周洪谟，洪谟酒是什么东西

洪谟酒是宜宾鼎圆文化传播有限公司与长宁县洪谟酒业有限公司倾力打造的“中国白酒之都”宜宾的第一款明人名酒。即将推出的是“洪谟贵宾”酒和“洪谟印象“酒。 宜宾学院宜宾酒产业酒文化研究中心于2010年5月28日成立周洪谟研究所。周洪谟为明代榜眼、国子监祭酒、礼部尚书，著述丰富，影响深远。洪膜酒的厂址位于四川宜宾长宁县，那里也是周洪谟的故居。取名为洪谟酒，也是有一定历史，文化的影响。“儒雅细腻，醇厚和谐”的洪谟酒，是流动的思想、文化血液的琼浆。洪谟酒，是极富高品位文化附加值的儒学经典品牌，是酒都宜宾在得天独厚、无可复制的生态环境条件下，以悠久、优质的传统酿造工艺精心研制，具有绿色、有机、健康的本质属性，品质高超卓越。 洪谟酒业秉承了传统的粮食酿酒工艺、方法，同时又将现代科学技术应用于生产过程中，这就有力地保证了洪谟酒高端的酒质。宜宾酒产业酒文化研究中心几位国家级技术人员是洪谟酒质量的保证。洪谟酒用来筑酒和封窑的弱酸性黄粘土粘性强，富含磷、铁、镍、钴等多种矿物质，非常有利于酿酒微生物的繁衍生长，150多种空气和土壤中的微生物参与发酵，使得洪谟酒酒体饱满全面，具有独特个性。

任务占坑

周洪谟百科名片周洪谟（1421～1492），字尧弼。四川长宁县人。明正统十年（1445年），进士及第，殿试榜眼，并授翰林院编修一职，后修《环宇通志》。景泰元年，周洪谟上疏劝皇帝亲临经筵（经筵是指中国古代皇帝研读经史而举行的御前讲席），勤于听政，因陈时务十二事，不久升为侍读。周洪谟修过《英宗实录》、《宪宗实录》。明宪宗继位以后，周洪谟在皇帝面前直言时务，并提出“君主 保国之道有三：曰力圣学，曰修内治，曰攘外侮”。皇帝为之赞赏，并采纳其建言。目录经历起初告老还乡逝世后人评价经历 起初 告老还乡 逝世后人评价展开 编辑本段经历起初 成化十二年（1476年），周洪谟升为礼部右侍郎，不久转任左侍郎，十七年升礼部尚书，后又加任太子少保。当时叙州（今宜宾）南部“都掌蛮”多次叛乱，朝廷商议用武力平息。周洪谟却从维护民族团结出发和明王朝的长治久安的角度出发，主张对“都掌蛮”应采取“抚”而不应“剿”。周洪谟还在成化、弘治两朝四次上书，坚持用“抚”的方法和平解决。然而，朝廷并没有采取他的方案，用武力血洗了九丝城，造成了很大的流血牺牲。告老还乡 弘治元年（1488年），周洪谟告老还乡，他没有回到老家长宁，而是来到了范围较大的叙州府，致力于办学和修志。翠屏书院（故址为今赵一曼纪念馆所在地）即是周公所始建，《叙州府志》也是在他的倡导和主纂下完成的。在《翠屏山书院碑记》里，周洪谟写道，修建书院不仅“有裨风教”，而且“以正人心”；于是便 “以明群圣之道，而垂法于天下万世”。在古代中国，办学和修志是教化人伦中最为重要的事。可以说，周洪谟完成了宜宾本土文化与中原文化的融合。周洪漠之前之后，也就是宋、明、清三代，宜宾的本土进士已经是人才辈出了。逝世 周洪谟辞官后也是身在江湖心忧朝廷，将死时，还上疏《安中国定四裔十事》疏，孝宗感念他忠勤一生，特地派官员致祭，并赐谥“文安”。他死后葬于叙州府城东白沙湾。今墓已早毁，基址犹存。其母墓保存较好，附近还有明天顺榜眼李永通墓。编辑本段后人评价 己丑岁七月，宜宾后生探访周大宗伯墓。嘉庆《宜宾县志》云：宗伯之墓在今府治东白沙湾，离江岸两里其神道碑犹存。光绪《叙州府志》云：宗伯之墓在白沙场之龙首山下。今为宜宾市沙坪镇龙首山。此山山势巍峨，形同龙首，乡人视为风水宝地。吾等先是遍访乡人，皆曰不识周尚书为何人，更不知周墓所在。无奈之下，几人只得沿山而上，详加查看。迫到日中，无有所获，众人是议折返。陈君道庵忽见前有人家一户，故提议可访此户人家，如其不知再返，是为可行。此户之宅正处龙颔之下，其地可尽将方圆扩入目中也，大江从东汹涌而来，气势了然。此户姓氏为周，居此地已数代，颇知里中掌故。询之周墓，答之即在此处。吾等遂大喜，岂非宗伯有灵焉！周墓在此户人家屋后，今已了无痕迹。唯见残石颇多，俱为乡人砌为田垣。其家长言，先是此墓规模宏大，石人石牲悉皆有备。其神道为青石所铺，延至江岸。己丑鼎革后，世风大变，乡人以此为封建余孽所在，聚而毁之。启之周公之棺木，见周公面容如生，白发冉冉。乡人甚惧，遂将公身弃之棺外。此户人家惜之周公之惨，将周公回放棺中，再行掩埋。近来，有不齿之小人屡发之公冢，将公尸弃之旷野，此户家长收公尸回棺，已有三次也。此家长并将破损之棺板置之屋坎下，吾等前往视之，见此残板厚重宽大，皆黑漆涂之，触之坚而阴冷。吾等后拜于公之墓基前，以示悼念。是故一代儒宗，其身后遭暴尸之祸，，岂不令人嘘唏哉！

“峨眉天下秀，三峡天下雄”是民间所传写的一句谚语，原句是：“峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险”。“峨眉天下秀，三峡天下雄”的意思是：峨眉山秀气天下第一，三峡雄奇天下第一。此谚语的来源，是根据第一个写出含有峨眉天下秀的明代诗人周洪谟，其所写的“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”而来的，后来有人写出对联：峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险。扩展资料：“峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险”还有另外一种说法，是“峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄”。而不管其句如何，这都是在描写长江三峡的景况，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美，尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯，这是其它名山中少有的。长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵的总称，三峡的第一个峡叫瞿塘峡，又叫夔峡，长江到了这里骤然变窄，最狭的地方只有100多米，两岸峭崖 壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，人们称“三峡夔门天下雄”，意思是说，天下最雄伟的地方莫过于夔门了。不过，三峡修建之后，夔门被炸掉了，所以也说“三峡天下雄”。参考资料来源：百度百科-峨眉天下秀百度百科-青城天下幽

峨眉天下秀三峡天下雄谁写的

峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。这是其他名山中少有的。长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵的总称。三峡的第一个峡叫瞿塘峡， 又叫夔峡。长江到了这里骤然变窄，最狭的地方只有100多米。两岸峭崖 壁立，山势险峻，滚滚江水倾入峡谷，浪涛翻卷，奔腾咆哮。峡口有夔门，人们称“三峡夔门天下雄”，意思是说，天下最雄伟的地方莫过于夔门了。不过，三峡修建之后，夔门被炸掉了，所以也说“三峡天下雄”

来自谚语：峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险。　　第一个写出含有峨眉天下秀意思的诗的，是明代诗人周洪谟：“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”。后来有人写出对联：峨眉天下秀 青城天下幽