西安金伯酒业有限公司，长春有什么好点的酒吧价格之类的越全越好

长春的BABE FACE 黄了以前也没什么意思五月花还是不错的，3店人多，周一也爆满一般有节日时才有最低消费，端午不办什么特别活动的话久没有夜色也是不错的，在省文化活动中心，五月花的老店也在那三店在香格里拉下边，经典（即2店）离桂林路较近

推荐去千人。到二楼靠边的位置坐下看看节目喝喝酒。你们两个人也用不了多少钱。300左右吧。建议你们早点去。。。

威士忌360一瓶 芝华士380一瓶 啤酒基本都20一瓶 小果盘80 大的100 买红酒都送饮料 要是遇到节假日还可能优惠 五月花还是不错的地方 想去便宜点的那就去红场吧 但是那地方太小了而且没有节目 但是价格相对比较便宜 我个人认为还是五月花比较好 祝你玩的开心!~~~

去五月花吧 在长春算比较火 一店二店三店都有一店乐队挺好 二店小不过也挺好玩 三店在香格里拉酒店地下 都年轻人 挺好的 两个人喝啤酒一百多就够了

长春的酒吧大家去的比较多的是位于人民大街文化活动中心旁的五月花、乐透，位于解放大路吉祥酒店的baby face ，还有红旗街的千人，西安大陆和康平街交汇的金樽，还有新开的五月花经典，在自由大路艺术学院旁；新开的蓝鼎会，在自由大路川锅水乡旁边。这些是比较大的，环境很好，消费也是比较高的，开桌费、最低消费不太清楚，每次去都是几个人，东西怎么也得要300—500的，啤酒都是20一小瓶，调的酒一般都是48元一杯，芝华士一般380一瓶，果盘50、80、120，分大中小，一般也就是这样了，最贵的是金樽，建议不要去。小的酒吧比较集中的就是桂林路（靠人民大街）一侧，像欢乐时光，男孩女孩，地方小，消费相对较低。啤酒15一瓶，苞米花也比上面说的那些大的要便宜10块左右吧。节目，不知道你喜欢什么样子的风格，象蓝鼎会的舞蹈就很多，跳的姑娘也多，音乐也很好。五月花经典舞蹈、节目都是街舞风格的，歌曲也很老，很旧。金樽的节目没什么特点，氛围最high的我觉得是baby face,我不是一个很爱和很会跳舞的人，但是每次去了那里都会很有感觉和冲动跳舞，DJ放的音乐也是最暴的，节奏非常快，还有就是钢管舞不错，五月花是长春人气最旺的酒吧，因为交通位置最好，所以口口相传，人们都去那里，去了见人多，就都觉得好，告诉别人，别人再去，所以就这样，人气最旺。酒吧的消费大致一样 酒的价格也差不了多少 个人推荐：蓝鼎会，新，风格好，还有就是baby face. “五月花经典”

一般6,7个人去..套餐还是很合理的,,要个洋酒套餐..BABY FACE是最低消费大的卡包有最底消费600元.

