克洛维，克洛维皈依基督教和西欧封建制

1、影响君权与神权的关系2、君权神授与神权君护3、为整个欧洲或整个基督教会抵挡了伊斯兰教的侵略。4、克洛维受洗时是和士兵一起，表示军事可以参与教会，其他的想不起来了，资料不在身边

关于法兰克国王克洛维皈依基督教的故事，带有浓郁的传说色彩。克洛维改宗，既是受到其妻、笃信基督教的勃艮第公主克罗蒂尔达的影响，更是源于政治方面的考虑。当时大多数日耳曼人尚信奉与罗马教会对立的阿里乌斯派，克洛维的这一举动，自然获得了罗马教会的赞许，也得到了高卢—罗马人的拥护。克洛维皈依基督教，是法兰克王权与教权开始结合的标志。希望采纳

法兰克王国创立者。中世纪早期曾统治西欧大片领土。图尔内的法兰克国王希尔德里克一世之子。481年其父死后成为萨利克法兰克人部落首领，竭力向南推进，向高卢扩张。486年在苏瓦松击败罗马在高卢的末代统治者西亚格利乌斯，使他的威力进入索姆河和塞纳河的整个地区。在487～494年间他的势力至少已经向南扩展到巴黎。约在493年与勃艮第的信奉天主教的公主克洛提尔达结婚。3年后又进攻中莱茵地区。506年他仍在莱茵兰积极活动。507年他又攻打卢瓦尔以南高卢的西哥特人，在普瓦提埃附近获胜。他挥师南进至波尔多，并派他的儿子夺取西哥特人的首都图卢兹，但他未把哥特人赶出塞蒂马尼亚，也未能使南高卢成为他的一族的居住地区。还师后，他接受了东罗马皇帝阿纳斯塔修斯授予的荣誉执政官称号。此后他就定居在巴黎，曾营造一座供奉使徒的教堂。晚年为巩固其统治，剪除本部落联盟其他首领和昔日同盟者。曾汇编并颁布《萨利克法典》。[编辑本段]法兰克人合并 486年，克洛维一世战胜罗马帝国在北部高卢的最后统治者西格里乌斯（位于今皮卡第大区的苏瓦松王国的统治者）[1]。这场胜利使用法兰克人的统治扩张到了卢瓦尔河以北地区。此后，克洛维一世的妹妹嫁给狄奥多里克大帝，通过联姻，与东哥德人结成联盟。491年，克洛维一世又在其领地以东的图林根取得一系列胜利。此后，克洛维一世在其他法兰克部落的帮助下，在曲尔皮希战役中战胜阿勒曼尼人。493年，克洛维一世与勃艮第公主克洛蒂尔达成婚。在其劝说下，克洛维一世于496年皈依三位一体天主教。[编辑本段]基督徒国王 天主教是克洛维罗马帝国臣民的主要宗教信仰，他的皈依强化了人民与日耳曼征服者的结合。但是，这一举措也疏远了克洛维与其他法兰克部落的关系并在接下来的几年中削弱了他的军事地位。 500年，克洛维征服第戎，但未能征服勃艮第王国。随后几年中，在阿摩里卡人的帮助下，克洛维一世战胜了图卢兹的西哥德王国，将其赶往西班牙并趁机占领了今阿基坦的大部分地区。 通过图尔的格列高利，拜占庭皇帝阿纳斯塔修斯一世授予克洛维执政官称号。[编辑本段]逝世与继任 克洛维一世于511年11月27日逝世，葬于法国巴黎圣德尼基督教堂，而他的父亲及之前的国王则都葬于图尔奈。克洛维一世身后的领土被他的四儿子：克洛泰尔一世、希尔德贝一世、克洛多梅尔和提奥多里克一世继承，分别建立起苏瓦松、巴黎、奥尔良和兰斯王国。这种不统一的局面一直持续到751年墨洛温王朝结束。[编辑本段]影响 克洛维一世一生最大的影响包括三项行动：统一法兰克、征服高卢和皈依罗马天主教。第一项行动使克洛维拥有了比作为一个地区性首领更大的能量；第二项行动则奠定了法国的基础；第三项行动使克洛维与教皇结成同盟并成为天主教会的保护者。

貌似是查理大帝

因为他是法兰克王国创立者，在中世纪早期曾统治西欧大片领土。