茅台集团信用代码是多少,贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司怎么样

1,贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司怎么样

贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司是2001-07-05在贵州省遵义市仁怀市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于贵州省遵义市仁怀市茅台镇。贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91520382730952257X,企业法人张思坤,目前企业处于开业状态。贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司的经营范围是:(白酒生产,销售。)。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。通过百度企业信用查看贵州省仁怀市茅台镇相约酒业有限公司更多信息和资讯。

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2,贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司怎么样

贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司是1998-07-16在贵州省遵义市仁怀市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于贵州省遵义市仁怀市茅台镇。贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91520382709521559X,企业法人刘富民,目前企业处于开业状态。贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司的经营范围是:白酒酿造,销售。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司对外投资0家公司,具有1处分支机构。通过百度企业信用查看贵州省仁怀市茅台镇仁和酒业有限公司更多信息和资讯。

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3,内蒙古鸿茅实业股份有限公司怎么样

内蒙古鸿茅实业股份有限公司是1999-12-15在内蒙古自治区注册成立的股份有限公司(非上市、自然人投资或控股),注册地址位于内蒙古自治区乌兰察布市凉城县鸿茅镇建设街酒源路。内蒙古鸿茅实业股份有限公司的统一社会信用代码/注册号是91150000701395324M,企业法人宝音图,目前企业处于开业状态。内蒙古鸿茅实业股份有限公司的经营范围是:饮料、奶酒、果酒销售。在内蒙古自治区,相近经营范围的公司总注册资本为254939万元,主要资本集中在5000万以上和1000-5000万规模的企业中,共57家。本省范围内,当前企业的注册资本属于优秀。内蒙古鸿茅实业股份有限公司对外投资2家公司,具有1处分支机构。通过百度企业信用查看内蒙古鸿茅实业股份有限公司更多信息和资讯。
简介:内蒙古鸿茅实业股份有限公司是以高科技为依托,立足地方农畜产品资源和绿色生态环境优势,以医药、保健品开发生产为主导,白酒、果酒、奶酒等绿色食品开发生产为支柱,集科、工、贸为一体,产、学、研相结合的股份制企业。“南有茅台、北有鸿茅”,“鸿茅”是内蒙古自治区著名商标。公司下设内蒙古鸿茅药业有限责任公司(国家唯一的鸿茅药酒生产厂)、凉城鸿茅酿酒有限公司、绿色食品生产基地等五家全资子公司。拥有资产1.6亿元,是内蒙古45家重点企业之一。法定代表人:宝音图成立时间:1999-12-15注册资本:4500万人民币工商注册号:150000000007825企业类型:股份有限公司(非上市、自然人投资或控股)(1222)公司地址:内蒙古自治区乌兰察布市凉城县鸿茅镇建设街酒源路
内蒙古鸿茅实业股份有限公司是一家以高新技术为依托,集科研、生产、营销于一体的现代化股份企业。下属内蒙古鸿茅药业有限责任公司、内蒙古世纪鸿茅药业有限责任公司、凉城鸿茅酿酒有限公司、凉城鑫丰营销有限责任公司等多家全资子公司。   公司建有符合药品生产gmp要求的药酒生产车间,四条融传统工艺与现代科技于一体的现代化白酒、奶酒生产线及引进德国设备、技术的沙棘冰酒生产线等。   公司所在地凉城县,地处阴山南麓,山环水绕,气候宜人,交通便利。岱海和中水塘温泉是内蒙古著名的旅游和疗养胜地。早在新石器时期境内已有古人类活动遗迹;北魏开国皇帝拓跋跬出生于岱海滩。清康熙皇帝巡游至此,为景所迷,曾打算在此处营建中京,因此当地又称凉城为“二京城”。特定的人文地理环境,孕育了“鸿茅”,二百六十多年的风雨历程,铸就了“诚实守信,凝聚创新,精忠敬业,追求卓越”的鸿茅精神。联系电话:0474 8702238

