二锅头百年皇九巷白酒什么意思，精装茅台下一句是什么呢歇后语脑筋急转弯

精装茅台，下一句是什么呢？歇后语，脑筋急转弯。 精装茅台--好久（酒）

喝了还想喝

散装白酒

不是一般人能喝的,或贵啊

国酒

太贵不喝。

北方富森（北京）酒业有限公司是首森商贸企业集团子公司，首森商贸集团，坐落于北京市通州区九棵树商业圈，旗下拥有北京首森商贸有限公司、北方富森（北京）酒业有限公司、万酒（北京）电子商务有限公司、北京运森投资担保有限公司多个企业。首森企业致力于国产白酒和进口红酒的渠道分销运营和终端零售业务。首森企业拥有百余人的业务精英团队和数十人的行政、仓储、物流团队，拥有多个实体店，拥有数万平米大型仓库和完整的仓储物流系统。首森商贸有限公司是中国名酒百年牛栏山蓝色系列白酒的全国运营商；北方富森酒业同法国圣百莱泽酒业深度合作，负责其旗下喜烈酒庄和余利斯酒庄产品的中国地区市场推广；北方富森（北京）酒业有限公司为拓展电子商务平台，已经和淘宝商城深度合作，在淘宝商城开设富森酒类专营店，登陆淘宝网直接选店铺，搜索富森酒类专营店就能找到，绝对能实现您购买正宗牛栏山二锅头的梦想!正品价格还巨实惠！比超市还便宜咯！

有关专家证实二锅头源于北京烧酒已有800年历史了1949年根据政府命令由红星全面接收老北京12家老字号酒坊独家传承北京二锅头酒酿制技艺北京酿酒开放、兼容文化氛围完成了从古酒向烧酒转变对于块有人类居住百万年、建城3000年土地来说八百年前建都刻真正属于酒已开始孕育二锅头白酒骄子渐趋成熟 清康熙十九年（公元1680年）源升号酒坊酿酒技师赵存仁等三兄弟纯净烧酒质量进行了工艺改革：蒸酒时用作冷却器天锅内第次放入凉水冷却而流出酒称酒头第三次换入锡锅里凉水冷却流出酒称酒尾提出做其处理只取第二次换入锡锅里凉水冷却流出酒口味香醇称二锅头二锅头工艺自此诞生 了表达对新国热爱和对赵氏酿酒工艺崇敬企业没有沿袭烧酒、烧刀子、白干等白酒旧称人们种酒取了有时代特征也响亮名字：红星二锅头从此二锅头工艺名称被作产品名称使用北京有了举世闻名北京二锅头酒做向新国开国大典献礼酒新国诞生英雄酒 美酒传千秋北京二锅头酒自从问世显示出了强大生命力京城饮二锅头成风能酿造二锅头烧锅坊也多了起来品质而正宗二锅头酿造技艺始终采用师徒口传心授方式秘外宣独门秘技被代又代传人继承下来今二锅头技艺正宗传人北京红星股份有限公司副总经理艾金忠赵氏第九代弟子师承二锅头酿制技艺第八代传人高景炎先生红星公司从事北京二锅头传统酿制技多年北京二锅头传统酿制技术传承注重创新和发展红星二锅头走向国际做出突出贡献历经八百年红星份珍贵历史遗产保存至今说没有红星没有今天二锅头酒

我曾在韩国生活过一段时间，基本上，作为和中国相邻的国家，韩国的酒文化和我国相近。我们经常在韩剧或韩国电影里看到的是一种韩国清酒，又叫烧酒，其实是一种低度白酒。这种酒的酒精度，几乎全部在20°左右，酒味不像中国白酒那么刺鼻。入口有种甜味，一般稍微能喝酒的人喝一瓶不成问题的，也很适合女士，韩国烧酒后劲大但是不会有头痛的感觉，所以经常看到他们一杯一杯地干掉。最有名的牌子叫真露烧酒，有近百年历史了，意思是像露水一样清澈，国内也能买得到，合人民币十元左右。还有就是特产人参酒、各种啤酒、红酒之类的和国内相差无几了。中国的五粮液等品牌白酒在韩国的销量也相当不错呢。

