国标久久，等级DG109 的螺栓属于什么螺栓

DG是制造者的识别标志，一般指生产厂家的简称。10.9是其性能指标。性能等级10.9级高强度螺栓，其材料经过热处理后，能达到： 1、螺栓材质公称抗拉强度达1000MPa级； 2、螺栓材质的屈强比值为0.9； 3、螺栓材质的公称屈服强度达1000×0.9=900MPa级。螺栓标号的数字表示螺栓的力学性能强度等级,圆点前的数字表示螺栓的抗拉强度的百分之一，圆点后的数字表示螺栓的屈服强度与抗拉强度的比的10倍。数字从3.6-12.9，数字越大表示螺栓的抗拉强度、屈服点、屈服强度越大。更多信息可参见《紧固件机械性能-螺栓,螺钉和螺拄》GB3098.1-82。

属于高强螺栓

你问的是那一方面呢，又用在什么地方呢，一般来讲10.9级的已经属于高强螺栓，用于连接非常重要的场合！12.9级的用的就比较少了！

您好！在GB3098.1-82螺栓、螺钉、及螺柱的机械性能等级标记 中有说明。他的数字从3.6-12.9，数字越大表示螺栓的抗拉强度、屈服点、屈服强度越大。GB3098.1-82螺栓、螺钉、及螺柱的机械性能等级标记 可以在：标准下载网:www.bzxzw.com国标久久网：www.Gb99.cn免费下载。如果对你有帮助，望采纳。

楼主是在哪里看到螺栓头部标记吧，DG 是厂家标记，10.9 是螺栓强度等级。10.9表示;公称抗拉强度1000N/mm2 ，屈服强度900N/mm2 .8.8以上级别螺丝就属于高强度螺栓，与头型没有关系。但都是机械牙螺丝。飞凡紧固系统

1.公称直径：指标准化以后的标准直径，即标准化生产的钢丝绳的平均直径，其数值经过圆整。2.允许偏差：指钢丝绳实测直径与公称直径的差值与公称直径比值的百分比。在允许偏差内的钢丝绳即为合格品。试验方法，钢丝绳实测直径应用带有宽钳口的游标卡尺测量，其钳口宽度要足以跨越两个相邻的股。测量应在无张力的情况下，距钢丝绳端头不小于15m的直线部位上进行，在相距1 m以上的两截面的不同方向上，各测量一个直径，四个测量结果的算术平均值作为钢丝绳的公称直径。3.抗拉强度：抗拉强度（ бb ）指材料在拉断前承受最大应力值。一般用专业工具测量。（引用标准：GB 228 金属拉力试验法）4.扭转（最小值）/次：指对钢丝绳在两个旋向施加扭矩钢丝绳承受扭矩扭断前经历的次数。（引用标准：GB 239 金属线材扭转试验方法）5.反复弯曲（最小值）/次：指对钢丝绳在同一平面内通过弯曲滑轮向一个方向弯曲一定角度，钢丝绳弯断疲劳前经历的次数。（ 引用标准：GB 238 金属线材反复弯曲试验方法）6.打结强度率（最小值）：把钢丝绳打成简单的结，再进行拉伸试验，计算出拉断次数的百分比。打结强度应取于做抗拉强度试样的邻近部位。（引用标准：GB 228 金属拉力试验法）具体的国标内容可上国标久久网下载http://www.gb99.cn/catalog/143_1.html

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 文字学上往往把某字的早期写法称为初文，以区别于该字的较为后起的不同写法。如“背”字本来写作“北”，在未楷化以前象两人背对着背（?），后因借指南北的北，就加了意符“月”（即“肉”），成了今天的“背”。又如“暮”字本来写作“莫”，在未楷化以前象日（太阳）在草丛中（?），后因借为否定副词，就又加“日”，成了今天的“暮”。象“北”、“莫”就是“背”、“暮”的初文。初文的字体结构一般都较后起字简单。初文又称为“本字”。 《文始》“于‘六书’之外，提出了文与字的汉字字形分析方法，突出了汉字造字的层次。太炎先生以独体字（象形、指事）为初文，以合体指事、合体象形、迭体与兼声为准初文；以合体字（会意、形声）为字。如果说‘六书’是汉字的结构分析法，那么，这种方法则是层次分析法。它显示了小篆字系以初文为形位，用形位生成的方法二度造字的特点。通过这种方法系统分析汉字，对探讨汉字的历史发展趋势有极大的推动作用” 三坟：孔安国《尚书传序》：伏羲、神农、黄帝之坟，谓之以三坟；少昊，颛顼，高辛，唐，虞之书，谓之五典；八卦之书，谓之八索；九州之志，谓之九丘。左丘明春秋昭公十二年传成左史倚相能读三坟，五典，八索，九丘，可见此等文籍，当时确有，孔子据以修订，而名为经。 2。三坟，三皇之书,伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。”《尚书序》;“坟”有大的意思. ，《三坟》里的“坟”字，其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的，它可能是一种类似两河流域的泥版，也可能是陶版（包括陶制器皿）。从广义的角度来说，土也包括石头，因此《三坟》之书，也可能采用石板载体。事实上，人类很早就在泥土上和石头上作画写字了，例如，直接在泥地上刻画（中国文字的发明，就曾受到鸟兽足迹的启发），在洞穴上和岩石上作画，在卵石上写字（这种有字的石头，被称为会说话的石头），而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字，摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》，也是刻写在石板上的。从这个角度来说，中国汉字的坟，也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上，着土坑埋石于其上，基部坟起，以“坟”代指，可备一说。 参考： http://blog.sina.com.cn/s/blog_601068da0100ko2c.html