内蒙古鸿茅实业股份有限公司怎么样

4,和不爱的人结婚能幸福吗

真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手 因为,放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福…… 爱这个东西谁都说不清,但是有一点我可以肯定,因为这件事是我亲身经历,爱可以让你为对方做任何事,说任何话,爱就是无条件的为对方付出,做任何事做有意义的事情!即使一个人也不会孤独!...
爱一个人,不是占有哦。爱一个人,是祝福...去“恋上一个人”吧看看吧,你会有所发现的~~真是个善良的孩子~~我是真诚的也是诚肯的,希望能换来你的肯定。
真正的爱,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰问,不是质问。  真正的爱,要道谢也要道歉;要体贴,也要体谅;要认错,也好改错。  真正的爱,不是彼此凝视,而是共同沿着同一方向望去。  也许,爱,不是寻找一个完美的人;而是,要学会用完美的眼光,欣赏一个不完美的人。  牵了手,就不要,随便说分手。  或许,爱就是心甘情愿的付出,甘苦与共的分享。  不要等到失去了才知道可贵;不要等到伤害了才来乞求原谅;有些东西失去了永远不会再回来。  如果一个人向你表白,无论如何请珍惜他/她对你的爱,即使只能做普通朋友;或许一个人纯真的表白不会再有第二次。  因为善良,所以可爱;因为可爱,所以美丽;因为美丽,所以向往;因为向往,所以相爱。不是因为孤独才相爱,而是要让相爱的不感到孤独。  是爱,而不是时间,能够治愈所有的创伤。  人的一生,总会有大段的平淡,打断不尽如人意的遭遇,是爱,让我们想到美好,仍然有希望。  有爱,你就不会感到艰难是一种负担。  珍惜现在拥有的,远远比追求还没有的更重要
爱你的人会以你为荣,他会有意无意地向别人炫耀拥有你的幸福和满足;而你爱的人则不然,也许他都不愿意将你介绍给他朋友,所以在别人那里你往往只是一个代号——他的女朋友而已。 爱你的人很宠你,即使你的缺点都会成为他宠你的理由;而你爱的人却常常忽略你的优点,夸大你的缺点,渐渐地你也开始怀疑自己是不是真的一无是处,变得不自信。 爱你的人时时刻刻关心着你,所以往往在你遇到难题的时候,他都会及时出现,没有太多的话语,却通过行动让你感受到他的爱;而你爱的人在你提着困难去找他的时候,都会视而不见,你的一切根本无法牵动他的心绪,他说的远远比做的要多得多。 选择爱你的人,在爱情中他可以给你满分,你只要努力补齐自己亏欠他的感情分数就可以了,易;而选择你爱的人,你却需要竭尽全力地去填补他的爱,难免会感到委屈、疲惫和力不从心,难。 选择爱你的人,他会为你全心全意地付出一生,只要你懂得珍惜,就会很幸福;而选择你爱的人,他却可能会永不餍足地用视线去搜索别处,如果你又是一个自尊心很强的人,换来的只能是一肚子委屈的泪水。 如果你也是个“一选择就不许自己后悔了”的女孩,希望你还是选择爱你的人来爱吧,否则恐怕他将成为你有苦原答案:因为人与人是不同的,正因为有爱,世界才能和谐,爱是没有原因,没有起因,不需要理由 .
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爱是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他(她)永远幸福,做他(她)永远的避风港,保护他(她),哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。 相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~

