这个当口，白酒品牌的社会环境和消费端诉求已然发生较大变化，品牌文化内涵塑造的基础逻辑势必被颠覆。
而正当我们反思品牌文化应该如何走出品牌的“个性”与“差异化特色”时，临水酒业在临水玉泉足年洞藏大别山洞藏酒庄的这场“君临荟”进入我们研究视野。
站在企业角度而言，君临荟显然是临水玉泉在高端战中培育核心消费者和抢占消费者心智的一把利器；但站在行业而言，这个创新的超级IP已不再只是赋能一个品牌，而是企业对大众的白酒知识和文化的普及。
君临荟实际上还有更深层次的逻辑：就是让临水“独特”的君子形象通过多维度、立体化的表达，从而寻求与目标消费群体的共振，逐步占领消费者心智。
这个“独特”的标签正是“君子”文化元素。而更加奠定“君临荟”范本价值的是临水反映的敏捷。
在文化内核比拼的赛道上，与其他企业挖历史、单方面讲故事、强行灌输概念等简单手段相比，临水玉泉“君临荟”的实质就是品牌“新文化运动”，通过塑造自己独特的标签和文化主张，走出过去的“雷同感”。
面对新消费和新诉求时，下半场比拼的聚点就是表达与沟通的方式、渗透的效率以及文品牌主张价值认同感。而这些“新赛点”达成路径的探索成了行业的公共话题。
值得注意的是，临水在品牌端的发力，谋求在品牌渗透的情况下，把市场也开始“踩过界”。可以预见，不久的将来，徽酒“诸侯”之间过去的微妙平衡也正在打破。
而在这个过程中，临水品牌与“君子”这个标签关联的越来越紧密。这也让临水在这一轮品牌“新文化运动”中竖起了自己的独特的文化大旗。
文章来源：酒说订阅号
