陕西万方酒业有限公，上海哪儿好玩

上海的外滩．南京路步行街．金茂大厦．世纪公园．人民广场．环球金融中心．上海野生动物园等等！

购物当去南京路，风景则去周庄。

外滩！东方绿洲

晚上8：00左右，可以乘坐地铁1号线在陕西南路站下车，步行至新天地。新天地是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点。它占地三万平方米，建筑面积为六万平方米。这片石库门建筑群的外表保留了当年的砖墙、屋瓦、石库门、仿佛时光倒流，置身于20世纪20年代。但是，每座建筑内部，则按照21世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，成为国际画廊、时装店、主题餐馆、咖啡酒吧……

延安职业技术学院成立于2005年，是经陕西省人民政府批准成立、国家教育部备案的公办普通高等职业技术院校，也是目前陕北唯一一所工科职业院校。　　学院占地总面积625亩，建筑面积25万平方米，有馆藏书21万册，电子图书2万册，教学用计算机1127台，语音实验室座位219个，多媒体教室座位数946个，共有各类学生9282人，其中全日制在校学生4774人，成人及远程教育学生4508人。　　学院秉持“立足地方、服务社会、崇尚能力、办出特色”的办学理念，着力为陕北能源化工业、绿色农业、红色旅游业和全国制造业等培养紧缺的高技能型人才，建立了校企合作+“双证书”（毕业证和职业资格证书）制度的人才培养模式，建立了以陕北能源化工基地及金融、旅游、教育、建筑、电力、运输、林牧等系统为主渠道，辐射长三角、珠三角、黄三角等发达地区的机械、电子、制造业企业的广阔的毕业生就业网络。学院坐落在延安市内、环境优雅、文化氛围浓郁，交通方便。 延安职业技术学院所在的位置： 延安市光华路42号 所在省份：陕西 所在城市： 联系电话：0911-82628

延安职业技术学院新校区位于宝塔区枣园乡莫家湾村

枣园后面！做13路8路汽车酒可以到！

延安职业技术学院新校区地址；宝塔区枣园乡莫家湾村，是市上规划中的文教区，距离枣园1公里、干部学院2公里、延安大学3公里，校园大门前是西川河，周围环绕着平缓而翠绿的山坡，呈笔架型，可谓依山旁水，风景秀丽。 　　校园占地面积525亩，东西长901米，南北宽438米

仅供参考：姜太公钓鱼，愿者上钩”“宁在直中取，不向曲中求”说的就是姜子牙不为钓鱼，“只钓王与侯”的故事。那天，我和我的家人一同来到了姜太公钓鱼台。这里，到处林遮树掩、古柏苍翠。一进大门，用白石雕刻的姜子牙塑像耸立在封神宫前，这位武圣人手执封神鞭，在他两旁陪同祭祀的有张良、诸葛亮、孙武、李靖、白起等我国古代着名的十位军事家。他身后的封神宫里正在演绎武王伐纣的故事。出了封神宫就看见了姜太公当年垂钓的小溪。姜太公当年垂钓跪坐的石头上已陷进两个一尺多长的印迹。清清的溪水哗哗地流着，把我带到了那个遥远的古代，我仿佛看见了一个老翁身披蓑衣，头戴斗笠，跪坐在平石上，旁边还放着一壶酒，独自垂钓，用一个直钩就钓到了西伯侯的景象。逆溪而上，一块巨大的倒立的柱形石头吸引了我，石头上刻着“孕璜遗璞”，“璜”是丢石的意思。传说是女娲补天所遗，姜太公有一天钓到一条鱼，剖鱼得石，丢在溪中，见风就长，成了现在这个样子。大石头顶部是个大平台，上面有不少人扔上去的五彩石。溪旁是一座太公庙，两株又粗又壮的唐朝古柏挺立在庙前，它们陪伴着溪水、陪伴着太公庙经历了风风雨雨。太公庙之上就是文王庙，人们永远会记住这位访贤让辇的伯乐。啊！钓鱼台，我爱你！

