茅台鸿门宴酒多少钱一瓶，贵州茅台镇 一生的朋友这个酒

一生的朋友是茅台的宣传词五星酒业茅台美酒镇，镇酒醉万家WU XING JIU YE人的情怀在酒中得以折射酒让人洞悉了世态炎凉学会了在社会上立足的基本技巧酒让人放逐了自我将人格、尊严、责任搁置一旁酒让人明白了人间真情人生因此而变得清澈、厚重大凡有人群的地方，一定会有酒。当今，喝酒在很大程度上已经成为了人与人之间沟通、交流的一种重要方式和手段。酒作为一种特殊的生活和文化形式，在中国历史进程中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒是五谷精华的浓缩。在男人眼睛里，酒是闯荡江湖的敲门砖；在女人眼睛里，酒是柔情万种的必杀器。男人喜酒是一种潇洒和风度；女人爱酒是一种气质和装饰。喜酒爱酒，都需要用心“品”。男人喜欢酒，因为酒懂男人。回顾中国历史，因为有了酒，男人才变得形象而生动。曹操煮酒论英雄，刘邦赶赴鸿门宴，赵匡胤杯酒释兵权。酒是灵感的源泉，酒能改变现实。中国的文学史，因为有了酒，更让人叹为观止。很多人说，人可以忌烟，但不能戒酒。忌烟是忌自己，戒酒是戒朋友。试想，在朋友聚会的场合，你可以不吸烟，但绝对不可以不喝酒，不吸烟你依旧可以豪情万丈，不喝酒你就没有话语权，人家谈笑风生，你只有尴尬地坐着。一个从没醉过的人，不懂得什么是酒中境界。酒，让醉者流露出更为真实的自我，入座前彬彬有礼，握手寒暄，酒至三分，立即打破平静的局面，人的本色亦暴露无遗！酒醒后，依然寒暄如故，似乎醉酒的记忆已成空白……醉过一次，才明白酒中情感不可赋予过多，奈何无情不饮酒，寂寞才读书，酒杯中幻觉一般的情感，是人间至深至真之情，酒后真情的流露显得天真无邪。但是谁能把这样的天真带进现实中？壶中乾坤暗藏风霜雨雪，心里经纶交织爱恨情仇……酒，是一种境界；酒，本身就是一个知己；酒在人心，杯水能醉人，人在酒中，难得一见性中真。酒是刚柔并济的调和物，知晓人如同知晓酒，表面的度数，衡量不出真实的感情。中国古人将酒的作用归纳为三类：酒以治病，酒以养老，酒以成礼。几千年来，酒的作用关不限于此三条，起码还包括：酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆。酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。正所谓酒是抒情物，却也最无情。喝酒是一种流行，有朋友请喝酒是一种荣耀，人们在饮酒的过程中，能够得到愉悦快感，能够得到心灵的安慰，一个人喝醉了，不是他的身体醉了，是他的心醉了。酒到杯干，来者不拒的人：豪放。别人频频相劝，就是滴酒不沾的人：不解风情。喝得不多，却爱装醉的人：聪明。老想灌醉别人的人：狡猾。不该醉时偏醉的人：太容易动感情。该醉时偏不醉的人：冷静。在得意时猛喝酒的人：外冷内热。只有失意时才喝酒的人：脆弱。来，喝杯镇酒 ，做个朋友。

　　我们的茅台酒，其前身或为雏型，进入史书记载，也就在这一中国酿酒术的辉煌时期。《史记》载：汉使唐蒙在南越(今广东)吃到枸酱，回到长安问蜀贾人，蜀贾人说“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。”后经历史学家反复考证，这种酒应出在夜郎境内或蜀国的西南角(今遵义地区)，商人为了逃避政府倍赋而“窃市”夜郎其它地区牟利。公元前111年(元鼎六年)汉武帝派唐蒙前往南方给夜郎王和滇王授印，那肯定是直入夜郎王府了，这个回长安还问枸酱的汉吏，当然就一定大吃特吃茅台酒的雏型——枸酱了。为此《中国茅台酒传说》中的《唐蒙与枸酱酒》进行了艺术的创造性描述：唐蒙奉旨入蜀开拓夷道……唐蒙便特意改道，从川江南沿赤水河专门经过茅台村，受村民击铜鼓热烈欢迎，并天天吃我们的老“茅台”，就连他的小老婆病死征途，也要埋在茅台村后山上，可以酒家为邻，以寄托唐蒙对枸酱酒的深情。