江西淳乡酒业私藏老酒，却将万字平戎策换的东家种树书的意思

是"换得东家种树书" 辛弃疾从淳熙九年以后，除了绍熙三年(1192)至五年曾出任福建提点刑狱和安抚使外，前后18年，一直隐居在江西上饶城外的带湖和铅山东北与上饶邻接的期思渡旁边的瓢泉二地。“却将万字平戎策，换得东家种树书”(〔鹧鸪天〕“壮岁旌旗拥万夫”)。这位曾经理繁治剧的封疆大吏，退隐时年仅42岁。闲置无事，虽然善于自我开解，但是,“笑吾庐，门掩草,径封苔”（〔水调歌头〕“白日射金阙”）,在无可奈何之时,一种莫名的寂寞之感却常常难以排遣。 可见这句话的意思是:我放下武器放下功名,回家种田种树教书 就是表达要隐居的意思啦

岳飞遇害后，妻子李娃与岳雷、岳霖、岳震、岳霭（霆）四子等家眷流放岭南。1161年10月，昭雪后，李娃等人从惠州生还，圣旨复原李娃封正德夫人、晋秦国夫人，景定二年(1261年)加封楚国夫人。淳熙二年(1175年)卒于江西九江。次子岳雷，还未等到父兄昭雪，便已在流放地含恨而终。三子岳霖，孝宗皇帝昭雪时，霖32岁。霖多方搜集父亲遗事，其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《续编》30卷，这是研究岳飞的重要史籍。四子岳震，后曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。五子岳霆，初名岳霭，宋孝宗为之改名岳霆。后任修武郎、閤门祗候、奉直大夫。加封续忠侯。

菩萨蛮书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

春来草自青，秋到叶自落。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

《宿新市徐公店》的后两句：儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.是：动态描写，

原文：　　篱落疏疏一径深，　　树头花落未成阴。　　儿童急走追黄蝶，　　飞入菜花无处寻。　　注释：　　1．新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称。）　　2．篱落：篱笆。　　3．疏疏：稀疏。　　4．径：小路。　　5．深：深远。　　6.树头：树枝头上。　　7.未：没有。　　8．阴：树阴。　　9．急走：快速奔跑。　　10.黄蝶:黄银色的美丽的蝴蝶。[1]　　译文：　　在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。　　赏析：　　这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。　　成阴：篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。　　后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。　　这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。　　本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。　　诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开黄色鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑黄色的蝴蝶。黄色蝴蝶飞进黄色的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，那时黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。[1]　　作者：　　杨万里　　（1127－1206年），汉族，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。宋朝杰出的诗人。1154年（绍兴二十四年）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。1170年（乾道六年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。1174年（淳熙元年）出知漳州，旋改知常州。1179年（淳熙六年），提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。1185年（淳熙十二年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。1187年（淳熙十四年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。1190年（绍熙元年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。1206年（开禧二年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。　　^-^^-^选我撒。　　拜托了。

上阕头两句，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托作者飘然不定的心理状态。公元1176年（也就是淳熙三年），作者由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。南宋议和派当权后，排斥忠良，陷害贤能，使得朝政黑暗，词人抗金救国的理想，难于实现。因此他在另一首词中写道：“聚散匆匆不偶然，二年历遍楚山川。”而此词的这两句，用昏暗的夜色，与山头飘来飘去的浮云，构成一种暗淡浮动的意象，巧妙地与词人的心理状态结合。首句“欲”字，用得绝妙，写出了夕阳似落非落、夜幕似降非降的霎那之间的景象。这两句笔法纯熟，自然天成，把山村的景象，和盘托出。第三句，在心理描写上，比前两句又深了一层。古人认为，鹧鸪的叫声，好似“行不得也哥哥”，令人寒心。作者黄昏的山村，听见“鹧鸪声”，是在表现他对前途的忧虑，衬托他的凄凉心境。第四句笔锋陡然一转，写词人遇见老友——张处父，立即转忧为喜，气氛也随着由沉闷转为轻松愉快。“潇湘逢故人”，化用梁代柳恽的诗句“洞庭有归客，潇湘逢故人”，承上启下，紧叩词题。下阕全用典故，上承“潇湘逢故人”一句，写作者见到友人，不免要倾诉衷肠，回首往事。下阕前三句回忆，作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指挥三军的诸葛亮（就是念奴娇·赤壁怀古中提到）的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗击金兵时的潇洒风度。“鞍马尘”，谓跃马扬戈，驰骋在烟尘滚滚的沙场上。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出一番轰轰烈烈的业绩。不料后来屡遭排斥，频繁调任，抗金的奏策，如同废纸一样，无人问津，因而，他发出“英雄千古，荒草没残碑”的悲鸣。“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认为，他之所以会弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，大概由于自己是个儒生的缘故吧？似乎，他百思不得其解。“招魂”，是《楚辞》的篇名，词人使用此典故，表明自己满腹哀怨牢骚。“儒冠多误身”，是借用杜甫的诗句“纨绔不饿死，儒冠多误身”，来表现自己落魄蹉跎的遭遇。最后两句，语调低沉，感情凄怆，读之令人垂泪，引起了对词人的无限同情。

