汝州喝什么白酒，Epicurissimo逸觯红枣白兰地这个品牌的名字有人认识吗

这个单词来源于Epicure，词根issimo是意大利语里的最高级，表示极致的酒饮和饮用体验。它的中文逸觯，这个觯也是一个比较生僻的字，读zhi，第四声，是一种古代酒器，逸，最早是来形容绘画的。出处：苏辙在《汝州龙兴寺修吴画殿记》中有一段话：“画格有四，曰能、妙、神、逸。盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。

他们的网站上是这样解释的，古希腊哲学家伊壁鸠鲁epicurus认为，快乐是人生的基础和终极目的。他开创的学派被称为epicureanism。这个学派的信徒——epicure们将愉悦的体验作为开启哲学奥义的钥匙，因此，后世将懂得欣赏酒饮和美食乐趣的人，同样称为epicure。issimo的词缀是意大利语中最高级。表示创造极致的酒饮和饮用体验。

宝丰酒 典雅清香系列 酒质很好啊！包装也不错

是的，宝丰历史悠久，物华天宝，人杰地灵。西依伏牛，东瞰平原，沙河润其南，汝水藩其北，菽麦盈野，地涌甘泉，为中州灵秀之地。追溯宝丰的酿酒起源，有历史根据的是仪狄造酒。仪狄，是我国的造酒鼻祖。在史籍中，有多处仪狄造酒的记载。《战国策·魏策》载：昔者，帝女令仪狄作酒而美进之禹，禹饮而甘之；《酒经》载：仪狄作酒醪。因此，是夏禹时期的仪狄酿造了酒，距今有4100多年的历史。《吕氏春秋》载：仪狄始作酒醪，变五味，于汝海之南，应邑之野。古时汝河流经汝州的一段称之为汝海，汝海之南就是汝河之南，宝丰在汝河的南岸。宝丰商周时为应国属地，古应国遗址现在宝丰县城东南十公里处， 为河南省文物保护单位。在古应国遗址上先后发掘墓葬100余个，出土文物万余件，其中酒具酒器就有三千多件。从质地上分有：铜、石、陶、玉、骨、玛瑙、绿松石等；从用途上分有：杯、盅、壶等。其中最珍贵的是一组是：“提梁卣”、“蟠龙纹香”、“耳环”、“铜方 壶”、“应伯壶”和“铜爵”等。从爵内的大篆铭文上可以看出宝丰酒业历史之悠久、规模之宏大。综上所述，“汝河之南，应邑之野”就是现在的宝丰地区。　　宝丰酒制作工艺　　制作工艺　　宝丰酒选用本地优质高梁为原料，用小麦、大麦、豌豆制成大曲为糖化发酵剂，采用传统清蒸二次清工艺，经续渣操作，水泥池地窖发酵，甑桶蒸馏，量质摘酒，长贮陈酿，精心勾兑等工序而酿成。　　宝丰酒口感　　宝丰酒无色透明，清香芬芳，甘润爽口，纯净绵柔，回味悠长。酒度分39度、54度、63度等，属清香型大曲白酒。有诗赞曰：“太白飘然举宝丰，会须一饮三百杯。”

