明远白酒怎么样，冬季过生日去哪里玩好哪风景好情调可以的地方帮忙推荐几个

楼主我们想到一起了。生日的时候出去旅游 ，给自己的心情放个假，是多么惬意的事儿啊 。我在壹游酷里发出了旅游公告，2月26日生日结伴游，在召集同生日的驴友们。

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你好，其实您可以考虑一下丽江的，夜晚丽江古城的酒吧一条街就很有情调，我在丽江，我们俱乐部（丽江明远）可以走纯玩儿的，从丽江去香格里拉、泸沽湖也很近，欢迎再联系哦。

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您好！举杯断绝歌路难。的前一句是：酌酒以自宽。作品原文：泻水置平地，各自东西南北流。（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。（2）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（3）作品注释：（1）选自钱仲联等《鲍参军集注》（上海古籍出版社1980年版）。鲍照（约415-470），字明远，东海人。鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常常表现慷慨不平的思想感情。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。古辞和袁辞都不存。鲍照拟作18首，歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。（2）“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。（3）“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。断绝，停止（4）吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。[1]作品译文：就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，我就不再多说什么。

1. 【唐】唐彦谦 《玫瑰》麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。2. 【唐】徐夤 《司直巡官司无绪移到玫瑰花》芳菲移自越一台，最以蔷薇好并栽。稼艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。春成锦绣吹折同，天染琼瑶日照开。为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。3. 【唐】卢纶 《奉和李舍人昆季咏玫瑰花寄赠徐郎中》蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。丽日千层艳，孤霞一片光。4. 【宋】杨万里 《红玫瑰》非关月季姓名同，不与蔷薇谱谍通。接叶连枝千万绿，一花两色浅深红。风流各自胭脂格，雨露何私造化功。别有国香收不得，诗人熏入水沉中。5. 【清】董元恺 《丛花·咏玫瑰花》玉人晓起惜春残，花事正阑珊。卖花声送妆台畔，开篮处，艳紫浓殷。万朵氤氲，一枝芳郁，和露捻来看。6. 【清】赵怀玉 《浣溪纱·玫瑰花》玉作肌肤麝作胎，徘徊花下几徘徊，满城丝雨近黄梅。色欲泥人还滴露，香如泛酒莫辞杯，佳人笑插鬓云堆。

李建勋 【春词】 日高闲步下堂阶， 细草春莎没绣鞋。 折得玫瑰花一朵， 凭君簪向凤凰钗。 温庭筠 【舞曲歌辞 · 屈柘词】 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。 绣衫金騕褭，花髻玉珑璁。 宿雨香潜润，春流水暗通。 画楼初梦断，晴日照湘风。 李叔卿 【芳树】 春看玫瑰树，西邻即宋家。 门深重暗叶，墙近度飞花。 靓妆愁日暮，流涕向窗纱。 影拂桃阴浅，香传李径斜。 齐己 【蔷薇】 根本似玫瑰，繁英刺外开。 香高丛有架，红落地多苔。 去住闲人看，晴明远蝶来。 牡丹先几日，销歇向尘埃。 徐凝 【题开元寺牡丹】 此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。 海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。 虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。 惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来 徐夤 【灯花】 点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。 独含冬夜寒光拆，不傍春风暖处开。 难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。 贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。

柳宗元《江雪》： 　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　白居易《夜雪》： 　　已讶衾枕冷，复见窗户明。 　　夜深知雪重，时闻折竹声。 白居易 《赋得古原草送别》又名《草》 　　离离原上草， 一岁一枯荣。　　野火烧不尽，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠接荒城。　　又送王孙去，萋萋满别情。 种豆南山下，草盛豆苗稀。道狭草木长，夕露沾我衣。-----陶渊明《归园田居》青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。――― 张志和《渔歌子》 　　沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。――― 志南和尚《绝句》 　　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 　　夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。――― 陆游《十一月四日风雨大作》 　　七八个星天外，两三点雨山前――――― 辛弃疾《西江月》 　　夜来风雨声,花落知多少。―――― 孟浩然《春晓》 　　水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――― 苏轼《饮湖上初晴后雨》 　　　【作者】：温庭筠 　　【作品】：商山早行 　 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 　 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 　　【年代】：唐五代 　　【作者】：韦应物 　　【作品】：寄全椒山中道士 　　【内容】： 　　今朝郡斋冷，忽念山中客。 　　涧底束荆薪，归来煮白石。 　　欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 　　落叶满空山，何处寻行迹。 　　【年代】：唐五代 　　【作者】：王维 　　【作品】：山中 　　【内容】： 　　溪清白石出， 　　天寒红叶稀。 　　山路元无雨， 　　空翠湿人衣。

描写雨 <>苏东坡 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 王维的五言律诗《山居秋暝》更是一首集诗画乐于一体的佳作： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 描写雪 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠 【唐】李白 游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。 访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。 阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。 宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。 主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。 描写菊花 << 菊韵>> 李师广 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 <> 王如亭 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 描写草 白居易<＜赋得古原草送别＞ > 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 萋萋满别情。

在我认识的你 我想不会有这种问题在你身上发生呀... 呵呵... 我的解释... 沉沦是一种心里的迷茫 生活的无目的造成的这种心在沉沦的感觉 也或许是因为一种巨大的失败造成的一种心理阴影 一种灰心丧气的感觉 智梵明远...

