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1，土司府门前是狮子还是麒麟
你好！一般符门前放的都是麒麟。谢谢采纳
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2，酉阳县土司府酒业有限公司怎么样
酉阳县土司府酒业有限公司是2014-04-29在重庆市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于重庆市酉阳县板溪轻工业园区二期标准厂房三号楼。酉阳县土司府酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是915002423048574411，企业法人余燕秋，目前企业处于开业状态。酉阳县土司府酒业有限公司的经营范围是：黄酒、其他酒（配制酒、发酵酒、露酒、粮食酿造酒灌装）、果酒研发、生产加工、批发及零售；农产品种植、购销；农产品深加工、批发及零售；利用互联网平台对黄酒、果酒、农产品、调味品、饮料进行销售。（以上范围国家法律、法规禁止经营的不得经营，国家法律、法规规定应取得前置许可的，待取得前置许可后方可经营）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看酉阳县土司府酒业有限公司更多信息和资讯。
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3，联合国认可的土司府在什么地方
永登土司府又称连城鲁土司衙门，位于甘肃省兰州市永登县连城镇。距离永登县65公里，是甘肃、青海边境众多土司建筑中保存比较完整的一座宫殿式古建筑群。是由鲁土司衙门、妙因寺、土司花园三部分组成。是我国目前历史最悠久，建筑最宏伟，保存最完整，被联合国教科文组织给予重点援助的一座土司衙门。然而由于它坐落偏僻，交通不便，很少被外界所知。
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4， 爱宝疗栓剂和溶液在重庆什么地方能买到呢 重庆
新桥医院或者是你去南平区府那一段路 全重庆市的医药公司的批发店都在那里 也能买到
5，重庆私藏了30个古镇比江南的古镇还美吗
提起 古镇 ，几乎所有人会先想到 江南 ，却鲜有人想起 重庆 。细细了解一番你会发现，重庆一座城居然藏了那么多 山水古镇 ，相比江南的 水乡古镇 ，这里自然气息更浓郁，它们多数与世隔绝，样貌如初。 重庆的古镇，大多扎根于茶马古道，或是矗立于长江之滨，在青山绿水之间，古朴中隐约透着灵气，多看一眼，就想在此虚度时光… 松溉古镇 十里老街的沉静 松溉古镇，中国 历史 文化名镇，长江上游规模最大的古镇！电视剧《幸福照相馆》曾在此取景拍摄。 滚滚流过的长江赋予了它气魄与灵动、斑驳的老土墙是它历经千年的沧桑、街道上的青石板路记录着它最惬意的时光。 地址：重庆永川区南部 西沱古镇 云梯上的宁静古镇 ?西沱云天 这座长江边上的西沱古镇，曾与周庄、乌镇一道，是最早入选中国 历史 文化名镇的十个小镇之一。因地临长江南岸回水沱而得名，与长江明珠——石宝寨隔江相望，有“一脚踏三县”的称誉。 西沱有一条拥有千年 历史 的古街，1124步台阶，高差160米，弯弯曲曲的古街在云雾中若隐若现，因此被称为云梯街，成古镇一景。 西沱古镇依山傍水，给人一种大隐于市的感觉。蜿蜒曲折的古镇道路，高低错落的吊脚楼，清幽的老镇生活，让人会在不自觉间卸下城市的浮躁，纵情于这青石板坡的怡然自得里。 地址：重庆石柱土家族自治县 宁厂古镇 上古盐都，巫巴故乡 宁厂是重庆巫溪县生产泉盐的古镇，古称大宁厂。坐落在大宁河支流后溪河口的南北两岸，街道沿岸分布，如今虽房舍店铺密布，但大多已是残垣断壁，荒废多时，颇有沧桑味道。 在这全长约为1.5公里的“半边街”上徘徊，还能见到过去庙宇楼台、古老盐泉、旧式盐厂、废弃码头等遗迹，却有一片秋风萧瑟之感落入心头。 地址：重庆巫溪县 走马古镇 小城大事的人生 走马古镇位于成渝古驿道上，走马镇 历史 悠久，是“中国 历史 文化名镇”、“中国曲艺之乡”、“国家级非物质文化遗产”、“中国传统村落”。铺满青石的老街，古旧斑驳的老宅，斜倚门框的老人……原汁原味的古镇风貌，不输江南古镇。 