古人为什么那么喜欢喝白酒，古人为何都超爱喝酒

都说一醉解千愁，，在试验吧

古代的白酒酿造水份较多,古代熟称"水酒",大部份市场上出售的白酒酒精含量低,所以古代人看上去都能喝

一醉解千愁

应该是一种享受呗

因为古代人喝的酒和我们现在的度数完全不一样，相当于米酒 00:00 / 00:4470% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

因为不喜欢喝酒的名人就不能叫喝酒名人了

搜一下：古今中外的那些喝酒名人为什么那么喜欢喝酒

诗词是我国的历史文化瑰宝，也被称有文化的诗词，中国诗词中总是与酒相依相伴，这对于古代文人大多数喜欢喝酒，而且诗词的意境中如梦如随的体现出来，那么为什么古代的人们喜欢喝酒呢?这其中到底有什么原因呢？让我来带你一起一探究竟。可能是因为那些诗词文人们在酒的刺激作用下，身心都会处于兴奋的状态，把那些身心感觉很烦的东西尽情地挥洒出来，在酒的作用下而挥洒诗情文艺而传世佳作，高兴时，他们会拿酒出来庆祝，不高兴时，会借酒消愁，来表达自己的悲伤、痛苦之情。在古代的时候，离别也肯定是要互相告别相送的，借此就是一杯劝君更尽一杯酒，这种饮酒的方式更是表达出对朋友的依依不舍，以及美好的祝愿。相信大家也会知道，也看到过，不论是庆功还是结婚，都会以酒来庆祝，这些酒能去表达古代人的心情喜悦，非常重要不言而喻的那种急切心情。为什么他们当时喝多了会醉不了呢？那是因为，古代的酿酒方式和现在的酿酒方式相差很多，手法也不一样。李白被称为“诗仙”，他一生喜爱喝酒，与酒有过深厚的感情，例如他的“花间一壶酒，独酌无相亲。”这句话写出了李白当时对酒如歌，行乐融融，从他的想象出幻觉出了一种由孤独到不孤独的复杂心情，此风流心之所往。所以说他们的诗词有多好，当然也是离不开酒的功劳，真正算上白酒的酒，是在清朝时期出现的，当时可能因为是制作的是一些果酒、米酒等等，从而得知，酒就是他们悲伤的伙伴，激发他们的灵感，增加美妙的神韵，从而形成美妙的“诗词与酒的碰撞”，这就是酒的魅力所在之处，能让你慢慢地喜欢。最后不管怎么说，酒很好喝，但是要少喝，为此你们会怎么看呢？

酒是战斗必需品喝过酒的朋友们都知道，人在兴奋时喝过酒之后就会血气上涌，精神抖擞，对于广大的普通士兵来讲，实在是再也没有比喝酒更简单有效的战前动员了。适度饮酒之后再进入战场，可以使胆小的士兵变得勇敢，勇敢的士兵变得勇猛，在一些高寒地区，一杯烈酒还能让士兵们被冻僵的身体重新变得“精神焕发”

事实上，中国人喜欢喝白酒，这是我国经验的选择。在古代中国，日常饮料是酒和茶。所谓以茶迎客，以酒送行就是原因。在古代，葡萄酒种类的选择太简单了。虽然古代“酒”不仅指白酒，还包括黄酒和米酒，但由于生活习惯、地域等因素的限制，黄酒和米酒的影响实际上与白酒相比太小。这逐渐创造了白酒在古人心目中的卓越地位，成为古人不可或缺的日常饮品。 事实上，在中华人民共和国成立之初，这种情况并没有幸免。当时，国内经济不景气，国际形势紧张，如啤酒、葡萄酒等稀有商品。当时白酒成了第一选择。此外，由于当时粮食短缺，液态白酒诞生了。虽然液体白酒的味道比固体白酒稍差，但仍然很难掩盖中国人对白酒的偏好。 自从社会开始，中国有许多种饮料。除了白酒，还有啤酒、葡萄酒、果酒、预混合酒等。为什么中国人更喜欢白酒？原来，酒不仅解决了人们的生理需求，也解决了精神需求的问题。中国人提倡喝酒的另一个原因是文化的传承。白酒在中国是一种独特的产品。在古代，酒被称为烧酒和烧刀。中华人民共和国成立后，“酒”的名称被确定为相同。然而，白酒的鼻祖却不知所措。 然而，白酒的历史记录基本上与中国几千年的文明相一致，并且是同时保存的。这是因为我们对酒的需求，而酒的精神层次高于物质层次。对我们来说，当我们情绪高涨时，我们愉快地喝酒聊天；当我们沮丧和沮丧的时候，我们喝酒来借酒消愁。琼江进入肚子，或者变得狂野或者多愁善感，但是在推杯子和换杯子之间表达出来。 因此，中国文化，或者说酒文化，充满了酒气，要么是因为它莫名其妙，要么是因为它以东风为荣，正是这种对白酒的精神追求培养了中国人对白酒的尊重。

