盛世龟兹酒业爱企查，库车在古代叫什么

龟兹

刘武周叛军之阵。 [武德三年（公元620年），秦王李世民大破刘武周叛军，巩固了刚建立的唐政权，在他北定太原凯旋归来时，军中作《秦王破阵乐》以迎。史载此乐以“擂大鼓为主”，“杂以龟兹之乐”。唐太宗亲自为此曲设计秦王破阵乐舞，此曲亦流传国外。]

离开阿克苏向库车进发，可以走314国道经新和到库车，也可以经307公路经拜城到库车。拜城县位于阿克苏地区东北部，东与库车县毗邻，县城拜城镇距乌鲁木齐市公路里程860千米。 新疆阿克苏地区库车县，位于新疆中部，天山中部以南，塔里木盆地以北。古称龟兹。古丝绸之路重镇之一。库车素有“歌舞之乡”、“西域乐都”、“瓜果之乡”的美誉，当今又成为我国西部石油新城。库车旅游，成为新疆旅游的热点。分为龟兹古文化游和自然风光游两大特征。龟兹石窟，其中有中国四大石窟之一，是中国建设最早、规模最大、数量最多的石窟群。境内著名旅游景点有克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、苏巴什古城等数处。库车周边自然景观集雄、奇、险、壮、美为一体，资源类型极为集中，主要有山川、河谷、雅丹地貌、沙漠、河流等景象和地貌。如果时间来得及，可以去喀纳斯，阿克苏距离较近。

龟兹是西域古国名，中国唐代安西四镇之一。龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏 、新和6县市。龟兹佛教十分兴盛，建造了数量庞大的佛教寺院和洞窟。其石窟艺术在我国石窟艺术中独树一帜，以其规模宏伟、艺术门类多、延续时间长、中西合璧和艺术价值巨大著称。　　悠久的历史加上丝绸古道的繁荣给阿克苏留下众多的历史遗迹和文化遗产。始建于两晋时期的中国四大石窟之一的克孜尔、库木吐拉石窟为代表的龟兹石窟壁画，以它生动离奇的本生故事、精湛绝伦的绘画艺术引起了海内外的广泛关注。　　现今保存的龟兹王国洞窟600多个，壁画面积达2万平方米，它们主要分布在东西绵延长达250公里的天山南部山麓地带。美国著名社会学家摩尔根说：“塔里木河流域，曾是世界文化的摇篮，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。该答案来自南北游旅行网官方网站

东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退．自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追走一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡稍重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。

原文：敌志乱莘，不虞，坤下兑上之像。利其之自主而取之。 将欲西而示之以东，故布疑阵，虚实难辨，使敌人防布胜防。明攻无人之地，暗袭有用之诚，才能歼敌于不测。

听安万善吹觱篥歌 【作者】李颀 【诗句】 南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。 旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏，长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飀，九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。 【注解】 篥：簧管古乐器，已失传。龟兹：古西域城国名，在今新疆库车县一带。渔阳掺：鼓调名。杨柳：指《杨柳枝》，从古曲《折杨柳》变调而成的曲子。 篥的声调是清凄的，听后容易让人伤感，诗人虽然在诗中极尽欢愉的句子，但主要的基调还是“远客思乡皆泪垂”的凄凉情绪。 【韵译】 南山截来的竹子做成了?篥， 这种乐器本来出自西域龟兹。 它传入中原后曲调更为新奇， 凉州胡人安万善为我们奏吹。 邻近的人听了乐曲人人叹息， 离家游子生起乡思个个垂泪。 世人只晓听声而不懂得欣赏， 它恰如那狂飙旋风独来独往。 象寒风吹摇枯桑老柏沙沙响， 象九只雏凤绕着老母啾啾唤。 象龙吟虎啸一齐迸发的吼声， 象万籁百泉相杂咆哮的秋音。 忽然声调急转变作了渔阳掺， 有如黄云笼罩白日昏昏暗暗。 声调多变仿佛听到了杨柳春， 真象宫苑繁花令人耳目一新。 除夕之夜高堂明烛排排生辉， 美酒一杯哀乐一曲心胸欲碎。 【评析】 这首诗是写听了胡人乐师安万善吹奏?篥，称赞他高超的演技，同时写?篥之声 凄清，闻者悲凉。前六句先叙?篥的来源及其声音的凄凉；中间十句写其声多变，为 春为秋，如凤鸣如龙吟。末两句写作者身处异乡，时值除夕，闻此尤感孤寂凄苦。诗 在描摹音乐时，不级以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法，以“黄云蔽日，” “繁花照眼”来比喻音乐的阴沉和明快，比前一首更有独到之处。 注：本诗句来自互联网。

凉州词 年代：【唐】 作者：【王翰】 体裁：【七绝】 类别：【记兵】 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 注释 凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。 --杨义 边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。 诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联 想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