评价李白酒量小的诗句是什么，评价李白的诗句

杜甫有“白也诗无敌，飘然思不群”“清新 庾开府，俊逸鲍参军”“众言皆可杀，吾意独怜才”“李白斗酒诗百篇，天子呼来不上船” 韩愈有“李杜文章在，光焰万丈长”

望文生义 ，按照现在的解释 这句诗似乎在贬低李白 其实不然 李白喝酒不和我们现在人抽烟一样吗？有害却人人爱。全无空度日之说！何况李白是斗酒诗百篇，有时候灵感的出现就需要靠外界的刺激。王勃的腹稿不也是如此。。。

因为他不得志,所以才借酒浇愁

李太白饮酒过多是不太好，但并非“空度日”，有时酒能助兴嘛~~

恃才自傲!

壶中原有酒量是要求的，并告诉了壶中酒的变化及最后结果--三遍成倍添（乘以2）定量减（减肥斗）而光。求解这个问题，一般以变化后的结果出发，利用乘与除、加与减的互逆关系，逐步逆推还原。"三遇店和花，喝光壶中酒"，可见三遇花时壶中有酒巴斗，则三遇店时有酒巴1÷2斗，那么，二遇花时有酒1÷2+1斗，二遇店有酒（1÷2+1）÷2斗，于是一遇花时有酒（1÷2+1）÷2+1斗，一遇店时有酒，即壶中原有酒的计算式为 [（1÷2+1）÷2+1] ÷2=7/8（斗） 故壶中原有7/8斗酒。 以上解法的要点在于逆推还原，这种思路也可用示意图或线段图表示出来。 当然，若用代数方法来解，这题数量关系更明确。设壶中原有酒x斗，据题意列方程 2[2（2x-1）-1] -1=0 解之，得x=7/8(斗)

解法一：方程： 设：壶中原有X斗酒。 一遇店和花后，壶中酒为：2X-1； 二遇店和花后，壶中酒为：2(2X-1)-1； 三遇店和花后，壶中酒为：2[2(2X-1)-1]-1； 因此，有关系式：2[2(2X-1)-1]-1＝0； 解得：x=7/8； 解法二：算术法： 经逆推理得： 最后遇花喝一斗前：0+1=1； 最后遇店加一倍，则原有:1÷2=1/2； 第二次遇花喝一斗，原有：1/2+1=3/2； 第二次遇店加一倍，则原有：3/2÷2=3/4； 第一次遇花喝一斗，原有：3/4+1=7/4； 第一次遇店加一倍，则原有：7/4÷2=7/8 综合以上得7/8斗...

[（1÷2+1）÷2+1] ÷2=7/8（斗） 7/8(斗)

