远明酱酒代言人老梁，请教我几道题 3根据意思写成语 1全国或全世界都知道他的名字

驰名中外 名满天下 名扬中外 名扬四海 闻名遐迩 谜底：明 词语解释 【如雷贯耳】:贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 【驰名中外】:形容名声传播得极远。 【垂名青史】:青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。 【大名鼎鼎】：形容名气很大。 【赫赫有名】：声名非常显赫。 【久负盛名】 ：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 【举世闻名】：全世界都知道。形容非常著名。 【名标青史】：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上 【名高天下】：比喻全国闻名。 【名震一时】：名声震动当时社会。 【遐迩闻名】：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

老梁还是有一定知名度的，一般这些知名人物代言东西也是需要考究很多东西，没有实力的一些企业公司还真不敢请他。他敢说真话，对人和事物有独特的见解，他推荐的酒应该还是不错的。远明酒的厂长是任远明。他是仁怀市白酒协会首任会长、中国十大酱香酒酿酒大师、茅台镇商会会长、茅台远明酿制酒厂首席酿酒师。品牌介绍远明属贵州省仁怀市茅台镇远明酿制酒厂。在酿酒方面本着“珍视身后名、不贪眼前利”的理念，公司恪守12987工艺并坚持有多少粮食就酿多少酒，保证酿出来的每一瓶酒不仅真材实料，而且酱香馥郁。在经营方面，坚持“以人为本、顾客至上”的理念，始终坚持不到年份不出厂、以质量求生存的原则，为广大酒友酿造提供高品质的酱香型白酒。

让我想想看,恩,蛮难的~~~等我的答案哦好像真的想不出来了,

我们用肉眼观察物体，当物体由远移近时，它所张的视角增大。但是在达到明视距离s0以后继续前移，视角虽然继续增大，但眼镜将感到吃力，甚至看不清。可以认为，用肉眼观察，物体的视角最大不超过 w=y/s0，其中y为物体的长度。而使用放大镜要想放大并看清物体，必须使这个像在无穷远到明视距离之内，相应的，物体就应放在焦距f以内的一个小范围内。这时，物体对光心所张的视角近似等于w~=y/f。因为此时眼睛和放大镜十分靠近，所以又可认为w~就是像对眼睛所张的视角。在此，引入视角放大率M的概念，它定义为像所张的视角 w~与用肉眼在观察时物体在明视距离处所张视角w之比，即M=w~/w。带入前两式可得M＝s0/f。再看你的问题。第二个问题直接用公式即可得，f=s0/M=2.5cm；第一个问题，首先由公式得到该放大镜焦距f=30/6=5cm，正常人一般按照明视距离25cm，应该M=25/5=5倍，如果答案为5.16，则默认正常人明视距离为25.8cm，不知道是不是题目中有这个数据。概念部分参考《光学》北大赵凯华版

二.我们知道,放大镜是凸透镜,如果某人明视距离为25cm,那么眼睛到像的距离为25厘米.也就是焦距为25厘米.欲使用放大率为10倍的放大镜,我们知道,越厚的镜片,他的焦距就越小,放大的倍数就越大,所以应该是25/10=2.5一.我们知道,正常人的明视距离是25.8,所以列成等式:30/6=25.8/A A=5.16

意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。扩展资料创作背景：东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。《归去来兮辞》，即其以明心志之作。文章主旨：这是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。作者简介：陶渊明（352或365年-427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。参考资料来源：百度百科-归去来兮辞参考资料来源：百度百科-陶渊明

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我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。全诗是陶渊明的《归去来兮辞》。原文：归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 《归去来兮辞》译文：回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。 船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。 回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。

这句话出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。　　悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；　　知来者之可追：知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生；　　实迷途其未远：事实上，我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；　　觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策，现在觉得自己弃官归田才是正确的选择。

这是陶渊明归去来兮辞中的话,它所要表达的意思是：过去做错的事情,再去挽救也是徒劳,还不如把我现在,做好每一天的事情,不让将来再有遗憾,而且好在现在我已经迷途知返了,所以昨天做错的事情就让它过去吧,把握现在,才是最重要的.也就是告诉那些已经意识到自己做错了人,不要一直沉浸在对过去的悔恨之中,要把握现在放眼未来,这才是大智慧.这句话以六字对偶的形式，表达出上述含义，并具有达观诙谐，积极向上，形象感强的表达效果，

悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.