新丰酒兰陵美酒新丰清酒斗十千兰陵美酒郁金香看起来李白比较喜欢这两种酒

李白是中国历史上著名的诗人，俗称“诗仙”。又因为其酷爱喝酒，一生喝过的美酒不计其数，于是被同代诗人尊为“酒中仙”，如杜甫就在其《饮中八仙歌》里说李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。后来，“酒中仙”这个名号就与“诗仙”一同流传下来。李白到底有多爱喝酒？有人统计过，李白的饮酒诗大约一百七十首，占其诗文的百分之十六，可谓酒中有诗，诗中有酒。这么爱喝酒的李白，又喜欢喝些什么酒呢？1 白酒南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲**，起舞落日争光辉游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人李白素有远大的抱负，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术”，但在很长时间内都得不到重用。公元742年，当时已经42岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，以为实现理想的机会终于到了，急忙回到家中与儿女告别，呼童酌白酒，打算高饮一场。2 清酒行路难·其一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海话说李白奉召入京后，担任翰林学士，可仍然没有被玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，相当于变相撵出长安。这时候，朋友们都来为他饯行，深感仕途艰难的他，看着满桌的美酒佳肴却不能下咽 。不过，在经历一番心理挣扎后，李白仍然相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。3 桂酒鲁郡尧祠送吴五之琅琊尧没三千岁，青松古庙存送行奠桂酒，拜舞清心魂日色促归人，连歌倒芳樽马嘶俱醉起，分手更何言李白在被玄宗放逐后，恰巧遇到了同时代的另一位著名诗人杜甫，二人同游梁宋。第二年秋天，两人又再次同游山东的曲阜等地。后来，杜甫要西入长安，李白在鲁郡尧祠设宴为杜甫践行。同是在这个地方，李白为另一位朋友吴五践行，送他去琅琊，喝的是桂酒。桂酒是用玉桂浸制的美酒，以花入酒，为酒增加香气和口味。4 葡萄酒然而，让李白恋恋不忘的还有一种酒——葡萄酒对酒葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何李白确实是一个相当浪漫之人。一边美酒盛宴，一边美女入怀，好不快活！在他最高兴最享受的时候选择葡萄酒，可见他对葡萄酒的喜爱。当时，唐人把西域诸国通称为“胡”，而大量“胡人”也行走于西安甚至远达江南，因此西域文化风俗比如胡人胡姬胡马胡食胡酒胡旋舞，已经融入唐人的正常生活。其中，胡酒即葡萄酒。小编一直有个问题话说李白家境不好，种田不会，做工不能，经商不肯，求官又不得靠什么来解酒瘾呢?原来李白有两条酒路一是喝别人的酒二是喝公家的酒然而，像李白这样如此浪漫又自恃才华有远大抱负的人喝别人的酒总是不痛快的可惜他生错了年代放到现在有着白、红、黄、啤酒品牌多样，种类丰富绝对让诗仙深深滴迷醉了

