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这酒不对外卖，没价，至于味道个人感觉还可以

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癸只是天干，你至少把地支写出来吧？癸也只能说明是水，代表不了日元。你不写地支，谁知道是癸水配什么啊？？你这问题叫人怎么回答？？？给你普及下知识：八字四柱是上下看，不是只看个头就代表日元。今年是壬辰年，你要是说出生年是壬，有什么不好的要注意？就算神仙来了也不知道你说的是哪年。底下的辰字才能体现是龙年，明白？好比我问你，十几号出生的是什么命？你回答什么？没前没后的，不知道男命女命，不了解几几年的十几号一样。你至少写个到底是十几的哪天啊。哎！直接晕死！

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女命： 公元1990年11月11日16时0分出生 一九九零年 九月 二十五日 申时 比 官 日 财八字： 庚 丁 庚 甲 午 亥 辰 申 己丁 甲壬 癸戊乙 壬庚戊 印官 财食 伤枭才 食比枭日禄归时，名扬四方。午亥辰自刑，必有难以根治的暗疾。年日比肩，家庭比较贫困。五行俱全，平生无灾难。丁为官星，午藏正官。不是童女命。日元魁罡命，怕行财运

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是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，根据命理书籍滴天髓的择妇论来说：这样的女命就算嫁给乞丐，乞丐也能成富翁，只是眼前婚姻运气不好，时运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你

姻缘是自己创造的，生辰八字是不能衡量姻缘的

这里都随便敷衍几句，要知道真实的。百度搜索32008，

坤造　　癸　　　　丁　　　　甲　　　　甲（日空寅、卯）　　　　亥　　　　巳　　　　辰　　　　戌　　　　 此命夫星死于月令，墓于夫妻宫，可断为克夫之命。姻而婚姻上见晚 若是22、23岁已成婚，24岁婚姻也要有变故之可能。 若是去年出现异性动了心，今明两年可以成婚。过此机会，可能要到34、35、36岁后之事了 本命天生财旺，财源很广。衣食无忧。

坤造 甲 戊 己 甲 (日空申、酉) 戌 辰 卯 子我觉得姻缘会在下一个大运里出来，你还年轻，先好好工作吧，把心放开、放平和，别想太多。

燕有16画部首：灬五笔：AUKO笔画：16yàn 1.鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：～尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。～好（常用以指男女相爱）。～侣。～雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 2.轻慢：“～朋逆其师”。 3.古同“宴”，安闲，安乐。 4.古同“宴”，宴饮。yān 1.中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：～赵。～山。～京。 2.姓。

燕1 ［yàn ㄧㄢˋ］ 笔画数：16， 部首：灬， 笔顺编号：1221251211353444 【《广韵》於甸切，去霰，影。】 亦作“ 觾 ”。 1.鸟纲燕科各种类的通称。体型小，翅膀尖而长，尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫，对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。” 孔颖达 疏：“此燕即今之燕也，古人重言之。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“杨柳色依依，燕归君不归。” 郭沫若 《咏梅二绝有怀梅兰芳同志》之二：“仙姿香韵领群芳，燕剪莺簧共绕梁。” 2.白颈鸦。《尔雅·释鸟》：“燕，白脰乌。” 郝懿行 义疏：“《小尔雅》云：‘白项而羣飞者谓之燕乌。’今此乌大於雅乌而小於慈乌。” 3.安宁；安逸。《易·中孚》：“初九，虞吉，有它不燕。” 孔颖达 疏：“燕，安也。” 高亨 注：“有意外之患则不安也。” 宋 陈师道 《二亭记》：“故宫室苑囿以燕其居，车马器服以效其用。” 清 厉鹗 《题嶰谷所藏郭河阳寒风密雪图》诗：“ 熙宁 天子多清燕，诏遣从容埽东绢。” 4.指安息；闲居。《晏子春秋·谏下十六》：“日晏矣，君不若脱服就燕。” 吴则虞 集释：“《御览》……‘燕’作‘晏’。晏，息也。”《汉书·万石君传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。” 5.对环境或事物感到安适满足。参见“ 燕安 ”。 6.接近；亲近。《韩非子·难三》：“士之用不在近远，而俳优侏儒，固人主之所与燕也。” 陈奇猷 集释：“燕，谓燕处，言相近也。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“保，保其身体；傅，傅之德义……於是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子燕者也。” 7.亵渎；轻慢。 宋 苏轼 《题杨次公春兰》诗：“丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如 灵均 ，冠佩不敢燕。”参见“ 燕朋 ”。 8.通“ 宴 ”。宴饮；宴请。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。” 郑玄 笺：“用酒与贤者燕饮而乐也。” 高亨 注：“燕，通‘宴’。”《汉书·五行志中之上》：“ 昭公 十五年， 晋 籍谈 如 周 葬 穆后 ，既除丧而燕。” 颜师古 注：“燕与宴同。” 宋 王谠 《唐语林·赏誉》：“ 玄宗 燕诸学士於便殿。” 清 恽敬 《重修瑞金县署记》：“二堂之西曰华厅，以燕宾。” 9.指宴席；宴会。《梁书·贺琛传》：“积果如山岳，列肴同绮绣，露台之产，不周一燕之资。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“上命设燕禁中，令廷臣赋诗，以宠其行。”一本作“ 宴 ”。《清史稿·选举志一》：“礼成，赐燕礼部，恩赉有加。” 10.指燕礼。《礼记·射义》：“以燕以射。” 孔颖达 疏：“谓先行燕礼而後射也。” 明 何景明 《乡射礼直节序例》：“古者饮毕而射。射之司马，燕之司正也。此礼久不行，而其文具《仪礼》。” 金松岑 《文学上之美术观》：“儒者不知音，瞽师不知义，故乐府立而风雅合，四始不明，辟雍享燕混而雅颂通、人神杂。”自注：“享，大礼也；燕，私礼也。” 11.指燕射。《周礼·考工记·梓人》：“张兽侯，则王以息燕。” 郑玄 注：“燕谓劳使臣若与羣臣闲暇饮酒而射。”