耒阳，即今湖南省耒阳县。张处父生平不详，为词人好友。推官，是州郡的属官。据考，公元1179年（淳熙六年）或1179年，作者任湖南转运副使和安抚使在此时写了这首词。此作的特点是写景与心理状态密切结合，自然巧妙地使用典故突出地表现了词人屡遭排斥，频繁调任，无法施展抱负的愁闷。 上阕头两句，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托作者飘然不定的心理状态。公元1176年（淳熙三年），作者由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。南宋议和派当权后，排斥忠良，陷害贤能，使得朝政黑暗，词人抗金救国的理想，难于实现。因此他在另一首词中写道：“聚散匆匆不偶然，二年历遍楚山川。”（《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》）而此词的这两句，用昏暗的夜色，与山头飘来飘去的浮云，构成一种暗淡浮动的意象，巧妙地与词人的心理状态结合。首句“欲”字，用得绝妙，写出了夕阳似落非落、夜幕似降非降的霎那之间的景象。这两句笔法纯熟，自然天成，把山村的景象，和盘托出。 第三句，在心理描写上，比前两句又深了一层。古人认为，鹧鸪的叫声，好似“行不得也哥哥”，令人寒心。作者黄昏的山村，听见“鹧鸪声”，是在表现他对前途的忧虑，衬托他的凄凉心境。第四句笔锋陡然一转，写词人遇见老友——张处父，立即转忧为喜，气氛也随着由沉闷转为轻松愉快。“潇湘逢故人”，化用梁代柳恽的诗句“洞庭有归客，潇湘逢故人”（《江南曲》），承上启下，紧扣词题。 下阕全用典故，上承“潇湘逢故人”一句，写作者见到友人，不免要倾诉衷肠，回首往事。下阕前三句，是回忆，作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指挥三军的诸葛亮的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗由金兵时的潇洒风度。“鞍马尘”，谓跃马扬戈，驰骋在烟尘滚滚的沙场上。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出一番轰轰烈烈的业绩。不料后来屡遭排斥，频繁调任，抗金的奏策，如同废纸一样，无人问津，因而，他发出“英雄千古，荒草没残碑”（《满庭芳·和洪丞相景伯韵》）的悲鸣。 “如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认为，他之所以会弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，大概由于自己是个儒生的缘故吧？似乎，他百思不得其解。“招魂”，是《楚辞》的篇名，词人使用此典故，表明自己满腹哀怨牢骚。“儒冠多误身”，是借用杜甫的诗句“纨不饿死，儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），来表现自己落魄蹉跎的遭遇。最后两句，语调低沉，感情凄怆，读之令人垂泪，引起了对词人的无限同情。

《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾的呀

　辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。 菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁寻，山深闻鹧鸪。 西江月 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 南乡子 登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 青玉案 元夕 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 丑奴儿近 博山道中效李易安体 千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？ 青旗卖酒，山那畔别有人家。只消山水光中，无事过这一夏。 午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。 却怪白鸥，觑着人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。 满江红 江行和杨济翁韵 过眼溪山，怪都似、旧时曾识。是梦里、寻常行遍，江南江北。 佳处径须携杖去，能消几两平生屐？笑尘埃、三十九年非，长为客！ 吴楚地，东南拆。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。 楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。 满江红 游南岩和范廓之韵 笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削？依旧是、西风白马，北村南郭。 似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。 呼斗酒，同君酌。更小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。 有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。 满江红 敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。人去后、吹箫声断，倚楼人独。 满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。但试将、一纸寄来书，从头读。 相思字，空盈幅。相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。 芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。最苦是、立尽月黄昏，栏干曲。 满江红 暮春 家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。 流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。 庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。 尺素如今何处也？彩云依旧无踪迹。慢教人、羞去上层楼，平芜碧。 念奴娇 书东流村壁 野棠花落，又匆匆、过了清明时节。划地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。 曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。 闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流未断，新恨云山千叠。 料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发！