5,怎么销售生态农产品特产

由于历史形成的原因,土特产的销售方式和现代商品的销售方式还是有着很大的差别,所以要使土特产成为畅销的商品,还需要不断的摸索和适应。有些东西可以改,有些东西不宜改,但怎么做会更好,是要付出时间和代价的。 因此目前市场上的土特产存在诸多问题。 1、没有厂名厂址的三无产品; 2、包装低劣,档次不够; 3、外包装不规范,存在诸多问题,比如要么地址不实,要么地址不详,甚至地址混乱,有的连起码的生产日期和合格证的标识都没有; 4、假冒现象严重,规范管理跟不上; 5、有些产品有害物质严重超标; 6、缺乏有效的产品标准,有的标准代号不符; 7、有些家养,假冒野生; 8、同一产品,包装不同价格相差很大; 9、采用价格战、回扣战等一些比较原始的营销手段。 所以“土特产品”要变成“商品”的一跃,还有很多东西要做,才能实现接轨。 土特产营销策略 1、“土帽子”和“土掉渣” 土特产品虽然以其“土”、“特”吸引消费,但包装的外表、品质的标准不能“土”,也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消费者反映,自己十分渴望一些带有地方风土人情的产品,但现在的土特产品需要在外表形象上提升层次和品牌效应。所以土特产也应该摘掉自己的“土帽子”土特产的卖点不仅仅就一个“土”字。 与此形成对比的是前两年火暴异常的“土掉渣”烧饼,核心卖点就是土,因此在市场上出现了井喷现象,这就是一种新的以土为核心的创意,恰恰相反它不是把烧饼做的更土,消费者吃烧饼时,并没有感觉到有多土,相反造成了一种时尚。 2、 家乡的感觉真好 实际土特产更能让很多人产生对家乡的感觉和回味,如今在城市里的“农村人”很多,或者和农村有些关联的人很多,所以土特产更能让人产生对家乡的记忆,对家乡亲人的思念,对家乡风光和风味的回味…… 你可能去过很多地方,吃过许多地方的土特产品,但很难,或者说基本吃不到地道的家乡土特产品,其中去除一些深加工特产,去除一些假冒原产地的土特产,更没有机会品尝到真正地道的乡土产品。 所以,真正的土特产品宣扬对家乡的情结也是土特产的一项明确的具体的打动消费者的利益,也是一张最佳的感情牌。 3、 土特产区域牌 十大名茶之首的龙井茶,黄土高原的红苹果,国酒之称的贵州茅台,景德镇的瓷器……正是独特的地理来源赋予了它们独一无二的特殊品质,土特产的地理标志很大程度上就是土特产的“保护伞”。 地理标志既是产地标志,也是质量标准,是推动土特产走向市场的重要工具。地理标志产品保护,可以让原本名不见经传的茶叶、花生、调味品、苹果、茶叶、榨菜等土特产声名远播,身价倍增,成为创收的“金字招牌”。比如陕西的苹果、河南信阳的毛尖茶叶、重庆的涪陵榨菜等等。 我国历史悠久的土特产品很多很多,这些土特产品应该抓住这个地理标签,让更多的名优特产走出地方,走向全国乃至全世界。但同时要谨记不能因为数量而牺牲质量,不能因为短期利益而牺牲长期利益,龙口粉丝、金华火腿因部分企业粗制滥造、以次充好导致自毁信誉的典型案例就是前车之鉴。 4、 产品创新 兵马俑穿着花衬衫,一听你就会在心里产生一种好奇。在西安,出现彩绘兵马俑,分别绘有民间剪纸、安塞腰鼓、皮影等图案,融传统文化与现代文明于一体,生动展现了陕西的文化元素,也再现了兵马俑的时尚价值,引起很多人的关注和称赞。 对于土特产来说,也可以打破固有的单一的概念,实行新的的尝试和改进,像这样进行产品创新的土特产还不多,不能说土特产就不能创新,只要你是商品,就得先具备商品的属性,土特产也不例外。如果有好的载体,独特的思路,土特产也可以活灵活现起来,增强土特产的核心价值。 5、 包装提升 既然是土特产,在以前,就谈不上包装。要适应现代的商品竞争,在包装上就得下大工夫,人的形象很重要,产品的形象也很重要,我们要研究在消费者心目中,对某一特产的形象应是什么样的,以此来确定我们的形象设计,就像这个姑娘喜欢的是绅士,那我们就不要穿牛仔一样。 同时要尽量避免雷同,比如要表达绿色,就简单的搞一片绿色,看现在超市里的土特产品就能看出来,红枣的包装就是一片红,猕猴桃干的包装就是一片绿,如此大的雷同跟没有特色的包装是一样的效果,而现有的土特产品,普遍对形象力的研究不透彻,达不到让消费者一看就觉得是最好的土特产品的感觉,不能用视觉很清晰的表达产品的风格,达到了让人一看眼前一亮,仿佛回到乡间田园的感觉。 6、 品牌建设是土特产发展的一项任务 国内的土特产基本具备浓郁的地方特色,有些特产已经妇孺皆知,被全国人民所接受,有些则困于一隅,濒临灭绝,被人遗忘。 区域特产目前大多是中小企业和手工作坊,有几家甚至有数十家同样的企业提供同样的产品,造成行业混乱、市场分散。大多企业在一个地区,使用统一地域名称,销售着相同的产品,普通消费者根本无法区分。同质化是这几年来市场竞争中提及率最高的一个词语之一,在特产领域,只有树立品牌才能让消费者辨别清楚,产生信任和忠诚。而不能和其他鱼目混杂的小作坊共享品牌,低劣竞争。山东的龙大粉丝就做的相当好,占尽地理优势,“龙大”一度成为龙口粉丝的代表。

