泉河酒业华夏孔子,商好与贤己者处赐好说不若己者翻译谢谢出自孔子家书

1,商好与贤己者处赐好说不若己者翻译谢谢出自孔子家书

子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高); 子贡喜欢同才资比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。

商好与贤己者处赐好说不若己者翻译谢谢出自孔子家书

2,子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐

译文∶孔子说∶“颜回,贤德啊,吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。颜回,贤德啊!” 注:贤哉回也,主谓倒装句,翻译是要正常语序。回也,贤哉

子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐

3,子曰吾与回颜回言终日不违如愚退而省其私亦足以

孔子说:“我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。”,
我认为一楼上的那位说的很对了 呵 很正确了
孔子说:“我曾整天同颜回谈话,他从不反驳,像笨人。后来观察,发现他理解透彻、发挥自如,他不笨。”

子曰吾与回颜回言终日不违如愚退而省其私亦足以

4,求这句话的寓意子曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平

《论语·雍也》有句冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”就是说冉求有一次对孔子说,老师,我们对于你的学问非常景仰,只是我们做不到,力不能及。孔子说,你这话错了,能力不够是到半路才停下来,现在你是自己给自己划了界限不想前进。”。就是你自己画地为牢,圈住了。引申下就是讲你不管做不做得成功,只要你肯去做——“心诚而求之”,这便是真正的努力。至于结果怎么样——“虽不中,不远矣”吗,而现在你自己划了一个界限,这不是自缚手足,跟自己过不去吗?

5,子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命

译:  孔子说:“我十五岁开始有志于学问,三十岁建立起自我,四十岁事理通达,不再迷惑,五十岁懂得了自然的规律、法则,六十岁听到别人说话,便能辨别真假是非,七十岁能随心所欲,但不逾越法度规矩。 解词:  ①立:自立,指立于礼,即做事合于礼。   ②不惑:事理通达,不再迷惑。   ③天命:指自然的规律、法则。这里的“天命”含有上天的意旨,自然的禀赋与天性、人生的道义和职责等多重含义。   ④耳顺:听到别人的话,就能分辨真假,判明是非。   ⑤逾矩:超过规矩、法度。   ⑥有:通“又”。表示相加

6,子曰贤哉回也一箪1食一瓢饮在陋巷2人不堪

孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子:“颜回的品质是多么高尚啊!吃一碗饭,喝一瓢水,住在简陋的小屋子里,别人不能忍受这种清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 一定正确
孔子说:“物质生活是如此艰苦,住在贫民窝里一条陋巷中,破了的违章建筑里。任何人处于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的。可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐。”
贤德啊
太感谢你们了
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!只吃一碗饭,只喝一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困的生活,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊! 就是这样的

7,子曰吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命

 这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政,要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候,他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭,他要挑起这担子来,他的责任很重。  他说十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。  到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而”下面有一个句读。如果照旧,“耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气,你骂我,我也听得进去,心里平静。注意!心里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很难的。  然后再加十年,才“从心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。我们上街去看看,这家包子做得好,就拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩”。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”——自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”,同时这句话也通于形而上的道理。

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