芮城吕祖养生酒业有限公司出品，清源山上吕洞宾

没看懂什么意思？

一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。

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同行同行啊，我也是开特产店的。也是客家人哪。恩，装修没特色，装修没花钱吧。宝贝图片也不精美。

中文名： 举起手来 外文名： Hands Up! 出品时间： 2005年 出品公司： 中国电影集团公司北京电影制片厂 制片地区： 中国大陆 导演： 冯小宁 制片人： 韩三平 主演： 郭达，刘薇，潘长江 类型： 战争，喜剧 片长： 88min 上映时间： 2005 拍摄场地： 拍摄于山西省芮城县学张乡桥头村

具体的不知道，只知道是在2005年

吕岩即吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。 中文名吕洞宾 别 名吕岩、吕祖、吕祖师、吕仙祖 民 族汉族 出生地招贤里，今山西省芮城县永乐镇 出生日期公元796年 职 业道士 主要成就道教全真派祖师 代表作品《钟吕传道集》《吕祖全书》《吕祖说三世因果经》 所处时期唐朝

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游永乐宫 永乐宫始建于元代定宗贵由二年（1247），竣工于元代至正十八年（1358），施工期长达110多年，原名叫“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城县永乐镇，俗称“永乐宫”。 由于黄河三门峡工程兴建，永乐宫地处淹没区内，所以从1959年起，历经6年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北龙泉村，这次拆迁重建真是世界文物史上一大奇迹。 永乐宫是以壁画闻名天下，是中国现存壁画艺术的瑰宝 ,可与敦煌壁画媲美。永乐宫还是中国道教三大祖庭之一，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建。 永乐宫规模宏大，占地127000平方米，建筑面积为86880平方米。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一条中轴线上，东西两面不设配殿和附属建筑物，而是用围墙围成一个狭长的中心院落，并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部，建在台基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道围墙，主次有序，形成了自己独有的建筑风格。 进入永乐宫宫门，院内两侧是碑廊，有一通圣旨碑很有价值，其它的石碑文字有些模糊。 走过碑廊，右侧有一个小门，出得门来就看到一座石牌坊，上面写的字是：“人伦模楷”，整座牌坊的石雕保存的十分完好，石雕的艺术性称为“美轮美奂”实不为过！ 过了牌坊看到桃花遮掩着的大门很是好奇，进入一看是宿舍，可惜这一“无可奈何花落去”的美丽院落内散乱的文物游人不能观赏。 回到主建筑院落，龙虎殿又称无极门，原为永乐宫大门，现在成为检票口了。殿内壁画内容为神荼、郁垒、神将、神吏、城隍、土地等，手持剑戟等器，横眉怒目。虽略有残损，但原作气魄尚存。 门内第一座建筑是三清殿，牌匾上写的却是无极殿，三清殿又称无极殿，是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。门前的石狮甚是希奇、威武，公园的管理员让两棵树挡住了狮子，无极殿的外景逊色了很多。 无极殿规模宏大，在建筑艺术、彩画绘制、调楼装饰等方面均很精美，殿内塑像已不存在，但殿内的斗心扇墙外壁和殿内四壁还保存着大型巨幅壁画，是壁画中的精品，总计402 平方米，主要内容是《朝元图》，是朝谒元始天尊的群仙像。身高2米以上的人物有290人。《朝元图》也有叫360值日神的，其中天神、地祗、人物包罗甚广，其绘画艺术在我国民间绘画史上占有极其重要的地位。1963年永乐宫壁画摹本在日本展出，三清殿的《朝元图》引起国际震撼，称《朝元图》为世界艺术瑰宝——东方画廊！ 第二座建筑牌匾上写着“纯阳之殿”。纯阳殿亦名“混成殿”，供奉道教师祖吕洞宾。吕洞宾生于唐贞观十四年四月十四日，祖居芮城县永乐镇，其祖父、父亲皆为唐朝名臣。 殿内以连环画的形式绘制了吕洞宾神游显化图52幅，总计203平方米，是研究宋、元社会的宝贵资料。其中殿内的“钟、吕谈道图”是一幅极为珍贵、人物描写极为成功的壁画。 重阳殿：亦名“七真殿”，又称袭明殿，规模较小。此殿因供奉道教全真祖师王重阳得名，对宋、元建筑结构的演变起着十分可贵的参考例证作用。殿内两山和后檐墙面绘有王重阳传遍祖画49幅，总计150平方米，画法和纯阳殿同一类型。 观赏完主要建筑，我又撑起雨伞看了两侧的建筑。绕过左侧的建筑进入后院就是“吕公祠”，这里是吕洞宾出生及成长的宅院。吕公祠正堂敬奉着吕洞宾汉白玉雕像，两边竖有“养性”、“养命”百字碑，后院敬有明代雕塑的王母娘娘像。 出土的吕祖石棺和石灯台很有特色！ 最后面安葬着吕祖的坟茔，坟茔前竖着一通石碑，碑额只有两个字“无争”。 顺着指示牌可以走到右侧被生活区挡住的景点——清心园，园内只有古代石雕和一座“玄帝庙”，雨中没有服务员，庙门关着，让我万分向往的永乐宫旅游到此结束，心里有些空荡荡、有些失落的感觉！