故事虽系民间创作，但事件却与历史吻合。证明我们的茅台酒前身，因其美不胜言而令汉室官吏垂涎，进入了司马迁的《史记》，早已扬名天下，并为后来国酒的诞生，奠定了坚实的酿制技术基础。　　古往今来，人们倾慕茅台酒，神往佳酿。茅台酒故事中的《刘邦畅饮枸酱酒》，说了投入刘邦部下的濮人部队，因为常喝从家乡带来的枸酱而战无不胜。刘邦因母丧神崩，萧何为其送来了枸酱，畅饮后神色大振，方知濮军勇战奥秘，故而日夜里思饮枸酱。这一传说真假无考，却说明了人们对茅台酒的颂扬由来已久。而酒与政治家与文人名士种种，历代均有传闻和记载：北宋赵匡胤、明代朱元璋借酒夺权；南朝刘义隆的酒释仇恨；春秋楚庄王、秦穆公、唐代裴度以酒施恩；汉相陈平、曹参以酒保全自身；魏晋竹林七贤以酒避祸；项羽“鸿门宴”、齐王“军法监酒”、关羽“单刀会”以酒为政治斗争工具；三国刘备、北魏拓跋焘、明末李自成以酒拢络人心；杜甫、白居易，清代王鼎以酒抨时弊。更有三国时吴国名士郑泉，看破红尘，以酒为伴作神仙度日，并说：死后愿亲人把他埋在陶器作坊旁，百年后有人把头骨挖出当酒壶，仍与酒亲近，那便死而无憾了。魏晋竹林七贤中的美男子阮籍，无意于仕途，能做官也不去做，而听说步兵厨营人(煮饭的)善酿酒，为了酒要求当了步兵校尉，且居然可以一醉六十天。七贤中的另一人刘伶，酒后常赤身屋中接待礼法之人，别人笑他无礼貌，他说天是我屋，房是我裤，你们钻到我裤裆来了，还笑我无礼?讥讽虚伪礼仪。因而皮日休诗云：“他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。”　　数风流人物，还看今朝；数酒中极品，当首推茅台。《周总理与茅台酒》的故事中，周恩来气度非凡，借茅台、《梁山伯与祝英台》“两台”在日内瓦大扬国威，使国家、国酒、国人受世人瞩目；英国首相与铁托在周总理的宴席上争抢茅台酒空瓶，可见我们茅台酒的地位与魅力；美国总统与日本首相对茅台酒的赞誉，说明了中国的国际地位和茅台酒的真正价值，没有强大的国度，就不会有名产的真正光华。在《许世友与茅台酒》故事中，许世友喝茅台酒，喝得公私分明，喝出了将军的人品，他咕噜几下一瓶茅台酒下肚，为了表明对文革的反对，要上大别山打游击，表现了一代英豪的非凡气慨。陈毅、贺龙二元帅也很挚爱茅台酒，更有铁娘子撒切尔夫人喝醉了茅台酒、卓别林认识了真正的“男子汉”等等故事，读来一如饮酒，令人陶醉。 司马相如与卓文君的爱情故事，千古传颂不衰，也因酒为主线。县令王吉极为佩服司马相如的气度才华，交往甚密，首富卓王孙为提高名望，也要巴结县令与司马相如，一日酒宴款待，其女儿卓文君也在场，一代骄娃，一代才子，暗中窥视顿生爱慕，席间司马相如借酒抒怀，针对卓文君弹奏了烩炙人口的《凤求凰》，自此心心相印，卓文君星夜私奔一贫如洗的司马相如，就靠了开酒店为生。后世多有诗词赞叹，唐许诨诗云：“酒够花一树，何暇卓文君。”薛能诗云：“戍客烽楼迥，文君酒幔斜。”杜甫诗云：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”　　无独有偶，茅台酒故事中王演招婿，满花因酒结良缘，仙女临河赐酒香，仙蝶引泉酿佳酒，也成了茅台酒佳话。

只管低头喝酒，喝完起身就走，管他多好多贵，反正我也不瞅。 来者均是客，交杯换盏诉衷情[酷拽]酒好酒次心有数，把酒言欢问青天！主人若是总言此酒贵如五粮与矛台[抠鼻]客人心中；五味杂陈如嚼蜡，顿时友情真谊瞬间无，喝个小酒你丫穷摆谱[大笑]莫当我等酒场老将弱智人，罢了，罢了！此酒不喝也罢，忒堵心[作揖]哥们！告辞一步，勿送……哈哈！不欢而散，为那般，显摆啊！你，你……[灵光一闪]我锦毛鼠一一江西杜建安，不能接受这一向客人们炫耀炫富之人之行为！ 俗话说人情好水都甜！如果我锦毛鼠一一江西杜建安，应朋友邀请到其家中去做客喝酒吃饭，或我锦毛鼠一一江西杜建安，邀请朋友到我家里来做客喝酒吃饭时，作为请客之东道主，在开始推杯换盏之酣烈时，就一直滔滔不绝的向客人们强调自己请客喝的酒，多少钱多少钱一瓶和多好又多贵，这其实就是在向在座的客人们，炫耀自己家境多么多么的富有！ 