渠州酒业彩亭地窖酒，有没有知道壹健康松露酒的这款保健酒怎么样

”是四川渠州酒业有限公司的食品生产许可证号，“壹健康松露酒”可能属于普通食品，没有具体的保健功能或治疗功效，请消费者谨慎选择

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1、《已酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。3、《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。4、《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。5、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。6、《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。7、《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。8、《端午感兴》流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。9、《端午》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。10、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

1、《端午》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 2、《端午三首.其一》 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 3、《和端午》 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 4、《端午感兴》 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 5、《端午》 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

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凌歊/金人捧露盘 诗人:贺铸 朝代:北宋控沧江。排青嶂，燕台凉。驻采仗、乐未渠央。岩花磴蔓，妒千门、珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流、不管馀香。繁华梦，惊俄顷，佳丽地，指沧茫。寄一笑、何与兴亡。量船载酒，赖使君、相对两胡床。缓调清管，更为侬、三弄斜阳。凌歊/金人捧露盘古诗赏析此为登临怀古之作，约写于徽宗崇宁四年（1105）至大观二年（1108）作者任太平州通判时。上片前三句写登凌歊台而看到的山川形势。长江流至当涂以后，因两岸山势陡峭，夹峙大江，江面变得比较狭窄 ，形成天门、牛渚两处极为险要的处所，为自古以来的江防重地。故而《姑熟志序》在写到太平州的风俗形胜时说 ：“左天门，右牛渚，当涂、采石之险，实甲于东南 。”此处用一“控”字，写出峭壁临江，形同锁钥；用一“排”字，写出江水排开青山 ，冲突而下 。可谓惜墨如金，言简意赅，山川形胜，尽收眼底。“燕台凉”句转入史实，说凌歊台。以下数句写凌歊台当时之盛及转瞬之衰。燕台消夏，彩仗驻山，随行的妃嫔宫娥（千门珠翠指宫中妇女），个个盛妆靓饰，千娇百媚，以至使得山花失色，自愧不如。这里，用一个“妒”字，把本没有感情的“岩花磴蔓”写得像人那样产生了“妒”意，写足了宋孝武帝的穷奢极侈，写足了凌歊台当年的盛况。然而，曾几何时，那个“乐未渠央”的喧闹场面，已经风流云散，只给这里留下了破败荒凉的萧条景象。词人以“舞闲歌悄”一句把昔日极盛一笔揭过，又写出“恨风流不管余香”这无限感慨的结句来。此处“余香 ”，是词人由眼前的岩花磴蔓而产生丰富联想的结果 。这些“ 妒”过“千门珠翠倚新妆”的“岩花磴蔓 ”，是历史的见证。它们在凌歊极盛的当年，也曾被脂水香风所浸润，几百年来，花开花落，今天似乎还残存着余香。然而一代风流，杳如黄鹤，眼前却依然是花红欲燃，蔓翠欲滴，这怎是那些醉生梦死之徒所能料到的呢？词人用一个“恨”字，表示了对统治者奢侈淫逸的谴责，也表达了内心复杂的情感，为下片抒怀作引导。下片前四句承上作出总结。花团锦簇般的繁华岁月 ，转眼之间就如梦云消散；千古如斯的秀丽江山，依然笼罩在一派烟水迷茫的暮霭之间。词人在一“惊”、一“指”之中，表达了自己的无限感慨。“寄一笑”句是领会此词深意的关键所在。作者此时，官不过佐贰，人已入暮年。昔日请长缨、系天骄的雄心壮志 ，已经消磨殆尽 ，所以只好把千古兴亡，寄之一笑 。这“笑”，如同东坡《念奴娇 》“多情应笑我 ，早生华发”中之“笑”，都是痛感壮志未酬 ，烈士暮年的自嘲 、自笑 。词人虽然口称“ 何与 ”，但他毕竟在这一句之前之后，都清清楚楚地告诉读者，他不仅已经“与”，而且“与”得相当执着。因此，这“一笑”中寄寓着词人英雄末路的凄凉和苦涩。“量船”至歇拍，故作旷达之语，但字里行间仍然充满着浓郁的感伤情调，与前句一脉相承。词人量船载酒，随波泛舟，徜徉在苍芒的山水之间，所幸还有知心好友与自己相对胡床，差可相慰。在一派凄迷的夕阳残照里，词人请他“缓调清管 ”，为自己吹奏笛曲三弄，借以宣泄胸中的郁郁不平之气。这里，词人化用了一个古典 。据《晋书·桓伊传》载：“王徽之赴召京师 ，泊舟青溪侧 。（伊）素不与徽之相识。伊于岸上过。船中客称伊小字曰：‘此桓野王也。’徽之便令人谓伊曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’伊是时已贵显 ，素闻徽之名 ，便下车，踞胡床，为作三调。”桓伊曾与谢玄等在淝水大破苻坚 ，稳定了东晋的政局 。很明显，作者在词中是以桓伊称许友人的。作者此处化用古典，依然是抒发自己不得志于时、不能见赏于执政者的郁郁之情。综上 ，此词上片由写景引入怀古 ，下片情中置景，情景交融，怀古伤今，全词把登临怀古与写景抒怀和谐地融合在一起，表现了词人对于世事沧桑的深沉感慨和对于人生易逝的遗恨，反映了深刻的思想内容。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