7/8斗酒

痛饮狂歌,一种无奈,一种壮志未酬的心态,郁闷的释放。

“痛饮狂歌”一词的想法来自杜甫写李白的诗，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。李白一生纵饮狂歌，走遍祖国的山山水水，写下无数的壮美诗篇。天马行空的情怀，放荡不羁的性格，于是被人奉为浪漫的诗仙。我无意效仿这样的一个诗人，他的情怀也不是我所能学得来的，只是看着杜甫写给他的这一句诗，心有戚戚。一个肆无忌惮之人，一个为他人所不能为之人，他有的痛谁人了解啊？“有大道朝天开，我独不得出”的苦楚，有“蜀道难，难于上青天”的无奈，有“朝如青丝暮成雪”的悲凉，那些痛，是否一样是痛彻心扉呢，甚至更甚呢？ 　　 　　我常想着，如何让自己更好的不为自己的痛所伤，当一个人把痛隐藏起来的时候，他就只能自己医治自己。如受伤的野兽独自躲在无人知晓的山洞里舔伤口，恰如自怜的悲哀。喜欢喝酒、喜欢唱歌的感觉是那么的好。一切烦恼，一切的疼痛都会忘却。也许真是杯酒能解千般愁，而音乐是疗伤圣药，虽然有时候它更像在你的伤口上洒把盐。歌声过后，一切归于沉静之后，我们就开始慢慢地把伤口愈合，直至忘记伤疤。 　　 　　每人的痛都痛在自己的心里，生活潦倒的,妻离子散的,沦落天涯的,还有为名所累的,站在高处不胜寒的。浮海苍生,万般微笑仅代表一种幸福,千行的眼泪眼泪却有千种不同的疼痛。人说“长的是苦难，短的是人生”，随性如诗仙李白者，我们在他的诗里品尝他的痛饮狂歌之痛。 唐·杜甫《赠李白》 秋天相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ [今译] 无限量的饮酒，无节制的放歌，白白消磨了岁月；恣纵不羁，怀抱高远，又有谁来赏惜你的勃勃雄心？ [赏析]《杜诗镜诠》引蒋弱六的评语，说“是白（李白）一生小像，公赠白诗最多，此首最简，而足以尽之”。这二句以遗貌取神的手法，写作者对李白痛惜赏爱的挚友之情。“痛饮狂歌”，概说李白千首狂歌、一杯痛饮、放荡不羁的诗酒生涯；“空度日”，点出如此生涯，对李白来说，乃是一种基于身世落拓堪悲的内心痛苦。“飞扬跋扈”，“扈”据《说文》：“尾也”，“跋扈”即泼动的大鱼之尾，此四字，指李白渴望舒展怀抱的神情心态；“为谁雄”，是哀怜这位绝世天才无法用世的广大寂寞。全联着力以心灵与感情来突出对象，而不为琐琐往来之事迹所拘，表现了作者对李白心心相印、痛之弥甚、爱之弥深的深厚情谊。在句式上，这两句运用自对与互对并重的手法，如“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”，“空度日”对“为谁雄”，使全联在“语平意侧”中，显露出“流动之致”（见《杜诗详注》）。 我觉得李白是在借酒销愁,他喝酒是为了排解心中的苦闷,但是,这似乎没有什么值得褒奖的,借酒销愁愁更愁,明知如此却不自制,岂不是自甘堕落?他整天在惶惶中度过,只知道把酒问月,只知道对影成三人,却不知展示更多的才能.在这一方面,杜甫可谓是和他形成了鲜明的对比,可能也正因为如此吧,才成就了诗仙和诗圣,也注定一个是浪漫主义,一个是现实主义.

