河套酒业樽哈达40c，藏族人迎接客人时通常要献上什么

哈达，青稞酒，要是你是特别尊贵的客人还有羊尾肉

歌曲：《卓玛》 作词：李众 作曲：孟庆云 演唱：徐子涵

这声音传到城市,人们载歌载舞，欢唱着、欢跳着，这声音传到雪山，人们拿出哈达，舞动着，歌唱着。

青春美少女组合?

是不是童谣啊？嘿嘿

哈哈、3朵金花、路过、推荐听一首"单恋高校"好听（个人意见）

还记得一句词吗?

在具体点就好了

礼仪风俗： 蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。 献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。

鼻烟

交换真心

没关系，只要他让你喝酒，你就要喝个大醉，不然他觉得你不实在

[ti:故乡的哈达] [ar:宗庸卓玛] [by:遂愿] [t_time:(04:32)] 呀哈那嗦…… 故乡的哈达 演唱;宗庸卓玛 彩云是飞上蓝天的哈达 江河是飘向大海的哈达 雪山是举向太阳的哈达 高原是举向月亮的哈达哟 走近我的故乡 就走近哈达的家 这里生长雪莲花呀啦哩索 也生长美丽美丽的卓玛 故乡的哈达 演唱;宗庸卓玛 长袖是会跳舞的哈达 琴弦是会唱歌的哈达 母乳是心里织出的哈达 奶茶是流向心灵的哈达哟 走近我的故乡 就回到哈达的家 这里流淌青稞酒 呀拉哩索也流淌飘香 飘香的酥油茶 走近我的故乡 就回到哈达的家 哈达呀哈达 故乡的哈达 呀拉哩索故乡的哈达

作曲:小贱 填词:小贱编曲:小贱 演唱:小贱一大早 睡醒覺 太陽暖的剛好莫名又奇妙 我情緒有點糟最近的歌 寫不好 快疯掉QQ關掉 準備和壞心情賽跑Rap * 就讓小贱把鏡頭帶到一個叫做快樂的頻道這裡艷陽高照 無規則競爭加速度的歡笑別以為車子屌 就和我叫囂我的車子小 但我志氣高你不要偷笑 你不要偷笑看我這個彎就把你甩掉 *嘟 ~ 嘟 ~ 嘟 ~ 嘟~隨著風一起奔跑嘟 ~ 嘟 ~ 嘟 ~ 嘟~沒有比快樂更重要讓我們冲吧冲吧 我得意的飘讓我們冲 向前冲 你就是我的目標我技術不夠好 但也不能遜掉look me now 要爆發小宇宙讓我們冲吧冲吧 煩惱都拋掉讓我們冲 向前冲 到最美麗的城堡看著我獨領風騷 媽媽說不能驕傲呼 ~ Oh Yeah ~享受跨越終點的微笑Rap * 我在后視鏡看到 你一臉壞笑我丟個香蕉 想把你滑倒 你說一聲“靠~”我笑笑笑你追不到 追不到我才發現 這一刻的感覺多么的奇妙 大自然的懷抱拜托 不要被我瞄到好不好不想讓硝煙的味道 破壞掉這一份美好 *嘟 ~ 嘟 ~ 嘟 ~ 嘟~我是不是帥到爆嘟 ~ 嘟 ~ 嘟 ~ 嘟~請給我多一點尖叫讓我們冲吧冲吧 我得意的飘讓我們冲 向前冲 你就是我的目標我技術不夠好 但也不能遜掉look me now 要爆發小宇宙讓我們冲吧冲吧 煩惱都拋掉讓我們冲 向前冲 到最美麗的城堡看著我獨領風騷 媽媽說不能驕傲呼 ~ Oh Yeah ~享受跨越終點的微笑一起到最美麗的城堡 .

是、故乡得哈达、嘛？

是不是“编号89757”？

这个也太抽象了！

我会跳会唱会创作 我要作周X董 我要作潘玮柏 但我想学会他的饶舌 应该是这首哦! 白日梦(潘玮柏)

正黄旗——图海 镶黄旗——努尔哈赤 正白旗——多尔衮 镶白旗——褚英 正蓝旗——莽古尔泰 镶蓝旗——阿敏 正红旗——代善 镶红旗——代善 一、正黄，镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统，其余是下五旗，由诸王，贝勒和贝 子分统。 二、八旗没有区别，只有上三旗和下五旗的区别，只是颜色不同而已 三、努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。正黄、镶黄、正白三旗，由皇帝自将，称为上三旗，余下五旗称为下五旗。 四、皇太极是统领正黄、镶黄、正白三旗

四旗是在1614年扩大为八旗的 最初的两黄旗是由努尔哈赤亲自领的 正白旗给了十五子多铎 镶白旗由十四子多尔衮与十二子阿济格同掌 正蓝旗给了莽古尔泰 镶蓝旗由他的侄子阿敏统领 两红旗给了代善跟他的长子岳托 注意：为什么不说白旗给了褚英 因为那个时候只有四旗 而非八旗。而皇太极的话当然是统领的他父亲的两黄旗啦

清太祖努尔哈赤最早凭父亲遗留的13付铠甲起兵，征服家乡周围的满族部落建立了一旗部队（黑旗），后来又接收了邻近的一大批部落组成新的一旗（红旗），努尔哈赤将自己原有的部队（黑旗）交给兄弟舒尔哈齐，自己统帅新建的一旗（红旗），以后他收编了实力曾经很大的满族哈达部，哈达部很大，不能编入原来两旗，所以另建了第三旗（白旗），白旗旗主（成为贝勒或王）是努尔哈赤的长子褚英。以后由于权力斗争，舒尔哈齐和褚英先后被杀，白旗被一分为三：正蓝旗（21个牛录，这个数字全是满族牛录，以下同），旗主是努尔哈赤的第五子莽古尔泰，他以凶猛著称，皇太极曾以莽古尔泰杀死自己的母亲来说明他的残暴。正白旗（18个牛录），旗主是努尔哈赤的第八子皇太极。镶白旗（15个牛录），旗主是褚英长子杜度。黑旗被一分为三：正红旗（25个牛录），旗主是努尔哈赤的次子代善，镶红旗（26个牛录），旗主是代善长子岳托，镶蓝旗（33个牛录），旗主是舒尔哈齐的儿子阿敏，他被皇太极杀掉后旗主改为舒尔哈齐的儿子济尔哈朗；努尔哈赤自己统帅的红旗也分为二旗：正黄（45个牛录）和镶黄旗（20个牛录），开始努尔哈赤自己亲统两黄旗，晚年将亲统两黄旗的大部分分授同母的三个幼子（阿济格，多尔衮和多铎）,每人15个牛录，其余自己统帅作为亲军，他有个明确的指示：阿济格是镶黄旗旗主，多铎是正黄旗旗主，将来自己死后,自己统帅的亲军全给多铎，但将另赐一旗给多尔衮。