便是人间好时节,便是人生好时节

1,便是人生好时节

原诗应为:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节.”出自宋代无门和尚的《颂》诗.现被短信写手改为多种版本,上述所言也是其中版本之一,而原作乃这位无门和尚也. 作者无门和尚是个有道高僧,他认为人若是能够抛开内心的烦恼,那么心胸自然会宽广起来,随时都能欣赏美好风景.原诗常用来劝人放宽心怀,不要整天为琐事牵挂,眼界一宽,万事万物也会变得美好起来.
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人生好时节。
原诗应为:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节.”出自宋代无门和尚的《颂》诗.现被短信写手改为多种版本,上述所言也是其中版本之一,而原作乃这位无门和尚也.
春夏秋冬即是一年的四季,人生之中也有四季,四季之中有美好也有凄苦与寒冷,无论是一年的四季还是一生的四季,只要有好的心态四季均是好时节,不要为一些的琐事阻碍我们欣赏生活的美丽,五味俱全才是人生。寥寥数语已看出作者对人生对生活的理解层度与思想境界

便是人生好时节

2,春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节

这是宋朝无门慧开禅师所作的,出自其评释古代禅门公案的《无门关》一书。拓展资料:翻译过来就是:一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节。此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂。全文是:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。 饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。——黄龙慧开禅师 《无门关》参考资料:搜狗百科-春有百花秋有月
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口,最为佛弟子所爱颂。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。饥来食,困则眠,热取凉,寒向火。平常心即是自自然然,一无造作,了无是非取舍,只管行住坐卧,应机接物。拓展资料:――慧开的《无门关》禅诗一首春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。禅的喜悦“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。”春天里各色各样的花朵仿佛就开在眼前,“折则从他折去”;炎热的夏天有清爽的凉风扑面而来,“快哉此风”,“我欲乘风归去”;秋天一轮满月,澄空似镜,“千里共婵娟”;哪怕是寒冷的冬天,那天地精灵幻化的雪花便是冷艳的洁,沉静的思,结晶的美。这份心灵的惬意是人人都可以获得的喜悦与快慰,四季的良辰美景是人人都可以共享的美好时光。“若无闲事挂心头”,《无门关》第19则把“闲事”解释为妨碍平常心的事,亦即浪费心智的事。心灵的明镜若蒙上了闲事的尘垢,则反映出来的万事万物亦将失其本真。《般若波罗蜜多心经》中有“心无挂碍,无挂碍故”。杂事萦心,心为物役,“闲事”就象巨石一样压在心头,哪有闲情逸致去欣赏风花雪月、四季美景呢!心头要是没有这些闲杂之事的牵绊,会是怎样的境界呢?“便是人间好时节”。那才是人世间真正美好的时刻!拨云见日,豁然开朗。关于“无门关”的名称、体例,与宋代公案文字禅和看话禅的兴起密切相关。《无门关》的作者慧开(生平不详)是看话禅的忠实信徒,他在书中抄录了古来闻名的48则公案,各则先举本则,次出评唱,后附自作之颂。慧开在第一则“赵州狗子”中说:“只这一个无字,乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。”可见,全书即由赵州狗子无佛性的无字而来,旨在阐明“无”之境界,认为顿悟应以“无”为“门”,“无门”即是“门”。有些偈诗以悲苦虚幻情调为主,如“何须待零落,然后始知空”;有些则单刀直入,充满刺骨机锋,如“冻云四合雪漫漫,谁解当机作水看”;还有些会令人由衷地舒畅与喜悦,如这首《无门关》诗。说到“禅悦”,那似乎是一种“如人饮水,冷暖自知”的境界。以心传心,难以言说,一切源自内心又回归内心。慧开这首诗无疑传达出一种“禅悦”的感觉。平常心大慧颂“平常心是道”公案云:劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。(《古尊宿》卷47《云门颂古》)“春有百花秋有月”这首诗就是为马祖提出、南泉重申、赵州探究的“平常心是道”所作的偈诗。南泉曰:“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚廓然洞豁,岂又说是非耶?”赵州于言下顿悟。无门僧人慧开解说道:“南泉被赵州一问,直得瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得。”接下来他写了“春有百花秋有月”这首诗,作为“颂”。“平常心”就是本来的心、自然的心,是不受任何私欲障蔽的心。最平常的事物往往蕴含着丰富的哲理,人间最美好的光景其实唾手可得。春花秋月,夏风冬雪,放下烦恼,心境了然。慧开这首诗冲破了封闭的内心世界,敞开了闭锁的心灵大门,让埋藏在内心深处的禅悦直接投入到广阔的大自然的怀抱之中。平常心是道,要“平常”到连“平常心”的意念都没有,才是真正的平常心。如果刻意怀揣着所谓平常的意念,则失却了平常心。这平常心,是灭却了浮华的清冷淡泊,虽然没有世俗的滋味,但每当它主宰心性的时候,都有活泼的机趣,在至纯至淡之中吐露着悟性的光华。“日日是好日”,这是云门文偃的著名的论断。细细体会,原来有生的日子可以天天快乐。亲近自然,热爱生活,每一天都应该是圆满的。事物都有好坏的两面,是好是坏全在自心。光阴莫虚度,快乐是一天,不快乐也是一天,何必让自己背着沉重的包袱,活在痛苦的阴影之中。—旦抛开世俗的名利欲望,那么无论在哪里,阳光都明媚灿烂,月色都清丽明亮。遇事不强求,顺任自然,于是就能保持内心的宁静,使人生充满无限的乐趣!
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口,最为佛弟子所爱颂.慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟,因此特别着重“无”字法门,他将历代禅宗重要的公案斟选汇编,选择其中的四十八期,纂集成为“无门关”一书,并自作序文道:“大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则,深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中,第十九则的这首诗偈:  春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪  若无闲事挂心头 便是人间好时节
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则,琅琅上口,最为佛弟子所爱颂.慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟,因此特别着重“无”字法门,他将历代禅宗重要的公案斟选汇编,选择其中的四十八期,纂集成为“无门关”一书,并自作序文道:“大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则,深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中,第十九则的这首诗偈:春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头 便是人间好时节

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节