书上有说1瓮的，但是不怎么可能，1瓮25升（大约），就是喝水也喝不下.再说古代的米酒不怎么醉人，也比啤酒醉人啊，我估计7 .8 升不得了了

无量唯心

在当时来说，李白的酒量是很大，一杯接一杯的猛灌，可惜那时的酒是低度的，相当于现在村里酿造的米酒.若换了是现在，来两瓶五十几度的高梁让他灌下，立刻就让他横趴在那儿 给你说说古代的酒，你就知道李白的酒量是怎么样的。说起酿酒，最早的还是两河流域，公元前6000年就有写在黏土板上的啤酒制作配方---这块土板现在应该还在芝加哥大学的Oriental Institute，那里囤积了不少两河流域的文物。而在中国，大致在公元前5000到3000年的仰韶文化可能已经出现了谷物酿酒，中国的酿酒技术和西方一直不同， 仰韶、龙山时期的古人应该是用蘖酿的酒，蘖就是发芽的谷粒，酿出的是黄酒。后来古人们逐渐掌握了用酒曲酿酒的方法，秦汉时虽然仍然用蘖造酒，但是大量的造酒开始用酒曲，前阵子还在《汉书·食货志》上读到：一酿用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。那位有兴趣模仿一下古酒可以试一试：）事实上，用蘖酿出的酒被称为“醴”，是甜酒，酒精度很低，所以古人才说“小人之交甘若醴”，而用曲酿造出来的才是真正的酒，酒精要重一些，酒精度大致在10%到18%左右，酒的味道因为制作工艺的不同而所有不同。但是醴和那时的酒都是黄酒。 南北朝时，制酒曲的工艺日益完善，当时的一部奇书《齐民要术》上记载了很多种制曲的方式，这些方式现在有不少还用在造高粱酒里。唐宋时有了红曲，酿造出来了“红酒”，不知道古书里说的女儿红是不是就是这种就，不过绍兴的状元红应该不是，那酒俺喝过，其实不红，颜色是橙黄色的（也许俺喝的是假的？） 前面说到曲酿酒只能得到酒精度是10%到18%的酒，古人曾经想用酒代水再酿酒以希望得到更高的浓度，可是不成，因为酒精是酵母菌糖代谢的产物，对酵母菌的发酵有一定抑制作用，当酒精成分达到10%左右时，酵母菌就停止繁殖，发酵过程也就随之放慢。即使是耐酒精能力很强的酵母菌，耐酒精度也不会超过18%，所以就是以酒代水二次发酵，也得不到度数更高的酒了。 到了元朝，出现了蒸馏酒也就是烧酒，把酒曲发酵酿造的酒再蒸馏一下，得到度数更高的酒，大致酒精度有50%，这和现在的酒比较相似了，如果想感受一下，去个北方小城（最好是山西的）要二两“两毛烧”，体会一下古酒的味道。小作坊两毛烧的做法和古法差不多，不过现在可能不止“两毛”那么便宜了吧：）说烧酒是元朝时才有的，是依照李时珍的纪录，不过在白居易等人的诗里已经有了“烧酒”一词，并且对山西汾酒历史的考证似乎说明早在元以前的南北朝时就有烧酒了，因此武松三碗不过岗有可能是早期的烧酒吧，不然十几度的酒不会有那么大的力量。 总结一下，用蘖酿的酒度数非常低，味道也很甜，宋应星说“后世嫌醴味薄，遂至失传”；用曲酿造的酒度数大致在十几度，味道因酒曲的制作工艺不同而不同，因为酒曲中一般加入的有草药，不够味道要更辛辣些，比较类似现在的绍兴黄酒；蒸馏后的烧酒度数很高，大约有50% 左右，所以就更辣了，呵呵，现在仍有烧酒，不妨一试。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相当于是二斤56度的二锅头。

杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”正因为人生苦短，壮志难酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情却不属于悲观一类，这时的李白虽已被赐金放还，为朝庭所弃，但其并未因此而沉沦颓废，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，酒酣赋诗，在他看来，只要“人生得意”就“须尽欢”，因为“天生我材必有用”，这种肯定自我，乐观向上的人生态度，已跳出了一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，大有“君子坦荡荡”之风；“千金散尽还复来”，更进一步拓宽了中国古代读书人视金钱如粪土的境界，在他眼里，千金何足贵，散尽还复来，何必斤斤计较一餐贵贱，更不是假惺惺地装出“金钱乃身外物”的嘴脸来，让人生厌。他在诗中表现出来的豪迈之气令人叹服，只“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”这一句，就足令天下才子精神为之一振。酒宴至此，渐入高潮，诗人已有八九分醉意，竟变客为主，殷勤致意，频频劝饮，“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，并手持酒杯，高歌助兴，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，诗中有歌，真是神来之笔，怪不得大诗人杜甫连连惊叹“白也诗无敌，飘然思不群”了！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“钟鼓馔玉”指的是富贵人家的生活，古时大贵之家宴饮时，鸣钟列鼎，美食如玉，歌舞助兴，以示富贵，而在诗人眼里却“不足贵”，他所渴望的是“但愿长醉不复醒”，这简直就是醉话，是无奈之语，是激愤之语，决非真言。李白年青之时就有“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”〔《代寿山答孟少府移文书》〕之志，所以在天宝元年〔公元742年〕，也就是在他四十二岁时，得到唐玄宗召他入京的诏书，李白竟欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语。而此时的李白，因受到朝中权贵的排挤，不得不放弃官宦生涯，在他的诗作《行路难》中写道“大道如青天，我独不得出”，长久积郁在胸的不平之气，一下子喷发出来，这才是李白的真性情。如果把这一句和“但愿长醉不复醒”两相对照，不难看出李白此时的心情是何等的沮丧，而在沮丧之余，又无可奈何地为之找来一些依据和借口，聊以自慰：“古来圣贤皆寂寞”，只有善饮的陈王〔曹植〕才留下了千载美名。言外之意，自己善饮，也必将传名于后世。就是在这种极度的痛苦之时，他的那种自信，那种狂傲，依然故我，真是千古一人。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”宴饮至此，又出现了一个高潮。此时的李白恐怕已有十分酒意了，竟然一边埋怨主人钱少，饮酒不能尽兴，一边又提出了建议，让主人把“五花马、千金裘”典当买酒，大家一醉解万古之愁，真是醉人快语，语惊四座，凭这一句就足可名传后世，令古往今来的酒徒们瞠目。李白一向有一掷千金的饮酒习惯，在他的《上安州裴长史书》中就曾豪迈地写到：“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。”如此豪情，确实少见，更何况是以客人的身份劝主人典当千金以买一醉，真是匪夷所思，闻所未闻，恐怕千百年来也只有李白能偶一为之。