地址：重庆九龙坡区西部 塘河古镇 青山绿水的温柔 塘河这座古朴苍劲的小镇，有着迷人的古建筑文化，朴实无华的民俗民风，风光如画的景色，它也是重庆首批 历史 文化名镇。 塘河古镇虽很小，但是却异常的宁静，或许是开发少加上进去的路不是很好走之故，鲜见游人，正好满足城市人对古镇的那种期盼。 地址：重庆江津西南部 偏岩古镇 石桥竹楼的优雅 改编自老舍先生小说的同名电影《不成问题的问题》，据说这部帮范伟拿下金马奖影帝的电影，就是在偏岩古镇拍摄的。 偏岩古镇（重庆北碚），完好保存了昔日古香古色、朴素典雅的建筑风情，木吊脚楼错落有致地筑于平静的水面上，在这里沏茶小憩，听听百年戏台传颂荡气回肠的故事，与打牌、晒太阳的当地人一起过慢节奏的生活，闲适而安逸。 地址：北碚区东北部金刀峡镇 中山古镇 行禅 养生 、朝圣爱情 依山而建的中山古镇，在一层层青石垒砌的河街堡坎上，悠然排列着一长溜木板青瓦吊脚楼房，自然蜿蜒而下，高低错落有致，像蛰伏着的长龙，安恬地卧于青山绿水怀中。 地址：重庆江津区南部的笋溪河源头 濯水古镇 浴火重生的风雨廊桥 濯水古镇，起于唐代，盛于宋朝，明清以后逐渐衰落，是渝东南地区最负盛名的古镇之一。 走过横跨在阿蓬江上的风雨廊桥——沧浪桥，踏上古镇的青石板街道，岁月深处的回响瞬间将思绪带入 历史 云烟。 地址：重庆黔江区濯水镇 涞滩古镇 滨江古镇的岁月 涞滩古镇建于宋代，是中国首批 历史 文化名镇，清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。中国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。 涞滩古镇特色：瓮城、涞滩八景、古庙建筑群、二佛寺南宋石刻，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。 地址：重庆市合川区东北 金刚碑村 人烟稀少却无比祥和 金刚碑这个原始古朴、保留着川东传统建筑的村落，已经有300年的 历史 了，抗战期间大批文人墨客曾住于此，为原本古朴的小镇增添了几分瑞色。不过遗憾又欣慰的是，小镇从2018年开始修缮，为期2-3年。 地址：重庆北碚区北温泉镇金刚碑村 清泉古镇 掩藏在大山深处的古老乡场 知者甚少的小镇，说是重庆最低调的古镇也不为过。在乌江边，从龚滩古镇乘船沿江上行，就能来到清泉古镇，这是一个掩藏在渝黔大山深处的古老乡场。 地址：重庆酉阳土家族苗族自治县清泉乡 龙潭古镇 时光穿梭的石板街 龙潭古镇是中国 历史 文化名镇，自秦统一全国至今已有2200多年的 历史 。这里有150多座土家吊脚楼翘角飞檐，280多个四合院，500余栋古朴幽静的古民居。 龙潭古镇街上店铺林立，巷道相互连通。封火墙壁垒森严，气势恢弘。四合院古朴幽静，在这里光线一寸寸的挪移，停下来，静下来，仿佛能感受时间的抚摸。 地址：重庆酉阳土家族苗族自治县 丰盛古镇 静谧悠远的山寨 丰盛古镇是中国 历史 文化名镇，是 历史 上“一脚踏三县”的要塞险关，素有“长江第一旱码头”之称。 丰盛古镇的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，构成独特的古镇风韵和文化遗产。古镇上建有4个场口，根据地名方向分别为：木洞场口、洛碛场口、南川场口、涪陵场口。 地址：重庆市巴南区东北部 龙兴古镇 荡漾在心的恬静 经过600余年沧桑岁月，龙兴古镇（重庆渝北）上的寺庙、祠堂、古寨、大院、老街、城楼、牌坊、戏台、石桥等典型建筑，仿若穿越回那个年代。 地址：重庆渝北区东南部 白沙古镇 川东文化重镇 白沙古镇（重庆江津）据说已有1700多年 历史 ，有着整齐划一的吊脚楼民居，还有仿佛置身谍战片中的白沙影视基地。 地址：重庆江津区西部 东溪古镇 川东第一山水古镇 △摄影/重庆孙行者 东溪古镇有1300多年 历史 ，其环境独特、民风古朴、文化丰富、技艺精妙、布局别致，素有“渝南第一山水古镇”的美誉，是中国国家 历史 文化名镇、“重庆十大名镇”之一。 东溪古镇有着异于其他古镇不同的色彩！因为在这里，她有着精心梳妆古镇妩媚的身姿和美丽迷人的风情。 地址：重庆綦江区南部 洪安古镇 土家苗寨风情 洪安古镇，其实并不“古”，因为它没有悠久的 历史 ，也没有古迹。