景区内人文古迹闻名海内外，名贯古今的“姜子牙钓鱼、周文王访贤”的历史典故就发生在这里，汉代立祠、兴盛唐时的殿堂祠庙随山就势，气势宏伟；巨大如丘的“钓璜灵矶”石；跪痕犹存、被称为中国第一钓台的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵千年“唐柏”更为这内涵深厚的人文古迹锦上添花，给人以知识的熏陶和历史的感悟。钓鱼台自然景色非常迷人，河光山色相映争辉。区内峰峦叠嶂，飞流激注，柏山做屏，芳草为毯，森林茂密，红叶尽染，尤为独特的是绵延十余公里的磻溪峡谷，奇石云集，碧潭相连，小桥曲径，栈道悬空，竹林葱郁，瀑布如练，鸟飞鱼跃，山花烂漫，集奇、险、幽、秀为一体。谷内一山巅，形如一幅巨大的姜太公天然石雕，只见他昂首挺胸，面北而立，身着道袍，后背文卷，长须飘胸，踌躇满志，一幅仙风道骨、济世救民的政治家、军事家的威武形象，惟妙惟肖，令人叹为观止！水面达20万平方米的钓鱼台水库，水清晶莹如镜，天光云彩、山色树影，尽收水中。碧水蓝天，红日白云，人行天上，鸟沉水府。泛舟其上，乘兴南游，峰回水转，曲径通幽，两岸奇峰异石，古树怪柏，使人乐趣无穷，流连忘返。景区内的陕西电视台影视拍摄基地，规模宏大，明星云集，服装道具，琳琅满目，为古老的钓鱼台注入了新的文化景观。

- -你是说人物形象还是历史典故？可能是汉乐府《木兰辞》人物形象disney貌似是取的是那个霹雳娇娃里的那个主角中黑头发的亚裔

就是木兰辞啊

木兰故里　　河南商丘市虞城县营郭镇自称是木兰故里，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。虞城的木兰是隋朝的，和木兰祠有矛盾。　　木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植满了木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的英雄气概。　　湖北黄陂县（今黄陂区）木兰山亦称自己是花木兰故里。但黄陂的木兰是隋唐的，和木兰祠有很大冲突。　　安徽亳州也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人，早于北朝的木兰辞，符合逻辑。　　花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。 最早言及木兰籍贯的是东晋末、南北朝初的何承天（370-447），他在《姓苑》一书中言木兰任城人。他认为木兰姓木，乃孔子的弟子端木赐（子贡）之后。端木氏曾因避仇而改姓木。子贡原籍鲁国，即今曲阜一带，东晋南北朝时，曲阜曾属任城郡，所以何承天称木兰是任城人，不过此说学术界并不认可。 　　当前争议最激烈的有安徽亳州、河南虞城、湖北黄陂、陕西延安四个地方。虞城由娘娘庙改为木兰庙，再附会为木兰家乡；黄陂由木兰树称木兰山，建木兰庙，再附会为木兰故里；延安在黄河西边百余里，也可“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”，那里有座万花山，也被附会为木兰故里。以上三地都认为木兰是隋朝或唐朝人。众所周知，《木兰辞》在汉代就流传在民间了，南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》，木兰其人怎么可能出现在南北朝之后呢？

四大妖姬，是指中国古代历史上四位著名的宠妃——妺喜、妲己、褒姒、骊姬。

妹喜、妲己、褒姒、骊姬 妺喜 妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒…… 夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。 妲己 根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。 褒姒 周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 骊姬 骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。 《左传·僖公四年》：“初， 晋献公 欲以 骊姬 为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公 有子三人，长曰 申生 ，次曰 重耳 ，次曰 夷吾 。 献公 听 骊姬 之谮， 申生 自杀， 重耳 奔 翟国 ， 夷吾 守 屈城 。” 生不详，死于前650年 骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，工心计， 公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子， 骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子， 晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手， 骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。 公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。 另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非. 一日骊姬劝晋献公昭回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚幻。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话.又说她可以和太子一起去皇家动物园交游，让献公在台上观察. 第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。 到最后,申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。