李白酒诗最负盛名的当属《将进酒》，此诗约作于李白出翰林“赐金放还”后，借此抒泻胸中的积郁愤激。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。开篇起势高峻，以黄河之永恒壮伟衬出生命之短促渺小，人生悲慨已极，故如壮浪姿纵，势不可挡。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。由悲生命之渺小，转作欢杯中之世界，墨酣笔畅地写痛饮豪举，何其自信，何其洒脱！ 李白特别看重友情，曾云“人生贵相知，何必金与钱”。李白曾从秋浦前往安徽泾县桃花潭，村中有一性情中人汪伦自酿美酒相待，临行又踏歌相送，李白故赠此诗相谢，《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻暗上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”试看“深千尺”的美丽清澈的桃花潭水，但犹有“不及”，其别情之纯之深，令人寻味。 李白26岁时，也是风流倜傥、踌躇满志，时初游金陵拟赴广陵，在朋友饯行的酒宴席间写下了《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行客尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”阳春三月，金陵古都杨柳飘絮，小小酒店醇香四溢，吴姬美丽而多情，她似乎看穿了诗人的心思，软语劝饮，简直快要消磨了诗人的雄心壮志。 高洁清朗的明月，是诗人的最爱，传说李白身穿锦袍，游于安徽马鞍山采石江中，因酒醉，入水中捉月而死，也许，命中注定那就是诗人与明月的最后相约。其《月下独酌》塑造了一个孑然不群，飘逸脱俗的追月诗仙。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醉时同交欢，醒后各分散。永结无情游，相期邈云汉”。花间美酒一壶，自斟自酌而无人相伴，若说孤独，月影交欢，长歌曼舞，几多狂浪疏放，若说不孤独，与月与影醉饮行乐，又几多无聊无奈。醉时共饮同欢，醒后却又悠然分散，诗人宁愿与明月永远交游，忘却世情，共赴高远浩渺的银河，那就是诗人与明月的三生之约啊！

