造富酒业有限,烽火战国 建成的城防会消耗什么资源么

1,烽火战国 建成的城防会消耗什么资源么

是不会消耗任何东西的。
你点开城防就可以看的到 建一个城防要多少资源 只有2个是不用金币的 其他的都要金币和资源 我建议你专造那2个不要金币的城防 有钱的话酒啊专造绞车 近防远防都有加成 是最好的一种城防了

烽火战国 建成的城防会消耗什么资源么

2,威士忌品种

這個問題對大陸的酒商而言很難...因為..在大陸市場上.喝單一麥芽威士忌的人極度的少... 我給你一些知名的....苏格兰的speyside地區酒廠名 1.ABERLOUR 雅伯乐 2.BALVENIE 百富尼 3.BENRIACH 班瑞克 4.CRAGGANMORE 克莱格摩 5.DUFFTOWN 杜夫頓 6.GLEN ELGIN 格兰艾琴 7GLENFARCLAS 格兰花 8.GLENFIDDICH 格兰非迪 9.GLEN GRANT 格兰冠 10.GLENLIVET 格兰利威 11.GLEN MORAY 格兰莫瑞 12.GLENROTHES 格兰露斯 13.LONGMORE 容摩 14.MACALLAN麥卡輪 15TOMINTOUL多米塘.... 我僅举出15家蒸餾酒廠...因為這些牌子..比較有可能在市面上看到....其他大約還有34家酒廠..不列出來的原因是..几乎很難在市面上看到或買到...也就是說...我沒有列出的酒廠名字..有大約最少半数的酒廠.他們制造出來的酒主要是用來提供給母公司集团作為調和威士忌的原料基酒. 比如說..皇家礼砲21年威士忌...是由4家酒廠提供的原酒庫存並且酒龄必須超過21年..這四家分別是 1.GLENLIVET 4.第4家不詳..但是確定是位於ISLAY 斯貝塞地區的酒廠一共有49家...我觉得..只需要知道我列出來的那15家酒廠就夠了..其他的沒那麼重要..因為市面上几乎都很難買到..相对的.知名度也就沒那麼高..

威士忌品种

3,少年壮志当拿云 出自哪首诗

  致酒行   作者:李贺   零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。   主父西游困不归,家人折断门前柳。   吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。   空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。   我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。   少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。   【全部注释】   1.这首诗是因朋友招待饮酒而作。   2.零落栖迟:此言自己潦倒闲居,飘泊落魄,寄人篱下。   3.主父:《汉书》:汉武帝时主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。后来主父偃上书终于被采纳,当上了郎中。   4.马周:《旧唐书》:马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年,太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:"此非臣所能,家客马周具草也"。太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。   5.迷魂:此指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。   6.少年句:言少年人应有高远的理想,可是谁能想到我却如此凄凉寂寞呢?拏云:高举入云。   【译文】   我料到穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。当年主父向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?   【赏析】   此诗写自己客居长安求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志者作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中四句由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意贯通之。《李长吉集》引黄淳耀语:"绝无雕刻,真率之至者也。"黎简:"长吉少有此沉顿之作。"   元和初,李贺带着刚刚踏进社会的少年热情,满怀希望打算迎接进士科考试。不料竟以避父“晋肃”名讳为理由,被剥夺了考试资格。这意外打击使诗人终生坎?。不平则鸣,从此“怀才不遇”成了他作品中的一个重要主题,他的诗也因而带有一种哀愤的特色。但这首困居异乡感遇的《致酒行》,音情高亢,表现明快,别具一格。   “致酒行”即劝酒致词之歌。诗分三层,每层四句。   从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,略示以酒解愁之意。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在,不怕没柴烧”啊!七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再申“零落栖迟”之意,命意婉曲。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。   主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书。主父偃传》)。作者以之自比,“困不归”中寓无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出自己的久羁异乡之苦,这是从对面落墨。引古自喻与对面落墨同时运用,都使诗情曲折生动有味。经此二句顿宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。   “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如。其处境狼狈岂不比主父偃更甚?为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,可谓无理而极能尽情。马周一度困厄如此,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,太宗大悦,予以破格提拔。“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”即言其事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似是:政治出路不特一途,囊锥终有出头之日,科场受阻岂足悲观!事实上马周只是为太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句真是以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。   “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。作者运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使自己心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,“天下白”的景象是多么光明璀璨!这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,语亦独造,形象地画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。   《致酒行》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到积极作用,堪称李长吉式的锦心绣口。