韩国一般喝真露，20度左右具有80年历史的真露，在韩国烧酒业的地位可以和茅台酒在中国的地位媲美，这种酒精度数为22度的烧酒，占据着韩国烧酒市场54％的份额，年均营业利润达到1000亿韩元。真露正宗的身份应该是起源于中国元代的烧酎，一般认为是在公元1300年高丽后期传入朝鲜半岛的。烧酎即烧酒，“酎”的本意是指粮食经过三次蒸馏，如同接露水一样得成的酒，因此也叫“露酒”。烧酎在韩国历史上长期被列为奢侈的高级酒，民间禁止制. 真露从1968年第一次出口越南后，如今，已销往80多个国家，其中，在日本烧酒市场上，连续四年销售量排名第一。真露烧酒也以其优良的信誉及品质保证，为人类的饮酒文化作着不懈的努力，受到世界人们的广泛青睐，连续三年在酒类杂志 DRINK INTERNATIONAL中被选为世界蒸馏酒界销量最大的酒。 韩国烧酒有以下规格：500ml /700ml/1000ml 陶瓷瓶装40度；300ml/375ml 玻璃瓶装25度和23度。

烧酒

烧酒，都是低度酒，像二锅头兑了水一样，烧酒的酒度22～25度，电视里经常演的就是真露，21度，不过这种酒后劲大得很，不能多喝的

酒的度数是含有乙醇液的体积百分比，一般是在表示为50度葡萄酒20℃体积比，表示在100毫升的葡萄酒，50ml含乙醇（20℃）。 首先，让我们来看看酒的类别。在我们的具体品种的葡萄酒和葡萄酒文化之前谈过，我们需要先了解一下葡萄酒的分类。 一到酒的生产方法分类：酒的生产方法通常有三种，发酵，蒸馏，准备。生产的葡萄酒，也被称为葡萄酒，蒸馏酒及配制酒。 1.发酵是指制造原料 - 通常谷物和果汁直接加入到容器酿造酵母发酵成酒。酒店受欢迎的发酵，包括：葡萄酒，啤酒，葡萄酒，黄酒，米酒等。 2.蒸馏酒发酵原料（发酵的）通过蒸馏纯化，该液体中含有的醇而得到的高度。酒店受欢迎的蒸馏酒有杜松子酒，威士忌，白兰地，朗姆酒，伏特加，葡萄酒和德吉香格里拉中国白酒，如茅台，五粮液。 3.配制酒在很多方面，经常浸泡，搅拌，混合等多种类型。浸泡法用于葡萄酒，如国外的苦艾酒（苦艾酒），苦味（苦味），中国的人参酒，三蛇酒。法混合系统是酒（通常是大量的白酒）添加果汁，蜂蜜，牛奶或其他液体蒸馏混合之后。共混也是酿造过程中，通常两个或更多酒可以对抗的，并且与例如，酒混合在一起的不同的区域，一个高数葡萄酒和葡萄酒勾兑低度，根据酒的年混合在一起形成了新的味道，还是得到了色，香，味更完美的葡萄酒。 二，以饮食和饮水的方式方法分类：根据餐饮的西方式分类，饮料可分为餐前酒，佐餐酒，餐后酒，餐后酒，烈性啤酒，软饮料和混合饮料（包括鸡尾酒）八大类。 三酒精含量类别：酒酒精含量可分为低，中，高酒精的酒。低度酒在20度，酒，桂花陈酒，香槟和葡萄酒低常用。中度酒和开胃酒，甜品等，酒精是22-40度，取得了竹叶青，黄酒，米酒等这样的情况。指的是超过40度的酒的酒的酒精含量高，在国外白酒都是这一类。国内的茅台，五粮液，汾酒，二锅头等。葡萄酒在符号的酒精含量：有三种方式传统，照片： 1.英国的方式（赛克斯）的 2.美国方式（证明）的 3.欧洲方式（GL）的自1983年起，欧洲共同体（包括英国）GL实行统一的标准，酒精的体积百分比为液体程度的百分比，用符号“°”表示。美国仍然是在使用的证明方式。