颓废 ： tuí fèi ①坍塌荒废：古老的城墙早已颓废剥落。②意志消沉，精神委靡：失去了理想，他从此便一天天颓废下去。 1.建筑物倒塌 2.精神委靡不振.标准，只是心里一杆称，因人而异。 自我点说，叫个性，现在流行这说法。客观点的来说，叫不思进取。 富贵而淫欲，视作颓废。不思进取，也是颓废，学而不进，更是颓废。 颓废的人好像总是走在死亡的边缘，无时无刻的不在和死神对话。总是告诉别人自己能洞悉关于死亡的所有。或许听上去有些可怕，但还是吸引着内心。尽管有人可能并不是一个颓废之人，有固定的工作，有很好的人际关系，有温暖的家庭，有相识相知的朋友。但是一个人的时候，还是潜意识的认为自己有变颓废的可能。 那是怎样的一种生活，真正的颓废的生活，是不敢去想象的。那样的一个世界也许是终日不见阳光的，又或许是终日烟雾缭绕的，是终日灯红酒绿的，颓废是没有类型之分的。 有人认为颓废实际上是一种独特的个性，真正颓废之人才是真正有个性之人。至于对与错却是无从考究. 颓废其实是一个人在对生活，对人生，或对社会等的一种失望的表现，他们不知道他们活着、存在着有着什么样的意义——找不到他此时的人生还有什么值得追求。这些人是群可怜的人…… 颓废的我们对生活是真的不知道有任何意义.! 也有很多人觉得颓废是艺术.是性格.学着颓废. 成天那抽的烟多少,喝了多少酒来做变颓废. 颓废我觉得只是一种生活.一种态度. 没什么值得炫耀和光荣的. 只是看个人的习惯.! 和生活方式.! 简单来说，所谓颓废，就是吃饱了撑的…… 无关痛痒，无病乱呻吟. 我想颓废 是对生活社会的无力感与未知感，感到压力沉重，无力面对现实，理想被冲刷的一次一次褪了色，失去方向。 渐渐这种失望变成绝望，渐渐形成习惯````忘记快乐与欢乐,剩下只有生活无意义 现在一些年前的朋友经常用一些 “我的生活很颓废，我的爱情很受伤……” 之类的文字来形容自己。。。 特别是那些玩劲舞团的少男少女们。 沉沦 chénlún [sink into]∶陷入[疾病、厄运之中或罪恶的、困苦的境界] [die]∶指死亡 大圜犹酩酊,微醉合沉沦。——鲁迅《范爱农》

一句话.. 没有目标..

就是不想背叛自己的意愿而背叛。

一般就是说`让自己很浮躁`很没有朝气``很随便``天天让自己很堕落``就是不求上进` 天天初了让自己变的更随便就没什么了`` 不好的行为`再大的压力也没必要这样来啊``拒绝吧` 往前看看`生活其实还有很多东西很美好`别再让自己堕落下去了``对自己不好`对谁都不好` 别让自己N年以后想去这段`很丢人的往事``哥们（姐们）停止吧``

终日无所事事 自己看不起自己 自己觉得自己生存的毫无意义 没有精神头 这样可不好 人的一生应该是这样的 当他回首往事时 他不会因为虚度年华而悔恨 也不会因为碌碌无为而羞耻 不要颓废、沉沦 坚强些 乐观些！

“内秦淮河”就是夫子庙的那条小河，“外秦淮河”就是中华门外的那条大河（护城河）。 内秦淮河是外秦淮河的支流，由东水关自护城河入南京城，流经夫子庙、中华门内、门东门西地区，由西水关复归护城河。 外秦淮河是环绕南京城南、城西的护城河，源头大概在宁镇山区，流经南京城南及城西，最后由三汊河入长江。 另外在江宁还有条“秦淮新河”。