象这种向客人们炫耀炫富之人，说到底就是自己人生旅途中的一个十足的酒肉狗肉朋友！ 象这种只知喝酒玩乐和毫无相助他人之心的、十足的酒肉狗肉朋友，还是少交和不交为好为妙为上的好！ 也许，只是主家在说明对客人的友好和重视 主人强调酒的珍贵，是一种邀功的表现，这种人本身就比较肤浅，与他喝酒简直就是受罪。 请客吃饭，当然要好酒好菜，这是对客人的尊重，是待客之道。 粗茶淡饭招待客人，显然是没把客人当一回事儿。不管怎么解释，都是不礼貌的。与其这样，还不如不招待。砌杯茶，喝完走人！ 如何评价酒好菜好，是客人事儿。主人的义务，就是要让客人吃好喝好。 如果主人一味地说自己的酒，怎么怎么好，价格多贵，会让客人感觉，这酒还是少喝一点，给主人省一点吧！ 当然，如果是市面上不常见的酒，主人可以适当地介绍一下酒的香型、口感，大概价格，当然这也是为了增加客人对这种不常见的酒的好感，目的是请客人多多品尝，喝尽兴。 如果主人喋喋不休，一直强调酒多么多么好，多么多么珍贵，那一定是主人平时舍不得拿出来喝，这次也是咬着牙摆上桌面的。这酒就是再好喝，依我看，还是浅尝辄止罢了。 当然，这样的人，还是少交往吧！ 客随主便是做客之道。主人因为富有推介酒品也罢，无知的炫耀也好，主动权在做东的手里，自己无可奈何吧？只要不是鸿门宴，另有所图，毕竟是去做客，皆大欢喜的局面彼此都脸上有光，酒助人兴，双赢的感觉谁不心情舒爽？ 即使＂主人一直强调喝的酒多少钱，多好多贵＂，自己也对此酒的价值质量心知肚明，出于无奈和礼貌，总不能兜底，使人难堪吧？况且如此做法，不是彼此一般见识吗？如果不是初次谋面，也会对于ta的为人处事之道不会不了解吧？ 物以类聚，人以群分。有什么主人，也就有什么样的客人，谁会嫌弃谁，谁又能高出多少层次呢？再好的美餐和名酒，也不能用自己宝贵的的灵魂去交换。这么讲话的人，说明他请了一群没见识，低情商的人。 既然大家凑在一起吃饭，就要图个快活，把主人捧高兴了，这顿饭才能吃高兴，说不定再上两个硬菜，这就赚大了。 某次参加一个朋友的酒局，朋友拿出来茅台迎宾酒，挺重要的场合，上百元酒，明显不合理啊。一个朋友是老江湖，看出来这个酒是飞天标志，市场价700以上，而且不好买。立刻对主人一顿狂拍，大家一听，也来了兴致，这顿饭有干货啊，大家互相吹捧，吃了一顿快快乐乐的大餐。 回到本题目，让主人王婆卖瓜，自卖自夸多难受啊，应该来个懂事理的朋友，帮主人一把。 昨天去亲戚家拜年，亲戚要开遵义1935，我当场阻止了：哥这个酒1000多一瓶，先留着。今天感冒了，喝不出味道，下次喝。这话半真半假，但起码站在主人家角度考虑问题。 站在别人的角度考虑问题，很多事情能一下子看明白。人人都有一颗虚荣心，只是有人善于表现，有人善于隐藏而已。 用最好的酒，最贵的饭菜招呼好友，总想得到客人的满意，同时不论是出于对友人的尊重，或是出于自我显摆，有些人总是自觉不自觉地炫耀酒的高档，饭店的档次等等。 说者是把话说了，至于客人如何反映，被请者的身份不同，反映自然也不尽相同。 尤其是上下级表现的最为明显，肯定是马屁声一片，脸上带着粉面桃花，嘴上说些“从未见过，更未喝过这样的好酒，饭后又把酒瓶带走之类的话”，或说些“这饭店的饭真精致，是领导给了一次上好机会”------。 下属把自己放到了一个那么高的位置来招待，那被请者的心里绝对是受用无穷，身子会不由自主地坐直几分，在同桌人面前也是面子十足，估计会比平时多喝几杯酒，但是嘴上会说些冠冕堂皇的话，“小？都是自己人，何必这么破费呢，整些家常便饭就行了”。 别人什么心理什么感觉我不清楚，如果放在我身上，肯定觉得别扭，大家朋友一场，相聚一起，难道仅仅是为了喝一瓶好酒，吃一顿好饭吗？这样难免有点太世俗了。 不知道大家对这事怎么看，可以留言讨论。 谢谢你要请我吃龙虾，可以从头说到尾，我一直吃。