李白《月下独酌》赏析花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解酒，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。这首诗是李白于天宝三年在长安写的。当年春天，贺知章请度为道士，玄宗许其还乡。李白送贺知章归越。三月，自知不为朝廷所用，上书请还山，赐金，离长安而去。此诗应是写于这段时间。此诗取名于‘月下独酌’，包含李白最喜爱的两个意象，即月和酒。而二者均有孤独、不得志、愁闷之意蕴。如[唐]王昌龄《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” [宋]苏轼《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。”可见，“月”在中国文人心中一般来说让人产生一种孤寂之感，正如神话传说中那清冷的广寒宫只能存于月亮之上。而酒众人都知它是孤独苦闷时的慰藉之物，同时也知“举杯消愁愁更愁”的结果。李白爱“月”爱“酒”，足看见他在尘世生活的孤寂与无可奈何。同时，在他郁郁不得志的一生中，又存在了极大的向往，这一向往同样寄寓到“月”和“酒”之中。如“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月。”于是在这深层痛苦的引发下，才产生了李白的永乐浪漫情怀。而这首《月下独酌》正是这一情怀的真实映照。开篇第一句“花间一壶酒，独酌无相亲”，开题明意，指出自己的“独”。也正是在这种极度苦闷下，渴望能有一知己对酌倾诉，才能够产生“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫主义想法。有二人相伴，本应感到满足，但毕竟是幻化出来的意象，又岂能达到预期效果，于是李白便在“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。”展开了其矛盾的心里斗争。月影本是无情物，但为了及时行乐，也只能“暂伴”。这便是李白，渴望知己，却无知己，没有知己，却向往知己的一种心态。接着，对知己的渴望战胜了现实中的情况，李白在酒的作用下，产生了“我歌月徘徊，我舞影凌乱。”的情形。认为月和影都于自己产生了共鸣。在“我”歌唱的时候月被我感动了，在我跳舞时，影也随我一起舞动。然在这欢快之时，李白的孤寂之感却又悠然而生。感到现在我们虽在一起对饮买醉，交互情感。可是当醒来时便各自分开了。让读者也不由了产生了一种为其悲痛之情。最后两小句话峰又转，“永结无情游，相期邈云汉。”声明现实的残酷并不能压制自己对理想的渴望。现实中不可的事，我们可以相约到遥远的天际去。当然，这里李白的出世思想也不是他的最终思想。这只是他在现实中不得志的情况下才有的迫不得以的做法。所以这也注定了李白一生思想的对出世入世的纠结。参考文献：[1][清]蘅塘退士《唐诗三百首评注》张忠纲评注，齐鲁书社[2]袁行霈《苦闷的寄托-谈李白的》《古典诗词名篇鉴赏集》中华书局 http://wenku.baidu.com/view/28daa7f67c1cfad6195fa737.html

月下独酌其四　　内容：　　穷愁千万端。　　美酒三百杯。　　愁多酒虽少。　　酒倾愁不来。　　所以知酒圣。　　酒酣心自开。　　辞粟卧首阳。　　屡空饥颜回。　　当代不乐饮。　　虚名安用哉。　　蟹螯即金液。　　糟丘是蓬莱。　　且须饮美酒。　　乘月醉高台。　　月下独酌其二　　内容：　　天若不爱酒，　　酒星不在天。　　地若不爱酒，　　地应无酒泉。　　天地既爱酒，　　爱酒不愧天。　　已闻清比圣，　　复道浊如贤。　　贤圣既已饮，　　何必求神仙。　　三杯通大道，　　一斗合自然。　　但得酒中趣，　　勿为醒者传。　　月下独酌其一　　内容：　　花间一壶酒。　　独酌无相亲。　　举杯邀明月。　　对影成三人。　　月既不解饮。　　影徒随我身。　　暂伴月将影。　　行乐须及春。　　我歌月徘徊。　　我舞影零乱。　　醒时同交欢。　　醉后各分散。　　永结无情游。　　相期邈云汉。　　将进酒　　内容：　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。　　天生我材必有用，千金散尽还复来。　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。　　岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。　　五花马，千金裘。　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。　　把酒问月　　内容：　　青天有月来几时？我今停杯一问之。　　人攀明月不可得，月行却与人相随。　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？　　今人不见古时月，今月曾经照古人。　　古人今人若流水，共看明月皆如此。　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。　　陵酒肆留别　　作者：李白　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。　　请君试问东流水，别意与之谁短长？　　把酒问月　　青天有月来几时，我今停杯一问之：　　人攀明月不可得，月行却与人相随？　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？　　今人不见古时月，今月曾经照古人。　　古人今人若流水，共看明月皆如此。　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。　　《下终南山过斛斯山人宿置酒》　　作者：李白　　暮从碧山下，山月随人归。　　却顾所来径，苍苍横翠微。　　相携及田家，童稚开荆扉。　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。　　欢言得所憩，美酒聊共挥。　　长歌吟松风，曲尽河星稀。　　我醉君复乐，陶然共忘机。　　前有一樽酒行二首　　其一　　春风东来忽相过。　　金樽渌酒生微波。　　落花纷纷稍觉多。　　美人欲醉朱颜酡。　　青轩桃李能几何。　　流光欺人忽蹉跎。　　君起舞。　　日西夕。　　当年意气不肯平。 ( 平一作倾 )　　白发如丝叹何益。　　其二　　琴奏龙门之绿桐。　　玉壶美酒清若空。　　催弦拂柱与君饮。　　看朱成碧颜始红。　　胡姬貌如花。　　当垆笑春风。　　笑春风。　　舞罗衣。　　君今不醉将安归。 ( 将一作欲 )　　待酒不至　　玉壶系青丝。　　沽酒来何迟。　　山花向我笑。　　正好衔杯时。　　晚酌东窗下。 ( 窗一作轩 )　　流莺复在兹。　　春风与醉客。　　今日乃相宜。　　冬夜醉宿龙门觉起言志　　醉来脱宝剑。　　旅憩高堂眠。　　中夜忽惊觉。　　起立明灯前。　　开轩聊直望。　　晓雪河冰壮。　　哀哀歌苦寒。　　郁郁独惆怅。　　傅说版筑臣。　　李斯鹰犬人。　　□起匡社稷。 【焱欠】　　宁复长艰辛。　　而我胡为者。　　叹息龙门下。　　富贵未可期。　　殷忧向谁写。　　去去泪满襟。　　举声梁甫吟。　　青云当自致。　　何必求知音。　　对酒　　劝君莫拒杯。　　春风笑人来。　　桃李如旧识。　　倾花向我开。　　流莺啼碧树。　　明月窥金□。 【垒土换缶】　　昨日朱颜子。 ( 日一作来 )　　今日白发催。　　棘生石虎殿。　　鹿走姑苏台。　　自古帝王宅。　　城阙闭黄埃。　　君若不饮酒。　　昔人安在哉。　　对酒忆贺监二首　　并序　　太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪　　仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀　　而作是诗。　　其一　　四明有狂客。　　风流贺季真。　　长安一相见。　　呼我谪仙人。　　昔好杯中物。　　翻为松下尘。 ( 翻一作今 )　　金龟换酒处。　　却忆泪沾巾。　　其二　　狂客归四明。　　山阴道士迎。　　敕赐镜湖水。　　为君台沼荣。　　人亡余故宅。　　空有荷花生。　　念此杳如梦。　　凄然伤我情。　　秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者　　披君貂□□。 ( 君一作我 ) 【衣詹】【衣俞】　　对君白玉壶。　　雪花酒上灭。　　顿觉夜寒无。　　客有桂阳至。　　能吟山鹧鸪。　　清风动窗竹。　　越鸟起相呼。　　持此足为乐。　　何烦笙与竽。　　陪侍郎叔游洞庭醉后三首　　其一　　今日竹林宴。　　我家贤侍郎。　　三杯容小阮。　　醉后发清狂。　　其二　　船上齐桡乐。　　湖心泛月归。　　白鸥闲不去。　　争拂酒筵飞。　　其三　　划却君山好。　　平铺湘水流。　　巴陵无限酒。　　醉杀洞庭秋。　　夜泛洞庭寻裴侍御清酌　　日晚湘水绿。　　孤舟无端倪。　　明湖涨秋月。　　独泛巴陵西。　　过憩裴逸人。　　岩居陵丹梯。　　抱琴出深竹。　　为我弹昆鸡。 【昆鸟】　　曲尽酒亦倾。　　北窗醉如泥。　　人生且行乐。　　何必组与圭。 【王圭】

将进酒 金陵酒肆留别把酒问月 下终南山过斛斯山人宿置酒 答王十二寒夜独酌有怀 月下独酌四首山中与幽人对酌 玉壶吟 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

太多了，我只记得《行路难》。

将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。饮中八仙歌杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。月下独酌其四 内容： 穷愁千万端。 美酒三百杯。 愁多酒虽少。 酒倾愁不来。 所以知酒圣。 酒酣心自开。 辞粟卧首阳。 屡空饥颜回。 当代不乐饮。 虚名安用哉。 蟹螯即金液。 糟丘是蓬莱。 且须饮美酒。 乘月醉高台。 月下独酌其二 内容： 天若不爱酒， 酒星不在天。 地若不爱酒， 地应无酒泉。 天地既爱酒， 爱酒不愧天。 已闻清比圣， 复道浊如贤。 贤圣既已饮， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿为醒者传。 月下独酌其一 内容： 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同交欢。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。 将进酒 内容： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 把酒问月 内容： 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 陵酒肆留别 作者：李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者：李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 前有一樽酒行二首 其一春风东来忽相过。金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多。美人欲醉朱颜酡。青轩桃李能几何。流光欺人忽蹉跎。君起舞。日西夕。当年意气不肯平。 ( 平一作倾 )白发如丝叹何益。其二琴奏龙门之绿桐。玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮。看朱成碧颜始红。胡姬貌如花。当垆笑春风。笑春风。舞罗衣。君今不醉将安归。 ( 将一作欲 ) 待酒不至 玉壶系青丝。沽酒来何迟。山花向我笑。正好衔杯时。晚酌东窗下。 ( 窗一作轩 )流莺复在兹。春风与醉客。今日乃相宜。 冬夜醉宿龙门觉起言志 醉来脱宝剑。旅憩高堂眠。中夜忽惊觉。起立明灯前。开轩聊直望。晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒。郁郁独惆怅。傅说版筑臣。李斯鹰犬人。□起匡社稷。 【焱欠】宁复长艰辛。而我胡为者。叹息龙门下。富贵未可期。殷忧向谁写。去去泪满襟。举声梁甫吟。青云当自致。何必求知音。 对酒 劝君莫拒杯。春风笑人来。桃李如旧识。倾花向我开。流莺啼碧树。明月窥金□。 【垒土换缶】昨日朱颜子。 ( 日一作来 )今日白发催。棘生石虎殿。鹿走姑苏台。自古帝王宅。城阙闭黄埃。君若不饮酒。昔人安在哉。 对酒忆贺监二首 并序太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀而作是诗。其一四明有狂客。风流贺季真。长安一相见。呼我谪仙人。昔好杯中物。翻为松下尘。 ( 翻一作今 )金龟换酒处。却忆泪沾巾。其二狂客归四明。山阴道士迎。敕赐镜湖水。为君台沼荣。人亡余故宅。空有荷花生。念此杳如梦。凄然伤我情。 秋浦清溪雪夜对酒客有唱山鹧鸪者 披君貂□□。 ( 君一作我 ) 【衣詹】【衣俞】对君白玉壶。雪花酒上灭。顿觉夜寒无。客有桂阳至。能吟山鹧鸪。清风动窗竹。越鸟起相呼。持此足为乐。何烦笙与竽。 陪侍郎叔游洞庭醉后三首 其一今日竹林宴。我家贤侍郎。三杯容小阮。醉后发清狂。其二船上齐桡乐。湖心泛月归。白鸥闲不去。争拂酒筵飞。其三划却君山好。平铺湘水流。巴陵无限酒。醉杀洞庭秋。 夜泛洞庭寻裴侍御清酌 日晚湘水绿。孤舟无端倪。明湖涨秋月。独泛巴陵西。过憩裴逸人。岩居陵丹梯。抱琴出深竹。为我弹昆鸡。 【昆鸟】曲尽酒亦倾。北窗醉如泥。人生且行乐。何必组与圭。 【王圭】

饮中八仙歌杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 李白，字太白，号青莲居士，人称诗仙。李白诗风雄奇豪放，想象丰富，富有浓厚的浪漫主义色彩。李白一生嗜酒。杜甫在《饮中八仙歌》中，描绘李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”因此，古时的酒店时里，都挂着“太白遗风”、“太白世家”的招牌。 李白的酒瘾是很大的。在给妻子的《寄内》诗中说：“三百六十日，日日醉如泥。”在《襄阳行》诗中说：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”在《将进酒》诗中说：“会须一饮三百杯。”这些数字虽不免有艺术的夸张，但李白的嗜酒成性却也是事实。 关于李白喝酒的传说很多。说李白宾居任城时，与孔巢父等五人相识，他们一起在徂徕山中每天饮酒沉醉，被世人称为“竹溪六逸”。又说李白酒醉泛舟在采石矶附近的江面上，见水中月影而捉之，遂溺死。