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四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经;六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。四书《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。《中庸》原是《小戴礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。五经《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。六艺六艺之说有二：第一种六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”第二种六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。

青衫磊落险峰行 玉壁月华明 马疾香幽 崖高人远 微步彀纹生 谁家子弟谁家院 无悔计多情 虎啸龙吟 换巢鸾凤 剑气碧烟横 苏幕遮 向来痴 从此醉 水榭听香 指点群豪戏 剧饮千杯男儿事 杏子林中 商略平生义 昔时因 今日意 胡汉恩仇 须倾英雄泪 虽千万人吾往矣 悄立雁门 绝壁无馀字 破阵子 千里茫茫若梦 双眸粲粲如星 塞外牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟 莽苍踏雪行 赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵 草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰 挥洒缚群英 洞仙歌 输赢成败 又争由人算 且自逍遥没人管 奈天昏地暗 斗转星移 风骤紧 缥缈峰头云乱 红颜弹指老 刹那芳华 梦里真真语真幻 同一笑 到头万事俱空 胡涂醉 情长计短 解不了 名缰系嗔贪 却试问 几时把痴心断 水龙吟 燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武 王霸雄图 血海深仇 深归尘土 念枉求美眷 良缘安在 枯井底 污泥处 酒罢问君三语 为谁开 茶花满路 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露 敝屣荣华 浮云生死 此身何惧 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒 段誉与朱丹臣对答 朱：仗剑行千里 微躯敢一言 曾为大梁客 不负信陵恩 段：映门淮水绿 留骑主人心 明月随良椽 春潮夜夜深 朱丹臣劝段誉所吟 古木鸣寒鸟 空山啼夜猿 既伤千里目 还惊九折魂 岂不惮艰险 深怀国士恩 季布无二诺 侯嬴重一言 人生感意气 功名谁复论 段正淳思秦红棉所吟 绝代有佳人 幽居在空谷 自云良家子 零落依草木 夫婿轻薄儿 新人美如玉 但见新人笑 那闻旧人哭 枯荣为保定帝剃度所吟 一微尘中入三昧 成就一切微尘定 而彼微尘亦不增 于一普现难思刹 鸠摩智见枯荣所吟 有常无常 双树枯荣 南北西东 非假非空 阿碧所唱 二社良辰 千家庭院 翩翩又睹双飞燕 凤凰巢稳许为乡 潇湘烟瞑来何晚 乱入红楼 低飞绿岸 为谁归来为谁去 主人恩重珠帘卷 曼陀山庄云锦楼对联 漆叶云差密 茶花雪如妍 段正淳写与阮星竹 含羞倚醉不成 纤手掩香罗 偎花映烛 偷传深意 酒思入横波 看朱成碧心迷乱 翻脉脉 □双蛾 相见时稀隔别多 又春尽 奈愁何 扫地僧所念 咄！ 四手互握 内息相应 以阴济阳 以阳化阴 王霸雄图 血海深恨 尽归尘土 消于无形 段正淳写与王夫人 春沟水动茶花白 夏谷云生荔枝红 青裙玉面如相识 九月茶花满路开 刀白凤念与段延庆 天龙寺外 菩提树下 化子邋遢 观音长发 唐·元稹《离思五首·其四》（电影中曾引用此诗） 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。

明教 大夏龙雀 龙御九霄乘风舞，铜雀乱箭逝流火武当 大商尘影 把盏笑看前尘缈，鹤影仙踪自逍遥峨嵋 大周岚夜 秋岚点碎寒花葬，氤氲烟起夜未央丐帮 大秦锋镝 青锋冷彻凝寒雪，鸣镝破空惊夜月天龙 大汉弘纲 安得壮士行弘纲，再平水土犀奔茫星宿 大晋星痕 星坠孤城天有泪，月映瀚海碎无痕天山 大隋凝霜 小楼一夜凝香雪，空里流霜不觉飞少林 大唐昆岳 玉碎昆山起惊雷，烟横华岳朔风摧逍遥 大宋君岑 君为卿故正岑寂，尘掩玉筝画堂空熔金落日刀 赤练盘恒待落日，铁松熔心断金石碧海银涛环 碧海青天勿相送，暖玉青丝挂银环秋水无痕剑 长剑当向秋水诉，颇觉斗量无痕风万壑松风扇 万壑松风知客来，摇扇抚琴待留声星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时明教：光明圣火洞地来，燃尽人间不平事逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山黑夜降临：夜黑独醉深秋里，红颜淡笑在梦中仙羽凝月：曲仙羽传玉笛，四周云锦拥金月翠竹悠悠：人生如竹可鸣笛曲，人生如竹可入诗画紫陌红尘：有缘千里来相聚，花前月下共此时紫魅幻影：紫气朦胧魅影生，似真似幻莫与争萧峰阿朱：兄弟情深悲欢共，夫妻恩爱生死同月兔苍狼：苍原月色仰天哮，广寒门前诉衷肠疏狂暗香：疏狂把酒黄昏后，有暗香盈袖春风余雪：春风流细柳，余雪度新年万紫千红：一年四季春常在，万紫千红永开花梁鸿孟光：千金闺秀君不见，荆钗布裙隐仙山雪羽霜衣：飞雪如烟落霜衣，西风抚羽驭风归蛊惑江湖：腥风血雨亦无尽，谁知江湖何日休仙侣情缘：红烛过半春宵暖，今生愿做化蝶飞黄金战甲：将军一声震天吼，金甲战神下九州清风怡江：清风有情君意惬，梦徊怡江待心缘才子佳人：粉墨一生何相求，鸾配凤翅舟上求黯淡雕灵：雕狂半世黯残生，灵戏沧海淡古钟暗夜百合：浓情蜜意暗幽思，西山彩凤待金凰苗域风情：身着银铃配银环，幽光缥缈金丝缠粉墨人生：今生戏为他人世，一点粉墨化凝装段誉语嫣：锦衣如绢情脉脉，如水婵娟共此生鸾凤和鸣：夜同寝，昼同行，不离不弃，似鸾凤和鸣山盟海誓：未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭永恒钻戒：钻石恒久远，此情永流传结婚戒指：身无彩霞双飞翼，心有灵犀一点通