少年壮志当拿云 出自哪首诗

4,有谁能描述一下八音盒

基本等同音乐盒 一个圆轴上焊上有规律的凸点,附近有一个金属片,圆轴转动,凸点从金属片边缘扫过,由于凸点的不同,使发音不同,再加上固定的转速,一周转下来,会作出一支固定的乐曲。   八音盒的来历   要解释“八音盒”这个名词,首先要弄清楚什么是“八音”。我国古代《三字经》里有这样记载:“匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。”可见是古代乐器的统称,即匏、土、革、木、石、金、丝、竹八类。古乐器中的笙、竽等属匏类;埙等属土类;鼓等属革类;木鱼等属木类;磬等属石类;钟、铃等属金类;琴、瑟等属丝类;管、箫、笛等属竹类。不难看出,匏、土、革、木、石、金、丝、竹指的是制作乐器时用的原料。这八种原料可以说能制作所有的乐器。所说“八音盒”,这就是一个既形象而又极富色彩的定义了。就是说这个盒子里包括了所有乐器的声音,包括了所有音乐的声音,包括了所有音乐表现形式的声音。 后来,用穿孔纸作为“乐谱”、压缩气流发音的八音盒出现,促使了留声机的问世。进而一度导致八音盒走向衰亡。直到上世纪60年代,八音盒发源地瑞士的基多·瑞爵夫妇重拾家族传统产业,他们创立的瑞爵公司至今依然是世界上唯一一家纯手工制作八音盒的企业,....开辟面积400平方米的国内首家上海八音盒珍品陈列馆,展出日本京都岚山八音盒博物馆精心挑选的同年代、类型的经典八音盒藏品200余件。   八音盒的历史   1796年,瑞士人安托·法布尔开发了圆筒型八音盒,这是世界上最古老的八音盒。据悉,这个世界上最古老的八音盒为日本“京都岚山八音盒博物馆”所藏,仅在上海公开展示1年。诞生于1796年的八音盒如此小巧,仅10厘米左右的高度。它由钟表匠安托·法布尔发明制作,其实是一只非常实用、豪华的纯金图章,只是在其底部内藏八音盒。当人们转动图章上部的环上发条,台座上的开关便开始演奏。安托·法布尔的发明是利用“圆筒装置和调好旋律的金属梳齿通过金属片弹拨来演奏音乐的”。   八音盒由于在制作上要求技艺精湛,在十八、十九世纪价格相当昂贵,仅在贵族中流传,一般百姓望洋兴叹。   分类:   圆片型八音盒:圆盘旋转,在圆盘后面的突起部分使爪轮转动,通过爪轮拨动梳齿演奏音乐,只要更换片子就可换曲子。   圆筒型八音盒:圆筒旋转,通过安装在圆筒上的针拨动梳齿演奏音乐。世界上最古老的八音盒就是按此原理制作的。   【八音琴发展历程】   音乐盒悠扬的乐声,经常勾起人们对美好往事的回忆,甚至魂牵梦萦,坠入时光岁月的追忆中。300多年来席卷全球市场的机械音乐盒的最大魅力,也许就在于它能将抽象的音乐,凝固成具象的艺术品。成为人们表达美好情感,追思逝去岁月的最佳选择吧!   机械音乐盒的发展史,可追溯至14世纪初期,所发明挂在教堂钟楼上的排钟,这种用发条装置来演奏的乐器,能发出清脆如水晶般的乐声,一度风靡荷兰,比利时和法国北部。1811年以来,瑞士曾经是这项技艺的中心,它和瑞士钟表工业一样,两者相辅相成,一段时间名领风骚,称霸全球。   二战以后,美国的大兵将精致的音乐盒带至日本,给这个正处在战争之后,阵痛呻吟中的民族以很大的抚慰,日本的技术人员借鉴了瑞士的制造技术,并作了进一步的更新,使得音乐盒的造价在当时降低了很多,并提高了产量,这正如日本的钟表工业在战后迅速崛起一样,日本制造的精致音乐盒,在全球范围内,打败了位于瑞士侏罗山区的众多厂商,并且逐渐形成以瑞士的Regue和日本的Sankyo,称霸全球音乐盒市场二足鼎立的格局。   这种情况,一直延续至二十世纪九十年代,随着中国的改革开放,中国经济逐渐融入国际社会,全球性的机械加工业开始向中国倾斜,音乐盒的制造也不例外。   音乐盒300多年的产品发展,同时也是人类文明300多年发 展的历史鉴证。每个不同时期的音乐盒造型,都能折射出当时不同的社会心态和文明发展现状,它也成了时代的一面镜子。   