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仪狄造酒宝丰历史悠久，物华天宝，人杰地灵。西依伏牛，东瞰平原，沙河润其南，汝水藩其北，菽麦盈野，地涌甘泉，为中州灵秀之地。追溯宝丰的酿酒起源，有历史根据的是仪狄造酒。仪狄，是我国的造酒鼻祖。在史籍中，有多处仪狄造酒的记载。《战国策·魏策》载：昔者，帝女令仪狄作酒而美进之禹，禹饮而甘之；《酒经》载：仪狄作酒醪。因此，是夏禹时期的仪狄酿造了酒，距今有4100多年的历史。《吕氏春秋》载：仪狄始作酒醪，变五味，于汝海之南，应邑之野。古时汝河流经汝州的一段称之为汝海，汝海之南就是汝河之南，宝丰在汝河的南岸。宝丰商周时为应国属地，古应国遗址现在宝丰县城东南十公里处，为全国重点文物保护单位。在古应国遗址上先后发掘墓葬100余个，出土文物万余件，其中酒具酒器就有三千多件。从质地上分有：铜、石、陶、玉、骨、玛瑙、绿松石等；从用途上分有：杯、盅、壶等。其中最珍贵的是一组是：“提梁卣”、“蟠龙纹香”、“耳杯”、“铜方壶”、“应伯壶”和“铜爵”等。从爵内的大篆铭文上可以看出宝丰酒业历史之悠久、规模之宏大。综上所述，“汝河之南，应邑之野”就是现在的宝丰地区。贡酒宝丰隋唐时，宝丰酒业得到了长足发展。历史上就有“唐兴宋盛”的说法。大唐王朝还把宝丰酒定为贡酒，通过当时的东都洛阳送到长安。北宋时，汝州有十酒务，仅宝丰就有商酒务、封家庄、父城、曹村、守稠桑、宋村等七酒务。酒务是宋朝官方专门经营酒的地方,年收税万贯以上。当时宝丰“万家立灶，千村飘香”、“烟囱如林，酒旗似蓑”。宝丰酒业繁荣昌盛惊动朝廷，宋神宗钦派大理学家程颢监酒宝丰。治所双酒务，并广传宝丰酒法受益于天下，双酒务在宝丰县城西北二十五里的地方,现更名为商酒务镇。金时,宝丰酒业兴盛不衰，资产万贯以上的作坊100余家,贩粮售酒者如流，监酒官有镇国上将军、忠校尉、忠显昭信尉等16人，官高三品。据《宝丰县志》记载：金朝正大之年，收酒税四万五千贯，居全国各县之首。

搜一下：宝丰酒的来历

游嵩山，找天蚨。　　天蚨园是嵩山原生态农家乐一站式旅游服务第一品牌庄园！　　客房住宿：　　嵩山南麓，少室山下，天蚨园里，黛瓦白墙，绿树环绕，是您游玩之余最好的休憩场所。一杯清茶，一份清幽，一份宁静！凉风习习，清风自窗外吹入房间，清爽无比，不是空调胜似空调。倚窗眺望，春天山花烂漫，夏天青山滴翠，秋季满山红叶，冬季白雪皑皑，有着连绵起伏的自然景观。天蚨传说更让您领阅故事的传奇。本园设有田园型大床间、双人间、三人间： (带有太阳能淋浴、独卫、空调、有线电视、网线等)， “游住青山碧水旁，紫藤半掩小轩窗。”宁静的天蚨园，整洁干净的房间非常适合您和家人在游玩之后好好休息一下！　　交通导航：　　1. 自驾车：永登高速→郑少洛高速→登封西（汝州方向）出口→（下高速后向前直行约2分钟）→三皇寨景区旅游公路入口→三王庄村口大界碑处（三岔口）→左拐10米→右拐向西200米→天蚨农庄。（至登封的高速公路只有三条：郑少，洛少，永登）　　2. 公共交通：新郑机场→郑州民航酒店（坐机场大巴15元）→郑州火车总站→郑州客运中心站（火车站广场正对面）→坐“郑州﹣登封”的高速大巴（注意：买票时千万不要买到少林寺的票，而是要买去登封的票，不能坐“郑州﹣少林”的中巴，8：30的车中午你也到不了少林寺）→登封客运总站→天蚨农庄专车接送→天蚨农庄。　　餐饮美食：　　天蚨农庄遵循“饮和食德”之理念，提倡绿色饮食，坚持粗粮细做，膳食结构上以“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”为原则，保证选用的所有食品原料均经过科学的精挑细选，95%以上采自自家庄园，畜禽都为农家自养、传统加工，不加任何添加剂。味美价廉，应有尽有，丰俭由人，热情的服务一定会让您非常的满意，马上和我们联系吧！　　天蚨名菜：“蚨从天降,古法烧鸡,嵩山乳鸽,一鸡两吃,酱香狗肉,牛气冲天,三汁焖锅,滋补炖三宝,仔姜炆鸭”,其中三皇烧鸡是采用鲜嫩活鸡，配用多种名贵中药材，在瓦缸中用木材碳火烧烤而成，其色金黄，皮脆有炭火香，肉汁丰富且嫩滑，形美观而不散。天蚨农庄的美食让您观于色，嗅于香，尝五味，真食者也！　　农家特色：农家主食有粗粮包，卷烙馍，菜团子，摊煎饼，玉米粥等；野菜有野菊苗、白蒿、马齿菜、蒲公英、灰灰菜、荠菜、杨槐花、榆钱儿、云钱菜、枸杞芽、山韭菜、木兰头等等20多种，宋之问《嵩山夜还》诗云：“家住嵩山下，好采旧山薇。”　　自制米酒：天蚨农庄选用上等五谷杂食，加上精湛的工艺，酿好的米酒汤白汁清，甜浓鲜香。古人云：“欲酿好酒，必须心善厚实。酒者，久也，久酿则香浓，久贮则味长，此主家已备之。”　　土特产：天蚨农庄秘制芥丝、韭花、红薯、柴鸡、柴鸡蛋更是别有风味，其中“天蚨园”牌芥丝采用嵩山山脉西麓的少室山特种土地种植出的圆叶芥菜，经过秘制的手工腌制工艺，灌装而成美味佳肴，味道鲜美、氽鼻浓香，沁人心脾，清爽可口。