柳宗元的《永州八记》啊 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。 钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 袁家渴记 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。 楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。 有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。 石渠记 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。 石涧记 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。 由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。 小石城山记 自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。

张飞绝不只是一介简单的武夫 张飞性子暴烈，但也有长处。《三国志?蜀书?关张马黄赵传》说：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”说起张飞，人们总想到《三国演义》所写的“豹头环眼，燕颔虎须”。《三国志?张飞传》里没有这样说法，但《三国志》中有“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张翼德也，可来共决死！’”可见张飞真具大气魄。一直认为，张飞不是个简单的人物。具体些说，张飞绝不只是一介简单的武夫，他一定知道“天下大事”和他这个“匹夫”有很大的关系，不然他不会走进《三国志》。马南邨《燕山夜话?由张飞的书画谈起》引南北朝时代梁陶宏影《刀剑录》：“张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰：新亭侯，蜀大将也。”又引明代《丹铅总录》：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”马南邨在文章中还提到明代卓尔昌所编《画髓元诠》中的文字：“张飞……喜画美人，善草书。”张飞会书法，而且爱画美人，这与人们印象中张飞的形象反差太大。关羽善待卒伍而骄于士大夫，关羽的骄与傲却无一回成事。庞士元落凤坡死于万箭之中，诸葛亮告别荆州时双手擎印看着关羽说：“荆州干系都在将军身上。”关羽回答得壮志凌云：“大丈夫既领重任，除死方休。”诸葛亮问关羽：“倘曹操引兵来到，当如之何？”关羽说：“以力拒之。”诸葛亮又问：“倘曹操孙权齐起兵来，如之奈何？”关羽说：“分兵拒之。”诸葛亮说：“若如此，荆州危矣。”诸葛亮对关羽说：“吾有八个字，将军牢记，可保守荆州。”诸葛亮嘱咐关羽，要北拒曹操，东和孙权。关羽给诸葛亮的回答很是坚决：“军师之言，当铭肺腑。”可是到后来，他将诸葛亮的话扔到脑后，终于走了麦城。当然，这是小说家言，可是爱信小说家言的读者却将这一段忽略，只恨逼关羽走麦城之人，仍要将关羽供起来。张飞爱敬君子而不恤小人，张飞的爱与敬让人感到他的目光竟似投向九州方圆。《三国志》载，张飞“至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战？’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：‘斫头便斫头，何为怒邪！’飞壮而释之，引为宾客。”《三国演义》有一段，令人印象深刻。张飞大败曹将张郃，张郃退到宕渠山上，关上山寨大门死守不出，张飞几次搦战，只得擂木炮石。张飞大怒，在山前扎住大寨，每日饮酒，饮至大醉，坐于山前辱骂。刘备差人到张飞那里犒军，犒军使者见张飞终日饮酒，回去向刘备做了报告，刘备这个从桃园出来的人竟不知其弟，听了报告大惊，倒是诸葛亮慷慨豪爽，命人用车再装五十瓮好酒送到军前让张将军痛快享用，张飞终于用这些酒瓮逼张郃暴跳说“张飞欺我太甚”，并用这些酒瓮将张郃砸出了宕渠山大寨。读此一段，常恨《三国志》竟不照《三国演义》这样写。一个知将军用酒便大张旗鼓用车相送，一个知犒军使者之报告不仅不会打破他的酒杯而且会使他的酒杯斟得更满，张飞和诸葛亮不枉相识一回。在群雄逐鹿硝烟弥漫的时代，张飞爱敬君子而不恤小人，他睁着他豹头上的环眼，对他爱敬的那些人寄予厚望。