南京城里,最后从南京汇入长江

秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处，东部源头出自句容市宝华山，南部源头出自溧水县东庭山，两个源头在江宁区的方山埭交汇，从东水关流入南京城。秦淮河由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”,全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极有名气。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。 秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拨出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。【历史】[编辑本段]在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流，新时器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。秦淮河是南京古老文明的摇篮，远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。六朝时，秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝秦淮风流的中心，东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。隋唐以后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，南宋始建的江南贡院，成为我国古代最大的科举考场，于是秦淮逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏，秦淮两岸，华灯灿烂，金粉楼台，鳞次栉比，画舫凌波。在清代江南贡院考区高中状元者达58名，占清代状元总数的52%。明清两代名人，吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等均出于此。【地位】[编辑本段]流入城里的内秦淮河东西水关之间的河段，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，构成了集中体现金陵古都风貌的游览胜地——秦淮风光带。在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地，【景观】[编辑本段]秦淮风光，以灯船最为著名。河上之船一律彩灯悬挂，游秦淮河之人，以必乘灯船为快。由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》，可领略灯船丰采一、二。 游客云集之处。“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势，古往今来，星移斗转，在这“江南锦绣之邦，金陵风雅之薮”，美称“十里珠帘”的秦淮风光带上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故；曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！它既有历史上的繁华盛况，更有现代再创的灿烂美景，历代名人为它击节吟咏，当代志士为它慷慨放歌！经过修复的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门、以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体的旅游线，极富情和魅力。 夫子庙 是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的地方。始建于1034年，位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。由于时代要求，孔庙现已成为群众文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，这里供应的传统食品和风味小吃不下200种。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙市会的格局，复建了东市场、西市场。 明远楼 高三层，为四方形，飞檐出甍，四面皆窗，是用以监视应试士子入贡院考试情况的栋宇。明远楼为江南贡院的中心建筑，据《贡院碑刻》所载：此楼修建于明嘉靖十三年（1534年），虽距今已有460多年历史，但仍保存完好，它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。“明远”二字，取自于《大学》中“慎终追远，明德归厚矣”的含意。此楼高三层，底层四面为门，楼上两层四面皆窗，站在楼上 可以一览贡院，它当时起着号令和指挥全考场的作用。此外，每逢中秋佳节，监临、提调、巡察等官员还可登楼赏月，品茗行吟，凭窗眺望那名闻遐迩的秦淮灯火。乌衣巷 在夫子庙文德桥南，三国时孙吴的卫戍部队驻此，因官兵皆身穿黑色军服，所以其驻地被称为乌衣巷。乌衣巷地处秦淮河畔，是六朝有名的商业区和王公贵族的住宅区。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。媚香楼 是李香君的故居。李香君是名著《桃花扇》中的秦淮名妓，传说实有其人。媚香楼位于南京秦淮河南岸，左牵文德桥，右携来燕桥，南望乌衣巷，北依夫子庙。瞻园 曾为明功臣中山王徐达之府邸花园，太平天国时为东王杨秀清王府。瞻园是江南名园，布局典雅精致，小巧玲珑，曲折幽深。园中有三座各具风姿的假山，为明代遗物。位于夫子庙西，是南京现存两个古典园林之一（另一个是天王府中的煦园），建于明初。当时这里是徐达的府邸花园。后来乾隆南巡时曾驻跸于此，并题“瞻望玉堂”，遂名瞻园。走进雅致的回廊，数步后，便可见到一玲拢的奇石“仙人峰”,相传为宋徽宗时“花石纲”遗物。石高约丈余，颇具瘦、皱、透、漏、秀五个特点。 穿过玉兰院、海棠院，便来到精巧的花监厅。这里一步一景，涉足成趣。主建筑是静妙堂，静妙堂为鸳鸯厅，它一面建在水上，宛若水榭。堂前廊檐下有一排靠椅，供游人休息。同时可以仔细欣赏榭前假山，聆听山上泻下的三叠瀑布的声响，凝视山中石洞和山下一泓池水，这时你会很自然地走下廊檐，沿着假山小径及临波而建的石路走一趟，爬上山巅，看看曲水的源头，俯视全园景色，倍觉心旷神怡，无比愉悦。 静妙堂把全园分成两个空间，南部视野近，北部视野远，北静而南喧，南北各建一假山和水池，以溪水相连，有聚有分，水居山前，隔水望山，相映成趣。 白鹭洲公园 是一个以桥为特色的园林，园内宛如襟带的小桥竟有15座之多，其中有典雅玲珑的独孔桥、三孔桥、七孔桥，还有四角重檐的亭桥等。景色幽丽的白鹭洲公园，历史上称为徐太傅园，徐中山园、东园，是明初中山王徐达王府的东花园。解放前夕，已沦为一片废墟。1951年结合秦淮河整治，滩湖堆山，广植花木，整合适和新建了烟雨轩、话雨亭等园林建筑，园容初具规模，1976年建成开放。重建后的白鹭洲公园，以中国自然山水园为主格调，建筑采用明清江南园林的传统风格，与夫子庙地区明清风格的建筑群互为映衬，相得益彰。近来又建成集惊险、刺激、健身、消暑为一体的水上乐园，为游人提供了新的场所。白鹭洲公园紧邻夫子庙闹市区，是闹中取静的好去处，犹如镶嵌在夫子庙秦淮风光带上的一颗璀璨明珠。 中华门 为明都城南门，明清两代叫聚宝门，是南京城门中最雄伟的一座，也是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城。城门规模宏大，设计巧妙，结构复杂，共有四道券门，三道瓮城，另外还有27个藏兵洞，并有马道可骑马登城，在我国城门建筑史上占有极其重要的地位。

南京

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秦淮河（qín huái hé）是南京第一大河，秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处，东部源头出自句容市宝华山，南部源头出自溧水县东庐山，两个源头在江宁区的方山埭交汇，从东水关流入南京城。秦淮河由东向西横贯市区，南部从西水关流出，注入长江。 　　秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”,全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极有名气。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。 秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拨出巨款对这一风光带进行修复，秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。在远古时代，秦淮河就是扬子江的一条支流，新时器时代，沿岸就人烟稠密，经济发达，这里孕育了南京的古老文化，被称为“南京的母亲河”。　　相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。