妺喜、妲己、褒姒、骊姬

妺喜、妲己、褒姒、骊姬。

花呗是互联网时代的依托于场景的信用消费工具，用户在消费时，可以使用花呗的额度，享受“先消费，后付款”的购物体验。1.当月买，下月再还款 （淘宝天猫交易时除部分淘宝旅行、充值、电影票等特定类目外为确认收货后下月还款，其他平台交易时下单付款后下月还款）。 2.免费使用消费额度购物（若使用花呗分期购，买家需按商家设定的费率，承担指定费用） 3.还款方便，支持支付宝自动还款还款相关1、 账单日：该日期是【花呗】出账日期，每个月1号出当月的账单（汇总消费明细、费用明细）账单日是固定的，暂时不支持修改 2、 还款日：该日期是【花呗】在协议上约定的最后还款时间，若超过该日期还款，则收取一定的逾期费用，且会产生逾期负面记录。 3、 花呗账单日为每月1号，还款日为每月9号或10号，请以页面提示为准。大家记得一定不要逾期哦，逾期是会产生利息的。

1. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） 2. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.(孟郊《登科后》) 3. 寥落古行宫，宫花寂寞红。(元稹) 4. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧〈泊秦淮〉） 5. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》） 6.日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。（杜牧〈金谷园〉） 7.妾发初复额，折花门前剧。（李白〈长干行〉） 8.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（李白〈梦游天姥吟留别〉） 9.风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。（李白〈金陵酒肆留别〉） 10.五月天山雪，无花只有寒。（李白〈塞下曲六首（其一）〉） 11.醉月频中圣，迷花不事君。（李白〈赠孟浩然〉） 12.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。（李白〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉） 13.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧〈清明〉） 14.正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫) 15.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫〈客至〉) 16.花近高楼伤客心，万方多难此登临。（杜甫〈登楼〉） 17.花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。(杜甫) 18.唯见林花落，莺啼送客闻。(杜甫) 19.人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？(杜甫) 20.先帝御马玉花骢，画工如山貌不同(杜甫) 21.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参) 22.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！(李商隐) 23.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐) 24.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。(白居易) 25.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡) 26.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。(刘禹锡) 27.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。(刘方平) 28.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？(张旭) 29.寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。(宋庆馀) 30. 花间一斛洒,独酌无相亲.(李白<>) 1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 这两句写深秋枫林美景，在夕阳晚照下，枫叶如丹，层林尽染，满山云锦，如烁彩霞，比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。表现了秋天像春天一样的生命力，生气勃勃。这是杜牧《山行》中的两句，全诗写秋山美景，山林秋色，有山路、人家、白云、红叶，有机相联，和谐统一。杜牧(803—852)，字牧之,京兆万年人，进士，中晚唐著名诗人，与李商隐齐名，世称“小李杜”。 2.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 这是孟郊46岁考中进士时所作。全诗前两句为“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”诗人高兴地说：过去的穷愁潦倒不值得一谈了，今天多么欢乐、畅快、前途无量。在春风中我洋洋得意，骑着快马，一天之内和同 年们（即同榜进士）游遍了长安著名的花园。（唐代新科进士，照例在曲江池游宴，并到慈恩塔——今大雁塔题名留念，这是极为荣耀的事情）。全诗以“昔日龌龊”衬托今日“春风得意”，心情愉快。孟郊（751-814），湖州（今浙江）人，是韩愈最赏识的诗人，但一生不得志，只做过小官。诗作能反映民间疾苦，比较深刻精炼。 3. 寥落古行宫，宫花寂寞红。 这是诗作作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华，来概叹昔盛今衰，从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。元稹（779-831），字微之，河南河南（今河南洛阳附近）人。十五岁明经及第，授校书郎，后官监察史，曾与宦官刘士元争厅，贬江陵府士曹参军。穆宗长庆初，又受宦官崔潭峻优遇，以其《连昌宫词》等向穆宗进奏，大为赏识，即知制诰，后又拜相。 4. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。杜牧唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。 5. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。杜甫（公元712--770），汉族，字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊市），后迁居巩县（今河南巩县），世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。