它之所以有名，是与湖南茶峒镇（后改名“边城镇”）仅相隔一条小河，茶峒镇就是沈从文小说“边城”故事的发生地。 洪安是重庆、贵州、湖南三省市交界之地，有一脚踏三省“渝东南第一门”之称，正是沈从文笔下的《边城》原型。 地址：重庆秀山土家族苗族自治县 双江古镇 巴蜀古镇风韵 建于明末清初的双江古镇，是一个山水雾中的小镇。这里的明清建筑保存非常完好，星罗棋布，古色古香，被誉为清代一条街。这里还有许多名人故居。 地址：重庆潼南县西北 罗田古镇 美丽低调的山乡小镇 罗田古镇始建于明代，距今四百多年 历史 。放眼望去，古朴典雅的气息一下就扑面而来，到处是古建筑，古桥，古塔，古街道，古四合院，古题刻，古寺庙，古墓群… 地址：重庆万州区城南部边陲 大昌古镇 三面环水的袖珍古镇 大昌古镇始建于晋代，已有1700多年 历史 。它是三峡地区唯一的保存完整的古城，重庆最具 历史 价值的古镇之一，一座“四门可通话，一灯照全城”的“袖珍古城”。 地址：重庆巫山县境内小三峡风景区 河湾山寨 中国最美的土家山寨 河湾山寨被誉为“中国最美土家山寨”、“土家族发祥地”，至今已有647年 历史 ，因土家人的母亲河酉水河弯曲流淌于境内而得名。 河湾山寨隐藏在山水之间，宛如桃花源般的天然秘境，这里聚集着以土家族、苗族为主的少数民族部落。 地址：重庆酉阳土家族苗族自治县 土家十三寨 背后青山 面朝溪流的吊脚楼群 土家十三寨沿一条清澈的板夹溪分布，两岸群山高耸，森林茂盛，民居依山临水而建。土家人在这世代繁衍生息，独特的民族风情存留千年。 所有寨子都是背靠青山，面朝溪流。木板木架结构，木起瓦盖，是十三寨建筑的最大特色。 地址：重庆黔江区小南海镇新建村 犀牛古寨 藏在山谷里的原始古寨 犀牛古寨，一个养在深闺无人识的土家山寨，一座建在溶洞上的吊脚楼群，一群藏在山谷里的原始村落，一处古朴安宁的世外桃源。 清晨一丝薄雾在寨前屋后如白绢般萦绕，那古老的吊脚楼若隐若现，郁郁葱葱的田园雾气腾腾，仿佛这就是一个跌落人间的仙境。 地址：重庆武隆区土地乡天生村 郁山镇 唐朝太子的流放地 郁山镇是古时黔州所在地，流放过四位唐朝太子，可谓是“龙子折戟处”。但这里民风淳朴、崇尚自然，到处呈现出一派悠然恬静，夕阳牧笛，鸟语炊烟的田园风光。 弯弯的古盐道，走马转角楼的四合院，高墙的土家大院，吊脚楼的苗宅，封火墙高耸的石街，木构的瓦房，雕花的窗棂，古榕依楼，小桥流水…… 地址：重庆彭水苗族土家族自治县 万灵古镇（路孔古镇） 武林小镇的绝学 万灵古镇是“中国 历史 文化名镇”，因有丰厚的 历史 底蕴和淳朴秀美的水乡风光闻名遐迩。 走进万灵，古朴的画面映入眼帘，青瓦青砖，褪色的木门，磨光的的石板路，泛着青苔的巷壁，陈旧朴实。还有古拙简朴的祠堂，古朴雅致的古寺，盘根错节的古树…… 地址：重庆荣昌区城东 安居古镇 景色清幽风光旖旎 安居古镇同被列为中国 历史 文化名镇，始建于隋朝，距今已有1500多年 历史 ，遗留下大量的文物古迹。因境内有大安溪（琼江）而得名，有安居乐业之意。 去安居古镇一定不要错过：安居八景、九宫十八庙、彩扎工艺。 地址：重庆铜梁区 蔺市古镇 有一条建在桥上的洋人街 四面环山三面绕水的蔺市古镇，已有300多年的 历史 ，清朝时被朝廷命名为“君子镇”。这里的 历史 遗迹和文物众多，最远可追溯到新石器时代晚期。 顺着古老的石板路走下去，最独特的就是邂逅建在桥上的洋人街，各式建筑簇拥串联在一起，古今并存，颇有一番风情。小镇虽然冷清，倒也恰好还原了小镇本该有的样子：静谧、安宁、舒心。 地址：重庆涪陵区西部 磁器口古镇 一江两溪三山四街 磁器口，当属重庆历来的招牌古镇，始建于宋代。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，如今徜徉在这一江两溪三山四街之间，既古色古香，又文艺多情。 它是重庆古城的缩影和象征，一座被赞誉为“小重庆”的千年古镇，穿梭在老街上，可见榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统技艺，还有各种让人流连忘返的传统小吃和茶馆… 地址：重庆沙坪坝区嘉陵江畔 龚滩古镇 千里乌江，百里画廊 龚滩古镇是中国 历史 文化名镇、重庆第一 历史 文化名镇，位于乌江与阿蓬江交汇处，隔江与贵州沿河县相望，也是酉阳“千里乌江，百里画廊”的起点，被誉为“乌江画廊核心景区和璀璨明珠”！ 虽然现在的龚滩古镇是一个“原物原样”搬迁复建的新镇，但仍然把古镇风貌勾勒得惟妙惟肖，而且规模庞大！ 2017年11月还被评选为最受网民喜爱的十大古村镇之一。 如果是第一次来，它一定是比你想象中更美的地方！青山绿水吊脚楼，特色 美食 土司府，蕴含着不少土家族苗族的文化。 地址：重庆酉阳土家族苗族自治县