6,都在说生态农产品到底是什么啊

生态农产品是指在保护、改善农业生态环境的前提下,遵循生态学、生态经济学规律,运用系统工程方法和现代科学技术,集约化经营的农业发展模式,生产出来的无害的,营养的、健康的农产品。最近新上线一个电子商务平台,就是卖生态农产品的,你可以去百度看看。不知道这样回答你是否满意。
由于历史形成的原因,土特产的销售方式和现代商品的销售方式还是有着很大的差别,所以要使土特产成为畅销的商品,还需要不断的摸索和适应。有些东西可以改,有些东西不宜改,但怎么做会更好,是要付出时间和代价的。   因此目前市场上的土特产存在诸多问题。   1、没有厂名厂址的三无产品;   2、包装低劣,档次不够;   3、外包装不规范,存在诸多问题,比如要么地址不实,要么地址不详,甚至地址混乱,有的连起码的生产日期和合格证的标识都没有;   4、假冒现象严重,规范管理跟不上;   5、有些产品有害物质严重超标;   6、缺乏有效的产品标准,有的标准代号不符;   7、有些家养,假冒野生;   8、同一产品,包装不同价格相差很大;   9、采用价格战、回扣战等一些比较原始的营销手段。   所以“土特产品”要变成“商品”的一跃,还有很多东西要做,才能实现接轨。 土特产营销策略   1、“土帽子”和“土掉渣”   土特产品虽然以其“土”、“特”吸引消费,但包装的外表、品质的标准不能“土”,也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消费者反映,自己十分渴望一些带有地方风土人情的产品,但现在的土特产品需要在外表形象上提升层次和品牌效应。所以土特产也应该摘掉自己的“土帽子”土特产的卖点不仅仅就一个“土”字。   与此形成对比的是前两年火暴异常的“土掉渣”烧饼,核心卖点就是土,因此在市场上出现了井喷现象,这就是一种新的以土为核心的创意,恰恰相反它不是把烧饼做的更土,消费者吃烧饼时,并没有感觉到有多土,相反造成了一种时尚。   2、家乡的感觉真好   实际土特产更能让很多人产生对家乡的感觉和回味,如今在城市里的“农村人”很多,或者和农村有些关联的人很多,所以土特产更能让人产生对家乡的记忆,对家乡亲人的思念,对家乡风光和风味的回味……   你可能去过很多地方,吃过许多地方的土特产品,但很难,或者说基本吃不到地道的家乡土特产品,其中去除一些深加工特产,去除一些假冒原产地的土特产,更没有机会品尝到真正地道的乡土产品。   所以,真正的土特产品宣扬对家乡的情结也是土特产的一项明确的具体的打动消费者的利益,也是一张最佳的感情牌。     3、土特产区域牌   十大名茶之首的龙井茶,黄土高原的红苹果,国酒之称的贵州茅台,景德镇的瓷器……正是独特的地理来源赋予了它们独一无二的特殊品质,土特产的地理标志很大程度上就是土特产的“保护伞”。   