云台山东升宾馆为您解答：一：从西安先到云冈石窟，再到平遥古城，再到云台山，回家经过少林寺直接到西安。 二：先到少林寺，再到云台山，最后到平遥古城和云岗石窟。就两种线路自己选线路。

生姜半斤捣碎加豆腐渣二斤加热外敷，每天晚上一次10天一疗程。此方具有祛湿消肿，活血止痛之功效

食用细盐1斤放锅内炒热再加葱须生姜各3钱用布包好趁热敷患处至盐凉一日一次，连用一星期有追风袪湿的功效。

用河南汝州生产四知堂药酒效果很好。

西医治疗风湿性关节炎有哪些方法？ (1)用水杨酸制剂和非类固醇制剂以缓解疼痛，消除炎症，控制风湿活动. (2)在急性风湿性关节炎或慢性风湿性关节炎急性发作时，使用青霉素以控制链球菌感染. (3)预防风湿性关节炎的复发。包括增强体质，提高抗病能力；清除慢性病灶以及上呼吸道感染时应用抗生素等。 三,食疗方法. 五加皮熘黄鱼 ： 黄鱼1条（约500克），南五加皮10克，黄酒、糖、醋、盐适量。 将黄鱼去鳃、鳞、内脏，洗净，两侧切花刀。南五加皮加水煎煮两次，取汤汁备用。将黄鱼挂面糊，炸至酥脆，放碟中。然后将南五加皮汤汁放入砂锅中，加黄酒、糖、醋、盐、加热拌炒，至汤汁稠粘明透，浇在鱼身上即可。 黄花鱼补虚祛湿，南五加皮去风散寒；二者相配，共成去风湿菜肴佳品。体虚、风湿病经久不愈者食之相宜。 五加皮醪 ： 南五加皮50克，糯米500克，酒曲适量。 净南五加皮加水泡透煎煮，每30分钟取煎液一次，共取三次。将煎液与淘净糯米共同烧煮，做成糯米干饭；待冷，加酒曲拌匀，发酵成酒酿。每日随量，佐餐食用。 本品中五加皮有去风湿，强筋骨功效。故除强筋壮骨外，不治疗风湿性关节炎。 薏米粥 ： 薏米50克，白糖适量。 薏米洗净加水适量，煮烂成粥，调白糖适量即可。 薏米有去风除湿作用。经常小吃或佐餐，食用本品，了治疗风湿性关节炎，痛风，四肢屈伸不利，对关节红肿，发热者尤为适宜。另外尚可治疗水肿，皮肤扁平疣、青春疙瘩等症。 四,介绍风湿骨痛药酒的配制方法： 〖 组 成 〗 威灵仙、桑寄生、穿山龙、防己、独活、茜草、羌活各50克，制马钱子、麻黄、白糖各10克，50度白酒2．5公斤。 〖 备 注 〗 上料置容器中浸泡1个月左右。 〖 用 法 〗 每次饮用10～15毫升，每日2～3次，孕妇忌服。 风湿性关节炎食疗方 〖 原 料 〗： 当归15克，黄芪25克，薏苡仁50克，红枣(去核)6枚，蛇肉200克。 〖 做 法 〗： 将当归、黄芪、薏苡仁、红枣分别洗净。蛇肉洗净，切成小块。把全部用料放入砂锅内，加清水适量，武火煮沸后，改用文火煲2小时，调味即可。饮汤吃蛇肉，每天1料。 〖 功 效 〗： 补气益血、祛湿除痹。用于慢性风湿性关节炎、类风湿性关节炎等之关节疼痛、活动不便者。 附：其他相关食疗方 1、母鸡一只，去毛及内脏，石榴皮100克，煮汤服食，治风湿性关节炎。 2、红辣椒十个，萝卜一个，共捣烂，敷于患处，治风湿性关节炎，敷后暂有疼痛感。 3、薏苡仁醪：薏米100克，煮成稠米粥。另用糯米500克煮成干米饭，与苡米粥混合，待冷，加酒曲适量拌匀（与制作糯米酒方法相同），发酵成为酒酿，每日随量佐飧食用。有健脾胃，去风湿，强筋骨之作用，可治风湿性关节炎。 4、王浆与蜂蜜按1：100的比例配成王浆蜂蜜作口服用。四岁以下小儿服5克，五至十岁服10克，十岁以上至成年人服20克，每日作两次分服，连服两个月。治疗传染性肝炎，风湿性关节炎，消化不良，神经衰弱，身体虚弱，未老先衰等症，并有一定的抗癌作用。