源远流长的中国诗酒文化 中国是一个以诗传世的古国,又是一个盛产名酒的古国.诗,是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩；酒,是人类物质生产的精华琼浆.在中国,从远古以来,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘,从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”.在中国文化漫长发展过程中,诗依从文学而出现,在其他文学样式尚处于胎眠时期,诗就在人们精神劳动中脱颖而出.诗是概括生活,浓缩语言,凝炼真情,富于内在,旋律优美的文学样式.她为时代脉搏跳动,是人们精神世界最敏锐的触须.以诗的总体而论,她是人类进入文明的象征.在人类精神领域和文化艺术领域里,她对哲理、道德、文学、美学进行广泛而深远的探索,从中凝聚、提炼诗的真谛.诗的广义被人们推崇为至高无上的美学代名词,如论述到古代的灿烂文化,泛称为诗；谈到每个民族,每个国家辉煌的历史,称为史诗.推而广之,赞美大自然中的山川江海,以至于事物、境界、语言、品德、情操,都冠之以诗.酒,是一种有机化合物.含糖的物质在酶的作用下变成酒精,再加其他物质进行勾兑,便成为各种香型的酒.大自然不停地运行,某种物质由于天气的温度、湿度、光照等诸条件在适合演变规律之下,天然地造化出酒.中国早年就有“猿猴造酒”的传奇之说.无独有偶,法国也有鸟类造酒的传说.这就证明,酒存在于大自然的物质世界,由于各种条件符合酿成的必然,于是就出现了酒.人类,在自然规律的启迪下,发现酒,进而自觉地酿造酒,这是顺理成章的行为了.关于酒,在中国的出现,有文字记载最早的有“仪狄造酒”、“杜康造酒”之说.从历史年代推算,仪狄在前,传说她是舜的女儿,与禹同时代,而杜康是西周之后的春秋时代的人.可是,在我国龙山文化遗址中出土了樽、缶、杯、斝等形状古朴的新石器时代酒器；从西安半坡村遗址出土的陶器中,发现如甲骨文、金文中“酉”字形状的陶罐,这种陶罐距现在约有七千余年；从山东大汶口遗址也出土了大量樽、缶、杯、斝等盛酒的陶器.由此证明,早在仪狄时代的四千年前,中国不但有了酒和酒器,而且饮酒已比较普遍了.从远古起,在中国,诗与酒就交融在一起.古代帝王祭祀山川、祖宗和举行朝廷大典,都奉献酒诵颂诗；唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗,称之为“鹿鸣宴”.从宫廷到民间,酒与诗不仅是人们物质生活的需要,也成为人们一种精神生活的需要.古代饮酒诵诗,非常注重礼仪,在《诗经?宾之初宴》篇中有：“饮酒孔嘉,维其令仪”(饮酒是美好的享受,要保持高雅的风度).古往今来,在中国诗酒文化形成的过程中,涌现出许多传诵至今的佳话.魏晋时代,曹操的“对酒当歌,人生几何”,“何以解忧,唯有杜康”,成为广为传诵的名句.东晋诗人陶渊明的诗有一半谈到酒,如“试酌百情远,垂觞忽忘天”.唐代,诗歌大盛,诗人们嗜酒成风.代表人物首推诗仙李白,其中“李白斗酒诗百篇”,更是成为诗酒交融的名句.“酒渴思吞海,诗狂欲上天”的杜甫在为众诗人画像的《饮中八仙歌》中生动地描绘李白：“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”.这位诗仙在《将进酒》中吟到：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”；在《把酒问月》中唱到“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”.杜甫的咏酒绝唱,称著于世.与李白同代的爱酒诗人,先后还有贺知章、孟浩然、王昌龄、白居易、刘禹锡、元稹、李商隐、皮日休等等.从唐代诗人嗜酒,诗歌繁荣,可以看出诗酒交融的盛况.白居易的名作《琵琶行》,是在他饮酒微醉中写成的.无独有偶,北宋时的诗人苏东坡,在山东密州(现诸城),中秋节饮酒,喝到微醉时,诗兴大发,写下豪迈悲凉的千古绝唱《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟”.南宋时,诗人陆游曾感慨地咏吟：“百岁光阴半归酒,一生事业略存诗”…….中国是一个慕古文化国家,从遗留下来如烟海的诗与酒交融的史料中,摘取点点,可窥豹一斑了.对独具中国特色的诗酒文化的形成,笔者与艾青同志曾探讨过,从史料上看,诗的形成到酒的出现,两者即结合在一起,诗酒撞击的灿烂火花,一直照耀着诗酒文化漫长的画卷.中国诗酒文化,逐渐发展成为一个独立文化体系.纵观诗酒文化发展史,酒醉诗情,诗美酒醉；诗借酒神采飞扬,酒借诗醇香飘溢.诗与酒,相映生辉,形成绚烂的文明景观.诗人艾青把诗酒交融,比喻为“诗酒联姻,源远流长”.诗人贺敬之把诗酒交融誉为“诗情如酒,酒意如诗”.诗人绿原对诗酒从各自的内涵向对方伸延,说：“诗是水中酒,酒是文中诗”.从古至今,诗酒交融,诗酒联姻的轶闻趣事,脍炙人口,传为佳话,丰富美化了人的感情世界.

1.《饮酒 十一》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不获年，长饥至于老， 虽留身後名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 2.《饮酒 十二》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 长公曾一仕，壮节忽失时; 杜门不复出，终身与世辞。 仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑! 去去当奚道，世俗久相欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。 3.《饮酒 十三》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 4.《饮酒 十四》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 5.《饮酒 十五》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 贫居乏人工，灌木荒余宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。 岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。 6.《饮酒 十六》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 7.《饮酒 十七》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。 8.《饮酒 十八》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 9.《饮酒 十九》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 10.《饮酒 二十》 年代: 魏晋 作者: 陶渊明 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪?一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。