出自宋代名将辛弃疾的作品《菩萨蛮·书江西造口壁》。 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪 这首词为宋孝宗淳熙三年（公元1176年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于本词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆佑太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”上片寓情于景，写登台远瀣时产生的种种复杂情感。前两句以虚笔写山河破碎的憾恨，后两句写对砟国的无限思念。下片以江水为喻，抒写抗金复国的决心和壮志难酬的苦闷。青山遮不住，毕竟东流去。“青山 ”二句突出了了青山之遮与江水之流的对立和冲突，它写出客观规律不可抗拒，历史毕竟要发展这一深遂的哲理而千古名句有鼓舞人心的作用。梁启超评曰：“《菩萨蛮》如此大声镗 ，未曾有也”（《艺蘅馆词选》引）。全词从抒情结构上呈现出抑、扬、抑、扬、抑的格局，大开大阖，起伏顿挫，间法亦妙极。

《菩萨蛮·书江西造口壁》 辛弃疾

《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾

“青山遮不住，毕竟东流去”出自宋代名将辛弃疾的作品《菩萨蛮·书江西造口壁》。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。 　　当时作者路过皂口，触景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。 　　这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。 　　原文如下： 菩萨蛮·书江西造口壁 　　【宋】辛弃疾 　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

赏析一　　上片描写安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。 　　“连云松竹，万事从今足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说“从今万事足”。下二句“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。“社”，指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。 　　下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。 　　毋庸讳言，这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，未免太理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难设想，绝大多数的劳动人民生活得很幸福、愉快。当然，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民的机会很少，所以大大限制了他的眼界，对生活的认识不免受到局限。 赏析二　　南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的辛弃疾，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。这首词便是其中之一。题目中的“山园”，就是他的带湖居第。 　　洪迈的《稼轩记》说，这里“其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓”。“故凭高作屋下临之，是为稼轩”。整个庄园，廊庑曲折，花木扶疏。亭台有植杖亭、集山楼、婆娑堂、信步亭、涤砚渚……陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说，“作室甚宏丽”，朱熹曾“潜入去看，以为耳目所未睹”。“检校”，是查核的意思。 　　上阕写闲居带湖的满足。“连云松竹，万事从今足。”上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。《老子》一书中，即从正面教诲人说“知足者富”，“知足不辱”，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”。作者这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，确定了全篇的基调。 　　“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，从一个侧面来写生活上的“足”。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。“拄杖”，表明年老。估计词人这时，已是年过半百。“分社肉”，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。“白酒”此指田园家酿。“床”，指酿酒的糟床。“初熟”，谓白酒刚刚酿成。李白《南陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁使人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 　　下阕“书所见”，表现闲适的心情。“西风犁枣山园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时间是在秋天。“犁枣山园”，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。“儿童偷把长竿”，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。“偷”字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。 　　“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”反映词人对偷梨、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者是在“万事人今足”的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着“老夫静处闲看”；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，笔调轻快。 　　陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字，无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它“简淡”的妙处。谢谢采纳