水的密度是1 酒精的密度是0.8 60*1+40*0.8=92 理论上40度白酒的密度大约在0.92g/ml 实际上稍稍大于0.92，因为1体积水加1体积酒精小于2体积。 查表，40度白酒密度是0.94806

北方过年的风俗有吃饺子还有初一串门走亲戚、回娘家/祭财神、“破五”、七不出，八不归，上九办事、十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。说起来，南方人的确没有那么中意“饺子”??这个食物。虽然除夕夜南北都在吃团年饭、看春晚、守岁、放鞭炮，但对于北方人，不包饺子、吃饺子，“年”就像没过，南方人的年夜饭“饺子”全然不是必要元素。北方过年的风俗有：1、初一串门走亲戚大年初一为四时之始，人们以早为贵，早有所成，一切占先。不论南北，人们早起后，早鸣鞭炮，早开福门，早迎财喜神，早出门叩节拜年。2、回娘家/祭财神北方在正月初二祭财神，中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”。“五显财神庙”庙会在上世纪50年代停办。1987年修立交桥时，将庙拆除，如今尚有两株古树为该庙仅存之遗物。北京另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位于北锣鼓巷南口东侧。每年正月初二到正月十六开庙会。实际上，按传说财神的生日是初五。过去香客为了争“头炷香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候，所以初二就成了祭财神的日子。对于多数南方城市，初二是回娘家的日子。尤其是新婚夫妻，大年初二回娘家，更被民间认为非常重要，一定要夫妻双方在初二一早便回到娘家。3、“破五”正月初五俗称破五，破五前诸多禁忌过此日皆可破。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，但能扫扫地，只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。初五也是财神的生日，所以财送穷，迎财神，开市贸易也是当日的重要内容。4、七不出，八不归，上九办事古代中国人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。七不出说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事，必须安排好家里的生活才能出门。八不归说的是出门后，有八件事没做好不要回家。这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是古人的八条做人基本道德准则。正月十二起，人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