纯粮酿造

纯粮食制造。（绿色食品）现在酒，很多是酒精加水，严重的是工业酒精加水制造。（垃圾食品)

古代的酒是真实的米酒，也就是粮食酒，而我们现在所喝的酒，大多是酒精兑制的，所以古代的酒酒精度较低，一般为10-35度左右，现在的酒开口就是五六十度。《水浒传》中说武松景阳岗喝十八碗而不醉可能确有其事，毫不夸张。

酒都

因为大脑在酒精的作用下，会一直处于比较兴奋的状态，从而摆脱束缚丢掉面具尽情的畅所欲言。在高兴的时候，酒是诗人的兴奋剂，而在痛苦的时候，救又可以解忧愁。酒可以激发诗人的灵感，诗也因为有酒从而多了一丝神韵。李白被后人一直尊为诗仙，但是因为极其好酒，所以还有一个酒仙的名号。作为唐代著名的大诗人，李白一生都喜欢喝酒，和酒也结下了不解之缘。为了怀念和纪念李白，在古代的酒楼中都会挂着“太白遗风“或者是”太白世家“的招牌，一直流传到近代。杜甫对于酒的喜欢丝毫不亚于李白，在杜甫的许多诗中，关于酒的诗就多达几百首。而且因为杜甫当时所处的社会环境一直都是动荡不安的，因此杜甫在当时长期会借酒浇愁。在晚年的时候，因为生病的缘故，杜甫只好戒了饮酒的习惯，这对于杜甫来说，算是非常忧愁的一件事了。而白居易虽然在当时非常喜欢喝酒，但是他却对于酿酒很感兴趣。在当官的时候，白居易会拿出一部分时间来研究酿酒的技艺，即便在任职期间没有什么建树，但是却会为了酿酒而沾沾自喜，虽说晚年的生活放荡，但是白居易对于酒也算是非常热爱了。陶渊明虽然在仕途上并不怎么顺利，但是即便家徒四壁，但是对于陶渊明来说，也是有酒就会很欢喜了。而苏轼和欧阳修作为大诗人，这两人同样也是非常喜欢喝酒的。毕竟借酒可以抒情，而对于诗人来说，在酒的刺激下可以作出很多名句，也可以让自己在酒的刺激下，从而灵感大发，进而作出很多的名作。而且对于古代而言，因为条件有限，再加上社会发展比较落后，当时并没有什么可以喝的饮料，不像现在有各种各样的饮料。而在古代百姓喝的最多的便是酒了，再加上没有什么娱乐场所，所以对于古人来说，最大的乐趣便是饮酒作乐了，而对于诗人而言，最大的乐趣便是饮酒作诗了。

古代的酒基本都是粮食或者水果发酵出来的，应该不难喝。现在难喝是因为酒里边很多都是勾兑的，不经过发酵。

说明你现在心情不好，人心情好的时候喝酒就是甜的，心情不好的时候喝酒就是苦的

酒开始难喝，等习惯了就会爱上，很多人都好酒，很正常啊，慢慢就会品出滋味，你是女生吗？不是甜的才好喝哦？你的标准不是所有人的标准。还有古代的酒度数比现在的低。

上瘾使然

中医跟酒的关系特别密切。酒问世之前，人们得了病，往往求“巫”以治。后来，随着中医药的发展，酒才渐次退而成为中药的辅料。我国最早的中医经典著作《黄帝内经》里有过这样的句子：“自古圣人之作汤 液醪醴，以为备耳”，从这句话可以看出，酒这种发酵的制品，就是最早的中药。 说起酒文化，中国人喝酒的 历史 源远流长。无论古今，每逢大事，中国人的餐桌上必然少不了酒！众所周知我国早期，酒作为药物的一种被使用。到后来，直接将药物浸泡在酒水之中，形成了一种独特的治疗手段。而药酒在我国每一个朝代，都得到有效的发展。 中医跟酒的关系特别密切。在中华民族传统中医学的发展史上，有“医源于酒”之说。“医”字正体字写作“医”，下半部分的“酉”在古汉语中即代表酒，而且酒 本身就是一味中药，它是世界上最古老的药品之一，中医用酒治病的 历史 也非常悠久。我国最早的中医经典著作《黄帝内经》里有过这样的句子：“自古圣人之作汤 液醪醴，以为备耳”，从这句话可以看出，酒这种发酵的制品，就是最早的中药。 酒问世之前，人们得了病，往往求“巫”以治。由于酒的酿造和饮用，我们的先祖发现这种液体能通血脉、散湿气、温肠胃、御风寒，还能开胃下食、除风下 气，乃至止腰膝疼痛，行药势、杀百邪恶毒气，于是酒在医疗上的作用迅速取代了巫术。后来，随着中医药的发展，酒才渐次退而成为中药的辅料。 在中药里，用到酒的方子很多。比如张仲景《伤寒杂病论》中载的炙甘草汤，在这个方子里，就要将包括炙甘草在内的九味中药，放在清酒和水里面煎煮，它是 主治心动悸、脉结代的名方。在《金匮要略》里也记着一个方子，叫栝楼薤白白酒汤，它的组成就是栝楼、薤白、白酒，三味同煮，分温而服，它的作用主要是扩张 血管，抗缺氧，抑制心率不齐，对缺血心肌具有保护作用等等。另外，还有红兰花酒，“将红兰花与白酒同煎至白酒的一半，去渣候温，取服”，能达到行血止痛的 效果。 酒在煎煮之后，醉人的成分会挥发出去，剩下能够通经活血的物质。酒在煎药的过程中，容易发生变性，因此，煎药的时候，熬好药往里兑酒是一回事，把酒加 在药里同熬又是另一回事。一般而言，酒在炮制中药的过程中，发挥的是通行药性的作用。酒性是轻的，中药经过酒的炒制之后，能带动药性往上走，比如黄芩；酒 炒之后，药性集中在人体的上半部分。相反，如果药用盐炒，药性则集中在下边，在肾经上起作用。要想入肝经，则用醋炒。这是中药炮制过程中，借不同物质，让 药性在人体的不同位置发挥作用。 因为酒具有通经络的作用，它能更快地促进血液循环，带着药在身体里运行，所以国人还发明了药酒。药酒里可以兼纳多种中草药，将它们的药性混溶一体，便 于人体的吸收；在饮食中达到疗养身体的目的，非常值得推广。药酒的功效在清宫里得到过很大的发挥，乾隆皇帝特别注重 养生 ，爱饮保健药酒，也给后世留下很多 珍贵的药酒方子。 此外，药酒也可以外用。有一些药酒药性非常猛烈，不适于口服，通过擦洗患处的方式，可以使药物渗透，起到止痛和通经络的效果。发展到后来，很多外用的药水里，都含有酒精的成分，比如治疗跌打损伤的药酒、六神花露水等等，它们都是借用酒力来行药性，使得起效更快。 概而言之，在中医药里面，酒从最早的中药汤剂，演变为中药的辅料，不管是在内用和外用上，都发挥着重要的作用

大家都知道，在中国封建专制社会里，思想禁锢很严，而且中国文化是有5千年的历史，中国文化发展到一定的阶段就走向了僵化，一种规范。我记得明朝有一个太医，他抢救嘉靖皇帝完了后，既然吓出了一身病，最后死了。那时候他们思想禁锢特别严。因此我们看到很多优秀的作品，都是在作者的精神处于特殊情况下产生的，可能是特殊的兴奋，也可能是特别的痛苦，在这个时候就产生了一些能够在艺术上、思想上有所突破的作品。 酒是中国古代文人不能离开的东西，但是都掌握在一个度里，官员可能饮酒饮的少一些，但是不能不喝，像曹操就喝，如果喝酒喝的太多就做不成政治家。在中国史上有颠张醉素的说法，张指张旭，他也经常喝酒，中国草书是在唐朝形成的，草书需要在一种兴奋的状态下写出来的。张旭因为喝酒喝的多，虽然是著名书法家，正楷写的也很好，但是官只做了个小官，叫常熟蔚。张旭留下的作品很少，他写了一个书杂，叫《肚痛贴》，我念一念，"忽肚痛不可堪，不知是冷热致，欲服大黄汤冷热俱有益"。--可以想见他头冒虚汗，肚痛得不能自禁，恨不得一笔十行。明代王世贞评价为一作品时说"出鬼入神，惝恍不可测。"说明文人在极度痛苦或者兴奋状态下能写出好作品。相传张旭喝酒后往往大醉，还要狂呼乱走，看来喝酒后不是正常的举动，一个纯粹的文人可以有一些反常出轨的举动。 下面讲怀素，他饮酒后，"粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气，忽然民叫三五声，满壁纵横千万字"。"迅疾骇人"。可见他书写那些狂草作品，常常处于一种精神失控的常态，类似于"酒精中毒引精神障碍"。酒醒后，自己再看，也往往觉得不可思议。但过度的饮酒等等，还是对精神和身体生活造成了极大的伤害。

大家都知道，在中国封建专制社会里，思想禁锢很严，而且中国文化是有5千年的历史，中国文化发展到一定的阶段就走向了僵化，一种规范。我记得明朝有一个太医，他抢救嘉靖皇帝完了后，既然吓出了一身病，最后死了。那时候他们思想禁锢特别严。因此我们看到很多优秀的作品，都是在作者的精神处于特殊情况下产生的，可能是特殊的兴奋，也可能是特别的痛苦，在这个时候就产生了一些能够在艺术上、思想上有所突破的作品。 酒是中国古代文人不能离开的东西，但是都掌握在一个度里，官员可能饮酒饮的少一些，但是不能不喝，像曹操就喝，如果喝酒喝的太多就做不成政治家。在中国史上有颠张醉素的说法，张指张旭，他也经常喝酒，中国草书是在唐朝形成的，草书需要在一种兴奋的状态下写出来的。张旭因为喝酒喝的多，虽然是著名书法家，正楷写的也很好，但是官只做了个小官，叫常熟蔚。张旭留下的作品很少，他写了一个书杂，叫《肚痛贴》，我念一念，"忽肚痛不可堪，不知是冷热致，欲服大黄汤冷热俱有益"。--可以想见他头冒虚汗，肚痛得不能自禁，恨不得一笔十行。明代王世贞评价为一作品时说"出鬼入神，惝恍不可测。"说明文人在极度痛苦或者兴奋状态下能写出好作品。相传张旭喝酒后往往大醉，还要狂呼乱走，看来喝酒后不是正常的举动，一个纯粹的文人可以有一些反常出轨的举动。 下面讲怀素，他饮酒后，"粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气，忽然民叫三五声，满壁纵横千万字"。"迅疾骇人"。可见他书写那些狂草作品，常常处于一种精神失控的常态，类似于"酒精中毒引精神障碍"。酒醒后，自己再看，也往往觉得不可思议。但过度的饮酒等等，还是对精神和身体生活造成了极大的伤害。