1，找老济源和新济源的图片和资料
到济源市的网站上去找http://www.jiyuan.gov.cn/
2，济源愚公像在哪是宣化街旁边那个吗
恩,是宣化街,那里有所学校,济水一中.很明显的标志
是的，他确实是济源的一个农民，我们一村的
是的就是在那里。
3，老愚公是哪里人
“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。些事发生在河南省的济源市境内的王屋山，现在那里有个愚公村。
愚公到底是哪里人？“愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。些事发生在河南省的济源市境内的王屋山，现在那里有个愚公村。河南商报撰文《山西晋城抢注‘愚公移山’ 河南济源保护‘文化名牌’》。河南人认为，“愚公移山”故事的发生地在河南济源，理由则是市区以西就是王屋山；山西人则说，“为什么晋城在王屋与太行之间，却没有被它们阻挡？这就是我们的老祖宗愚公给我们移出来的。” 这下好了，一家说自己是“愚公故里”，另一家则连“老祖宗”都称呼上了。这么多人抢着攀亲沾故，愚公何其幸也。 那“愚公”到底住哪里呢？这还得从原文中查。 首先，关键地名在于“太行、王屋二山”。但《列子.汤问》中说这两座山是被夸娥氏搬动过的，所以现在的太行、王屋已经不是愚公当年“惩山北之塞”时所在位置了。 好在书中交待了原来的位置“本在冀州之南，河阳之北”，这冀州，包括现在河北省、山西省、河南省黄河以北、辽宁省辽河以西的地区。书中所说“冀州之南”，当是指山西的南边。而河阳也是地名，就是如今河南省孟州市(偏西)，河南之意，即是指黄河之北。 也就是说，太行、王屋二山，是在今孟州市以北的。地理位置上，确是偏向济源。但接下来，书中说“方七百里”，那是指大小七百里。但这个古人计算“方”，是把横向绵延的山截长补短，成正方形，再计算面积。这个麻烦了，因为现在所说的太行山，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，绵延800里，如果照此算下来，“方七百里”就算不出来了。因此，我们只计算太行山的宽即可(因为它N千年是横在愚公面前的嘛)。 地理书上讲：太行山脉，中国东部地区的重要山脉和地理分界线。北起北京关沟，南止于黄河谷地，……宽约100公里左右。 这样讲，太行山脉宽100公里。然而济源与晋城间仅60公里，所以单放个太行山就放不下，更何况还要放个王屋山？再往南，至孟州30公里，才差不多能放个太行山了。因此如果还要放下王屋山，大概还得转而向晋城以北十余公里。接下来书上说，“北山愚公者”，是指愚公住在山的北面，那就是近山西晋城一面了。所以，按这个道理来说，愚公原来是住在晋城或晋城以北的地方才对。 接下来，顺道儿解释书中的几个地理和方位名词。 “面山而居”，是指愚公已经山脉边上了，故而为山所阻；其所谓“惩山北之塞”，并不是指山在愚公的北边，而是指山脉北侧阻塞了愚公的交通。愚公本来就在山之北，坐北而面南，所以若以愚公而言山者，应呼之为“南山”。 愚公的目标是“指通豫南、达于汉阴”。这个“豫”，是指现今河南省的黄河以南地区。而上面说的“孟州”就恰恰南邻黄河，所以移走二山，当然是“指通豫南”。“汉阴”则是指汉水以南(注意不是今天的陕西汉阴)。从地图上，顺河南南部看去，直到河北武汉、汉口地区可见汉水。所以愚公的目标，是指“挖平太行王屋二山，以便向南能通达汉水南面”。 文中最未说“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”。就是说，自从移走太行王屋二山，山西(晋城)以南，直到湖北汉水更南侧，就没很多的山峰了。 从地图上看，中原以南，确如是。
河南省的济源市