张飞为人勇猛，曾率数骑兵于长坂坡吓退曹军。且书法不错，擅画美人，今仍有其墨宝、画像留下。张飞对有学问的人很礼遇,也惜重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬其为人，将他收为将领。张飞脾气过于暴躁，对下属非常严厉。张飞就是死在其部下之手。关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词.史书评张飞“万人之敌，为世虎臣，爱敬君子而不惜小人，然暴而无恩，以短取败，礼数之常也”。 　清水★叮咚 2008-03-21 11:15 你觉得这个答案好不好？好(0)不好(0) 相关内容 ?历史上的张飞真的是丑武夫吗？4个回答 张飞一绝 张飞一绝加盟 张飞大吼一声吓退曹兵 张飞骂曹操 张飞是个什么样的人 这个张飞有点雷 张飞是个怎样的人 张飞是哪里人 其他答案他是粗中有细 Strawberry 2008-03-20 10:37 很多人都认为诸葛亮是三国时期智力最高的，其实，这个结论是基于误读三国而得出来的。一些人读书都读不到点子上，而且总会丢三落四，遗漏一些他认为无关紧要而事实上是很重要的信息。这样就会导致对人物能力的评述上存在误差或者说缺乏客观性。 　　本人熟读三国演义和三国志，央视的百家讲坛本来是请我去品三国的，后来我因为个人原因未能莅临，结果被易中天抢先了。今天我要说得是，在三国时期，智力最高的其实是张飞，为什么?我来慢慢论证。 　　先来看看《三国演义》第三十五回，曹操打算讨伐刘备，旬彧说：“刘备不足为虑，但飞有王佐之才，不可等闲视之。我军虽众，然智无有及飞者，彼军粮草不如我军，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”这里，旬彧已经指出，曹操智囊团中没有一个比得上张飞的（当然也包括郭嘉），如果攻伐刘备，很可能中张飞之计，死无葬身之地。 　　那么现在再跟诸葛亮比一下，我们看看《三国志》张飞传如何说得：“飞与孔明，徐元直和崔周平等俱游学，三人务于精熟，而飞独观其大略，每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人日：‘卿三人仕进可至刺史郡守也。’三人问其所至，飞笑而不言”。可见张飞之志不可量也。当然从这段话我们也可以看出，张飞的智慧是在诸葛亮之上的。 　　可是，在很多人的心目中，张飞总是一个大老粗，这主要是因为他的长相，豹头环眼，燕颔虎须，让人觉得就是一个四肢发达，头脑简单的人。还有，就是他们对三国的研究不够透彻，其实在据水断桥的时候，张飞就曾经用疑兵之计让曹操心惊胆战，取西川时又有义释严颜之举，毫无疑问，张飞是一个智力极高之人。在诸葛亮死后，司马懿曾经说：“吾观蜀汉，飞之智无人可及，然其不幸早亡。飞之后，亮继其志，征南战北。今亮已亡，蜀汉可灭矣！”这样，从司马懿的谈话中，我们也可以看出，张飞才是蜀汉集团智力最顶尖的一个。然而，为什么大家都对司马懿这段讲话熟视无睹呢？这是值得我们思考的一个问题。 　　我们再来看看诸葛亮自己是如何说得，诸葛亮出山时，刘备曾问诸葛亮“君之智比飞若何”，诸葛亮答道“亮安敢比飞？亮如萤火之光，飞乃皓月之明也。”---诸葛亮本人也觉得自己与张飞的差距是档次上的。可是很多人在评论三国谋士时，似乎忘记了张飞的存在。 　　在对历史人物进行评价时，我们不能够融入太多的个人喜好，更不应该搞盲目崇拜，只有用辩证的眼光去看待历史，我们才能客观，公正的评价历史人物。就像对张飞的评价一样，这位三国时期最睿智的一个谋士，在众人眼里，却成为了一个大老粗，这反映了我们很多人在评价历史人物时不够仔细，缺乏严谨的态度，这一点我们必须改正