现今,音乐盒的制造,延袭传统,结合现代,正日益成为人们或为了典藏一段岁月,或为了收藏一份情感,或出于对音乐的追求,或对于旧时代的怀念,或为了居室的美化,等等,而得到众多品位人士的追求。   八音盒   日本收藏家山田晴美日前将她花费十几年时间收藏的4500件八音盒中的200件,永久存放于上海东方艺术中心八音盒珍品馆,其中包括发明于1796年的世界上第一台八音盒、体积最大的橱柜式点唱八音盒等。   12月21日,200余件形状各异的古董八音盒在坐落于上海东方艺术中心的八音盒珍品馆里正式对外展出。   迷你的纯金皇冠,典雅的木制雕花橱柜,自动奏乐的梨花木钢琴——这些初看上去与八音盒一点关系都没有的器物,只要上足发条或者接通电源,都能奏响清脆悦耳的叮咚声。   瑞士人安托·法布尔在1796年发明的第一台八音盒、体型最大的橱柜式点唱八音盒、对演奏环境要求甚高、被人称之为最“娇气”的八音盒——这些都是日本收藏家山田晴美的宝贝。在众多的展品中,一台直径约3厘米的皇冠形八音盒成为展览开幕之日的主角。这是瑞士人安托·法布尔在1796年发明的第一台八音盒,虽然已经过去了几百年,但内盒的发条与齿轮依然完好无损,不仅可以演奏音乐,还可以被作为图章使用。   “这是我众多收藏品中最珍贵的一件。”山田晴美说。一台梨花木古董钢琴在无人弹奏的情况下依然在演奏悦耳动听的音乐。看到记者的诧异神情,山田晴美走近钢琴,拉起琴箱的上盖解释说:“这种用打孔纸作为‘乐谱’、通过压缩气流鼓动气囊,继而拉动臂力杆进行弹奏的钢琴产生于19世纪,是留声机的前身。”   “这种自动钢琴是八音盒里最娇气的一族。”山田晴美为了让这些古董能在展览时顺利演奏,将展厅里的空气温度、湿度和钢琴里的气压数都严格控制在固定数值,“湿度会影响木质钢琴的音色,温度会影响动力气囊的收缩鼓动力度,而压力则决定了琴键的起落速度。”为了让每一台收藏的古董自动钢琴都能完美工作,山田晴美还特地找到专门负责修复和养护这些古董钢琴的手工艺人,这些“守护者”长年陪伴着这些钢琴,与它们一起工作。   “在别人看来,与八音盒为伴是一件幸福的工作。其实并非如此。”谈及寻找和保护八音盒的工作,山田晴美笑着用一句话总结:“在我寻找那些保存完好的古老八音盒时,没有消息就是最差的消息;而当护工们对这些八音盒进行修复和日常维护时,没有消息对我而言就是最好的消息。”   山田晴美常常对自己的员工说,伺候八音盒和享受八音盒往往是密不可分的。因为古董八音盒的数量有限,寻找到它们比修护它们往往更加困难。用半年的时间找一台八音盒,用一年的时间来修复它——这对于山田晴美来说,是常有的事。   历史上八音盒一直是音乐工艺品中的贵族,从18世纪诞生以来,精湛的工艺要求使得它的价格一直居高不下。19世纪后,可以换片的点唱式八音盒开始出现在人群聚集的车站及酒吧,但其价格仍然为一般老百姓难以承受。直到留声机问世之前,八音盒一直都是平民阶层难以企及的梦想。“留声机问世后,八音盒的历史一度终结。正因为它们一直被贵族收藏,因而能在市场里流传的数量实在有。”谈及守护八音盒的辛苦,山田晴美很“无奈”:“对于这些不可再生和复制的古董来说,放弃它就意味着世界上从此又缺少了一件美妙的乐器。”   “上海的展览开幕式结束后,我要立刻赶回日本。有消息说欧洲有一台古董八音盒正在待价而沽,我得马上去看看。”山田晴美在结束采访时说道,“尽管令人失望的几率总是比让人欣喜的几率高,但我从未放弃寻找。”   说起八音盒,总让人联想起一个笨笨的塑料盒子,唱来唱去就是一支曲调,最多有一个单腿舞娘站在上面不停旋转。而今年流行的八音琴(盒)却一改粗笨的外观,款式、曲目、音色忽地丰富起来,成为人们走亲访友的馈赠佳品。
金属的,木制的,塑料的,玻璃的各种样式.
是一种mp3吧
造型有很多,基本都是盒子装的。
是用来调节心情的好东西

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