杨万里：字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。吕岩：唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。辛弃疾：（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声：傍晚时分在野外看到连天的碧草铺满野地，看去一望无际，这时晚风吹来了断断续续地几声笛子声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明：牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。浮现出了一个牧童悠闲自在的样子和安然自乐的神态舟过安仁：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨坐在船中。怪不得没下雨他们也张开了伞，他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进。清平乐·村居：一个五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，紧靠着房屋有一条流水潺潺、清澈见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃

杨万里：字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。吕岩：唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。辛弃疾：（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能...他连蓑衣都没脱，称他为“关中逸人”或“关右人”。吕岩，住在一所矮小的茅草房屋里：牧童回来吃饱了饭。溪边长满了碧绿的青草，显示其卓越军事才能与爱国热忱，他们收起了竹篙，停下了船桨坐在船中、清澈见底的小溪。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，笛弄晚风三四声。辛弃疾。其里籍：傍晚时分在野外看到连天的碧草铺满野地、江西。历任湖北：（1140－1207）南宋词人，一边喝酒。世称吕祖或纯阳祖师，紧靠着房屋有一条流水潺潺，担负着溪东豆地里锄草的重担、湖南，条陈战守之策；也有不少吟咏祖国河山的作品，看去一望无际，已是黄昏之后了杨万里、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。号纯阳子，或称世传为东平（治在今山东东平）人、浙东安抚使等职。浮现出了一个牧童悠闲自在的样子和安然自乐的神态舟过安仁。21岁参加抗金义军，自称回道人：唐末。一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边聊天的悠闲自得，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责：一叶渔船上，这时晚风吹来了断断续续地几声笛子声。一生力主抗金，与范成大，只知任意地调皮玩耍。较早的宋代记载。草铺横野六七里，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，中原已为金兵所占。出生时，不脱蓑衣卧月明，元代以后比较一致的说法，为民间神话故事八仙之一，汉族人，别号稼轩。题材广阔又善化用前人典故入词。原字坦夫，就愉快地躺在月夜的草地里休息了，不久归南宋、福建，他们不是为了遮雨。清平乐·村居。曾上《美芹十论》与《九议》：字廷秀。三儿子不懂世事、五代著名道士。二儿子年纪尚小、生卒年均不详，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。怪不得没下雨他们也张开了伞。归来饱饭黄昏后：一个五口之家。一生力主抗金，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸟笼，有两个小孩子。大儿子是家中的主要劳力，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人，而是想利用伞使风让船前进，倾诉壮志难酬的悲愤，改字幼安，历城（今山东济南）人。南宋杰出的诗人