不是 张飞会写诗 而且书法很好 他是草书被专家所肯定 最了不起的是他的画 他善画美人图 希望对你有帮助

　这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。 　　闻官军收河南河北杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 杜甫诗鉴赏 这首诗是唐代宗广德元年（763）杜甫寓居在梓 州（今四川省三台县）时所作。这年正月，安史叛军 头子史思明的儿子史朝义兵败自缢，持续七年之久的 安史之乱暂告结束，河南河北相继收复。当时携家带 眷流落在梓州的杜甫，听到唐军的胜利消息，喜不自 禁，写下了这首千古传诵的七律——《闻官军收河南 河北》。 “剑外忽传收蓟北”，开门见山，诗情激荡。“剑 外”点明听到喜讯的地点。“忽传”“初闻”表明喜讯 来得突然，也表明喜之“惊”，“收蓟北”直接写出是 什么样的喜讯。一个“忽”字，将惊喜之情溢于纸上， 同时又将“剑外”“ 蓟北”相隔千里的两地连接在一 起，把人们奔走相告飞快地传递喜讯的情态和气势都 融于字里行间。 杜甫在国家的动乱中，颠沛流离，饱受忧患，无 时不在渴望着叛乱的平定 。“初闻涕泪满衣裳”呢？ 一个“满”字，将诗人百感交集，喜泪纵横的状貌真 实而细致地描摹出来。不是半生坎坷，饱经沧桑的人， 怎会如此“泪满”！ “却看妻子愁何在，漫卷诗书喜如狂”是继表现 闻听喜讯后的情景。初闻时的喜悦，还没有来得及有 更多地体会，在惊喜之中已是涕泪纵横。这是感情的 第一次爆发，“喜”情还多在“ 惊”情之中。回过头 来看看妻子儿女，她们脸上平日的愁云，早已烟消云 散，呈现出一片欢乐的情态。这就不能不使诗人想到， 平日患难与共的妻子儿女，几年来与自己一样遭受过 多少战乱之苦，忍受了多少忧愁的折磨。如今也都转 忧为喜，这就更使诗人喜上加喜，以致顾不得看书了， 胡乱地把书收拾一下，就手舞足蹈起来，一个“狂” 字，淋漓尽致地表现了诗人当时的喜态，这是诗人喜 悦感情的第二次爆发。“ 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，是诗人 喜悦感情的第三次爆发。诗人象小孩子一样欢乐得手 舞足蹈还不能表达自己的喜悦，还需要“放歌纵酒” 才能把喜情抒尽 。’白日放歌 ”纵酒 ，不是借酒浇 愁，而是以酒助兴；今日之高歌，不是长歌当哭，而 是快乐地欢唱 。他恨不能立即归去，“即从巴峡穿巫 峡，便下襄阳向洛阳”正是诗人归心似箭的心理写照。“ 穿”“下”二字，贴切、形象地描绘出诗人想象中 在险峡中穿行疾驶与出峡后顺流而下的畅快之情。 这首抒情诗，抒发了听到官军收河南河北的消息 后的极度喜悦心情，表达了诗人渴望祖国统一，人民 生活得到安定的热烈感情。 诗中突出地抒发了一个 “喜”字 ，从闻喜讯，到流喜泪、观喜容、呈喜态、 唱喜歌、思喜归，无处不喜。 杜甫的诗一向以“沉郁顿挫”著称，这首诗却一 反往日的风格，而以爽朗明快取胜。八句诗似脱口而 出，水到渠成，极其欢欣鼓舞，轻快跳宕。因此清人 孙沫评这首诗说 ：“一气旋折，八句如一句，而开合 动荡，元气浑然，自是神来之作。”除第一句叙事外， 这首诗后七句全是抒情；除前两句不对仗，后六句全 对仗。这种内容与形式毫无拘束地完美结合，更加增 强了诗的感染力。