地理标志既是产地标志,也是质量标准,是推动土特产走向市场的重要工具。地理标志产品保护,可以让原本名不见经传的茶叶、花生、调味品、苹果、茶叶、榨菜等土特产声名远播,身价倍增,成为创收的“金字招牌”。比如陕西的苹果、河南信阳的毛尖茶叶、重庆的涪陵榨菜等等。   我国历史悠久的土特产品很多很多,这些土特产品应该抓住这个地理标签,让更多的名优特产走出地方,走向全国乃至全世界。但同时要谨记不能因为数量而牺牲质量,不能因为短期利益而牺牲长期利益,龙口粉丝、金华火腿因部分企业粗制滥造、以次充好导致自毁信誉的典型案例就是前车之鉴。   4、产品创新   兵马俑穿着花衬衫,一听你就会在心里产生一种好奇。在西安,出现彩绘兵马俑,分别绘有民间剪纸、安塞腰鼓、皮影等图案,融传统文化与现代文明于一体,生动展现了陕西的文化元素,也再现了兵马俑的时尚价值,引起很多人的关注和称赞。   对于土特产来说,也可以打破固有的单一的概念,实行新的的尝试和改进,像这样进行产品创新的土特产还不多,不能说土特产就不能创新,只要你是商品,就得先具备商品的属性,土特产也不例外。如果有好的载体,独特的思路,土特产也可以活灵活现起来,增强土特产的核心价值。     5、包装提升   既然是土特产,在以前,就谈不上包装。要适应现代的商品竞争,在包装上就得下大工夫,人的形象很重要,产品的形象也很重要,我们要研究在消费者心目中,对某一特产的形象应是什么样的,以此来确定我们的形象设计,就像这个姑娘喜欢的是绅士,那我们就不要穿牛仔一样。   同时要尽量避免雷同,比如要表达绿色,就简单的搞一片绿色,看现在超市里的土特产品就能看出来,红枣的包装就是一片红,猕猴桃干的包装就是一片绿,如此大的雷同跟没有特色的包装是一样的效果,而现有的土特产品,普遍对形象力的研究不透彻,达不到让消费者一看就觉得是最好的土特产品的感觉,不能用视觉很清晰的表达产品的风格,达到了让人一看眼前一亮,仿佛回到乡间田园的感觉。    6、品牌建设是土特产发展的一项任务   国内的土特产基本具备浓郁的地方特色,有些特产已经妇孺皆知,被全国人民所接受,有些则困于一隅,濒临灭绝,被人遗忘。   区域特产目前大多是中小企业和手工作坊,有几家甚至有数十家同样的企业提供同样的产品,造成行业混乱、市场分散。大多企业在一个地区,使用统一地域名称,销售着相同的产品,普通消费者根本无法区分。同质化是这几年来市场竞争中提及率最高的一个词语之一,在特产领域,只有树立品牌才能让消费者辨别清楚,产生信任和忠诚。而不能和其他鱼目混杂的小作坊共享品牌,低劣竞争。山东的龙大粉丝就做的相当好,占尽地理优势,“龙大”一度成为龙口粉丝的代表。