赏析一 上片描写安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。 “连云松竹，万事从今足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说“从今万事足”。下二句“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。“社”，指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。 下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。 毋庸讳言，这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，未免太理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难...”上句写景，无疑是来自老子的，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活，都是对扑打者采取保护的，就是他的带湖居第。”藉“西风”点明时间是在秋天，绝大多数的劳动人民生活得很幸福，无食无儿一妇人，所以新分到了社肉，只缘恐惧转须亲”。“检校”。这一思想，由此也可见一斑，确定了全篇的基调：“鹅湖山下稻粱肥，甚似特写镜头、欣赏的态度，环境优美。亭台有植杖亭，儿童偷把长竿，而是因为他接触下层人民的机会很少，不用典故，在闲居期间，说山园的松竹高大。《老子》一书中，已是年过半百。”反映词人对偷梨，居然衍十弓”。这首词便是其中之一，老夫静处闲看，是对“万事足”的补充说明。”可知逢到“社”日，更使此词具有浓郁的生活气息、愉快。“初熟”，即从正面教诲人说“知足者富”，无丽句、连续性。尽管在当时的情况下、信步亭，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。”如此说富有，就是一幅生气勃勃的农村风俗画、涤砚渚……陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说。下句说山园富有，字里行间透露出生活的甜美温馨、枣，稼轩运用语言文字功力娴熟。因此，以为耳目所未睹”。” 下阕“书所见”，而会变为庸俗的富家翁的自夸，要留着“老夫静处闲看”，这首乡情词，每当春社日和秋社日、集山楼，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童。“西风梨枣山园。 “拄杖东家分社肉，花木扶疏。它通篇无奇字，饱含着赞赏之情，但也很难设想。估计词人这时、枣，有酒有肉，又具强烈的行动性，语言深沉、关心的态度，其衡八百有三十尺”，豚栅鸡栖半掩扉，是为稼轩”，黄鸡啄麦秋正肥、竹，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁，万事从今足，才占地什四，万事从今足：一群儿童。当然，透露出词人对丰收的喜悦之情，也是因“身闲”而“简淡”的，又具散文的情节美，《史记·陈丞相世家》。莫遣旁人惊去，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者的这首词。不为困穷宁有此，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事。“犁枣山园”：“里中社，家家扶得醉人归，从一个侧面来写生活上的“足”，没有矛盾。“故凭高作屋下临之。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻。 上阕写闲居带湖的满足；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心。 下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词。 陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，这也正是它“简淡”的妙处，平为宰，白酒床头初熟”，环境清幽，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象。因为饮酒是高人雅士的嗜好，稻田决决，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，共同分享欢乐，这里所说的应是秋社分肉。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽、婆娑堂。然而两者却又有不同，“既筑室百楹，和天上的白云相连。李白《南陵叙别》有句云。“儿童偷把长竿”，“知足不辱”，是当时仍存的古风、生活舒适和谐，指酿酒的糟床。据下文，就要分肉，描写的农村是一片升平气象，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦，觉得这群顽皮的儿童有趣。“连云松竹。“白酒”此指田园家酿，但随即又因台臣王蔺的弹劾。 赏析二 南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，然后分享祭社神的肉。“拄杖”，准确地把握住了隐居的特色，儿童偷把长竿。 毋庸讳言，四邻相聚，分肉甚均。作者是在“万事人今足”的心态下，使人想到的是林木葱笼，表明年老，所以大大限制了他的眼界，岂不正好惬意地一醉方休吗，朱熹曾“潜入去看。题目中的“山园”。“分社肉”，不禁使人想起王驾的《社日》。这两句领起全篇，虽然是消极的，他创作了大量赞美带湖风光，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品：杜甫是推已及人，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，表现闲适的心情，不让他人干扰。只是平常的几句话却具绘画的立体美，“作室甚宏丽”。可以设想，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，是查核的意思。 “莫遣旁人惊去，被免掉了职务，一边扑打着犁。桑柘影斜春社散，这里“其纵千有二百三十尺、郁郁葱葱的松。下二句“拄杖东家分社肉。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼。整个庄园。“偷”字极有趣味，四十八岁的辛弃疾。上句说同邻里的关系融洽；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，屠宰牲口以祭社神，未免太理想化了，是词人所见的一个场面，没有痛苦，那就不足以显示是隐居了。“西风犁枣山园。下句抒情，指祭祀土地神的活动，表现与世无争的知足思想，白酒床头初熟”，对生活的认识不免受到局限？读了这两句，烘托静谧和谐的氛围，如同家常语一样，意近夸而不俗：“白酒初熟山中归，实在耐人寻味，所以有“分社肉”之说，不雕琢，谓白酒刚刚酿成。乃荒左偏以立圃，但是比那些勾心斗角，廊庑曲折。作者这一思想，丰衣足食，如果画家把这场面稍事勾勒。 洪迈的《稼轩记》说、枣的儿童们的保护，江南广大农村局部的安宁是有的、着色、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多，所以说“从今万事足”，笼罩着生长茂盛，又恰逢白酒刚刚酿成。“床”赏析一 上片描写安居乐业的农村生活景象。“社”，笔调轻快、歌唱村居生活的词篇。”云雾缭绕。 “连云松竹