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“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 ” 全诗情感奔放，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。首联写初闻喜讯的惊喜，“初闻涕泪满衣裳”，夸张的手法突出了狂喜欲绝的感情。三、四联写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。作者用“忽”、“初”、“却”、“须”等虚词贯穿全诗，使诗文折转自然，舒缓自如，生动活泼。 意思: 剑门关外忽然传出官军收复河南河北， 初闻此讯，止不住的泪水洒满了衣裳。 再看看夫人和孩子，她们的愁容不知去了哪里， 我胡乱地卷着诗稿和书籍，高兴地简直要发狂。 在春光明媚的大好日子里我要放声歌唱，纵情饮酒， 有明媚的春光作伴，和家人一起回到家乡。 我们立刻出发，从巴峡启程，穿过巫峡， 一路顺流而下，经过襄阳，再前往洛阳。 官军:指唐王朝的军队。 收:收复。 河南河北:唐代安史之乱时，叛军的根据地。763年被官军收复。 剑外:剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。 蓟北:河北北部地区。 却看:再看。 却:还，再。 妻子:妻子和孩子。 愁何在:哪还有一点的忧伤。 漫卷:随意把书卷起。 喜欲狂:高兴得简直要发狂。 白日:春光明媚的大好日子。 放歌:放声高歌。 纵酒:纵情饮酒。 青春:指明丽的春天。 即从:立即从某地到某地。 巴峡:长江三峡之一，在嘉陵江上游。 穿:穿越。 巫峡:因穿过巫山得名。长江三峡之一。现在是长江中下游平原和四川平原的分界线 便下:就的意思。 襄阳:今属湖北。 洛阳:今属河南，古代城池。 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 ” 全诗情感奔放，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。首联写初闻喜讯的惊喜，“初闻涕泪满衣裳”，夸张的手法突出了狂喜欲绝的感情。三、四联写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。作者用“忽”、“初”、“却”、“须”等虚词贯穿全诗，使诗文折转自然，舒缓自如，生动活泼。 意思: 剑门关外忽然传出官军收复河南河北， 初闻此讯，止不住的泪水洒满了衣裳。 再看看夫人和孩子，她们的愁容不知去了哪里， 我胡乱地卷着诗稿和书籍，高兴地简直要发狂。 在春光明媚的大好日子里我要放声歌唱，纵情饮酒， 有明媚的春光作伴，和家人一起回到家乡。 我们立刻出发，从巴峡启程，穿过巫峡， 一路顺流而下，经过襄阳，再前往洛阳。 官军:指唐王朝的军队。 收:收复。 河南河北:唐代安史之乱时，叛军的根据地。763年被官军收复。 剑外:剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。 蓟北:河北北部地区。 却看:再看。 却:还，再。 妻子:妻子和孩子。 愁何在:哪还有一点的忧伤。 漫卷:随意把书卷起。 喜欲狂:高兴得简直要发狂。 白日:春光明媚的大好日子。 放歌:放声高歌。 纵酒:纵情饮酒。 青春:指明丽的春天。 即从:立即从某地到某地。 巴峡:长江三峡之一，在嘉陵江上游。 穿:穿越。 巫峡:因穿过巫山得名。长江三峡之一。现在是长江中下游平原和四川平原的分界线 便下:就的意思。 襄阳:今属湖北。 洛阳:今属河南，古代城池。 望采纳

12太2

初闻涕泪满衣裳， 漫卷诗书喜欲狂

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。