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在这九年里，达摩祖师进入了一种假死状态，也就是我们现代科学的植物人状态，呼吸是有的，但是频率很低，否则保持正常新陈代谢状态的话，达摩祖师会被自己的屎尿活埋

入定 是出神状态 也就是神游了 生理机能基本停止

他有没有呼吸能解决您什么问题啊

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9年 达摩(全称菩提达摩，?～528）出生于南印度一个婆罗门姓家庭，据说是香至王的第三子，出家后修大乘佛法。梁武帝年间(一说520年，一说527年)，从印度航海来到中国广州。刺史萧昂将此事上奏了梁武帝，随即梁武帝派遣使者前往广州迎请达摩到当时的首都南京。达摩一到南京，梁武帝便请达摩进宫。梁武帝问达摩：“我即位以来，建造寺庙、译写佛经、度僧、造像不计其数，我为佛教所做的这些事不知有多少功德?”达摩回答说：“并无功德。”梁武帝又问：“为什么没有功德?”达摩回答说：“这些都是有为之事，就如影子随形一样，虽有非实，因此不是实在的功德。”梁武帝又问：“怎样才是实在的功德呢?”达摩回答说：“本源心性应清净，自证自悟才能圆满，不必向世俗迷界去求，这才是实在的功德。”接着，梁武帝又问：“什么是佛教真理的第一义?”达摩回答说：“廓然无圣，哪有什么至尊。”梁武帝又问：“你说根本就没有什么至尊，站在我面前的你，不就是尊贵的人么?”达摩回答说：“不知道。”由于梁武帝不能参悟达摩的禅机，达摩便辞别梁武帝渡江去北魏，在嵩山少林寺面壁坐禅达9年。