6，重庆也没得正宗的全麦面包撒
全麦面包？有啊！在麦德龙。我每星期都会买一个大的吃一星期。杨家坪沁园的全麦面包可以吗？像是土司的哪种。
7，古代江西人迁移贵州是怎么回事
一、江西人口的三次大迁徙 在汉代之前，江西人口并不稠密，至西汉平帝元始二年，总数也不过37万，列全国第十七位，由于战乱等种种原因，北方人口大批南移，并随着江西经济的发展，江西人口迅速上升，到元世祖二十七年（1290年），江西人口上升到1400万，超过当时湖北、湖南、四川、贵州、云南五省总和，列全国第一，江西出现了地狭人稠的局面。古代人口，90%是农民。缺田少地的农村人口为谋求更为广阔的生存空间，不得不踏上迁徙的征途。 据江西教育学院年逾九旬的章文焕教授研究认为，明清两朝，江西省有过三次人口大迁徙。第一次人口大迁徙发生在明代初期，即所谓“江西填湖广”。朱元璋在应天（南京）称帝后，不断进兵湖广和云贵，都以江西为基地，军需给养任务繁重。而且税务名目繁多，如户口、起色（本色）、折色、存留、额办、岁办、岁派、杂办等五花八门，还有派夫、派银、派物等差役，百姓难以承受。而为了招揽移民耕垦，朱元璋在两湖地区实行放宽赋税的政策，故许许多多江西农民纷至沓来。 江西第二次农民大迁徙，发生在明代中期，又曰“流民进云贵”，其原因起于豪富占田。有钱有势的大户们巧取豪夺，占田占地，并弄虚作假转嫁差役于农民。嘉靖八年赣南巡抚周用上奏朝廷，列举了豪门向农民转嫁田赋的花样有十余种。官府与豪门勾结，致使农民走投无路，上山为匪者有之，加入农民暴动者有之，而大多数破产农民则背井离乡去寻找生路。湖广平原落户已很困难，不少流民只有远走云贵高原和湘鄂西部山区。据葛剑雄编《中国移民史》，江西在云南民籍军籍移民有70多万，其中军籍25万，流民近30万。拿当时全国人口基数来算，这一数据己很可观。 江西第三次农民大迁徙，发生在明末清初。明末农民起义此起彼伏，以及张献忠称帝、吴三桂反清，战争不断，致使四川人口大减，田园荒芜。康熙年间，四川巡抚张德地向康熙皇帝上了一道奏折，提议迁移湖广民众来川。康熙十七年清政府下令各省官民“携带妻子入蜀开垦者准其入籍”、“其他省民在川垦荒居住者即准其子入籍考试”，一系列优惠政策，以及相对轻得多的租税，吸引在江西山区落籍的客家人以及土著赣人展开了以四川为目标的一次新的人口迁徙。 在故乡失去耕地或耕地很少的江西农民来到这些人稀地广的地方，开垦土地，繁衍生息，他们将先进的耕作技术带到这里。明末清初，江西奉新人宋应星在《天工开物》里总结的工农业生产经验也通过浩浩荡荡的迁徙大军带到了他们的第二故乡。 二、多种形式的军政移民 黔史上最早的一次官方移民发生在汉代，大规模的军事移民是在明初由朱元璋发动的。明
王朝建立后，敌对势力并不甘心退出历史舞台。东北的纳哈出和云南的梁王把匝刺瓦尔密仍继续使用元朝年号，各称雄一隅。朱元璋分析当时的战略态势，认为云南距蒙古极远，决定先重兵取之。洪武十四年（公元1381年）九月，朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉、西平侯沐英为左右副将军，挥师三十万直指云贵，次年将云南平定。这一军事行动史称“太祖平滇”，又称“调北征南”。朱元璋义子沐英受命率万余官兵留守，其余部队在皇旨“就地屯田养兵，家属随后遂焉”的帝令下，分散于黔中广大地区，军士们在这里筑陇构圩，开荒辟地。据估算，明代先后进入贵州的官兵，总数为213108名。这些军人亦军亦民，为明王朝建立起了西部战略后方，从而也为当今贵州留下了一份宝贵的屯堡文化遗产。 参加平滇战役的官兵，江西籍的占有很大比例，从战后立功受赏者数量可估计。《明太祖实录》中记述，洪武十九年（1386）二月以白金锭赐江西等处军士戌守者千八百人，同年六月又赏江西袁州等卫队从征云南官军钞四万九千锭。