7,求几种不同语言的我爱你谢谢

汉语 --> 我爱你 英语 --> I love you 法语 --> Je t`aime,Je t`adore (也带嘛) 德语 --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮) 芬兰 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司谈洗奴娃) 荷兰 --> IK hou van jou (阿荣吼范丸) 捷克 --> Miluji te (米卢急特) 丹麦 --> Jeg elsker dig (接个爱死替个) 缅甸 --> chit pa de (起拍得) 日本 --> 爱している (阿姨兮带路) 朝鲜 --> Tangsinul sarang ha yo (3朗嗨哟) 泰国 --> Ch`an Rak Khun (千软昆) 越南 --> Em ye`u anh (女生对男生:爱也有阿禾) (男生对女生:爱也有爱恩) 冰岛 --> e`g elska tig (爱个爱二四卡题) 瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡体格) 犹太语 --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西) 匈牙利 --> Szeretlek (赛来特可来) 希腊语 --> S`agapo (萨哈泼) 立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米卢) 马其顿 --> Te sakam (特飒侃) 马其他 --> Inhobbok (音红博客) 波兰语 --> Kocham Cie (烤蛤蟆去) 葡萄牙 --> Eu amo-te (哎呜啊木腿) 孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米动嘛改挖哈喽瓦寺) 柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒) 菲律宾 --> Mahal Kita (马哈吉他) 马来语 --> saya Cinta Mu (洒呀新塔木) 蒙古语 --> bi chamd hairtal (比掐木弹还日抬) 波斯语 --> Tora dost daram (土司特大轮) 俄罗斯 --> Ya vas lyublyu,Ya tibia Lyublyu (鸭鸡不鸭留不留) 西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸) 土耳其 --> Seni seviyorum (腮内腮围有润) 乌克兰 --> ja vas kokhaju (家白4哈有) 爱沙尼亚 --> Mina armastan sind (米那阿马斯叹赛) 意大利语 --> ti amo (提阿么) 拉托维亚 --> Es tevi Milu (一司特喂米卢) 罗马尼亚 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克) 亚美尼亚 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容颜) 保加利亚 --> ahs te obicham (阿斯得袄比樵木) 北印度语 --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后) 阿拉伯语 --> Ana Ahebak (女生对男生:不黑不开) Arabic Ana ahebek (男生对女生:无黑不可) 乌尔都语 --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生对男生:没吞黑婆泪卡踢昏) Mein tumhay pyar kerta hun (男生对女生:没吞黑婆泪卡它昏) 爱斯基摩 --> Nagligivaget (那个立即围鸡特) 塞尔维亚 --> Volim Te (佛灵特) 印度尼西亚 --> Saja kasih saudari (萨家卡寺和萨德瑞) 阿尔巴尼亚 --> T Dua Shume (得蛙问寻) 斯洛文尼亚 --> Ljubim te (求比恩特) 新西兰毛里语--> kia hoahai (七呀后阿海) 南亚米泰尔语--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏觅2男有耐克卡后理客)
有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情,他的老师就叫他先到麦田里, 摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次,并且只可以向前走, 不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果,他两手空空的走出麦田。 老师问他为什么摘不到,他说:“因为只能摘一次,又不能走回头路, 其间即使见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好,所以没有摘; 走到前面时,又发觉总不及之前见到的好,原来麦田里最大最金黄的麦穗, 早就错过了;于是,我便什么也摘不到。”老师说:“这就是爱情。” 寻求爱情就等于寻求自己的幸福 !!
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天长地久的爱情就在你心中,就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样,其实真爱就在你心中,只要你真心的付出,执着的追求, 勇敢的牺牲,真爱就在你的身上发生,天长地久的爱情就是你的爱情。 我们知道,爱是一种无私的付出和牺牲,爱的回报就是对方的永远快乐 和幸福,如果你爱对方,那么你会因为对方快乐而快乐,因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中, 只要你是真的爱对方,只要你为了你们的幸福生活而努力付出,那么天长地久的爱情就在你的身边, 不是你拥有了天长地久的爱情,而是你创造了天长地久的爱情. 相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~
幸福是什么?其实幸福没有绝对的答案,关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事,那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后,才明白,幸福其实很简单,只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。 健康的活着就是一种莫大的幸福!!!幸福是什么?其实很简单。一杯淡水,一杯清茶可以品出幸福的滋味;一朵鲜花,一片绿叶,常常可以带来幸福的气息;一间陋室,一卷书册,可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕,幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受,一种意识,是柔风拂面的惬意,是玫瑰盛开的芳香,是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福,要有一颗纯正的心灵,要有懂得欣赏自然,甘于淡泊的智慧,要有宠辱不惊,纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物,然而物质的幸福常常是被人看中,更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优,有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫,富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄,愉快的心情,幸福往往离不开必要的物质生活保证,但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌,惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实,心灵的宁静,灵魂的坦荡,其次,才是物质生活的安逸

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