各有各的风味 看你口味　　下面是点资料希望对你有帮助　　杜康有饭不尽，委之空桑，郁绪成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。意思是说，杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在树洞中发酵，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，杜康就是酿祖。　　魏武帝乐府诗曰：何以解夏，惟有杜康。自此之后，认为酒就是杜康所创的说法似乎更多了。　　历史上杜康确有其人。古籍中如《世本》、《吕氏春秋）、《战国策》、《说文解字》等书、对杜康部有过记载。情乾隆十九年重修的《白水题志》中，对杜康也有过姣详的描述。白水盟，位于陕北高原南录与开中平原交界处，因流经显治的一条河水底多白色头而得名。白水县，系古雍州之域，周末为彭戏，春秋为彭衙。汉景帝建栗邑衙盟，唐建白水县於今治，可见白水鼯历史的悠久。相传这里曾出过四大贤人：一是黄帝的史官、创造文字的仓颉，出生于本县阳武村；一是死后被封为彭衙土神的雷徉，生前善削瓷器；一是中国四大发明之一的造纸术发明者束汉人蔡伦，不知缘何因由也在此地留有坟墓；此外就是相传为酿酒的鼻祖杜康的遗址了。一个黄土高原上的小小听城，一下子拥有仓领、雷徉、蔡伦、杜康这四大贤人的遗址，页可谓人杰地灵了。　　杜康，字仲宇，相传为鼯康家卫人，善造酒。康家卫是一个至今尚在的小村庄，西距孙城七八公里。村逞有一道大沟，长约十公里，最宽处一百多米，最深处也近百米，人们叫它杜康沟。沟的起源处有一眼泉，四周绿树环绕，草木丛生，名一杜康泉。盟志上说俗传杜康取此水造酒，乡民谓此水至今有酒味。有酒味故然不确，但此泉水质情冽甘墩却是事实。清流从泉眼中汨汨涌出，沿着沟底流消，最后汇入白水河、人们称它为杜康河。杜康泉旁边的土大土包，以砖培围护着，传说是杜康埋骸之所。杜康庙就在坟墓左侧，凿壁为室，供奉杜康造象。可惜庙与象均毁于一十年浩劫丁。据县志记裁，往日，乡民每逢正月二十一日，都要组织赛享活动。这一天热闹非常，措喜演戏，商贩云集，熙熙德接，直至日落西山人们方盍兴而散。如今，杜康墓和杜康庙均已修整，杜康泉上已建好一座凉亨。亭呈六角形，红柱录瓦，五彩飞檐，楣上绘着杜康醉刘伶、青梅煮酒论英雄等故事图画。尽管杜康的出生地等均系相传。但据考古工作者在这一带发现的残砖断瓦考定，商、周之时，此地确有建筑物。这里产酒的历史也颇为悠久。唐代大诗人杜南于安史之乱时，曾挈家来此依其男氏崔少府，写下了《白水舅宅喜两》等诗多首，诗句中有今日醉弦歌、生开桑落酒等饮酒的记载。酿酒专家们对杜康泉水也作过化验，认为水质适于造酒。一九七六年，白水鼯人在杜康泉附近建立了一家现代化酒厂，定名为杜康酒厂，用该泉之水酿酒，产品名杜康酒，曾获得国家轻工业部全国酒类大害的铜杯奖。　　清道光十八年重修的《伊阳显志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有关于杜康遗址的记载。《伊阳县志》中《水》条里，有杜水河一语，释曰俗传杜康造酒于此。《汝州志》中说杜康，在城北五十里，俗传杜康造酒处。《汝州全志》还裁有：俗传杜康造酒处叫杜康促，在城北五十里的地方。今天，这里尚有一个叫杜康仙庄的小村，人们说这里就是杜康促。促，本义是指石头的破裂声，而杜康仙庄一带的土壤又正是山石风化而成的。从地限中涌出许多股清冽的泉水，汇入旁村流过的一道小河中，人们说这段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村这段河道中，生长着一种长约一厘米的小虾，全身澄黄，蜷腰横行，为别处所罕见。此外，生长在这段河套上的鸭子生的蛋，蛋黄泛红。此地村民由于饮用河水，竟没有患胃病的人。在距杜康仙庄北约十多公里的伊川显境内，有一眼名叫《上皇古泉》的泉眼，相传也是杜康取过水的泉子。如今在伊川县和汝阳县，已分别建立丁颇具规模的杜康酒厂，产品都叫杜康酒。伊川的产品、汝阳的产品座同白水的产品合在一起，年产量已达数万吨之多，这恐怕是当年的杜康所无法想象的。

各说各的好！ 杜康酒名贯史册，誉满天下，距今已有2500多年历史。杜康是中国“酿 酒始祖”，史书上记载很多。晋代江统在《酒诰》中记述：“酒之所兴， 肇自上皇，或云仪狄，一日杜康。”宋人朱翼中的《酒经》云：“杜康作 秫酒。”晋人张华著《博物志》记载：“杜康善造酒”。唐朝皮日休的《酒 床诗》云：“滴滴连有声，空疑杜康语。”杜甫诵：“杜酒频劳动，张梨不 外求。”苏东坡在《止酒诗》说：“从今东坡室，不立杜康祀。”最有名的 还是魏武帝曹操的《短歌行》，诗中吟道：“对酒当歌，人生几何，譬如 朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。” 　　 汝阳杜康： 白酒生产主要原料小麦、高粱，可由本地区和北地区供应、货源充足、且价格低廉。 原煤可由距公司25公里处的河南省梨园矿务局供应。电源由洛阳电网供应，其中110千伏变电站与该公司相邻。 该区域地下水经省、市水利部门勘测认为：当地地下水天然资源储量超过2.5万吨/天，且水源给有充分保证。地下水质为优质天然矿泉水，达到gb5749-85和gb383888确定的一级水质标准，公司南部水质优良，符合国家规定的饮用水标准，完全可满足生产的需要。 伊川杜康酒，是以优质小麦，高粱为主人原料，在 继承传统工艺的同时， 采取现代科学方法，精工细作酿制而成。 　　少量饮用具有生津、活血、健脾、强胃的疗效。 　　 “无法衡量”