据清爱必杰《黔南职方纪略·土司》记载，贵州各府土司中江西籍士官占绝大多数，大都是洪武年间“有功”的军官。可以肯定，军屯中，有不少军士来自江西。 在许许多多当代贵州人的家谱中，关于其祖先从江西随军来黔的记载不计其数。 安顺市西秀区旧州詹家屯曾氏族谱记：“曾巩后裔曾德一祖居江西南丰，至明朝初年，任征远将军之职，率师来黔，镇居安顺府”。 《贵州黄平王家牌王氏宗谱》记载，王倒犁系王家牌王氏始祖，于明洪武年间随父由江西来到黄平旧州，王倒犁与苗寨女潘“阿扁”结为连理。王朝文老省长就是王家牌族人。 贵阳市花溪区镇山村有“班李不能成亲”的祖训。该村先祖李仁宇将军于明代中期，从江西吉安府庐陵县受命入黔。李夫人因水土不合染病去世，将军与布依女班氏结缘入住镇山，生了两个儿子，长子随父姓，次子则姓班，而今己传17代。 毕节撒拉溪路氏，先祖从江西随军入黔，路元升于清雍正中岁贡后，其子孙中出三位进士。 和军屯同时出现的还有商屯、民屯，这些屯堡中，也来了不少江西人。除屯堡人外，到贵州来的赣籍官员也有不少，其中一些官员还建树颇丰，受到百姓的爱戴与纪念。 江西泰和人郭子章，字相奎，号青螺，明穆宗隆庆五年（1571）进士。万历二十七年（1599）二月，贵州巡抚江东之“平播”失利，三千官兵无一生还，被免职。朝廷副都御史郭子章受命巡抚贵州，重组军队，于1600年六月破海龙屯，平定了播州宣慰使杨应龙的叛乱。郭子章在省内扩建城池，疏通航道，抚恤灾民，兴办社学，奖拨士类，记述文物，题辞纂书。治黔十年，政绩卓异。为了保证朝廷给贵州学子的优惠政策不让外省人侵占，郭子章还积极清理“冒籍”，主张以蒙童入学开始即建立学生档案，从而保证了贵州人才的培养成长。至万历三十五年（1607），郭子章九次上疏，陈情终养得准，晋为兵部尚书。离开贵州后，黔人为其建生祠七所。清代田雯在《黔书》中评价道“黔之名宦，明青螺为之冠”。 江西吉水人邹元标，明万历五年（公元1577年）进士，暂任刑部观政候职待命时，因冒犯首辅大人张居正被脱去官服，廷杖八十后充军都匀卫。邹元标到都匀后，在“鹤楼书院”旁搭一茅舍栖身，兴教育，办学堂，使黔南讲学之风蔚然，致英才辈出。后人评价，从万历八年（公元1580年）至清光绪三十一年（公元1905年）的三百余年间，都匀人士在科考场上涌现二十二名进士，其中还有状元夏同和。追溯渊源，无不与当年邹元标这个黔南文化传播者有着关系。 古驿道时代的贵州，交通闭塞，有道是“天高皇帝远”，故它又成为逃难者的避难之所，据说明朝建文帝被四叔朱棣夺权后逃到了这里，贵阳金阳新区有个东林寺，说建寺庙的东旭和尚是被奸臣魏忠贤追杀的东林党人。 在贵州黔东南清水江畔，有座名为“远口”的古镇，镇上的吴氏宗祠巍然屹立于江边，经历过数百年的风雨。吴氏宗祠向人们诉说着一个家庭几经曲折，落籍苗疆的故事。吴氏先祖吴盛，江西吉安人，官至南宋大理寺。奸臣贾似道依仗皇亲国戚的特殊关系，肆意横行。吴盛心怀不满，辞官返赣。为避奸臣加害，又携妻儿西迁，经湖南入苗疆，在远口安家。至今，吴盛的后人己煌煌三十余万。 江西有重教育的传统，明清时期，特别是明代前期，江西学子经科举出仕为宦者之多在全国难出其右，仅建文至成化年间的38个宰辅中，江西籍的就有12人。毛泽东和邓小平的祖籍地吉安府曾有过“隔河两宰相，五里三状元”的盛况。移居贵州的赣籍后裔通诗书，懂文墨者甚多，还出现过不少颇有影响的历史人物。 由贵阳青岩镇骑龙村出仕的周起渭，字渔璜，康熙三十二年进士，官历翰林院检讨、侍讲、侍读学士，荐升詹事府詹事，浙江主考，提督直隶学政等职，是《康熙字典》和《贵州通志》编纂者之一。其先祖周朝聘，来自江西吉安府庐陵县大鱼塘村，入黔后曾任白纳长官司长官。同属周家后人的周钟瑄于康熙五十三年（1714年）赴台湾任知县，深受百姓拥戴，当地土民为他塑像，立生祠。祖籍南昌的赵国澍，清咸丰时任贵阳府青岩团务总理，在“青岩教案”中处斩了王尔马大等四名洋教徒，其子三名考取进士，且赵以炯获丙戌科举第一名，成为贵州历史上第一个文科状元。还有官至布政使，创办“草庭书院”的周瑛；父子两代进士的徐穆、徐如澎；著名教育家艾茂；一门三兄弟进士的陈灿、陈田、陈馨，陈灿在中英会勘滇缅边界时，力拒暴强，保全边境土地一千几百里，系“有大功于国家的人”；追随孙中山，为革命奔走的杨兆麟；丁宝桢的侄女婿，官至巡抚大人，历经太平天国直到国共内战重大事件，享寿91岁的陈夔龙等。 三、根深叶茂的“江右商帮” 江西，顾名思义，长江之西。据魏禧所著的《目录、杂说》上曰：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右”。故江西又被称为“江右”，江西商人则被称为“江右商帮”。“江右商帮”驰骋商界五百年，是我国历史上最有影响的三大商帮之一。而贵州又是“江右商帮”最活跃的地区之一。 当明初军屯如雨后春笋般出现时，商屯也迅速发展起来。弃军从商、弃农从商、以及移民中的手工业者，形成了一支支以地域相区别，以乡情为纽带的商帮队伍。由经营油业、药业、酒业、布匹、文具等商人组成的江右商帮可谓人多势众，生意兴隆。 据《贵阳掌故》一书介绍，“现贵阳的主要商业区大十字至喷水池一带当时也是商业中心，西面不当晒的房产几乎全为江西会馆所有。现紫林庵至威西门一线则全部是江西会馆的田地产。江西丰城人几乎垄断了整个贵阳的油业”。在今贵阳城北上合群路和环城北路交汇处有条道路名“江西村路”，该路段上有所小学名“江西村小学”，据“老贵阳”说，这里以前集聚了许多江西籍住户。有关史料记载，现今的贵阳四中是前“豫章中学”。崇尚“贾德”的赣籍商人用他们的智慧与汗水，在夜郎故地书写了一部又一部商界传奇。 华联辉，原籍江西临川，清咸丰乙亥科举人，始祖于康熙年间来贵州经商，定居遵义团溪，先辈贩盐致富。丁宝桢任四川总督改革盐政时，华被聘盐法道总文案，其弟华国英任四川官盐总办。华氏兄弟在仁怀
茅台开设“永隆裕”盐号，在贵阳开设“永发祥”盐号，为贵州省首屈一指的盐商。迁居贵阳后，华母念及幼年曾尝过茅台酒，为酬母愿，也由于社交需要，华联辉在茅台镇上买得一烧坊，设“成裕烧坊”后改名“成义烧坊”进行酿造。“成义烧坊”系1915年向巴拿马博览会送酒的烧坊之一。 仁怀的中枢、茅台一带流传一个故事，清嘉庆年间，祖籍江西吉安名叫王振发的年轻人被张姓客栈老板收为伙计，王振发娶张家独生女为妻，后创立“王天和盐号”经营盐业成一方巨富。王家为宴请客商和亲友，在赤水河附近建了酒坊——“天和号烧坊”，相继改为“荣太和烧坊”和“荣和烧坊”。由王振发后人王立夫及合伙人王少章经营的“荣和烧坊”为向巴拿马博览会送酒的另一家烧坊。 华、王两家都统一用“茅台造酒公司”名义送出参展酒，最后，在白酒系列一举夺魁，金奖荣誉归“
华茅”还是“王茅”，引发了一场官司。在难解难分之际，省长刘显世亲自断案，下达“贵州省长公署指令”指出“两户俱系曾经得奖之人，嗣后该两户售货仿单、商标，均可模印奖品，以增荣誉，不必专以收执为贵也”。 江西吉安郎中廖品武，清康熙年间迁到遵义板桥。是时，大娄山脚下瘴气盛行，百姓缺医少药。廖一面行医，一面采集当地的中药材，根据祖传秘方潜心研制出一种丹药，取名为“化风丹”。这种药丸对四时偏瘫、中风、癫痫等有特效，传至二、三代，己是名声远扬。在不断的医疗实践中，廖氏化风丹组方配制更加精到，疗效进一步提高，因而美誉远达云、贵、川、黔、滇、桂各地。清雍正年间，川籍名医张觉人被聘为皇室御医，闻及廖氏家族有奇方，经仔细研究，并亲睹用此方治病救人，认为确实是一奇方，故将此方举荐朝廷。张觉人将此药送给几位偏瘫在床10多载的老臣服用，不到十日，老臣的脚有了知觉，二月余，竟然行走上朝，雍正皇帝见状非常震惊，亲赐“奇药”二字。 去年在一次聚会上，笔者偶然遇上享受国务院津贴的原贵州山地农机研究所长傅延德，方知傅延德的父亲傅北萍（1906-2008）老人，原是经营油业的江右商！ 清咸丰元年（公元1851年）。傅北萍的祖父江西南昌人傅国华在贵阳创办了“傅恒镒油号。”他的父亲傅炳南继承家业，陆续扩大规模，并坚守“公平交易，童叟勿欺”的经营理念，使其成为贵阳远近闻名的两大油号之一，傅家油号长期设在贵阳民生路。另一油号为“杜锦源油号”，经理是杜弼臣，江西丰城人，油号设在当时的南京街。1951年两家油号合营，开设“贵阳大新油脂公司”，傅北萍任董事长，杜弼臣任总经理。傅北萍曾是贵阳市人大1——9届人大代表，并在全国、省、市工商联任过职。 贵州桐梓金氏族谱上这样记录，明正德元年（公元1506）兵戈乱扰，金大富又名金中富，其弟金大贵与傅、李、刘、黄、简、严、潘共八姓九人从江西丰城罗塘由巫峡、历丰都、秦阳入播，见播州青山绿水无世乱，决定安居长守，他们癖嗜陶朱术，从此经营朱砂、中药材开辟入黔商道。他们持长矛大刀分时分段赶马帮，穿越在贵州的崇山峻岭中。据金氏后人金传学说，当时入黔九人的后裔分布于贵州省乃至西南各地，金氏先祖还作有采茶歌传世。 黔北地区有一黄姓分支，于明嘉靖（公元1521年）从江西泰和县余家塘经西蜀，入播州。先祖曾召21子告诫：“好男儿不必恋此一方土，儿应志在四方”，将家财分为21份，挥泪告别，留诗一首：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居处境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕不忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，但愿苍天同保佑，三七儿孙总炽昌”。 四、江西移民的标志性建筑——万寿宫 地处贵州东部的镇远县历史悠久，公元前202年汉高祖在这里设元阳县后，历代王朝先后设置县、州、府、道于此，从元代至1958年的近700年间，这里一直为府州所在地，镇远是江西移民经湘入黔的重要门户。氵舞 阳河如缎带一般从城中飘然而过，河边一组高大的建筑背山面水而立。中间的山门门楣上方竖书着三个金光闪闪的大字——万寿宫。镇上老幼皆知，这是江西人修的！ 江西民间祀奉先哲许逊的祠庙万寿宫，始建于东晋。晋代著名道家人物许逊，又称许真君，祖籍河南，生于南昌，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令。他居官清廉，为民兴利除害。辞官回归故里后，在新建县西山修身炼丹。许逊精于医道，治病救人，药到病除，故蜚声远近。传说，当洪水危害江南时，他带领弟子惩巫治蛟，并以铁柱锁蛟，被百姓号为“江西福主”，因此在西山建庙，奉为神明。江西境内，万寿宫相继兴建起来，形成了一种独特的文化现象。万寿宫也随着江西移民，到了全国各地，并远及海外。 所有的“万寿宫”皆由江西商人投资兴建，其功能具有会馆性质，故又被称作“江西会馆”。如位于贵阳市太平路建于清康熙十九年（1680年）的江西会馆（万寿宫），实际上是保护江西籍商人的共同利益，解决同乡生活、生意上的困难、团结旅筑同乡的一个团体。会馆规定，凡要求加入会馆的人先要“上会”，即向会馆捐赠钱财，捐钱最多的士绅、商贾最有可能成为会馆的掌权人。江西会馆按入会人员的原籍分为六个府（南昌、丰城、临江、抚州、瑞昌、吉安），六个府中，数南昌府人数最多，规模最大，实力也最雄厚。会馆的管理采用轮值制，每府经营一年，各府每年推举一届总领，即总负责人，下设“当年”（副总领）负责具体工作，每年春节会馆负责人进行交接。正副总领都没有薪金，只享有节日礼品。大府小府一视同仁，轮流执掌，平等公开，相处和睦，故而会馆真正成了江西人的共同家园。经过几代人的努力，江西会馆发展为贵阳周边最具有实力的会馆之一。江西会馆的馆产很多，大体由六府府产、会馆公共会产、庙产、学产组成，包括房产、田地产带来的经济收益。 府产中房产一般以最优惠价租给困难同乡，会馆公产及收益主要用于公共活动，庙产主要用于宫内道人的生活和祭祀开支，学产用于兴办学校，每年农历8月15日真君会以及春节，新旧总领交接仪式都很隆重。平时和清明、端午、中秋、重阳等也都会有些小集会。 馆内有旧联云“此地好论文，何须牛渚云开，马当风送；主人原是客，领略鸢飞化境，鱼跃天机”，“君自故乡来，画栋珠帘，可见阁中帝子？我逢良宴会，赋诗作序，深惭江上才人”。清末民初刘韫良为大殿题联一副：“石函妙阐玄机，我亦乡人，谅仙诀不难暗付；铁柱雄标伟绩，世多丑类，惜神功尚未全诛。” 像这样的万寿宫（江西会馆）在贵阳有数座，至今保留下来的一座在古镇青岩。《贵州通史》引用史料曰：“从全省来看，江西会馆最为普遍，譬如遵义府一州四县均有万寿宫，仅绥阳一县就有七座。安顺府城内，旧州及坝阳都有万寿宫，新设的‘苗疆六厅’如台拱（今台江）、清江（今剑河）、八寨（今丹寨）也都有万寿宫”。据《万寿宫》一书作者章文焕统计，在贵州省有一百几十座，在全国有一千几百座万寿宫。 移民是人类迁徙的必然现象，正如古猿从树上到树下，智人从山地到平原。进入文明时代的人类因经济、政治、军事、商务等种种原因在地球板块上无休止地迁徙着。 在这远离故土的地方，只要有人叫声“老表”，会有好多个人与你共鸣。这是数百年迁徙编织起来的情结，这是江西红土地和贵州高原的情结。
8，重庆府巴县廉里九甲是现在的何地范围间300年前的本甲梅溪槽在何
九甲你找本旧的《巴县县志》查查，当时实行“保甲制”，先查到廉里乡，再查“第九甲”，就可以确定“梅溪槽”的位置了，现在叫什么地名也就清楚咯。
9，重庆大渡口哪家酒楼办酒实惠又好要便宜味道也不错的毕竟是第
你好！区府旁边的话川味就是陶然居，海鲜就是渝彩峰我的回答你还满意吗~~恩 钢花路 公园旁边那家比较实惠 叫什么忘记了 上次我有一朋友2婚就是在那办的 总体来说还行吧
10，有知道云南滇西清末民初土司家族的吗
你具体要滇西那里的？范围太大了，清末改土归流前几乎每个县都有一个或几个土司，改流之后还保留了许多土司制。不清楚啊 啊啊啊在丽江就有你好！云南哀牢山中有个土司府，记载还有不少，可以去看看，兴许有线索具体地址在云南玉溪市新平县嘎撒镇如有疑问，请追问。
11，我想了解一下云南丽江古镇的风俗人情有人跟贴没有
国家历史文化名城，辖1镇14区。县城大研镇古城，海拔2400米，城区面积6平方公里，人口约6万人。有纳西、汉、白、傈僳、普米、彝、藏、苗等民族。其中纳西族占全县总人口的57.7%。战国时属秦国蜀郡。汉属越郡。三国属云南郡。南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。唐时曾为姚州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。宋为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后曾在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍于丽江（金沙江古名） 湾而得名。明末已具规模，日渐繁荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美，徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。清为丽江府。雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年（1770），置丽江县，1961年成立丽江纳西族自治县。
古城北依象眠山，西枕狮子山，南临文笔山，翠峰如屏。以不筑城墙而驰名，因为古代丽东世袭的土司姓木，若筑城墙，木字加上框便成为“因”字，因而古城没有城墙。玉泉水自城东北黑龙潭涌出，沿街分流，走巷穿户，常年清流，有“户户朝阳，家家流水”的高原水城风貌。民居、街道依山傍水，顺山就势，古朴自然，选址建城充分利用了地理环境。街道、庭院遍植花木，素有“丽郡从来喜植树，古城无户不养花”赞语。路面都以丽江特产彩石板铺成，溪流之上为石拱桥，小桥临波，曲经通幽，雨季不泥，旱季无尘。丽江当时的街场是个土圩场，雨季泥泞过膝，干季风沙遍地。明代土司开挖西河，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水入中河，并冲洗五花石铺成的街面，保持城市的清洁干净。到了清代，又开挖东河，把中河水东引入城。这样，三水入城，穿街过巷，又分为无数小渠，与潭泉相连，形成密如蛛网的水系，布满金城。才有“家家门前流活水，户户垂柳拂屋檐”的景观。有水就有桥，及单孔、双孔、三孔及多孔桥共七十余座。许多石拱大桥都是明代纳西族木氏大土司从内地聘来能工巧匠，精心设计营造的，具观赏价值，也有很高的实用性。丽江城中心为四方街，自古商旅云集，贸易兴盛，也是节日聚会处。城内明清建筑鳞次栉比，均保存完好，有皈依堂、黑龙潭、五凤楼、得月楼、锁翠桥、解脱林、木氏土司府和成片的古民居，在我国古代城市建设的瑰宝。木氏土司府仿北京明紫禁城，有三大殿、家庙、万卷藏书楼等数十个院落和狮子山“御苑”，规模宏大、殿宇壮丽，占地达40万平方米。寻常百姓民居，格局式样均三方一照壁，门多东门，厅廊宽敞，天井大方，门窗雕饰花鸟等图案，极富文化气息，体现了纳西民族的艺术造诣和审美情趣。有“高原姑苏”高原“威尼斯”之称。
1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白