燕笔画数：16

第一式 见龙在田:出自坤卦，辞曰：“见龙在田，大贞”就是说看见龙在田中会有好事发生。这一招掌力霸道异常，为降龙十八掌最强的一招，取名见龙在田，既是说一掌打去，敌人完蛋大吉。 第二式 飞龙在天:降龙十八掌中的一招，同样源于周易。辞曰：“飞龙在天，利见大人”，飞龙即翱翔在天空的龙，飞龙在天，看尽世事，所以能发现大人（有道德的人）。这一招由上势下，借惯性伤人，正如飞龙借有德者而扬名，威力奇大。 第三式 鸿渐于陆:出于渐卦，渐指妇女，辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”大雁降到平地上，他的羽毛可以被妇女用来装饰。此招之用，在一个巧字，藏巧于拙，用羽为仪。 第四式 龙跃在渊:降龙十八掌中的一招，同样源于周易“龙跃于渊” 第五式 羝羊触蕃:出自大壮卦，辞曰：“羝羊触藩，赢其角”两只羊角力，赢的用的是它的角。这招用途是说要用有力点来伤敌。但“羝羊触藩，不能退，不能邃。”运用不当相信会反受其害。 第六式 潜龙勿用:源于坤卦，辞曰：“潜龙勿用”，龙潜于渊，其志难测，所以不可用。此招劲收于内凝而不发，但若有敢试其锋芒者，必受其殃。 第七式 利涉大川:源于同仁卦，同人既是同志，辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞”有好朋友聚集起来，畅通无阻，所以去危险的地方也变得安全了。此招表面平平无期，实质上力聚于掌，正如好友的聚集，难凝而易散。如中此招，必定全身筋脉尽碎，死的苦不堪言！ 第八式 神龙摆尾:本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辞曰：“眇能视，跛能履，履护尾，咀人”意思是说人瞎了一只眼睛还能看见东西，瘸了一条腿还能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就会被它吃掉。这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。 第九式 密云不雨:出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的积累，而真正的杀手却在时或有风上，风声（时机）一起，敌人便万劫难逃了。 第十式 突如其来:功如其名,去势奇快,攻其不备,最易出奇制胜.在对手未反应之前,便给予敌人致命一击. 第十一式 双龙取水:攻势一分为二,看似平常一招,功力与身法倍增二倍有余,有点类似于周伯通自创的双手互搏,但与其比较有过之无不及 第十二式 鱼跃于渊:平凡的一跃,尤如龙腾九霄,有着强大的爆发力. 第十三式 震惊百里:出于震卦，震就是雷，辞曰：“震惊百里，不丧匕鬯（鬯：一种酒）”本来是说一个人虽然被吓了一跳但连酒也没撒掉，但光从名字来理解的话就是说雷电莫大的威力了。这一招生势浩大,震惊百里 第十四式 损则有孚:出自损卦，损就是不利的方面，和益卦相反。辞曰：“损，有孚”孚就是信用，辞曰：“自上至下谓之损”本句是说虽然守了信用但却没办成好事。此招出招和飞龙在天相似，自上而下，然损却接益，辞曰：“自下至上谓之益”，变招犹如异军突起，让人防不胜防。 第十五式 时乘六龙:出自乾卦，辞曰：“时乘六龙以御天”自古传说五岳为中华灵气之所在，每岳各有神龙镇守，加以姬黄帝（就是轩辕黄帝）之应龙，是为六龙。六龙齐出，王道浩然，其势之大，盖地铺天，为降龙十八掌最有王道正气的一招。 第十六式 龙战于野:取意于周易中的坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。按古代的思想，龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指的就是龙处在了不该处于的位置，他的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无所不辟！ 第十七式 履霜冰至:出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。 第十八式 亢龙有悔:降龙十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久，此招重悔不重亢，后尽无穷。

降龙十八掌--招式简介 降龙十八掌第一式——亢龙有悔： 其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。 降龙十八掌第二式——飞龙在天： 这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。 降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： 此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。 降龙十八掌第四式——潜龙勿用： 则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。 降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： 这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。 降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： 这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。 降龙十八掌第九式——或跃在渊： 这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 降龙十八掌第十式——神龙摆尾： 此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。 降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： 这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 降龙十八掌第十二式——见龙在田： 这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 降龙十八掌第十三式——双龙取水： 此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。 降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： 这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。 降龙十八掌第十七式——履霜冰至： 此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： 这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人

降龙十八掌的名称及出处 　　1、亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 　　2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。 　　3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。 　　4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。 　　5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。 　　6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 　　7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 　　8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 　　9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 　　10、双龙取水 有人说此招源自佛经。我不念佛，不可考。 　　11、鱼跃于渊我 所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。 　　12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 　　13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 　　14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 　　15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。 　　16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 　　17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 　　18、神龙摆尾 有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾。