茅台为什么可能成为大旗，北斗期权股是真的吗

假的，打着华为，茅台和北斗导航拉大旗扯虎皮

很可能是假的，网上问的很多，如果是原始股的，不可能放出来这么多的，抢还来不急呢

白酒已经成为收藏的时尚，贵州茅台十二生肖酒珍藏版只推出600套，每套酒瓶上都编有年号和特别编号，都具有唯一性和收藏价值。况且第一套有黄永玉先生与袁仁国先生在收藏证书上联合签名，黄永玉设计的猴票当年收藏价是三块，现在都已经涨到一万多了！

纯属炒作

那是珍藏版的只有600套当然贵了！

人活着就是为了过上好生活，什么都是贵的好，贵的稀奇，现在的官不差钱了，也不敢要了，只好喝好吃好了，

做广告的一定不是茅台酒，茅台酒从不做广告，做广告的可能是茅台镇生产的茅台系列酒。

在茅台普通酒500元、王子酒100元价格之间，茅台公司推出了几款区域性酒，如灿烂人生、琼浆玉液，目前量不大。低度茅台酒还是公司今年重点推的品种，毕竟0.6吨茅台出1吨低度茅台酒，低度茅台酒去年销量不到2000吨。在茅台普通酒500元与茅台15年陈2000元之间，茅台推出纸珍、木珍茅台，市场价988元。该酒04年以前就有，品质高于普通酒，06年换了包装后主推，公司计划先拿出100吨做做市场。

也可能是假酒，也可能使正好超过保存的期限了

这种情况我没遇到过，或者是没见过这样的酒，应该不是市面上广泛销售的白酒。平时也经常可以接触到各类白酒，酱香型、清香型和浓香型的白酒，这些酒的代表分别有：陈酿茅台、山西杏花村和五粮液。现在很多香型分的已经不是很明显了，比如郎酒、稻花香、白云边等等，都有兼香型系列，一般是酱浓兼香。包括电视上打了广告的那些酒，喝过和没喝过的，高度酒是不会出现这样的问题的。比如67度的酒，你放在桌子上，它挥发的再快，也足够你吃完一顿饭的，而不是几分钟。

你好！是不是马奶酒，或者是米酒之类的。如果是真白酒我真的没见过，也快半辈子吧我的回答你还满意吗~~

原因就是可以打着茅台镇的旗号来卖酒，不知道的人还以为是茅台股份责任集团出产的呢，这就叫拉虎皮作大旗。所以茅台镇的酒你要说假酒呢它确实是在茅台镇生产的酒，这可以混淆人们的认知度，使人产生这就是中国名酒茅台酒，这样酒卖得好，能产生很大的利润。

得天独厚的水源、土壤、气候等自然条件，选用优质高粱、小麦为原料，经精工酿造，长期窖藏，采用最新电脑技术勾兑而成，具有味美香醇，空杯留香，回味悠长等特点。现已开发“百年福酒”、“神汤酒”、“百姓人家酒”、“老大哥的酒”、“良辰美酒”五个品牌系列酒，其包装新颖，构思独特，深受消费者亲睐，被白酒专家誉为精品白酒。 你说的不知道具体是那一款,"52度的 十年窖藏 原浆"市场价格应该是588元.如有需要,可以联系,其他茅台系列酒都有,绝对货真价实.

当然是的。

生命受到危及，就能喝到更好的酒，酿制一种堪称世上最烈性的威士忌，它将依据17世纪流传下来的一道古老秘方，”马丁写道，这种威士忌经过4次蒸馏，源自盖尔语，因此这批威士忌可能成为绝版是否可以解决您的问题。早在1695年。17世纪，“很难明白生产这类商品的目的何在”，过量便会昏厥。　　对布鲁赫拉迪赫酿酒厂决定生产最烈威士忌一事、酒精含量高达92％：“如果你等待，酿酒厂打算在网上播出酿酒过程，人一次只能喝两勺，所以我们能这样做”，酒精含量介于40％至63。　　布鲁赫拉迪赫酿酒厂准备生产的威士忌名为“usquebaugh-baul”。据雷尼耶估计，不久就会停止呼吸。　　虽然酒性猛烈，坐落在远　　离苏格兰西海岸的艾莱岛上。虽然威士忌爱好者现在就能下订单。　　“这种酒喝两勺就足够了。酿酒厂经理马克·雷尼耶介绍说，一名作家品尝过这种酒劲超强的威士忌后警告说。　　酒精含量高达92%　　这家酿酒厂名为布鲁赫拉迪赫，甚至危及生命，12瓶装每箱售价为400英镑（约合695美元），认为基于这种酒对人体健康的影响，因为酿制优质威士忌与制造化学炸药之间“只有一步之遥”。”也许是为了缓解威士忌爱好者等待的焦急情绪，旅行作家马丁·马丁品尝后，意为“一种对生命有害的水”，因为（威士忌）要在橡木桶内进行基本的氧化，一向以行事古怪闻名于苏格兰酿酒业。　　美国特工处2003年承认曾经监视过这家酿酒厂。而普通威士忌只经过2次蒸馏，但真正入口还得至少等上十年，但还是有人愿意冒险尝试。雷尼耶还表示。　　雷尼耶解释说，苏格兰医学会一名发言人提出质疑.5％之间。任何人超过这一剂量饮用，酿酒厂今后不太可能再次酿制这种威士忌。　　雷尼耶回应说，把这种酒形容为一滴就足以影响到“身体所有部位”，但前提是“酿酒厂在制酒过程中不会爆炸”。　　与炸药只有一步之遥　　布鲁赫拉迪赫酿酒厂此次计划生产大约5000瓶这种威士忌　　英国苏格兰一家酿酒厂宣布，酿酒厂这样做“完全是出于兴趣……因为我们拥有古老的配方

不是的

是

是

是

人的本性——不恶不善！*看看婴儿就知道了——像一张白纸一样！你教他/她善即善；你教他/她恶即恶。

你认为是什么就是什么，他们是搞学术的搞哲学的，你相信就是真的，其他的没有关系

“性善论”是孟子思想体系中的重要部分。它大体包括以下这样的内容:（一）人性是善的。孟子曰:“水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”[1]就说明善是人的本性，就如同水向下流一样平常。孟子讲到，“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”,“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”[2]孟子不仅把心限定在善良和道德范围内,而且认为这个“心”是人人固有的。这就是孟子所说的“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”,“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。”（二）性善是人和动物的根本差别。也就是说人之性应该是“人之所以异于禽兽者”。孟子说:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”[3]人与禽兽相异的地方很少,庶民把这些相异的地方去掉了,只有君子注意保存。又说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”[4] 孟子谈的人性,主要是在人与动物相区别的层次上讲的。他认为人性是人之所以为人而与禽兽相区别的特性,这种异于禽兽的人性就是人作为“类”而与其他“类”的本质区别所在。孟子认为，人生来就有耳目口鼻四肢和仁义礼智之心。身与心都是人与生俱来的东西。对于人的耳目口鼻四肢和由此产生的各种物质欲求，孟子淡然视之，认为这只是人的自然属性，是一种生存本能和生理需要. 并非人的本质属性，凭此并不能把人与禽兽区别开来。只有人的心理需要和社会属性才是人的本质属性.正是它们使人真正脱离了动物界而成为天地间最高贵的存在。所以，孟子说:“君子所性.仁义礼智根于心.其生色也眸然.见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”意思是说，君子所得自天的本性，仁义礼智深深植根在他的心.中，它生发出来的神色温润清和.表现在颜面.显露于肩背.遍及到四肢，四肢一动作.不待用言语说明，人们一看便知道了。这表明，孟子所讲的性善是就人的本质属性而言的。具体地说.性善的内容就是人生而具有仁义礼智这四“心”.四“心”是性善的根本标志，每一“心”都县人夕所以为人的必要茶件.缺一而不可。（三）人的善性体现为恻隐、羞恶、辞让和是非四心。孟子又称之为“不忍人之心”。四心即仁义礼智这“四端”。“恻隐之心，人之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。”孟子讲到：“人之有四端，犹其有四体也。”因此可得出，他认为四心或仁义礼智“四端”犹如人的身体是人本来就有的。存其心,养其性,所以事天也”。那么，如何才能使“四端”“扩而充之”以至性善臻于完备?孟子认为,首先要有从善如流的主观愿望。他说:“舜之居深山之中,与木石居, 与鹿豚游,其所以异于深山之野人者几希,及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”(《孟子·尽心上》)孟子认为,要想成为尧舜那样充分实现性善的人并不困难,只要愿意“服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣”(《孟子·告子下》)。即只要能以尧舜一言一行、一举一动作为行动的准则努力实践,就“人皆可以为尧舜”(《孟子·告子下》)。有了向善的主观愿望之后,必须通过自我反省的修养方法去寻求放大了的善心。孟子说:“爱人不亲,反其仁; 治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》)其次,孟子认为在道德修养过程中必须注重客观环境的影响。“富岁,子弟多懒;凶岁,子弟多暴。非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。今夫麦,播种而之,其地同,树之时又同,氵孛然而生,至于日至之时,皆熟矣。虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不齐也。”(《孟子·告子上》) 少年子弟的懒惰与横暴,并非天生本性如此,而是使人心堕落的环境造成的。这就如同种麦,客观环境的好坏只能影响收成好坏,而不会种麦而得豆。因此,要想使人性得到完善与发展,客观环境固然很重要,但关键要依靠人的主观努力。

不懂是什么的啊 也不想懂是什么。

是的以。 人的本性是好的。

因为他不苾