陶渊明诗全集 陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。 第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年 (405)41岁。第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9 首,五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶渊明死后 100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》 8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。 1-50首：命子（10首） 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口 杂诗四首 和郭主簿二首 癸卯岁始春怀古田舍二首 劝农（六首） 和胡西曹示顾贼曹 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 停云并序（四首） 时运并序（四首） 荣木并序（四首） 始作镇军参军经曲阿作 连雨独饮 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 归园田居五首 归鸟（四首) 51-100首：责子 戊申岁六月中遇火 和刘柴桑 酬刘柴桑 庚戌岁九月中于西田获早稻 移居二首 与殷晋安别并序 形影神三首 止酒 杂诗八首 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获 示周续之祖企谢景夷三郎 赠羊长史并序 饮酒二十首并序 还旧居 悲从弟仲德 赠长沙公并序（四首） 酬丁柴桑 101-154首：诸人共游周家暮柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 岁暮和张常侍 九日闲居 咏贫士七首 游斜川 拟古九首 桃花源诗并记 述酒 於王抚军座送客 读《山海经》十三首 腊日 答庞参军 答庞参军并序（六首） 咏二疏 咏三良 咏荆轲 有会而作并序 乞食 挽歌诗三首 -------------------------------------------------------------------------------- 命子 其一∶ 悠悠我祖，爰自陶唐。 邈焉虞宾，历世重光。 御龙勤夏，豕韦翼商。 穆穆司徒，厥族以昌。 其二∶ 纷纷战国，漠漠衰周。 凤隐于林，幽人在丘。 逸虬绕云，奔鲸骇流。 天集有汉，眷予愍侯。 其三∶ 放赫愍侯，运当攀龙。 抚剑风迈，显兹武功。 书誓河山，启土开封。 亹亹丞相，允迪前踪。 其四∶ 浑浑长源，蔚蔚洪柯。 群川载导，众条载罗。 时有语默，运因隆寙。 在我中晋，业融长沙。 其五∶ 桓桓长沙，伊勋伊德。 天子畴我，专征南国。 功遂辞归，临宠不忒。 孰谓斯心，而近可得。 其六∶ 肃矣我祖，慎终如始。 直方二台，惠和千里。 於皇仁考，淡焉虚止。 寄迹风云，冥兹愠喜。 其七∶ 嗟余寡陋，瞻望弗及。 顾惭华鬓，负影只立。 三千之罪，无後为急。 我诚念哉，呱闻尔泣。 其八∶ 卜云嘉日，占亦良时。 名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。 尚想孔伋，庶其企而！ 其九∶ 厉夜生子，遂而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既见其生，实欲其可。 人亦有言，斯情无假。 其十∶ 日居月诸，渐免子孩。 福不虚至，祸亦易来。 夙兴夜寐，愿尔斯才。 尔之不才，亦已焉哉！ -------------------------------------------------------------------------------- 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 其一∶ 行行循归路，计日望旧居。 一欣侍温颜，再喜见友于。 鼓棹路崎曲，指景限西隅。 江山岂不险，归子念前涂。 凯风负我心，戢枻守穷湖。 高莽眇无界，夏木独森疏。 谁言客舟远，近瞻百里馀。 延目识南岭，空叹将焉如！ 其二∶ 自古叹行役，我今始知之！ 山川一何旷，巽坎难与期。 崩浪聒天响，长风无息时。 久游恋所生，如何淹在兹。 静念园林好，人间良可辞。 当年讵有几，纵心复何疑！

嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。 ——《桃花源诗》 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 ——《归园田居》其一 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ——《归园田居》其三 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 ——《归园田居》其四 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 ——《癸卯岁始春怀古田舍》 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 ——《饮酒》其一 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ ——《饮酒》其二 有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ ——《饮酒》其三

采菊东篱下，悠然见南山。

桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝) 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违 归园田居其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。

庚子岁五月中从都还阻风于规林（其二） 陶渊明 自古叹行役，我今始知之。 山川一何旷，巽坎难与期。 崩浪聒天响，长风无息时。 久游恋所生，如何淹在兹？ 静念园林好，人间良可辞。 当年讵有几，纵心复何疑！ 癸卯岁始春怀古田舍（其二） 陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，即事多所欣。 耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 归园田居（其四） 陶渊明 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。 归园田居（其五） 陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 移居（其一） 陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 敝庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将不胜，无为忽去兹。 衣食当须纪，力耕不吾欺。 饮酒并序（其一） 陶渊明 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒（其九） 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁欤，田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “繿缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。” “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回。” 饮酒（其十三） 陶渊明 有客常同止，取舍邈异境。 一士长独醉，一夫终年醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客：日没烛当秉。 杂诗（其五） 陶渊明 忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。 值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。 壑舟无须臾，引我不得住。 前途当几许，未知止泊处。 古人惜寸阴，念此使人惧。 咏贫士（其二） 陶渊明 凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。 南圃无遗秀，枯条盈北园。 倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。 诗书塞座外，日昃不遑研。 闲居非陈厄，窃有愠见言。 何以慰吾怀？赖古多此贤。 乞食 陶渊明 饥来驱我去，不知竟何之。 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。 谈谐终日夕，觞至辄倾杯。 情欣新知欢，言咏遂赋诗。 感子漂母惠，愧我非韩才。 衔戢知何谢，冥报以相贻。 读山海经（其十） 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待！